我們國家上下5000年歷史悠久，大部分人在上學(xué)時期只能在課本中獲得有限的歷史知識
這個故事發(fā)生在商末時期
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然而不久后，周國舉兵討伐商紂王
伯夷和叔齊的故事，揭示了他們特有的品質(zhì)和對仁義的堅守
伯夷和叔齊的故事
伯夷和叔齊的故事
，雖然以悲劇收場，但他們的精神和道德品質(zhì)仍然永存。他們的故事提醒著我們，堅守正義和仁愛的信念是多么的重要，即便可能會面臨困境和挑戰(zhàn)。他們的行為是對我們的警示，我們應(yīng)該時刻保持對于仁義的追求，用自己的行動去影響和改變這個世界。但不久周國舉兵討伐商紂王
，伯夷叔齊認(rèn)為周國屬于商朝的附屬國家，以下犯上，視為不仁，便上朝勸諫，二人秉持仁心并未阻止此次討伐，反倒激怒周武王，惹來殺身之禍，被下令拘禁。后來周朝建立
武王伐紂成功
臨死作歌曰“登彼西山兮
，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”伯夷叔齊的故事為后世儒家津津樂道
，有人問孔子，伯夷叔齊兩人在首陽山有怨恨嗎，孔子回答“求仁得仁，何所怨”。追求仁義
，為仁義而死，又有什么怨恨呢？儒家倡導(dǎo)君君臣臣的忠誠仁義，希望用道德來治理世界，用禮節(jié)來維護(hù)秩序，靠道德修養(yǎng)感化風(fēng)氣，孔子經(jīng)常說“不降其志，不辱其身，伯夷叔齊與？”伯夷叔齊二人互相禮讓對方
，體現(xiàn)了儒家的親親得仁的精神，親人和親人就是應(yīng)該仁，以及由此展開對大家眾人的仁，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。二人讓國
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