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    俗話說父母之命媒妁之言,這個(gè)媒妁在古代婚姻中扮演著什么角色

    以史為鑒 2023-06-14 12:20:47

    今天小編給大家?guī)砉糯藉信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

    提起古代的婚姻,有一句耳熟能詳?shù)脑捑褪恰案改钢?div id="jfovm50" class="index-wrap">,媒妁之言”,?duì)于子女的婚姻

    ,父母是有絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán)
    。而為什么要在父母之命之外還要有媒妁之言呢?“媒妁”在古代婚姻中扮演著什么樣的角色
    ,今天就給大家閑話一下“媒妁之言”。

    媒妁是什么?

    今天的理解的媒妁和婚姻介紹所差不多

    ,其作用和“非誠勿擾”差不多
    。這種現(xiàn)代的理解只是媒妁之言的一方面,古代的媒妁之言的內(nèi)涵則要豐富的多

    《說文解字》中對(duì)媒妁的解釋是這樣的:“媒,謀也

    ,謀和二姓者也
    。”妁:“酌也
    ,斟酌二姓者也”
    ,綜合這個(gè)含義就是通過考察、斟酌讓兩個(gè)人結(jié)為婚姻
    。這里面就包含了兩個(gè)過程
    ,一個(gè)是了解男女雙方的情況,二是對(duì)兩個(gè)家庭進(jìn)行撮合

    媒妁制度的起源大概是在西周時(shí)期

    ,具體時(shí)間現(xiàn)在已經(jīng)不可考,在《詩經(jīng)》中就有很多詩篇記錄了媒妁制度
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !胺タ氯绾? 匪斧不克,娶妻如何?匪媒不得
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    !?《伐柯》),
    。匪我愆期
    ,子無良媒。將子無怒
    ,秋以為期《(衛(wèi)風(fēng)氓)》
    ,這兩首詩中都記錄了媒妁在婚姻中的重要性,沒有媒人是不可能完成一樁婚事的

    媒人也并不止是女性

    ,三姑六婆里面的媒婆也是到明朝時(shí)期才逐漸有的說法,關(guān)于媒妁二字有另外一種說法是
    ,就是媒指男性
    ,妁指女性,所以用媒妁就是泛指說媒的人
    。北大著名的歷史學(xué)家陰法魯先生曾經(jīng)考證
    ,在早期的婚姻中
    ,媒人是家族里面輩分較高的人,他們一般受男方父母的委托
    ,幫青年男女撮合婚事
    ,并且在婚后如果婚姻出現(xiàn)問題,也會(huì)居中調(diào)停

    被丑化的媒婆

    古代的媒妁主要分為兩種

    ,一種是官媒,這種官媒實(shí)際上是古代的“民政局”
    ,負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)
    ,管理適齡青年的婚配問題,官媒的起源大概是西周時(shí)期
    ,《周禮》中記載:

    “媒氏掌萬民之判(即婚配)”

    “凡男女自成名以上

    ,皆書年月日名焉。令男三十而娶
    ,女二十而嫁
    ,凡娶判妻入子者皆書之”

    而私媒的出現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)不太確定,應(yīng)該是和官媒出現(xiàn)在同時(shí)期

    ,或者要略早于官媒
    。私媒在魏晉之后趨于職業(yè)化,其主要目的是說合婚姻
    ,并且還能收取一定的謝媒財(cái)物
    ,作為其合法職業(yè)收入。

    媒妁產(chǎn)生的原因?

    媒妁之所以會(huì)產(chǎn)生是因?yàn)槟菚r(shí)候的婚姻必須遵循“父母之命”

    ,青年男女在選擇婚姻的時(shí)候是沒有自主權(quán)
    。青年男女都生活在自己的圈子里,更不可能相互了解
    。而雙方父母也都希望能給子女找到合適的對(duì)象
    ,這時(shí)候就需要第三方機(jī)構(gòu)來進(jìn)行相對(duì)公正的評(píng)價(jià)。

    西廂記中的紅娘

    隨著婚姻制度的發(fā)展

    ,整個(gè)的婚配過程中媒人都扮演著重要角色
    ,比如古代婚姻中講究“三書六禮”。所謂“三書”
    , “聘書”
    ,“禮書”,“迎書”
    。所謂“六禮”
    ,是封建婚姻的成立要經(jīng)過納采、問名、納吉
    、納徽
    、請(qǐng)期、親迎六道程序
    。而這每一步過程都需要媒人的參與
    ,沒有媒人是無法完成這一套合法的流程的。

    媒妁制度的法律化

    媒妁制度形成之后是一種禮法約束

    ,用現(xiàn)在的話說是道德約束
    ,但是到了唐朝就開始用法律的手段將媒妁制度規(guī)范化,制度化

    《唐律疏議》與官衙斷案

    《唐律疏議·名例》和《唐律疏議·戶婚》中對(duì)婚姻中必須有媒人進(jìn)行了規(guī)定

    “為婚之法

    ,必有行媒”

    “諸嫁娶違律,祖父母

    、父母主婚者,獨(dú)坐主婚
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    !闯烧撸鳒p已成五等
    。媒人各減首罪二等”

    不僅規(guī)定了合法的結(jié)婚必須有媒人

    ,并且還規(guī)定了不合法的婚姻中媒人還要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。唐朝的用法律的形式規(guī)定了婚配中媒人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)
    ,在當(dāng)時(shí)來說有著很大的意義
    。這就有效的防止了當(dāng)時(shí)有的媒人為了個(gè)人私利弄虛作假,有利于避免一些非法婚姻的出現(xiàn)
    ,在當(dāng)時(shí)來說是有重要意義的

    媒妁制度在我國有著兩千多年的歷史,所以我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為“媒妁”在古代婚姻制度中只是起到了中介作用

    ,也不應(yīng)該簡(jiǎn)單的認(rèn)為這是違反人性自由的“糟粕”
    。帶著“了解之同情”的眼光去看這項(xiàng)制度,會(huì)看到這項(xiàng)制度在歷史中曾經(jīng)起到的重要作用和我國古代的文明與進(jìn)步

    參考資料:

    唐律疏議

    陰法魯《中國文化史》

    圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

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