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      古代鎧甲的防御能力如何,難怪說努爾哈赤憑借13副鎧甲就敢打天下

      揭秘歷史故事 2023-06-14 05:47:29

      古代鎧甲的防御能力如何,難怪說努爾哈赤憑借13副鎧甲就敢打天下

      今天小編就給大家?guī)砉糯z甲的文章

      ,希望能對大家有所幫助

      人們在說到清朝時

      ,總會講起努爾哈赤憑借13副鎧甲打天下的傳奇故事。乍聽起來似乎有點不可思議
      ,13副鎧甲只能武裝13個人,這么點兒人打群架都不夠看,怎么去打天下呢?

      其實在古代,湊齊13把刀劍和湊齊13副鎧甲的難度是完全不可同日而語的

      。古人可以私人持有刀劍,堂而皇之拿到街上去買賣也基本沒有什么問題
      ,否則也就不會有楊志賣刀的故事了。

      但是如果私人藏有鎧甲

      ,這就是一件十分犯忌的事情了
      ,甚至?xí)豢凵现\逆的帽子進(jìn)行嚴(yán)懲。如果用現(xiàn)代類比的話
      ,那私藏鎧甲可比私藏槍支嚴(yán)重多了
      ,怎么著也得是私藏坦克的程度。

      之所以會產(chǎn)生這樣的差異化對待

      ,主要還是由鎧甲變態(tài)的防御能力和極難的獲取能力兩個方面決定的

      我們先來看看鎧甲的防御能力。

      在我國古代

      ,最常見的鎧甲是金屬扎甲
      。以宋代的冷鍛鋼重鎧為例,《夢溪筆談》是這樣記載的:“凡鍛甲之法
      ,其始甚厚
      ,不用火,今冷鍛
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !睋?jù)說這樣的鎧甲普通弓弩在五十步的距離上都射不透,可謂堅固之極

      這也就不難理解為什么古代猛將都能在戰(zhàn)場上來去如風(fēng)

      ,以一當(dāng)十甚至以一當(dāng)百了,除去騎馬的優(yōu)勢外
      ,主要靠的就是身上穿的鎧甲厚實
      ,既不用擔(dān)心遠(yuǎn)處箭弩傷人,也可以無視近處敵方小兵的刀劈劍砍

      在戰(zhàn)場上

      ,這可不就相當(dāng)于一個皮糙肉厚的坦克了嗎?

      我們再來看看這樣一副鎧甲的制作難度。

      這里我們?nèi)砸栽诪槔?div id="m50uktp" class="box-center"> 。扎甲是指用皮條

      、繩索將方形的甲片互相穿組,制作好的扎甲甲片橫向縱向均互相疊壓
      ,方能達(dá)到刀槍不入的效果

      以古代工匠的冶煉水平

      ,要想打造一副合格的鎧甲,需要集結(jié)數(shù)十名匠人花費大量的時間才能完成

      因此在古代通常只有朝廷的正規(guī)軍才能裝備到制作精良的鎧甲

      ,對普通人來說,根本沒有條件去打制鎧甲

      造成鎧甲難以獲取的另外一個重要原因就是朝廷的管控

      。由于鎧甲能夠大幅提高穿戴者的戰(zhàn)斗力,因此朝廷對鎧甲進(jìn)行了十分嚴(yán)格的管控
      ,也就是說
      ,即便你是一方巨賈、腰纏萬貫
      ,也別妄想自己制作鎧甲
      。對朝廷來說,刀劍棍棒太容易獲取
      ,老百姓打獵砍柴什么的也總會用到
      ,實在難以實行管控。

      但鎧甲就不一樣了

      ,這東西天生就是跟人廝殺時候才能用到的
      ,好端端的太平盛世,你私藏鎧甲做什么?想打誰?想造反嗎?

      所以歷朝歷代

      ,朝廷都對鎧甲實行了十分嚴(yán)格的管控
      ,嚴(yán)禁私人以任何理由打造、交易
      、私藏鎧甲
      ,一旦發(fā)現(xiàn),那必然是意圖謀反的重罪

      總而言之

      ,在古代私藏刀槍的話問題不大,但是如果你膽敢私藏鎧甲
      ,一旦被人發(fā)現(xiàn)的話你就自求多福吧
      ,運氣好的話判個斬立決,運氣不好還得株連九族
      、滿門抄斬

      所以憑借13副鎧甲起兵,也不能證明努爾哈赤起家時的力量有多么弱小

      。相反
      ,能搞來13副鎧甲,已經(jīng)是很不容易的事情了

      古代有種武器
      ,毫無攻擊能力

      古代有種武器,毫無攻擊能力

      中國古代有一種武器

      ,毫無攻擊能力
      ,但是如果某個大臣家里面擁有這種武器,被發(fā)現(xiàn)了
      ,一定會受到嚴(yán)厲的處罰
      ,輕則砍頭,重則夷三族誅九族
      。那么
      ,這是一種怎樣的武器呢?

      這種武器就是甲胄

      比如歷史上,漢文帝派使者去見周勃的時候

      。當(dāng)時周勃穿上甲胄見漢文帝的使者
      ,因此周勃被抓了起來。如果不是漢文帝的母親出面保周勃
      ,顯然周勃就玩完了
      。后來周勃的兒子周亞夫年邁的時候,他的兒子想要提前準(zhǔn)備周亞夫的后事
      ,于是買了五百甲胄
      ,準(zhǔn)備周亞夫過世的時候,就燒給他
      。結(jié)果被人發(fā)現(xiàn)了
      ,于是周亞夫被抓了起來。周亞夫的兒子說
      ,這是拿來燒給陰間的
      。廷尉說,這說明你想去陰間造反
      。周亞夫最終自殺身亡

      可以說,周勃

      、周亞夫父子
      ,都因為甲胄的問題,受到了皇帝的處罰
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;实壅J(rèn)為,他們都有造反的嫌疑
      ,因此才處罰他們
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢姡纂写_實是一個根本就不能夠碰的東西

      在古人的心中

      ,作為武器,甲胄明顯是比攻擊性的刀劍還厲害的
      。我們都知道努爾哈赤13副鎧甲起事的故事
      。努爾哈赤起來造反,他首先應(yīng)該有攻擊性的武器
      。沒有攻擊性的武器
      ,努爾哈赤也不可能打天下。但是史書上根本就沒有講他有多少攻擊性武器
      ,反而只是提到了努爾哈赤“13副鎧甲”的問題
      ,顯然,在史書看來
      ,鎧甲是比攻擊性武器更重要的

      事實上,從商鞅變法開始

      ,就對甲胄有非常嚴(yán)格的要求
      ,明確說明了民間不能夠私藏甲胄。秦國有一個非常有名的“軍功爵位制度”
      ,這個“軍功爵位制度”中
      ,講到如果士兵在戰(zhàn)場上殺掉了一個甲士,那么這個士兵就可以獲得良田一公頃
      、住宅一處
      、仆人一個。要知道
      ,這個獎勵是非常大的
      。這個殺掉甲士的士兵,迅速就成為了上等人

      為什么給予這么大的獎勵

      ?就是因為士兵殺掉的,是一個身上有甲胄的士兵
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢姡纂性诠糯卸嗝粗匾囊饬x

      那么

      ,為什么在古代,甲胄這么重要呢
      ?朝中大臣或者是民間老百姓私藏甲胄
      ,為什么會遭到嚴(yán)厲的處罰呢

      這是因為,甲胄的功能太過于單一了

      甲胄從功能上來說

      ,是一種防身的披掛,不過不是一般防身的披掛

      原始人原先是沒有穿衣服的

      ,后來才穿上了衣服。之所以會穿上衣服
      ,除了保暖和遮羞以外
      ,還有一個作用,就是防止被蚊蟲叮咬
      ,被荊棘劃傷
      ,被太陽曬傷等等。除了衣服外
      ,人們還會有一些特殊的防護(hù)物體
      ,比如蓑衣,古人在荒山里面勞作的時候
      ,只要身上有蓑衣,各種荊棘都不會刺在他身上了

      但是甲胄和一般防身的衣服是完全不一樣

      。甲胄一般都是用金屬做的,或者是用一種很硬的藤條做的
      。穿在身上是非常重的
      ,也很不方便,更不會很舒服
      。穿上甲胄的人
      ,不可能用它來防蚊蟲叮咬,防日曬雨淋
      ,防荊棘抓傷
      ,它只有一個功能,就是防止在戰(zhàn)場上被銳利的武器攻擊
      。也就是說
      ,甲胄只能用在戰(zhàn)場上。

      如果你擁有甲胄

      ,那也就只有一個目的
      ,就是說明你要發(fā)動戰(zhàn)爭。

      甲胄和刀劍這些攻擊性武器

      ,區(qū)別是很大的
      。刀劍這樣的東西
      ,在現(xiàn)實生活中不一定非要用來打仗,它同時也是一種勞動工具
      ,我們可以用它來進(jìn)行勞動
      。沒有這些勞動工具,就沒辦法進(jìn)行生產(chǎn)勞動

      除此以外

      ,刀劍還有裝飾性的作用。比如古人喜歡身上佩一把寶劍
      ,這把寶劍不一定是用來打仗
      ,更多的是放在身上起裝飾作用的。甲胄這種笨重的玩意兒
      ,哪有什么裝飾意義呢

      古代統(tǒng)治者在獲得天下以后,自然就要保衛(wèi)自己的天下

      ,不允許任何人破壞它的江山
      。如果是國家軍隊的士兵,穿上甲胄
      ,自然就是為了保護(hù)國家
      。但是一般的老百姓和大臣,不具備這樣的功能
      ,那你家里準(zhǔn)備甲胄來干什么呢

      由此可見,古代某人私藏甲胄

      ,就直接表明這個人有造反的想法

      《史記》寫廷尉審問周亞夫的時候,周亞夫說他這個甲胄

      ,是燒到陰間地府去的
      ,不是造反。廷尉說
      ,那你就是到陰間去造反

      有人認(rèn)為,這明顯就是廷尉在刁難周亞夫

      ,欲加之罪
      ,何患無辭。但事實上
      ,廷尉并沒有刁難
      。因為在古人的觀念中,陰間和陽間是一體的。既然陽間不能藏甲胄
      ,陰間也不許
      。你藏了,說明你還是有造反的心思

      總之

      ,只要有甲胄,就直接和造反緊密聯(lián)系在一起
      。所以私藏甲胄
      ,基本上就是坐實造反的證據(jù)。

      努爾哈赤是靠"十三副鎧甲"起兵的嗎

      有這個說法


      努爾哈赤在起兵之初所能依靠的不過是十三副鎧甲
      、三十余匹戰(zhàn)馬而已,其實力與影響力均無法與海西女真乃至建州女真中受到明朝扶持的仇人尼堪外蘭所匹敵
      。在這種境遇下能否以智勝敵
      ,不僅僅是彰顯謀略的炫耀,更像是決定生死的條件

      明萬歷十一年(1583年)
      ,努爾哈赤在針對尼堪外蘭的復(fù)仇行動中曾與薩爾滸城城主諾米納結(jié)為盟友,但此人卻“陰助尼堪外蘭”
      ,幾次將努爾哈赤的行動計劃透露給后者
      ,引起努爾哈赤的不滿。適逢諾米納想誆騙努爾哈赤為自己攻打巴爾達(dá)城
      ,努爾哈赤將計就計
      ,以自己兵械寡少為由令其領(lǐng)兵先攻,諾米納不從
      ,努爾哈赤又誘騙其將兵器悉數(shù)交出
      ,不費吹灰之力奪取了薩爾滸城

      努爾哈赤的口頭語
      ,給我一副鎧甲還你一個天下,究竟有何深意

      努爾哈赤之所以說這樣的話

      是因為努爾哈赤打天下,就是憑借著祖上沉下來的13副盔甲
      因為努爾哈赤是起兵于微末之中
      ,所以他有這樣的豪言壯語。

      努爾哈赤是一個非常有才能的君主,他是后金的開國君主

      ,也是清朝的奠基人之一
      。努爾哈赤小時候是靠采人參為生的,他經(jīng)常在撫順關(guān)的馬市與明朝做生意
      。所以說他對明朝的風(fēng)土人情和政治制度是非常的了解的
      努爾哈赤之所以會起兵,是因為他的父祖輩被明朝無故殺害了

      所以說努爾哈赤就非常的氣憤

      他憑借著自己祖上留下來的13副盔甲宣布起兵,并且得到了很多人的支持
      在這之后
      ,努爾哈赤經(jīng)過自己的拼搏努力。整合了女真的殘余勢力
      ,并且把他們歸結(jié)到八旗軍下
      。努爾哈赤是開創(chuàng)了八旗制度的人,在他的努力下
      ,女真的殘余勢力也發(fā)揮出了他們應(yīng)有的戰(zhàn)斗力

      在這之后努爾哈赤就自稱可汗,在他的努力下

      ,金國的勢力不斷的強(qiáng)大
      努爾哈赤覺得他之所以能取得重大的成就,是因為那13副盔甲
      這也是努爾哈赤是最值得驕傲的地方
      ,因為他不像其他皇帝都有很多的士兵。他在剛開始起兵的時候
      ,只有13個人

      綜上所述,努爾哈赤之所以會說出給我一副盔甲

      ,還你一個天下的話
      是因為他曾經(jīng)這么做過,并且取得了非常不錯的成績
      ,雖然這句話有一些夸大
      ,但是還是很有道理的。

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