“湘西趕尸”真的存在嗎?
湘西趕尸的事件這必然就是假的
只有這種觀點(diǎn)的人一般都會(huì)覺得這些尸體很有可能就是活人去進(jìn)行囂張打扮
尸體是由老司及其徒弟扛著走的,操作的方法也會(huì)簡(jiǎn)單
,先是把木棒還有竹竿放在尸體的腋下,然后再把尸體綁在竹竿上,徒弟扛著前進(jìn),這就會(huì)形成一種跳躍,還有晃悠的效果,就好像是尸體自己不停跳著前進(jìn),其實(shí)就是從科學(xué)的方法來分析。否則的話都已經(jīng)是死了,怎么可能會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?因此這就是一個(gè)主要的原因。當(dāng)大家在看到這里時(shí),就能夠明白這中間到底會(huì)有什么樣的一些內(nèi)容。老司是將死者分尸轉(zhuǎn)運(yùn)的
。這就是其中比較常見的說法就是說在運(yùn)送的過程中僅僅只是運(yùn)送了頭部,還有四肢.在軀干部分,早就已經(jīng)被這些人拋棄,在到了目的地之后就會(huì)用稻草或者是其他的材料重新的去做一些驅(qū)趕,然后給這些尸體穿上一些壽衣。在入檢儀式完畢之后,再讓死者家屬去進(jìn)行查驗(yàn),當(dāng)然在這個(gè)查驗(yàn)的過程中早就已經(jīng)知道是如何去操作。轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對(duì)不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智
,以史觀今,讓我們通過歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載湘西趕尸的故事是真的嗎湘西趕尸是湘西三絕之一
,這一“巫術(shù)”流傳了上千年,至今仍然讓我們感覺驚悚之余,又十分好奇。在電影中,趕尸的道士身著道服,手拿招魂幡和攝魂鈴,一走一搖。身后跟著一眾僵尸
,頭貼黃符,一條一條地跟著道士的方向向前走。這種驚悚的場(chǎng)景時(shí)常在電影中出現(xiàn),尤其是在林正英的演示下更是被很多人熟知,今天我們就來說一說,關(guān)于這種古老而神奇的“巫術(shù)”的真實(shí)情況。
田鐵武是湘西最后一位趕尸人
。他自小生在湘西、長(zhǎng)在湘西,對(duì)趕尸這種古老的苗家巫術(shù)很感興趣,并且自小學(xué)習(xí)。經(jīng)過他的現(xiàn)場(chǎng)示范,這種神秘的巫術(shù)被揭開了面紗所謂一藥
二桿
以上
其實(shí)關(guān)于趕尸,在幾千年前就有了一個(gè)傳說
自古以來
其實(shí)在民間還流傳著一個(gè)更加殘忍版本的趕尸說法
有些趕尸人為了減輕負(fù)擔(dān)
通過田鐵武的介紹
湘西趕尸之說
尸體一般都被披著寬大的黑色尸布
,頭上戴著一個(gè)高筒氈帽,額上壓著幾張書寫著符咒的黃紙垂在臉上。這些披著黑色尸布的尸體前,有一個(gè)手執(zhí)銅鑼的趕尸匠。趕尸匠是一面敲打著手中的小陰鑼,一面領(lǐng)著這群尸體往前走的,口中一般都喊著:“塵歸塵,土歸土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故鄉(xiāng)下地府?div id="4qifd00" class="flower right">趕尸匠不打燈籠
,手中搖著一個(gè)攝魂鈴,讓夜行人避開,通知有狗的人家把狗關(guān)起來。尸體若兩個(gè)以上,趕尸匠就用草繩將尸體一個(gè)一個(gè)串起來,每隔七八尺遠(yuǎn)一個(gè)湘西民間
而且趕尸匠要學(xué)會(huì)三十六種功
,才能去趕尸。第一種功,便是死尸“站立功”,也就是首先要讓死尸能站立起來。第二件功是“行走功”,也就是讓尸體停走自如,第三件功是“轉(zhuǎn)彎功”,也就是尸體走路能轉(zhuǎn)彎。另外,還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等?div id="d48novz" class="flower left">趕尸匠平時(shí)在家里,跟一般農(nóng)民一樣
湘西趕尸還有“三趕
凡病死的、投河吊頸自愿而亡的
另外
湘西苗族一直給人非常神秘古老的感覺
,尤其是湘西趕尸人最讓人津津樂道。因此也給很多電影和文學(xué)作品提供靈異題材,那么湘西真的有趕尸人的存在嗎,這是真實(shí)存在還是謠傳
一
二
三
、制造神秘感上面所說的禁忌大多都是回避居民的,所以真正趕尸的過程都是我們道聽途說的。而這種做法恰恰增加趕尸的神秘和儀式感,讓人對(duì)湘西心生敬畏之情。所以我覺得湘西趕尸并沒有那么夸大其詞,很有可能是為了獲得信任感而制造出來的。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/1361.html.
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