秦國為什么明君輩出,秦國沒有優(yōu)勢為什么能統一天下
很多人都不了解秦國明君的事情
，接下來跟著小編一起欣賞。
《大秦帝國》其實就是講述了一個在西北邊陲為周室養(yǎng)馬的貧弱秦國，屌絲逆襲成大國
，最后一統天下的故事
，此歷史劇共分為四部分
，戰(zhàn)國的裂變
，秦國縱橫
，秦國崛起
，秦國得天下
。就像劇照商鞅所說的，秦國土地貧瘠毫無地理資源優(yōu)勢，秦國偏居一隅在位置上毫無戰(zhàn)略優(yōu)勢
，秦國文化落后
，人才匱乏更不具備人才優(yōu)勢，秦人私斗成風歷經四世內訌更使秦國雪上加霜
。
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從《大秦帝國》中
，我們可以得知是秦穆公讓秦國有了第一次自信，而真正展開霸業(yè)時期卻是秦孝公任用商鞅變法之后;有很多人表示不理解
，秦國能夠用六百年時間
，在戎狄圍剿中成長，在中原諸國攻伐下壯大
，從西部邊陲一個貧弱國家而崛起為強大帝國
，進而統一天下，商鞅變法固然重要
，但秦國最終勝在出了六世明君
。
秦國為何明君輩出呢?為什么秦國能夠崛起?秦國一無人才，二無資源優(yōu)勢
，三無地緣政治優(yōu)勢
，為什么偏偏是秦國能統一天下?有人說是商鞅變法，依法治國成就了秦國
，也有人認為秦宣太后承先啟后的作用不可忽略
，但是山東諸國都有變法，為何就不能成就霸業(yè)呢?我們先來了解一下
，商鞅變法前
，戰(zhàn)國時期的改革：
戰(zhàn)國時期各國改革
魏國李悝變法與吳起變法
李悝變法與吳起變法使魏國成為戰(zhàn)國時期第一強國，推動改革的國君是魏文侯
，在經濟方面
，魏文侯發(fā)展農業(yè)，采取興修水利
、鼓勵生產兩項措施;在民生方面
，魏文侯加強民生管治，大力打擊犯罪
，嚴禁非法經營活動
，在人才方面，魏文侯求才若渴
，重用子夏、李悝等賢臣
，為魏國帶來新氣象的同時
，也帶來繁榮昌盛。
在魏國強大方面，魏文侯重用吳起
，推行新的征兵制度
，打造一支戰(zhàn)斗力強悍的“魏武卒”，為魏國立了許多戰(zhàn)功
，使魏國成為一個真正的軍事強國
。從魏國的改革中，我們看到了魏文侯思想開放
、眼光遠大
，掙脫晉國時期舊文化傳統束縛，接受納諫
，從各地方
、各階層籠絡人才，并且用人不疑
，重要人才
，僅用數十年時間，魏國便成為三晉中心
，戰(zhàn)國霸主
。那么，魏國后來為何衰落了呢?《大秦帝國》中
，商鞅所說的魏國改革只能強盛一時
，遇明君則國強，遇庸君則國弱
，遇昏君則國亡
。
趙國的改革
我們再來看看趙國的改革，歷史上趙國有名的改革有兩次
，一次是在第一任國君趙烈候時
，代國人番吾君向他推薦牛畜、荀欣
、徐越三人
，講述仁義及王道治國原則，趙烈候“選賢任能
，節(jié)財儉用
，察度功德”使趙國改革小有成績;第二次改革就是商鞅變法之后的，趙武靈王胡服騎射改革
，使趙國成為戰(zhàn)國后期唯一一個能與秦國在軍事上相抗衡的國家
。
楚國的吳起改革
楚國在楚悼王的領地下，重用吳起
，由其主持一場壯烈的政治改革
，吳起改革內容包括強兵
、簡政、廢除公族
、杜絕私情與游士等種種措施
，楚國經過吳起改革后，楚國成為軍事強國
，才有了日后的南平百越
，北并陳蔡，西伐秦國
，卻三晉
。魏國、趙國
、楚國的改革都是有成效的
，魏國占領了秦國河西大片土地，秦國被迫遷到洛水以西;一直大而不強的楚國能卻三晉
，打秦國
，這樣的成績也是十分誘人的;齊國本身就經濟發(fā)達，人才眾多
，一直位列強國富國之列
，就是燕國、韓國在諸侯國中的地位也比秦國要高很多
。
商鞅變法的強秦方略
富國強兵的根本在于庶民
商鞅認為富國強兵的根基在于庶民
，魂魄在廟堂，在大爭之世
，國家要由貧而富
，根基是發(fā)展農業(yè)，開發(fā)地力
，只要民眾努力耕戰(zhàn)就可以成就霸業(yè)
，于是商鞅建議秦孝公廣招人口，給予土地和住宅
，免除一定的徭役和兵役
，讓老秦人來當兵，讓新秦人提供糧草
。商鞅還建議
，廢除井田制，實行授田制
，把土地授予給農民
，承認土地私有，國家承擔土地稅賦
，極大地促進了農業(yè)生產
，秦國國力迅速提升
。
農戰(zhàn)政策，極大地提高軍隊戰(zhàn)斗力
商鞅以農戰(zhàn)政策發(fā)展國家經濟
，以重戰(zhàn)政策加強軍事力量建設，在雄厚的經濟實力繼承上
，將重農和重戰(zhàn)結合起來
，并且用賞刑來推動這種政策，不僅有利于奴隸解放
，更有利于調動庶民奮斗的積極性
，這種政策最大將民眾力量在戰(zhàn)國時期發(fā)揮到了極致作用，從而達到富國強兵的目的
。
依法治國思想為變法改革保駕護航
商鞅變法是以法治思想為核心內容的
，以“重法”著作，認為“法”才是治國的關鍵
，不同于齊國慎到的勢治
，韓國申不害的術治;在秦國，臣子要守法
，庶民要守法
，君主也要守法;商鞅強調，君主制度法律后
，必須嚴格遵守
，不能憑主觀好惡之情而破壞法制，更不能親疏遠近而妄行賞罰
。
在法律的執(zhí)行上
，商鞅強調“刑無等級”，國家法律是至高無上的
，無論是氏族貴族
，卿相將軍，功臣孝子
，大夫庶人
，只要阻礙、破壞耕戰(zhàn)政策
，只要違反國家法律
，一律嚴懲不貸。一切依法定型
，功過不能相抵
，爵祿不能頂罪，善行不可頂惡
。
由此
，可見商鞅的變法對國君有巨大的要求
，既要國君遵守法律，又要得罪權勢
，如果國君不下定必死的決心強力支持
，商鞅變法是萬萬不能成功的。
由此
，我們可以得知
，秦國之所以能夠統一天下，不僅是人才政策
，不僅僅是商鞅變法
，而是贏在六世之明君。那么為什么秦國能夠明君輩出呢?筆者認為有以下幾點：
討論
六國卑秦
，產生憂患意識
六國卑秦壓力對秦國君主的刺激
，早在西周時期，秦國只是看守邊陲的小國
，主要是替周天子抵御戎狄入侵的
，秦國雖然是合法封邑，但地位低下
，這里土地貧瘠
，是一片荒野地帶，條件惡劣
，秦人生活困苦
，隨著抵御戎狄有功，秦國的地位逐漸被周室提升
，先后被任命為周室的命臣
，在周室式微時又被晉升為諸侯，雖然名義上是諸侯國
，但在各諸侯國眼里
，秦國一直被卑視。
秦國在與戎狄進行長達400多年的拉鋸戰(zhàn)中
，與戎狄打交道最多
，其文化遠遠落后于中原諸國，在中原諸國眼里
，秦國之俗具有“貪狼強力
，寡義而趨利”的特點，對于中原文化來說
，無疑是一個另類
，被視為夷狄?div id="d48novz" class="flower left">
？v使秦王不斷努力發(fā)展勢力
，也無法改變當時六國卑秦的狀況
。
秦國不僅長期面對戎狄作戰(zhàn)壓力，又要面對“六國卑秦”壓力
，這些壓力刺激秦人產生強烈的逆反心理
，演變成謀求發(fā)展的欲望和活力。在《大秦帝國》中
，秦孝公能夠廣發(fā)招賢令
，下定決心重用商鞅變法，就是受“諸侯卑秦
，丑莫大焉”的刺激，正是艱難的內外環(huán)境刺激
，使得秦國君主有著強烈的憂患意識
、圖強意識。
進入戰(zhàn)國后
，隨著秦國國力增長
，與東方諸國有了抗衡實力，在與東方諸國多次對抗中
，秦國處于絕對優(yōu)勢地位
，這又被東方諸國視為“虎狼之邦”，東方諸國畏懼強悍的秦國
，有不愿意接受秦國超越自己而強大的事實
，于是，秦國成為東方諸國合縱攻擊的目標
。
面對東方諸國多次聯合攻秦的情況下
，秦國受到的威脅遠大于任何一個國家，最后用連橫策略成功化解
，在這些巨大的壓力情況下
，秦國君主時刻保持憂患意識，一直為籌劃統一大業(yè)而奮斗
，而其他六國君主則生活在相對安逸之中
，滋生享樂心態(tài)，腐化斗志
，缺乏雄心和大志
，所以，正是這種憂患意識促使秦國明君輩出
，最終完成統一大業(yè)
。
長期戰(zhàn)爭環(huán)境促使秦君勵精圖治
早在西周時期，秦國被封地時開始
，就常年處于征戰(zhàn)之中
，首先秦國地處于戎狄包圍之中的西北邊陲
，為周室守國門，秦人要抵御戎狄入侵
，要開疆拓土
，必然發(fā)生戰(zhàn)爭，這其中既有秦人拓土擴邊的主動迎戰(zhàn)
，也有戎狄發(fā)動入侵的被動應戰(zhàn)
，盡管周室對秦國有幾次分封，那都是空頭支票
，秦國的每一寸領土都是在戰(zhàn)爭中打來的
。
進入戰(zhàn)國時代以后，秦國更多地時面對山東六國的圍剿
，無論是主動戰(zhàn)爭或者被動應戰(zhàn)
，戰(zhàn)爭始終伴隨著秦國，致使秦國國君不敢有絲毫松懈和怠慢
，否則就會有戰(zhàn)敗亡國的危險;而長期的戰(zhàn)爭環(huán)境
，使得秦國君主牢牢地將國家的政治、軍事
、經濟等各項權利掌握在自己的手中
，使得秦國一開始就建立具有軍事性質的中央集權國家，君主在軍事
、行政上擁有絕對權威
。
此外，西周時期各國普遍實行的宗法制度
，使得諸侯國內容易形成宗族豪強
，卿大夫左右政局的局面，例如晉國出現的“六卿弱公室”
，魯國的“三桓”
，在宗法制影響下的諸侯國極易被宗族豪強掌控國政，分散君主權力
，反觀秦國沒有嚴格的宗法制約
，使得君主政策能夠高效展開和執(zhí)行，對于提高國家競爭力方面
，秦國比六國具有巨大的優(yōu)勢
，這也是秦超越六國的重要因素。
與六國相比
，秦國在政治上的集權特色
，使得君主有絕對主導權，使得君主有能力調動全國力量，避免受各方面的影響
，造成決策中斷或者執(zhí)行不徹底的問題
，這也是秦孝公重用商鞅變法取得成功的主要因素。
秦國獨特文化對君主的塑造
秦國獨特文化對君主的塑造也是秦國明君輩出的原因之一
，秦人在漫長的崛起過程中
，彌漫著崇武尚戰(zhàn)精神，使“勇猛”者繼位
，秦人在長期與戎狄戰(zhàn)爭中
，與戎狄文化不斷碰撞，形成了既包容
、開放又尚武
、剽悍、進取極具競爭意識的獨特文化
。
商鞅變法后
，秦國形成重耕戰(zhàn)思想，深化秦人對武力的渴望
，對戰(zhàn)爭的宗室，特別是帶有巨大誘惑力的軍爵獎勵制使得秦人有死而后生的勇氣
，將秦軍打造成一支虎狼之師
，這樣的文化傳統使秦兵在戰(zhàn)場上的展現出令六國膽寒的氣勢。
在崇武尚戰(zhàn)的民風指引下
，秦人對明君有了不同于六國的評判標準
，能不能開疆拓土，能不能爭奪人口
，這是他們的明君標準
，這些目標的實現都需要通過武力來實現，所以在儲君的選拔上
，秦國更傾向于“擇勇猛者立之”而不是“嫡長子繼承制”
，這種君主選拔制度，在一定程度上保證了君主的英武和賢明
。
秦人重功利
、輕倫理的價值觀文使君主更重實利，在六國面前
，秦人就是“貪狼強力
，寡義而趨利”的代名詞，在這樣濃厚功利主義價值觀下
，秦人在戰(zhàn)爭
、外交、改革等方面都以是否獲利為標準，不同于儒家所講的“仁義
、道德”等虛榮
。秦國這種功利主義價值觀，更適合于統一戰(zhàn)爭的需要
，奪取土地多寡
，殺敵數量多少，掠奪人口數量
，都成為獎勵軍功
，賜爵，賜田宅的標準;也使得君主一味地追求霸權政治統治
，對權力和國土有著空前的渴望和追求
，這無疑是利于統一戰(zhàn)爭的。
此外
，秦國在商鞅變法后
，率先打破世卿世祿制度，使得秦國在人才競爭力上有著無可比擬的優(yōu)勢
，官僚體制開始進入國家行政體制的核心;反觀山東諸國在人才使用方面較為重視世族的任用
，秦國的人才多數都來自中原地區(qū)，大多都不是秦人
。在秦國先進的官吏選拔體制下
，這些人才進入秦國后，充分發(fā)揮了臣子對君主的輔佐作用
