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    古代妃子生下兒子就能母憑子貴嗎,北魏時期剛剛相反
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-14 12:19:52
        
    

        
    
           
    古代妃子生下兒子就能母憑子貴嗎,北魏時期剛剛相反
    今天小編給大家?guī)砉糯笐{子貴
      ，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
      。
    對于古代后宮的嬪妃們來說
      ，什么事是最重要的呢?那自然是為皇帝生下龍子
      。為何生下皇子對嬪妃們來說如此重要呢?首先，有了兒子
      ，才會有等級上的升遷。其次
      ，有了兒子
      ，就算是皇帝駕崩了，有子的嬪妃們也不用殉葬
      。最后，皇帝的兒子
    ，就算混得不好
    ，也是個王爺，那些有子的嬪妃們
    ，后半輩子才算是有了依靠;如果混得好，成為了太子
    ，那待皇帝駕崩，自己就成了全國最有權(quán)勢的女人
    ，這樣的好日子
    ，哪個嬪妃不想要呢?
    因此
    ，對于古代的后宮嬪妃來說
    ，進(jìn)宮以后生個兒子就是頭等大事。畢竟
    ，歷史上像趙飛燕
    、楊玉環(huán)這類沒兒子還能得寵的妃子是少數(shù)，而且她們最后結(jié)局凄慘
    ，不也是因為自己沒兒子嗎?由此可見
    ，對于后宮嬪妃來說，兒子甚至比丈夫更重要
    。但是，古代有一個朝代卻是例外
    ，這個朝代的那些妃子們巴不得把生兒子的機(jī)會都讓給別人
    ，這個朝代就是北魏。那么
    ，北魏為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?關(guān)于這個現(xiàn)象的起源，得從該北魏的一項后宮規(guī)定說起
    。
    北魏乃是由鮮卑族建立的一個古代國家
    ，它的開國皇帝是拓跋珪。而這個拓跋珪是個很有想法的皇帝
      ，他登基以后，在吸取前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上
    ，就確立了一項與眾不同的傳承措施：為了讓自己所立的太子不受外戚的把控(東漢之所以覆滅
    ，并進(jìn)入三國兩晉南北朝時期，就跟外戚掌權(quán)有著不可分割的關(guān)系)
    ，就決定立子殺母。意思就是說
    ，如果皇上準(zhǔn)備立哪個兒子當(dāng)太子
    ，那么就要殺掉這個兒子的親生母親，讓后把這個孩子抱養(yǎng)到別的妃子名下
    。
    所以，有了這樣要人命的制度
    ，后宮的嬪妃還會搶著生兒子嗎?那肯定不會
    ，大家能避孕的就避孕，就希望別人先生下兒子
    ，等冊立太子以后，自己再生也不遲
    。因為生兒子就代表著有生命危險
    ，萬一自己兒子被皇帝看中
    ，那自己離被賜死的日子也就不遠(yuǎn)了。如此有“創(chuàng)意”的點子
    ，自然是在北魏被一代一代的皇帝執(zhí)行下去了。但是
    ，它的效果真的好嗎?從歷史的記錄來看
    ，效果不僅不好，反而是越來越差
    ，因為北魏掌權(quán)的后妃比其他朝代都多，這又是為何呢?
    會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象
    ，或許只有一個原因
    ，那就是這些后妃認(rèn)為：反正兒子不是我親生的，下手處理起來才更順手
    。比如獻(xiàn)文帝拓跋宏，就因為自己處死了馮太后的面首
    ，結(jié)果引來了馮太后的瘋狂還擊
    ，最后慘死在馮太后手里。如果
    ，馮太后是獻(xiàn)文帝拓跋宏的親生母親的話，她會因為一個面首
    ，就殺死自己的兒子嗎?肯定不會
    ，正因為不是親生母子，所以下起狠手來才會毫無顧忌
    。
    而且在北魏歷史上，這類的例子并不在少數(shù)
    。很多太后為了權(quán)勢
    ，和皇帝之間的爭斗反而變得更厲害。如果是親生母子的話
    ，可能還會因為舍不得
    ，所以不給自己的兒子制造麻煩，當(dāng)然呂雉和武則天是例外
    。同時，也是因為沒有血緣關(guān)系
    ，皇帝打擊太后也會毫不手軟
    ，太后對皇帝下起手來也是絲毫不留情面
    。這樣扭曲的繼承制度，直到宣武帝元恪時才被廢黜
    。估計是這宣武帝看出來了
    ，殺母立子不但對社稷沒好處，反而在一定程度上加劇了朝中勢力的爭斗
    。
    為什么北魏時期鮮卑族的妃子們不愿她們的兒子被立太子
    ？
    因為北魏的繼承制度非常的奇葩
    ，為了防止母族勢力壯大，想要成為太子
    ，就要去母留子。
    

    
其實北魏這么做的目的是為了防止太子的母族做大
    ，外戚干政
    ，給統(tǒng)治造成威脅?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒菑恼Ｈ说慕嵌葋砜?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，沒有人愿意死亡
    。雖然說母憑子貴
    ，但是這個畢竟是虛名，連生命都沒有了
    ，要自己的兒子成為太子有什么用呢
    ？
    

    
其實最開始的時候
    ，這個制度是漢武帝提出的
    ，因為那個時候的漢武帝遭遇了劉弗陵太子的生母鉤弋夫人正值盛年，而自己年事已高的局面
    。他很害怕死后，劉弗陵能力不濟(jì)
    ，鉤弋夫人干政的局面出現(xiàn)
    。畢竟?jié)h武帝就是從外戚干政的陰影之下好不容易走出來的。
    
所以他提出了去母留子
    。不過這個也僅限于漢武帝時期
    。
    
可是這個殘酷的制度在北魏的時候成為法律所認(rèn)可的制度
    。其實在北魏之前的立太子制度和去母留子完全不一樣
    ，想要成為太子
    ，那么母親的家族就必須強(qiáng)大，這樣才能給與最強(qiáng)大的支持
    。可惜后來道武帝覺得這樣不好
    ，于是逼死了自己的母親
      ，開展了去母留子的制度。
    
這項奇葩的繼承制度
      ，一直到宣武帝時期才被廢除。
    

    
說白了
    ，能夠為了兒子去死的母親不多
    ，而且這項法律本來就違背人倫。不光是母親受不了
    ，就是兒子也覺得受不了。所以
    ，北魏某一段時期
    ，根本沒有妃子愿意生兒子，也導(dǎo)致了差點沒有繼承人的情況出現(xiàn)
    。
    古代生不出皇子
    ，只有公主的妃子是不是沒地位？
    母憑子貴是沒有錯
    ，但是無論是皇室還是貴族家族
    ，這個子是嫡長子
    ，其他的兒子也無所謂
    ，女兒或公主和庶子差不多，至少女兒如果嫁人
    ，可以憑著婆家的財力過得不錯，可庶子們
    ，有可能最終生無定所
    ，皇室也一樣，在清代之前
    ，皇家都是事先立儲制
    ，長子名分早定，成為太子
      ，太子親母是王后，本就富貴等身
      ，那么
      ，其他的妃子生王子或者生公主都不再有區(qū)別，至于妃子的地位并不能由生不生兒子決定
      ，而是由皇帝的喜好來決定，老皇帝死后
      ，先王妃子都由新皇奉養(yǎng)
      ，中國歷代王朝都以孝治天下，新皇不會歧視妹妹的母親
      ，其實都和新皇無關(guān)了，公主出嫁后尚有機(jī)會入宮見母
      ，而王子們卻不能隨便見自己的母親
      ，那地位又何來？明代為防止皇族造反
      ，除了太子，其他的王子成年必須離京
      ，終生不得返京
      ，那么母又怎么憑子貴呢？清代是因為秘密建儲制
      ，每個皇子理論上都有機(jī)會上位
      ，所以
    ，倒是生兒子才能待價而沽
    ，可是清代歷代皇帝都滿寵自己的女兒，格格的母妃其實都混得不錯
    ，地位嘛
    ，還是因皇帝喜愛程度來定
    ，老皇死后
    ，新皇登基，清代的親王都在京城
    ，新皇為了防止兄弟反目
    ，會時刻提防，反而是妹妹們沒有政治威脅
    ，哥哥都會略顯親情關(guān)懷
    ，能善待格格的母親，不過滿蒙聯(lián)姻
    ，清代格格往往遠(yuǎn)嫁蒙古
    ，不能常常進(jìn)宮
    ，妃子們的地位大都受娘家供養(yǎng)
    ，娘家有地位，就能保證宮內(nèi)的地位
    ；
    古代宗族
    ，到底是母以子貴還是子以母貴？
    關(guān)于到底是子憑母貴還是母憑子貴都不過是政治勢力的一種博弈
      。其實主要還是看背后誰的實力更強(qiáng)一些
      。
    

    
先說子憑母貴這種現(xiàn)象
      ，這種現(xiàn)象一般情況下主要出現(xiàn)在封建社會早期
      ，那個時候?qū)τ谕馄輰?quán)的管制還不是特別嚴(yán)重，所以很多皇子因為自己的母親家中有權(quán)有勢而得以繼承皇位
      。但是大多數(shù)皇帝是不會主動養(yǎng)虎為患的
      ，所以他們大多數(shù)會限制外戚的權(quán)力
      。但是一旦留下幼小的皇子繼位大多數(shù)都會發(fā)生外戚專權(quán)的現(xiàn)象
      ，實在不可避免。
    
歷史上這樣的例子還是不在少數(shù)的
      ，比如說著名的呂后
      ，雖然不太明顯
      ，但也算是子憑母貴了
    。還有南北朝時期的婁昭君的幾個兒子輪番登上皇位，其實也是婁家勢力所致
    。
    

    
而母憑子貴在歷史上更是數(shù)不勝數(shù)
    ，只不過這種現(xiàn)象比較常見，知名的太后并不多
    。    一般會有兩種情況
    ，第一種就是皇子能力比較出眾，所以在自己的兄弟中脫穎而出
    ，成為勝利者
    。比如雍正皇帝繼位
    ，帶給那拉氏一族榮耀
    。
    

    
還有一種情況就比較特殊，就是皇帝只有一個兒子
    ，那他的母親自然就會成為名正言順的太后，然后獲得至高無上的權(quán)力
    。歷史上最著名的就是臭名昭著的慈禧太后了
    。咸豐皇帝晚年得子，且只有這一個兒子
    ，所以皇子的母親就成了慈禧太后
    ，后來還通過“辛酉政變”成為大清的執(zhí)政者，風(fēng)光無限
    ，都不過是自己兒子帶給自己的榮耀。
    
綜合來看
    ，子憑母貴主要靠外戚的勢力
    ，母憑子貴主要還是皇子個人實力的較量    ，這兩種情況在歷史上都不算特殊
    。
    

          
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