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清朝靠什么打江山坐天下:八旗制度興衰始末

華里士 2023-07-23 02:00:11

雍正帝形容駐防八旗在地方為“隱然有虎豹在山之勢”虎視眈眈

,磨刀霍霍
,卻讓人不知不覺
,這是滿族統(tǒng)治者處理政治問題和民族關系的手段日趨成熟的表現(xiàn)
。至于如今人們多認為八旗入關后作用越來越微弱
,其實正是清廷制造的假象
,是他們刻意要達到的效果

清朝是中國歷史上繼蒙元之后又一個由少數(shù)民族—滿族建立的統(tǒng)一中央王朝

,但它在中國的統(tǒng)治時間
,要比蒙古族建立的元朝長得多
,持續(xù)了將近300年之久,在中國漫長的歷史上
,這是獨一無二的

清軍入關時兵數(shù)僅20萬余,連同眷屬并奴仆最多百萬

,進入漢族的汪洋大海之后
,卻能在不長的時間內(nèi)有效平定漢族等各民族、各種政治勢力的反抗,建立起對全國持久而穩(wěn)固的統(tǒng)治
,許多西方學者都認為
,這不僅在中國歷史上,甚至在世界歷史上
,也是一個謎
,是令歷史學家倍感興趣并希圖解開的一個歷史之謎。

但在中國人乃至中國的學者看來

,將這一現(xiàn)象渲染成為“歷史之謎”
,卻未免有些過甚其詞、大驚小怪
。因為事實似乎很清楚
,清朝能坐幾百年的天下,那是因為他們“漢化”了
,“漢化”使他們繼承了漢唐宋明等中國傳統(tǒng)王朝的一整套統(tǒng)治制度
,這是他們得以維護數(shù)百年統(tǒng)治的基礎。

其實老一輩史學家早已指出過

,清朝的統(tǒng)治特點
,是沿襲明而不同于明,正是這些不同于明之處
,造成清朝統(tǒng)治得以成功的諸多特征
,而其中最關鍵的一個,就是八旗制度
。清歷朝歷代的皇帝
,都一再強調(diào)“八旗為我朝根本”,極言這一制度對他們統(tǒng)治的重要性

本來

,任何一個政權,如果沒有一個強有力的“根本”
,都不可能長久地穩(wěn)坐天下
,這是一個常識。而八旗制度與清朝幾百年的統(tǒng)治共存亡
,恰是滿洲統(tǒng)治者未曾被完全“漢化”的證明
。可惜的是我國的清史學界迄今為止對此仍未予以充分的重視
,最突出的一例
,就是在國家纂修清史的這場耗資巨大工程中,竟然沒有為“八旗制度”留下一席之地
,在數(shù)十個專述典章制度的“志”中
,竟然不列“八旗志”

八旗勁旅:“打江山”的根本

從努爾哈赤自立為汗、建立大金朝的1616年(明萬歷四十四年)算起

,到1644年入關占領北京
,一共只有28年,在這樣短的時間里
,這個水濱山野
、主要以狩獵采集為生的女真部族,就完成了統(tǒng)一諸部
、開國奠基、攻占遼沈
、建立清朝并定都北京這一系列的功業(yè)
,所用時間之短、發(fā)展速度之快
,實在令人震驚
。對此,深想的人其實不多
,泛泛說起
,便提到女真(后來的滿洲)人的驍勇善戰(zhàn)。殊不知驍勇善戰(zhàn)的北方諸民族
,呼嘯馳騁于山林草原并不自滿洲人始
,何以只有少數(shù)幾個,能夠登上歷史舞臺的中心
,演出一場叱咤風云的
、有聲有色的活劇
?這除了需要一個英雄人物的出場之外
,還需要的,就是組織
。正如同金朝女真不僅有完顏阿骨打
,還有“猛安謀克”制,后起的努爾哈赤能夠克敵制勝
,靠的不僅是騎射技藝
,更重要的,是八旗這個后來成為清朝制度的組織

八旗之始

,起于牛錄額真。牛錄是滿語(niru)
,本義為“大箭”
,派生義為由大箭持有者自愿結合的十人圍獵群體
。明朝萬歷二十九年(辛丑年,公元1601年)前后
,努爾哈赤對牛錄組織首次進行大規(guī)模改造與重建
,參照女真人的猛安謀克制,將所聚之眾每三百人立一牛錄額真統(tǒng)管
,改編后的牛錄被分別隸屬于黃
、白、紅
、藍四旗
,以純色為辨。明萬歷四十三年(乙卯年
,1615年)
,努爾哈赤再次對牛錄組織進行改造,完善了牛錄—甲喇—固山的體制
。并增設鑲黃
、鑲白、鑲紅
、鑲藍四旗
。黃、白
、藍三色旗鑲紅邊
,紅旗鑲白邊,合為八旗
。八旗建立自此始
,亦即為滿洲八旗的源起。

八固山 (八旗)是牛錄組織的擴大

,也繼承了牛錄的組織特點
,首先是兵民合一:“出則為兵,入則為民
,耕戰(zhàn)二事
,未嘗偏廢”;其二是軍政一體
,有事抽調(diào)
,無事歸旗,“以旗統(tǒng)人
,即以旗統(tǒng)兵”
。作戰(zhàn)時絕無糧餉軍器之運轉(zhuǎn),軍卒皆能自備而行
,這是八旗勁旅行軍作戰(zhàn)驍勇神速的原因之一

皇太極即位后

,在八旗滿洲之外又增設八旗漢軍和八旗蒙古,從此八旗有滿洲
、蒙古和漢軍之分
。從此擅長突騎野戰(zhàn)的八旗蒙古成為滿洲人的左膀右臂,而擅長操作火炮等重兵器的漢軍八旗的加入
,對于原來只輕騎兵
、輕火器的滿洲人來說,亦有莫大助益
。但八旗仍是八旗
,權力始終集中在滿洲貝勒手中,是絕不可旁落的

1644年入關時的八旗勁旅

,在對農(nóng)民軍與明朝殘存勢力的戰(zhàn)爭中以一當十,摧枯拉朽
,那是八旗武力最精銳、最強盛的時期

入關后的“鞏固根本”

當清王朝定都北京后

,面對著一個嶄新而又極其復雜、極其險峻的局面
。在民族矛盾如此尖銳的情況下
,他們所能依靠的,除了自己從關外帶來的八旗勁旅之外
,還能有誰
?由明軍的降兵降將編成的綠營,人數(shù)雖然數(shù)倍于八旗
,他們又豈敢依恃
?他們殫精竭慮,考慮的就是如何才能使為數(shù)如此之少的精兵最大限度地發(fā)揮作用
,如何依靠它來維持清朝在這樣一個如此遼闊
、如此復雜的國土上的統(tǒng)治。并因此而對八旗制度進行了重大的變革
,其宗旨
,當然是要加強八旗的軍事職能。

變革的第一步

,是制定旗餉政策
,使八旗官兵向職業(yè)軍人的方向轉(zhuǎn)變。這是入關后八旗制度最深刻的一項變革

入關后的八旗官兵傾其全力投入戰(zhàn)爭

,清廷雖然也沿襲入關前舊制為他們分配了“份地”
,但他們卻不可能仍然沿襲入關前“兵農(nóng)不分”的傳統(tǒng),利用土地來進行生產(chǎn)
。隨著八旗“份地”大量喪失與轉(zhuǎn)手
,越來越多的八旗兵丁喪失了從土地獲取收入的經(jīng)濟來源。為解決這一問題
,使八旗兵丁得以全力以赴投入征服戰(zhàn)爭
,清廷甫一入關,即制定旗餉政策
。八旗兵丁的收入
,以月餉和歲米為主,又視兵種之別而有等級之分
,此外還有歲米
,為每名每年24斛。這便是清朝所稱“鐵桿莊稼老米樹”的由來
,所謂“鐵桿莊稼”
,說的就是這種收入的穩(wěn)定性。清廷對八旗兵丁的一切采取“包下來”的辦法
,用官費為他們建造房屋
,凡遇紅白喜事均由官給賞銀,遷徙時由官給一切用度
。重大變革的另一項
,是建立駐防八旗制度。

清朝建都北京

,本著“居重馭輕”的用兵原則
,將八旗精銳半數(shù)駐于京城,是為禁旅
。同時亦不忽視對廣大地方的控制
,做法是在全國各大省會、水陸要沖
、邊疆海防
,派遣八旗長期駐守,以控扼京師以外所有最重要的軍事?lián)c
,是為駐防
。這樣一支不僅常駐于邊疆,而且常駐于腹里內(nèi)地的制度化的武裝力量為歷朝所未有
,是滿洲統(tǒng)治者維護統(tǒng)治的主要工具
。而它所監(jiān)視、控制的主要對象
,則是綠營

清朝綠營額兵60萬-80萬

,以標、協(xié)
、營
、汛的組織系統(tǒng)分散駐扎于全國大大小小的城鎮(zhèn)、關隘
、水陸交通要沖
,形成嚴密的控制網(wǎng)絡,而對這支人數(shù)遠較八旗多出數(shù)倍
,又是由漢人
、特別是受過專門軍事訓練的明軍降兵降將組成的軍隊加以監(jiān)視和控制,并對地方起著巨大威懾作用的
,則是10萬八旗駐防
。以10萬八旗兵控制數(shù)十萬綠營,再以人數(shù)比八旗駐防多出數(shù)倍的綠營兵控制全國百姓
,恰好像是以臂使手
、以手使指,作為用兵措施
,十分高明
。共2頁:12下一頁

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