周烈王崩
,諸侯皆吊,齊后往。周怒,赴于齊曰:“天崩地坼,天子下席。東藩之臣田嬰齊后至,則斫之!‘威王勃然怒曰:’叱嗟,爾母婢也!”“叱嗟
,爾母婢也!”,那啥這句話翻譯過來,大概就與“去你媽的”相差無幾了。要說以罵人聞名于世的皇帝
,就怎么也不能忽視漢高祖劉邦了。最經(jīng)典的就是漢高祖罵酈食其,司馬遷記載:“漢王輟食吐哺,罵曰:‘豎儒,幾敗而公事!’”豎儒和豎子相差無幾,都是蔑視人的話。劉邦蔑視酈食其也就算了,還要自稱老子?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!岸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,等于乃公,直譯就是你老子劉邦罵人還被司馬遷分了等級
宋太祖時期,大殿上的房梁壞了
南宋的宋明帝劉彧也和宋太祖差不多,他因為肥胖所以篡位前被侄子戲說成肥白的豬
愛罵人的皇帝
有一位叫孫文成的大臣
雍正帝時期
這些都不算什么
皇帝不是神仙
關(guān)于古代皇帝是怎么罵人的
1. 古代有關(guān)罵人的文言文 諸葛亮罵王朗
我原以為你身為漢朝老臣,來到陣前
2. 古代罵人詞語(文言) 有ID名明鑒者,性非和順
北府百戰(zhàn)雄師,忠義之輩
,奉英雄之遺志,荷祖國之興衰。讀出師表流涕,是謂之忠;嘆楊家將掩面,是謂之節(jié)!是用氣貫長弘,志安論壇。因天下之民心,順宇內(nèi)之正氣,爰舉義旗,以清妖孽公等或居烏龍,或在鐵騎
,或組鐵血群英社,或結(jié)鐵血鋤奸團。愛國之言猶在耳,誓言忠信豈忘心?諸葛一釙之土未干,楊家六尺之孤何托?倘能同仇敵愾,戮力同心,共圖中華復(fù)興,無廢忠義之行。凡諸義士,同指山河。若有不識大義,徘徊資敵,坐昧金幣之獎,必貽后至之誅
住口
《長安十二時辰》非常火熱
,追捧的人非常多。劇中張小敬被罵作登徒子。對于這個稱呼
古人多數(shù)都是很文雅的
對于小孩,罵法又是不同
對于那些農(nóng)民階層
那些官吏們在吵架之時會罵對方是個田舍奴,那么真正的農(nóng)民對罵起來又會稱對方是什么呢
在唐朝時
,武將也是有一定地位的,不像宋朝一樣只知道捧文人。但是吵起架來,唐朝的這些兵將也會被罵作兵奴,或者是被罵為兵家子。意思就是只知道打仗,除了打仗什么都不會。這就是那些文人們對這些武將的罵法,那些追求清高的文人厭惡戰(zhàn)爭,自然也就不喜歡這些行軍打仗的將領(lǐng),所以才會罵上一句這些兵家子。雖然現(xiàn)在我們看來可能是一個褒義詞,但是在唐朝時絕對是只有貶低的意思,而且是對于武將們最大的羞辱。在劇中,張小敬也是因為從過軍,也自認為自己低人一等,打心眼里認為自己是個大老粗
總而言之,唐朝之時罵人是一門技術(shù)活
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