對(duì)清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗很感興趣的小伙伴們
《月令七十二候集解》中記:“三月節(jié),物至此時(shí),皆以潔齊而清明矣?div id="4qifd00" class="flower right">
清明節(jié)始于周代
,距今已有兩千五百多年歷史。清明作為節(jié)氣,原是為了提醒耕種,因而也流傳出“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”這類農(nóng)諺。隨著時(shí)代不斷更迭,加之自古傳承的祭祀文化,清明節(jié)墓祭的習(xí)俗漸漸被全國(guó)通用。據(jù)《禮經(jīng)》載,唐代以前南北文化差異大,北方不曾有清明墓祭之禮,直至唐代南北文化融合,方擴(kuò)展至全國(guó)。到了宋元時(shí)期,因清明節(jié)與寒食節(jié)日子相近,便漸漸融匯了寒食、上巳的禁火冷食和郊游掃墓的習(xí)俗,甚至逐漸取代寒食節(jié)。上古先輩們常于此時(shí)行春祭禮俗,清明節(jié)也逐漸成為中華民族最隆重盛大的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日,形成了禮祀先祖、慎終追遠(yuǎn)的文化傳承。因而流傳至今
,清明節(jié)廣為人知的兩大習(xí)俗,自然是踏青與墓祭。踏青習(xí)俗由來(lái)已久其實(shí)
,除了這兩大傳承至今的傳統(tǒng)禮俗,古時(shí)清明的習(xí)俗還有許多。插柳
。中國(guó)民間常有插柳戴柳的習(xí)俗,相傳有三種起源。一說(shuō)插柳是為紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏,因楊柳生命力旺盛,年年插柳,處處成蔭,以此贊揚(yáng)神農(nóng)氏的授農(nóng)之恩,祈求年歲豐收富足。古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說(shuō)法,于是有些地方的人們常插柳于檐下以報(bào)天氣。另一說(shuō)是插柳戴柳能夠驅(qū)鬼辟邪,古代北方常稱清明節(jié)為“鬼節(jié)”,正是百鬼出沒(méi)之時(shí),又因受佛教觀世音手持柳枝沾水普度眾生的影響,人們便將柳條視作驅(qū)鬼辟邪的圣物,稱其為“鬼怖木”,于清明柳枝抽芽之時(shí)插柳戴柳以驅(qū)鬼祟。北魏賈思勰便在《齊民要術(shù)》里寫道:“取柳枝著戶上
,百鬼不入家?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边€有一說(shuō)是為紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)名士介子推如今蕩秋千已然成為兒童休閑玩耍的一種游樂(lè)設(shè)施
蹴鞠類似于現(xiàn)在的足球,古代北方常在清明節(jié)開展蹴鞠比賽
,曾是北方最喜愛(ài)的清明風(fēng)俗之一。杜甫也曾在《清明二首》中寫道“十年蹴踘將雛遠(yuǎn),萬(wàn)里秋千習(xí)俗同?div id="d48novz" class="flower left">每逢清明踏青時(shí)節(jié),天朗氣清
,東風(fēng)借力《左傳》中最早對(duì)斗雞有了記載
如前文所言
雖說(shuō)清明節(jié)諸多習(xí)俗流傳至今只剩踏青、墓祭最為通行
參考資料:
《清明節(jié)》《寒食節(jié)》《清明節(jié)習(xí)俗》《清明節(jié)禮俗文化的傳承與創(chuàng)新》
清明時(shí)節(jié)雨紛紛
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