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      他是唐朝著名大臣
      ,魏征為何對(duì)皇帝說(shuō)不想當(dāng)忠臣

      眾妙之門 2023-06-14 05:32:56

      他是唐朝著名大臣
      ,魏征為何對(duì)皇帝說(shuō)不想當(dāng)忠臣

      今天小編給大家?guī)?lái)魏征的故事,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看

      忠臣是對(duì)一位大臣的極高稱謂,無(wú)數(shù)戲曲都在歌頌“忠臣孝子”

      ,無(wú)數(shù)官員都在追求當(dāng)忠臣以青史留名

      但有這么一位朝廷重臣居然對(duì)皇帝說(shuō)他不想當(dāng)忠臣

      ,他就是魏征

      唐太宗李世民初登大位,勵(lì)精政道

      。他非?div id="d48novz" class="flower left">
      ?粗鼐哂兄螄?guó)才干的魏征,甚至多次把魏征召到臥房里
      ,單獨(dú)詢問(wèn)治國(guó)施政的得失
      。魏征才能出眾又性情耿直,即使面對(duì)皇帝也敢于直言是非
      。而唐太宗不以他的態(tài)度為忤
      ,總是欣然接受他的意見(jiàn)。

      很快

      ,得到重用的魏征就升官成為尚書(shū)左丞

      魏征本來(lái)是李建成的洗馬,當(dāng)年經(jīng)常勸誡李建成防備李世民

      ,在一些人看來(lái)
      ,應(yīng)該對(duì)他多加防備。但是魏征現(xiàn)在因?yàn)檎煺f(shuō)些不好聽(tīng)的話
      ,偏又得到李世民的重用
      ,豈能不令人妒忌。

      在貞觀元年十二月

      ,有人告發(fā)魏征偏袒他的親屬,唐太宗派御吏大夫溫彥博查問(wèn)
      ,結(jié)果是根本就沒(méi)有這回事兒
      。文彥博對(duì)太宗匯報(bào)說(shuō):“魏征辦事不留準(zhǔn)確的行跡
      ,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)嫌疑,所以才被誹謗
      ,他內(nèi)心雖然無(wú)私
      ,但也應(yīng)受到責(zé)備?div id="jfovm50" class="index-wrap">!碧谧寽貜┎┤ヘ?zé)問(wèn)魏征
      ,而且說(shuō)道:“從今以后,辦理公務(wù)必須留下確鑿的行跡
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      就此事,魏徵上奏唐太宗:“我聽(tīng)說(shuō)君主與臣應(yīng)該同心一體

      ,如果都不去追求公道
      ,而是去追求形式,那么國(guó)家的興亡就難以預(yù)料了
      ,臣不敢奉詔
      。”

      唐太宗吃驚地說(shuō):“我已經(jīng)后悔了

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      魏征再次拜道:“我很榮幸能為陛下做事,愿陛下讓臣做良臣

      ,不要讓臣做忠臣
      。”

      唐太宗奇怪地問(wèn):“忠臣

      、良臣有什么區(qū)別嗎?”

      魏征回答道:“后稷、契

      、皋陶
      ,君臣齊心合力,共享榮耀
      ,這就是所說(shuō)的良臣
      。龍逄、比干犯顏直諫
      ,身死國(guó)亡
      ,這就是所說(shuō)的忠臣。良臣者
      ,自身獲得美名
      ,君主得到光耀,子孫傳得福祿
      。忠臣者
      ,自身遭禍被殺
      ,君主陷于殘暴,國(guó)家最終破敗
      ,后代家破人亡
      ,只得到一個(gè)忠臣的空名?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?唐太宗深以為然
      ,對(duì)魏征“賜絹五百匹”。

      這就是唐太宗和魏征的忠臣

      、良臣論

      現(xiàn)在還有一種說(shuō)法。忠臣

      ,就是忠于皇帝
      ,無(wú)論皇帝是英明還是愚昧,都一味迎合皇上
      ,“君令臣死臣不得不死”就是他們的格言
      ,比如蒙恬、扶蘇
      ,僅僅是名義上是秦始皇的一份矯詔
      ,就令兩人乖乖交出兵權(quán),一個(gè)自殺一個(gè)被綁
      。良臣
      ,就是忠于國(guó)家高于忠于君主,當(dāng)皇帝的作為和國(guó)家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候
      ,就以國(guó)家的利益優(yōu)先
      ,這種人就比大熊貓還稀少,因?yàn)樗麄兓緵](méi)有當(dāng)高官的機(jī)會(huì)
      ,勉強(qiáng)找到王忠嗣
      、太史伯、李綱等人

      毫無(wú)疑問(wèn)

      ,魏征屬于良臣系列的。甚至還有人說(shuō)
      ,魏征是“良臣忠國(guó)不忠君”觀點(diǎn)的始作俑者
      。但我們仔細(xì)看魏征與唐太宗的談話,還真沒(méi)包含這層意思

      魏征與其是說(shuō)忠臣

      、良臣兩類大臣,不如說(shuō)是在勸誡唐太宗應(yīng)該做哪類皇帝
      。好的皇帝會(huì)造就良臣
      ,壞的皇帝只會(huì)催生所謂的忠臣

      許多人都納悶,唐太宗善于納諫

      ,怎么魏征只有一個(gè)
      ,難道做一個(gè)勇于說(shuō)真話的大臣那么難嗎?只要勇敢地說(shuō)真話就會(huì)成為高官,上前直言進(jìn)諫的還不如過(guò)江之鯽?

      勇于說(shuō)真話

      、直言納諫的還真不多
      。即使有,也早就不知道被發(fā)配到哪個(gè)犄角旮旯了
      ,弄不好還給你個(gè)誹謗之罪
      。唐太宗曾經(jīng)嫌棄打報(bào)告的太多,“欲加黜責(zé)”

      像魏征這樣

      ,明明是勸誡皇上,卻從大臣說(shuō)起
      ,即達(dá)到目的還話語(yǔ)不生硬
      ,才是諫臣的最高標(biāo)準(zhǔn)。甚至說(shuō)
      ,如果你沒(méi)有卓絕的政治才能和高超的語(yǔ)言藝術(shù)
      ,連做諍臣的資格都沒(méi)有。

      唐太宗對(duì)魏征這番話為臣論實(shí)為君論的話

      ,十分有感觸

      幾天之后,唐太宗就問(wèn)魏征為君之道:“君主如何做稱之為明

      ,如何做稱之為暗?”魏征答道:“兼聽(tīng)則明
      ,偏信則暗。從前堯帝體恤民情
      ,詳細(xì)詢問(wèn)民間疾苦
      ,所以知道有苗的惡行;舜帝目明視四方,耳聰聽(tīng)四方
      ,所以共工、鯀
      、兜不能掩匿罪過(guò)
      。秦二世偏信趙高,造成望夷宮之禍;梁武帝偏信朱異
      ,招來(lái)臺(tái)城之辱;隋煬帝偏信虞世基
      ,導(dǎo)致彭城閣之變。所以君主善于聽(tīng)取各方面意見(jiàn)
      ,則親貴大臣就無(wú)法阻塞言路
      ,下情也就得以上達(dá)
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      后來(lái)唐太宗評(píng)價(jià)魏征說(shuō):“貞觀之后,盡心對(duì)我,安國(guó)利民

      ,犯顏正諫,糾正朕的過(guò)失
      ,唯魏徵而已
      。古之名臣,何以加也!”

      魏征的忠臣

      、良臣之諫說(shuō)明
      ,魏征是一個(gè)不愿意做“忠臣”,實(shí)為忠于國(guó)家
      、忠于君主的真正的忠臣

      唐太宗與魏征是何關(guān)系
      ,為何說(shuō)他們是千古佳話?

      魏征和唐太宗是忠臣明君的典范

      ,所以才能被傳為千古佳話
      唐太宗在魏征死后說(shuō)了一句話成為歷史上的名句,?夫以銅為鏡
      ,可以正衣冠;以史為鏡
      ,可以知興替;以人為鏡,可以明得失
      。朕常保此三鏡
      ,用防己過(guò)。今魏征殂逝
      ,遂亡一鏡矣
      。?這句話是說(shuō),唐太宗已經(jīng)把直言善諫的魏征當(dāng)成了一面鏡子
      ,只有勤照鏡子
      ,才能發(fā)現(xiàn)自身的不足,才能及時(shí)改正
      。唐太宗是個(gè)明君
      ,不會(huì)因?yàn)槲赫髦毖陨浦G就除掉他,魏征是個(gè)忠臣
      ,不會(huì)順著唐太宗的愛(ài)好去溜須拍馬
      ,所以兩個(gè)人才能成為千古佳話。


      其實(shí)魏征一開(kāi)始是支持李建成的。魏征是一個(gè)好大臣

      ,我們都知道
      ,太子才是儲(chǔ)君,所以魏征支持太子才是對(duì)的
      。但是無(wú)奈
      ,李建成是一個(gè)自負(fù)的人,并沒(méi)有聽(tīng)從魏征的各種建議
      。玄武門兵變的發(fā)生
      ,標(biāo)志著李建成太子之位的終結(jié)。李世民跟李建成不同
      ,他是一個(gè)喜歡招攬人才的賢士
      ,自然就聽(tīng)到了魏征這個(gè)人。于是李世民招魏征入宮覲見(jiàn)


      按說(shuō)現(xiàn)在的李世民才是皇帝

      ,魏征效力于死掉的李建成,現(xiàn)在已經(jīng)是受牽連被砍頭的
      ,但是李世民卻沒(méi)有這么做
      ,而是宣魏征進(jìn)宮覲見(jiàn)。李世民見(jiàn)到魏征先給魏征一個(gè)下馬威
      ,說(shuō)他看錯(cuò)了人
      ,但是魏征卻直言,如果太子一開(kāi)始聽(tīng)從我的
      ,自然不會(huì)是這個(gè)下場(chǎng)
      這句話讓李世民震驚不已,也正是這種敢作敢為
      ,自信的風(fēng)度
      ,讓李世民對(duì)魏征產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是拉攏魏征成為自己的大臣


      魏征入宮以后

      ,確實(shí)在政治上輔佐唐太宗不少,一路升到魏國(guó)公的位置
      。這時(shí)的魏征并沒(méi)有因?yàn)槲桓邫?quán)重而放棄自己的直言納諫
      ,每次都能提醒李世民及時(shí)止損。相對(duì)于文武百官來(lái)說(shuō)
      ,魏征的存在
      ,對(duì)李世民的意義是最重要的,所以李世民才會(huì)說(shuō)魏征像一面鏡子

      李世民畏魏征文言文閱讀理解及答案

      1. 文言文閱讀李世民畏魏征答案 原文 征狀貌不逾中人,而有膽略

      ,善回人主意
      ,每犯顏苦諫
      ;或逢上怒甚,征神色不移
      ,上亦為霽威

      嘗謁告上冢,還

      ,言于上曰:“人言陛下欲幸南山
      ,外皆嚴(yán)裝已畢,而竟不行
      ,何也
      ?”上笑曰:“初實(shí)有此心,畏卿嗔
      ,故中輟耳
      。”上嘗得佳鷂
      ,自臂之
      ,望見(jiàn)征來(lái),匿懷中
      ;征奏事固久不已
      ,鷂竟死懷中。

      (選自《資治通鑒》) 譯文 魏征的樣貌雖不超過(guò)一般人

      ,卻有膽識(shí)謀略
      ,善于讓皇帝回心轉(zhuǎn)意。魏征總是觸犯龍顏當(dāng)面直言規(guī)勸
      ;有時(shí)遇到皇上特別生氣
      ,魏征卻面不改色,皇上也就息怒
      ,不再發(fā)怒了

      魏征曾請(qǐng)假回家上墳,回來(lái)后對(duì)皇上說(shuō):“聽(tīng)別人說(shuō)

      ,皇上打算去南山游玩
      ,一切已經(jīng)安排妥當(dāng)、整裝待發(fā)
      。但現(xiàn)在居然又不去了
      ,是什么原因呢?”皇上笑答:“起初確實(shí)有這樣的打算
      ,但是擔(dān)心愛(ài)卿你責(zé)怪
      ,所以就半路停下了。”

      皇上曾得到一只很好的鷂鷹

      ,放在手臂上把玩
      ,看見(jiàn)魏征前來(lái),藏到懷中
      。魏征上奏故意久久不停
      ,鷂鷹最終悶死在皇上懷中。

      注釋 善:擅長(zhǎng)

      ,善于
      。回:回轉(zhuǎn)
      ,扭轉(zhuǎn)

      上:指唐太宗李世民。(唐朝第二個(gè)皇帝)霽(jì)威:息怒

      謁告:請(qǐng)假

      。南山:終南山,在今西安市東南七八十里

      嚴(yán)裝:裝備整齊

      。中輟:中止;輟:停止

      鷂:猛禽

      。臂:手臂,這里為動(dòng)詞
      ,意思是用手臂架著

      固:同“故”,故意

      。嘗:曾經(jīng)

      畢:完成。冢:墳

      逾:超過(guò)

      。幸:去;前往

      竟:居然

      。 分析 問(wèn):魏征上奏為何故意久久不停?答:魏征看到皇上玩鷂
      ,奏事故意久久不停止
      ,借此勸誡皇上不能玩物喪志,不要忘記國(guó)家大事

      這是我的回答

      ,希望對(duì)你有幫助

      2. 李世民畏魏征 文言文翻譯 高手來(lái)鷂竟死懷中 選自[文成公主傳奇]

      第九回 射牦牛大宴報(bào)聘使 拒請(qǐng)婚遷怒吐谷渾(2)

      翻譯:然而,別看魏征狀貌不逾中人

      ,卻有膽有略
      ,善回人主之意。魏征是一片赤膽忠心
      ,況且總是言之在理,因而
      ,大都是太宗皇帝“霽威”改容
      ,瞿然向魏征賠不是:“吾已悔之?div id="d48novz" class="flower left">
      !?

      一次

      ,魏征從外面回來(lái),看到太宗皇帝車駕齊備
      ,像是要出門
      ,見(jiàn)到魏征,突然又下命令將車馬驅(qū)回
      。魏征不解
      ,問(wèn)道:

      “聽(tīng)人說(shuō)陛下要駕幸南山,外面都己嚴(yán)裝待命

      ,卻突然不去了
      ,這是為什么?”

      太宗皇帝笑著說(shuō):

      “初實(shí)有此心

      ,畏卿嗔
      ,故中輟耳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?

      還有一次

      ,太宗皇帝得到一只特別好的鷂鷹,非常喜歡
      ,在朝廷上把它架在胳膊上
      ,逗著它玩兒。正玩得高興的時(shí)候
      ,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)魏征走來(lái)
      ,急忙把鷂鷹揣在懷里藏了起來(lái)。魏征奏起事來(lái)
      ,沒(méi)完沒(méi)了
      ,說(shuō)個(gè)不停,太宗皇帝也不敢動(dòng)
      。等魏征告辭后
      ,急從懷中掏出鷂鷹
      ,結(jié)果早給憋死了。

      3. 【文言文李世民畏魏征《資治通鑒》的意思】 原文 征狀貌不逾中人

      ,而有膽略
      ,善回①人主意,每犯顏苦諫
      ;或逢上②怒甚
      ,征神色不移,上亦為霽③威.嘗謁告④上冢
      ,還
      ,言于上曰:“人言陛下欲幸南山⑤,外皆嚴(yán)裝⑥已畢
      ,而竟不行
      ,何也?”上笑曰:“初實(shí)有此心
      ,畏卿嗔
      ,故中輟⑦耳.”上嘗得佳鷂⑧,自臂⑨之
      ,望見(jiàn)征來(lái)
      ,匿懷中;征奏事固⑩久不已
      ,鷂竟死懷中.(選自《資治通鑒》)譯文 魏征的樣貌雖比不上一般人
      ,卻有膽識(shí)謀略,善于說(shuō)服勸諫別人.每逢冒犯君主威嚴(yán)當(dāng)面直言規(guī)勸時(shí)
      ;有時(shí)皇上非常生氣
      ,魏征卻面不改色、若無(wú)其事
      ,皇上也就息怒
      ,不再發(fā)威了.魏征曾告假回家上墳,回來(lái)后對(duì)皇上說(shuō):“據(jù)說(shuō)皇上打算去南山游玩
      ,一切已經(jīng)安排妥當(dāng)
      、整裝待發(fā).現(xiàn)在居然又不去了,是什么原因呢
      ?”皇上笑答:“起初確實(shí)有這樣的打算
      ,但是擔(dān)心愛(ài)卿你責(zé)怪,所以就適可而止了.”皇上曾得到一只很好的鷂鷹
      ,放在手臂上把玩
      ,見(jiàn)到魏征前來(lái),藏到懷中.魏征上奏故意久久不停
      ,鷂鷹最終悶死在皇上懷中

      4. 【李世民畏魏征魏征狀貌不逾中人,而有膽略,善回人主意 小題1:(1) 善于

      、擅長(zhǎng) (2)有時(shí) (3)完成、結(jié)束 (4)停止小題2:D小題3:.(1)善于扭轉(zhuǎn)人(君主)的心意

      (2)魏征奏稟公事故意很久都不停止

      。小題4:魏征奏稟公事故意很久都不停止,借此勸諫皇上不能玩物喪志(不要忘記國(guó)家大事) 小題1:點(diǎn)評(píng):本題有一定的難度
      ,學(xué)生對(duì)一些文言虛詞的作用不太了解

      “而”在古文中常用作連詞,表示前后句關(guān)系有三種:轉(zhuǎn)折

      、并列
      、承接,要根據(jù)前后句意來(lái)判斷
      。小題3:試題分析:第一句中“回”字要注意解譯,是“扭轉(zhuǎn)”的意思
      ,“主意”與今義不同
      ,要注意。

      第二句中“固”通“故”

      ,“已”為“?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄|c(diǎn)評(píng):本題有一定的難度
      ,一些字詞容易誤識(shí)

      翻譯文言句子,要把每個(gè)字的意思弄清楚

      ,注意它們與今義的不同
      ,不可望文生義。小題4:試題分析:魏征是唐太宗的忠臣
      ,以敢于進(jìn)諫著稱
      ,其言行自然是針對(duì)皇上有所指。

      點(diǎn)評(píng):本題有難度

      ,文段簡(jiǎn)短
      ,可供分析的內(nèi)容很少。古文閱讀
      ,不僅是學(xué)習(xí)古代語(yǔ)言
      ,也要學(xué)習(xí)文中描寫人物敘述事件的方法,理解人物的形象

      5. 李世民畏魏征 魏征是一個(gè)什么樣的人閱讀答案 無(wú)一不受到采納

      ,而他神色自若。

      太宗即位 魏徵彩像先充諫議大夫

      ,而不要使他成為對(duì)皇帝一人盡職的“忠臣”
      、左光祿大夫
      ,勸戒唐太宗以歷史的教訓(xùn)為鑒唐朝政治家,任賢納諫
      ,曾投瓦崗起義軍
      。貞觀十三年(639)所上《十漸不克終疏》,曾任諫議大夫
      ,使太宗也為之折服
      、敢于犯顏直諫著稱,是中國(guó)史上最負(fù)盛名的諫臣

      后入唐充太子建成掌管圖籍的洗馬官

      ,本著“仁義”行事,曾先后陳諫200多次
      。每進(jìn)切諫

      是李世民的左膀右臂之一,封鄭國(guó)公

      ,勵(lì)精圖治
      ,雖極端激怒太宗。為了維護(hù)和鞏固李唐王朝的封建統(tǒng)治
      、才識(shí)超卓
      ,不稍動(dòng)搖。

      作為太宗的重要輔佐

      ,他曾懇切要求太宗使他充當(dāng)對(duì)治理國(guó)家有用的“良臣”
      。魏徵以性格剛直。

      貞觀十七年正月戊辰(十七)日(643年2月11日)病卒于任

      ,繼任中央行政長(zhǎng)官之一的侍中
      。早年值隋末戰(zhàn)亂,以直諫敢言著稱

      6. 李世民畏魏徽的文言文答案 李世民畏魏征 征狀貌不逾中人

      ,而有膽略,善回①人主意
      ,每犯顏苦諫
      ;或逢上②怒甚,征神色不移
      ,上亦為霽威③

      嘗謁告④上冢,還

      ,言于上日:“人言陛下欲幸南山
      ,外皆嚴(yán)裝已畢,而競(jìng)不行
      ,何也
      ?”上笑日:“初實(shí)有此心
      ,畏卿嗔,敵中輟耳
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !鄙蠂L得佳鷂⑤,自臂⑥之
      ,望見(jiàn)征來(lái)
      ,匿懷中;征奏事固⑦久不已
      ,鷂競(jìng)死懷中

      (選自《資治通鑒》) [注釋]①回:回轉(zhuǎn),扭轉(zhuǎn)

      。②上:指唐太宗李世民

      ③霽威:息怒。④謁告:請(qǐng)假

      ⑤鷂:猛禽

      。⑥臂:手臂,這里的意思是用手臂架著

      ⑦固:故意 1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分) (1)善回人主意 (2)故中輟耳 (3)外皆嚴(yán)裝已畢 (4)上嘗得佳鷂 (嬈雪+語(yǔ)文網(wǎng)) 答案:(1)善于

      、擅長(zhǎng) (2)停止 (3)完成
      、結(jié)束 (4)曾經(jīng) 2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

      (3分) 或逢上怒甚

      ,征神色不移
      ,上亦為霽威。 答案:有時(shí)遇到皇上特別生氣
      ,魏征神色一點(diǎn)不改變
      ,皇上也就息怒了。

      3.魏征向皇上奏事時(shí)

      ,為什么故意久久不停止
      ?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析:(3分), 答案:魏征看到皇上玩鷂
      ,奏事時(shí)故意久久不停止
      ,借此勸誡皇上不能玩物喪志(不要忘記國(guó)家大事)。 4
      、用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏

      (1分) 征 狀 貌 不 逾 中 人 答案:征狀貌/不逾中人 譯文供參考: 魏征的樣貌雖不超過(guò)一般人,卻有膽識(shí)謀略

      ,善于讓皇帝回心轉(zhuǎn)意
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?偸怯|犯龍顏當(dāng)面直言規(guī)勸;有時(shí)皇上非常生氣
      ,魏征卻面不改色
      、若無(wú)其事,皇上也就息怒
      ,不再發(fā)威了

      魏征曾告假回家上墳,回來(lái)后對(duì)皇上說(shuō):“聽(tīng)別人說(shuō)

      ,皇上打算去南山游玩
      ,一切已經(jīng)安排妥當(dāng)、整裝待發(fā)
      。但現(xiàn)在居然又不去了
      ,是什么原因呢?”皇上笑答:“起初確實(shí)有這樣的打算
      ,但是擔(dān)心愛(ài)卿你責(zé)怪
      ,所以就半路停下了?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      皇上曾得到一只很好的鷂鷹

      ,放在手臂上把玩,看見(jiàn)魏征前來(lái)
      ,藏到懷中
      。魏征上奏故意久久不停,鷂鷹最終悶死在皇帝懷里

      7. 李世民畏魏征的翻譯和習(xí)題 譯文: 魏征的樣貌雖不超過(guò)一般人

      ,卻有膽識(shí)謀略,善于讓皇帝回心轉(zhuǎn)意

      總是觸犯龍顏當(dāng)面直言規(guī)勸

      ;有時(shí)皇上非常生氣,魏征卻面不改色
      、若無(wú)其事
      ,皇上也就息怒,不再發(fā)威了
      。魏征曾告假回家上墳
      ,回來(lái)后對(duì)皇上說(shuō):“聽(tīng)別人說(shuō),皇上打算去南山游玩
      ,一切已經(jīng)安排妥當(dāng)
      、整裝待發(fā)。

      但現(xiàn)在居然又不去了,是什么原因呢

      ?”皇上笑答:“起初確實(shí)有這樣的打算
      ,但是擔(dān)心愛(ài)卿你責(zé)怪,所以就半路停下了
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!被噬显玫揭恢缓芎玫您_鷹,放在手臂上把玩
      ,看見(jiàn)魏征前來(lái)
      ,藏到懷中。

      魏征上奏故意久久不停

      ,鷂鷹最終悶死在皇上懷中
      。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

      (1)善回人主意 (2)故中輟耳 (3)外皆嚴(yán)裝已畢 (4)上嘗得佳鷂 答案:(1)善于

      、擅長(zhǎng) (2)停止 (3)完成
      、結(jié)束 (4)曾經(jīng) (raoxue)2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蚍晟吓?div id="jfovm50" class="index-wrap">,征神色不移,上亦為霽威

      答案:有時(shí)遇到皇上特別生氣

      ,魏征神色一點(diǎn)不改變,皇上也就息怒了
      。 3.魏征向皇上奏事時(shí)
      ,為什么故意久久不停止?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析: 答案:魏征看到皇上玩鷂
      ,奏事時(shí)故意久久不停止,借此勸誡皇上不能玩物喪志(不要忘記國(guó)家大事)

      4

      、用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。征 狀 貌 不 逾 中 人 答案: 魏征的樣貌雖不超過(guò)一般人

      8. 李世民畏魏徽的文言文答案 李世民畏魏征

      征狀貌不逾中人

      ,而有膽略,善回①人主意
      ,每犯顏苦諫
      ;或逢上②怒甚,征神色不移
      ,上亦為霽威③
      。嘗謁告④上冢,還,言于上日:“人言陛下欲幸南山
      ,外皆嚴(yán)裝已畢
      ,而競(jìng)不行,何也
      ?”上笑日:“初實(shí)有此心
      ,畏卿嗔,敵中輟耳
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鄙蠂L得佳鷂⑤,自臂⑥之
      ,望見(jiàn)征來(lái)
      ,匿懷中;征奏事固⑦久不已
      ,鷂競(jìng)死懷中

      (選自《資治通鑒》)

      [注釋]①回:回轉(zhuǎn),扭轉(zhuǎn)

      。②上:指唐太宗李世民
      。③霽威:息怒。④謁告:請(qǐng)假
      。⑤鷂:猛禽
      。⑥臂:手臂,這里的意思是用手臂架著
      。⑦固:故意

      1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞

      。(4分)

      (1)善回人主意 (2)故中輟耳

      (3)外皆嚴(yán)裝已畢 (4)上嘗得佳鷂 (嬈雪+語(yǔ)文網(wǎng))

      答案:(1)善于、擅長(zhǎng) (2)停止 (3)完成

      、結(jié)束 (4)曾經(jīng)

      2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思

      。(3分)

      或逢上怒甚,征神色不移

      ,上亦為霽威

      答案:有時(shí)遇到皇上特別生氣,魏征神色一點(diǎn)不改變

      ,皇上也就息怒了

      3.魏征向皇上奏事時(shí),為什么故意久久不停止

      ?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析:(3分)

      答案:魏征看到皇上玩鷂,奏事時(shí)故意久久不停止

      ,借此勸誡皇上不能玩物喪志(不要忘記國(guó)家大事)

      4

      、用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(1分)

      征 狀 貌 不 逾 中 人

      答案:征狀貌/不逾中人

      譯文供參考:

      魏征的樣貌雖不超過(guò)一般人

      ,卻有膽識(shí)謀略
      ,善于讓皇帝回心轉(zhuǎn)意?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?偸怯|犯龍顏當(dāng)面直言規(guī)勸
      ;有時(shí)皇上非常生氣,魏征卻面不改色
      、若無(wú)其事
      ,皇上也就息怒,不再發(fā)威了
      。魏征曾告假回家上墳
      ,回來(lái)后對(duì)皇上說(shuō):“聽(tīng)別人說(shuō),皇上打算去南山游玩
      ,一切已經(jīng)安排妥當(dāng)
      、整裝待發(fā)。但現(xiàn)在居然又不去了
      ,是什么原因呢
      ?”皇上笑答:“起初確實(shí)有這樣的打算,但是擔(dān)心愛(ài)卿你責(zé)怪
      ,所以就半路停下了
      。”皇上曾得到一只很好的鷂鷹
      ,放在手臂上把玩
      ,看見(jiàn)魏征前來(lái),藏到懷中
      。魏征上奏故意久久不停
      ,鷂鷹最終悶死在皇帝懷里。

      魏征是如何直言進(jìn)諫的 魏征如何讓唐太宗聽(tīng)進(jìn)自己的話

        魏征唐太宗

        魏征進(jìn)諫是出了名的

      ,雖然皇帝身邊有這樣敢于說(shuō)話的良臣是好事
      ,但是作為一代君主,總是好面子的
      ,那么魏征如何做到既讓唐太宗保留了面子又聽(tīng)進(jìn)自己的話呢?

        魏征這話聽(tīng)上去像是在贊美

      ,實(shí)際上卻是在針砭
      。因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的是“慎終如始”這四個(gè)字。這就等于是說(shuō)——陛下能這樣子當(dāng)然好
      ,但是最好能夠保持下去
      。假如不能持之以恒,現(xiàn)在高興未免太早。李世民是個(gè)聰明人
      ,當(dāng)然不會(huì)聽(tīng)不出這層弦外之音

        這樣的進(jìn)諫可謂寓貶于褒,既撓到了皇帝的癢處

      ,又點(diǎn)到了皇帝的痛處
      ,實(shí)在是含蓄而巧妙。

        在中國(guó)歷史上

      ,有資格被譽(yù)為“千古一帝”的皇帝肯定不多
      ,就算能找出幾個(gè),大半也都有爭(zhēng)議
      。如果一定要找一個(gè)共識(shí)最多
      、爭(zhēng)議最少的,那恐怕就非唐太宗李世民莫屬了

        但是

      ,即便李世民能當(dāng)之無(wú)愧地獲此殊榮,也并不表明他就是完美無(wú)瑕的

        無(wú)論李世民如何天賦異稟

      、才智過(guò)人,他身上也難免會(huì)有一些人性的弱點(diǎn)

        換句話說(shuō)

      ,李世民之所以能夠成為中國(guó)歷史上屈指可數(shù)的杰出政治家,并不是因?yàn)樗麤](méi)有弱點(diǎn)
      ,而是在于他有一個(gè)辦法對(duì)治自己身上的弱點(diǎn)

        這個(gè)辦法說(shuō)起來(lái)也很簡(jiǎn)單,就是兩個(gè)字——納諫

        “納諫”這種事

      ,說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難。因?yàn)槿硕际菒?ài)面子的
      ,沒(méi)有誰(shuí)喜歡被人批評(píng)
      。就算是一個(gè)普通人,也不愿意整天被人說(shuō)三道四
      、指手畫腳
      ,更不要說(shuō)一個(gè)至高無(wú)上的皇帝了,通常更聽(tīng)不進(jìn)任何不和諧音

        然而

      ,李世民偏偏就愿意聽(tīng)。

        不但愿意聽(tīng)

      ,而且還對(duì)此求之若渴
      、甘之如飴!

        這并不是說(shuō)李世民天生就是一個(gè)受虐狂

      ,而是因?yàn)樗钪凹媛?tīng)則明,偏信則暗”;“人欲自照
      ,必須明鏡
      ,主欲知過(guò),必籍忠臣”;“明主思短而益善
      ,暗主護(hù)短而永愚”……

        鑒于隋朝二世而亡的歷史教訓(xùn)

      ,李世民一直具有非常強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。他認(rèn)為
      ,倘若當(dāng)皇帝的都像隋煬帝那樣“好自矜夸
      ,護(hù)短拒諫”,那么結(jié)果就是“人臣鉗口”
      ,最終必然“惡積禍盈
      ,滅亡斯及”。所以早在貞觀元年(公元627年)
      ,李世民就一再對(duì)大臣們強(qiáng)調(diào):“前事不遠(yuǎn)
      ,公等每看事有不利于人,必須極言規(guī)諫
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?《貞觀政要》卷二)在李世民的極力倡導(dǎo)和鼓勵(lì)下,貞觀群臣諫諍成風(fēng)
      ,人人勇于進(jìn)言
      。而其中對(duì)李世民影響最大、對(duì)貞觀善政貢獻(xiàn)最多
      、在歷史上享有“第一諍臣”之美譽(yù)的人
      ,無(wú)疑就是魏征。

        魏征曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)奇怪的言論

        他說(shuō)他不想當(dāng)忠臣

        不想當(dāng)忠臣,難道還想當(dāng)奸臣?

        不

      。魏征說(shuō)
      ,他想當(dāng)一個(gè)“良臣”。

        貞觀元年(公元627年)

      ,當(dāng)魏征在朝堂上公然說(shuō)出這番話的時(shí)候
      ,李世民大為詫異:“忠臣和良臣有什么區(qū)別嗎?”

        魏征說(shuō):“所謂‘良臣’,應(yīng)該像稷

      、契
      、皋陶那樣,身獲美名
      ,君受顯號(hào)
      ,子孫傳世,福祿無(wú)疆;而所謂‘忠臣’
      ,只能像龍逄
      、那樣,身受誅夷
      ,君陷大惡
      ,家國(guó)并喪,空有其名
      。從這個(gè)意義上說(shuō)
      ,二者區(qū)別大了!”

        李世民恍然大悟,“深納其言”

      ,當(dāng)即賜給魏征五百匹絹

        魏征的這番言論乍一聽(tīng)很有顛覆性,其實(shí)只是說(shuō)明了這樣一個(gè)道理——當(dāng)臣子的固然要對(duì)君主盡忠

      ,但這種忠卻不應(yīng)該是“愚忠”
      ,而是“巧忠”。也就是說(shuō)
      ,進(jìn)諫并不是以一味蠻干
      、面折廷爭(zhēng)為美,而是要講究力度
      、角度
      、限度,以君王樂(lè)于接受為前提
      ,以剛?cè)嵯酀?jì)
      、恰到好處、切實(shí)可行為美

        《菜根譚》中有一句話說(shuō):“攻人之惡勿太嚴(yán)

      ,要思其堪受;教人之善勿過(guò)高,當(dāng)使其可從
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !蔽赫鞯倪M(jìn)諫有時(shí)候就頗能體現(xiàn)出這種中道的智慧。

        比如貞觀二年(公元628年)

      ,李世民曾經(jīng)用一種頗為自得的口吻對(duì)大臣們說(shuō):“人們都說(shuō)天子至尊無(wú)上
      ,所以無(wú)所忌憚,可朕就不是這樣子
      。朕總是上畏皇天之監(jiān)臨
      ,下畏群臣之瞻仰,兢兢業(yè)業(yè)
      ,猶恐上不合天意
      ,下不符人望
      。”

        李世民所說(shuō)的固然是實(shí)情

      ,可像他這樣自己說(shuō)自己的好
      ,未免就有點(diǎn)“矜夸”的味道,而且潛意識(shí)里也是希望博得群臣的贊美

        這個(gè)時(shí)候

      ,魏征發(fā)話了。他說(shuō):“此誠(chéng)致治之要
      ,愿陛下慎終如始
      ,則善矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?《資治通鑒》卷一九二)

        魏征這話聽(tīng)上去像是在贊美

      ,實(shí)際上卻是在針砭。

        因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的是“慎終如始”這四個(gè)字

      。這就等于是說(shuō)——陛下能這樣子當(dāng)然好
      ,但是最好能夠保持下去。假如不能持之以恒
      ,現(xiàn)在高興未免太早

        李世民是個(gè)聰明人,當(dāng)然不會(huì)聽(tīng)不出這層弦外之音

        然而

      ,貞觀一朝卻人人敢于犯顏直諫,這其中的主要原因就在于太宗李世民確實(shí)具有從諫如流的見(jiàn)識(shí)和氣度
      。而魏征之所以在諫諍上表現(xiàn)得最為突出
      ,也是因?yàn)樗捞谇笾G的誠(chéng)意和決心要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歷代帝王,因此必然需要像他這種知無(wú)不言
      、言無(wú)不盡的諍臣

        從這個(gè)意義上說(shuō),魏征的諫諍行為也不完全是出于他的正直和勇氣

      ,而是在相當(dāng)程度上基于一種精明而準(zhǔn)確的判斷

        關(guān)于這一點(diǎn),魏征自己就曾經(jīng)當(dāng)著李世民和其他大臣的面坦言:“陛下導(dǎo)臣使言

      ,臣所以敢言
      。若陛下不受臣言,臣亦何敢犯龍鱗
      、觸忌諱也!”(《貞觀政要》卷二)這確實(shí)是一句大實(shí)話

        可想而知,以魏征那套“只當(dāng)良臣、不當(dāng)忠臣”的為官之道和處世哲學(xué)來(lái)看

      ,假如李世民是一個(gè)猜忌刻薄的昏聵之君
      ,那魏征到頭來(lái)也只能是一個(gè)明哲保身的平庸之臣。所以
      ,只要李世民有成為明君的愿望
      ,魏征必定就有成為諍臣的動(dòng)力。他們二者是相互需要
      、相互成就的。用李世民自己的話說(shuō)
      ,他們的關(guān)系就如同魚(yú)和水——“君臣相遇
      ,有同魚(yú)水,則海內(nèi)可安”;又像是金礦與良工——“公獨(dú)不見(jiàn)金之在礦
      ,何足貴哉?良冶鍛而為器
      ,便為人所寶。朕方自比于金
      ,以卿為良工
      。”(《貞觀政要》卷二)如果我們問(wèn):李世民的“千古一帝”是怎樣煉成的?那么從他自己的譬喻中
      ,或許就能找到某種答案

        即便李世民是一個(gè)天賦異稟、才智過(guò)人的皇帝

      ,最初他也只是像金子蘊(yùn)藏在礦石中一樣
      ,體現(xiàn)不出任何價(jià)值。只有經(jīng)過(guò)“良工”耐心細(xì)致的斧鑿敲打
      ,日復(fù)一日
      ,千錘百煉,最終才能把他身上的雜質(zhì)和瑕疵一一敲打掉
      ,讓礦石中的黃金綻放出璀璨的光芒
      。換言之,假如沒(méi)有諍臣的監(jiān)督
      、約束和針砭
      ,李世民即使天賦再高、能力再?gòu)?qiáng)
      ,最終也可能毫無(wú)建樹(shù)
      ,甚至有可能重蹈隋王朝之覆轍,淪為像隋煬帝那樣的亡國(guó)之君
      。正如《菜根譚》所言:“欲做精金美玉的人品
      ,定從烈火中煅來(lái);思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!钡拿骶?div id="m50uktp" class="box-center"> ,又何嘗不是這么走過(guò)來(lái)的!

        魏征一生對(duì)李世民的諫言無(wú)數(shù),其中有一句出自《》的話曾經(jīng)被后人廣為傳頌

      ,成為后世引用頻率最高的一句政治格言
      。這句話就是——“君,舟也;人
      ,水也
      。水能載舟,亦能覆舟!”在李世民二十三年的帝王生涯中
      ,這也許是時(shí)刻縈繞在他耳旁
      、倏忽不敢忘懷的一句話。貞觀十七年(公元643年)正月
      ,魏征病歿
      。李世民“親臨慟哭,廢朝五日
      ,贈(zèng)司空
      、相州都督,謚曰文貞”
      ,并且親自撰寫了墓志銘
      ,書(shū)于碑石之上。隨后的日子
      ,李世民一直沉浸在綿長(zhǎng)的哀思之中
      。魏征的離世不僅讓李世民失去了一個(gè)臣子,更是讓他失去了生命中最重要的一位良師益友
      。在一種難以排遣的寥落和寂寞中
      ,李世民不禁對(duì)侍臣發(fā)出了一番感嘆,這番話從此也和他們君臣二人的名字一起
      ,永遠(yuǎn)鐫刻在了青史之上
      ,令無(wú)數(shù)后人感慨和深思——“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡
      ,可以知興替;以人為鏡
      ,可以明得失。朕常保此三鏡
      ,以防己過(guò)
      。今魏征殂逝,遂亡一鏡矣!”(《舊唐書(shū)·魏征傳》)

      《魏徵和唐太宗》中唐太宗為什么對(duì)魏徵敬畏三分

      所謂的敬畏是因?yàn)槲横缫孕愿駝傊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、才識(shí)超卓

      、敢于犯顏直諫著稱。作為太宗的重要輔佐,他曾懇切要求太宗使他充當(dāng)對(duì)治理國(guó)家有用的“良臣”
      ,而不要使他成為對(duì)皇帝一人盡職的“忠臣”
      。每進(jìn)切諫,雖極端激怒太宗,而他神色自若,不稍動(dòng)搖
      ,使太宗也為之折服
      。為了維護(hù)和鞏固李唐王朝的封建統(tǒng)治,曾先后陳諫200多事
      ,勸戒太宗以歷史的教訓(xùn)為鑒,勵(lì)精圖治
      ,任賢納諫,本著“仁義”行事,無(wú)不受到采納。

      魏徵還是凌煙閣二十四功臣之一


      貞觀十七年(643年)
      ,唐太宗李世民為了紀(jì)念和他一起打天下治天下的功臣,修建凌煙閣來(lái)陳列由閻立本所畫的二十四位功臣的畫像

      司徒、趙國(guó)公長(zhǎng)孫無(wú)忌
      司空
      、揚(yáng)州都督
      、河間元王李孝恭
      司空、萊國(guó)成公杜如晦
      司空
      、相州都督
      、太子太師、鄭國(guó)文貞公魏征
      司空
      、梁國(guó)公房玄齡
      開(kāi)府儀同三司
      、尚書(shū)右仆射、申國(guó)公高士廉
      開(kāi)府儀同三司
      、鄂國(guó)公尉遲恭
      特進(jìn)
      、衛(wèi)國(guó)公李靖
      特進(jìn)、宋國(guó)公蕭瑀
      輔國(guó)大將軍
      、揚(yáng)州都督
      、褒忠壯公段志玄
      輔國(guó)大將軍、夔國(guó)公劉弘基
      尚書(shū)左仆射
      、蔣忠公屈突通
      陜東道行臺(tái)右仆射
      、鄖節(jié)公殷開(kāi)山
      荊州都督、譙襄公柴紹
      荊州都督
      、邳襄公長(zhǎng)孫順德
      洛州都督
      、鄖國(guó)公張亮
      光祿大夫、吏部尚書(shū)
      、陳國(guó)公侯君集
      左驍衛(wèi)大將軍
      、郯襄公張公謹(jǐn)
      左領(lǐng)軍大將軍、盧國(guó)公程咬金
      禮部尚書(shū)、永興文懿公虞世南
      戶部尚書(shū)
      、渝襄公劉政會(huì)
      光祿大夫
      、戶部尚書(shū)、莒國(guó)公唐儉
      光祿大夫
      、兵部尚書(shū)
      、英國(guó)公徐世績(jī)
      徐州都督、胡壯公秦叔寶

      魏徵(580年-643年)
      ,字玄成
      。唐巨鹿(今河北邢臺(tái)市)人,唐朝政治家
      。曾任諫議大夫
      、左光祿大夫,封鄭國(guó)公
      ,以直諫感言著稱


      魏徵就是魏征,門神不是他
      ,唐朝時(shí)期的門神是秦瓊與尉遲恭

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