3月29日
，中國援助老撾醫(yī)療專家組一行12人抵達(dá)萬象
，此時(shí)距老方宣布確診首例新冠肺炎病例不到5天
。
3月28日，從武漢送出了這個英雄城市的第一批國際醫(yī)療救援物資——由巴基斯坦軍機(jī)運(yùn)往伊斯蘭堡
。
是的，老鐵，我們來了
！
是的，我們不會讓老朋友成為孤島！
從前有個窮漢叫武斌
，三十多了還說不上媳婦。媒婆只要向女方家一提
，他家只有幾畝薄地
，還有年邁的爹娘，對方肯定搖頭拒絕
。爹娘為此自怨自艾
，恨不能早早死掉好給兒子減負(fù)，但武斌是個孝子
，他總是安慰老人說
，寧肯打一輩子光棍，也要好好奉養(yǎng)雙親
。
這天早晨
，武斌照例做好了早飯，去叫爹娘起床
?div id="4qifd00" class="flower right">
？勺哌M(jìn)爹娘的臥房，他頓時(shí)嚇了一跳：二老不見了
，臥房空地上
，擠著一公一母兩頭老水牛。兩頭水牛一見武斌，立馬“哞哞”叫喚起來
，無限疼愛地在他臉上
、手上舔舐著。武斌倉皇失措
，一邊叫喚
，一邊里里外外尋了個遍，爹娘的確不在了
，只有這憑空多出來的兩頭水牛
，難道……
武斌不敢相信自己的眼睛，他難以置信地問兩頭水牛：“你們是我爹娘變的嗎
？如果是
，你們就各自點(diǎn)三下頭?div id="m50uktp" class="box-center"> ！眱蓷l水牛仿佛聽得懂他的話
，它們一起點(diǎn)了三次頭。
武斌嚇傻了
，抱住兩頭老水牛大哭起來
，埋怨他們?yōu)楹芜@樣做。
不管怎樣
，日子還得過
。靠兩頭老水牛幫助
，武斌開荒種地
，家境漸漸殷實(shí)起來。這兩頭牛根本用不著他驅(qū)使
，總是拼了命地干活
，每天都一直干到累癱了才罷休。武斌對它們當(dāng)然更是精心照料
，無人時(shí)都以爹娘稱呼它們
，下田回來再累也要先伺候好它們，自己才肯休息
。
栽下梧桐樹
，自有鳳凰來。隨著家境的改變
，媒婆開始主動登門為他介紹媳婦
。不久，武斌與一個名叫蓮兒的姑娘結(jié)為了夫妻
。
這時(shí)的武斌家里
，已經(jīng)另買了大牲口
，那兩頭爹娘變成的老水牛，因?yàn)楹谋M了氣力
，實(shí)在干不動了
，便被放養(yǎng)在后院里養(yǎng)老。蓮兒覺得奇怪
，問丈夫?yàn)槭裁匆装尊B(yǎng)著它們
，不把它們賣掉？
自從爹娘變成老水牛后
，別人問起他們哪兒去了
，武斌總是謊稱他們走失了，不敢講真話
。所以
，武斌騙老婆說，這兩頭水牛對他發(fā)家致富有大恩大德
，一定要為它們養(yǎng)老送終
。
這天，一個在鎮(zhèn)上開綢緞莊的朋友要去南方上貨
，邀武斌同往
，一起去開開眼界。武斌早有棄農(nóng)經(jīng)商的念頭
，便趁此機(jī)會跟了去。結(jié)果
，他前腳走
，蓮兒后腳就把村里的屠夫叫了來，把那兩頭老水牛賣了
。一個月后武斌回來
，頭一件事就是去后院探望，一瞧兩頭老水牛不見了
，他像瘋了一樣
，一把拎起老婆來，厲聲質(zhì)問水牛哪去了
。當(dāng)他得知爹娘的去處后
，傷心欲絕。
武斌追到屠戶家
，兩條牛的肉早賣光了
，牛皮也賣給了鄰村一個皮匠。武斌又馬不停蹄地追到皮匠家
，那兩張牛皮制作的物件
，只剩下了一雙皮靴和一條腰帶。武斌捧起皮靴和腰帶，哭得死去活來
。皮匠嚇壞了
，哆嗦著說：“武斌啊，你……別哭了
，這皮靴和腰帶
，我白送你了?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
一晃又幾年
，皮靴和腰帶一直被武斌珍藏著，從不舍得穿戴
。
因?yàn)槲浔蠹揖掣辉?div id="4qifd00" class="flower right">
，一天深夜，一伙土匪闖進(jìn)了他家
，要綁他的票
。武斌聽得聲響，趕緊手忙腳亂地穿上了那雙珍藏的皮靴
，剛要系上那條牛皮腰帶
，土匪已沖了過來，搶過腰帶
，就用這條腰帶把他兩手反綁起來
，帶走了。
也不知走了幾天
，這天半夜
，武斌被關(guān)在一個山洞里，他聽見兩個看守在交談
，說是他家的贖金一直沒有送來
，土匪頭火了，說明天一早要撕他的票
。武斌聽了
，心慌了，可手被牛皮腰帶反綁著
，無計(jì)可施
，只有暗自垂淚。
忽然
，武斌覺得被綁的雙手一下子自由了
，他活動著酸痛的肩膀，回身借著洞壁上的火把一瞧
，那條腰帶已經(jīng)斷了
，斷成了一節(jié)一節(jié)的
。他抑制著激動，把腰帶斷片收攏起來
，揣進(jìn)懷中
，然后小心翼翼地向洞口摸去。
老天爺幫忙
，那兩個看守一左一右倚在洞口睡著了
。武斌出了洞，剛走出沒幾步
，踩響了一堆枯葉
，看守猛然驚醒，拿刀提弓
，吆喝著追了過來
。
武斌不管不顧，順著崎嶇的羊腸小徑朝山下狂奔
，但他被綁數(shù)日
，吃不上喝不上，哪還跑得動
？眼瞅著后面的人要追上了
，就在這時(shí)，又一個奇跡發(fā)生了—他腳上那雙皮靴
，突然自己開始發(fā)力
，他就像踏在兩只氣墊船上，不用自己使勁
，就騰云駕霧般飛奔起來
，很快便將追兵甩得無影無蹤。
直到天光放亮
，那雙皮靴才停了下來，這時(shí)
，武斌再打量腳上這雙靴子
，它們已經(jīng)底掉幫裂，開嘴綻線
，成了一雙扔在街上都沒人要的破鞋
。武斌知道，這是爹娘在顯靈
，在救他呀
！他找了根荊條子，綁好皮靴
，搭在肩膀上
，光著腳丫繼續(xù)趕路
。十多天后，他靠著沿路乞討
，終于平安返回了家中
。
武斌找人打了個檀香木盒，把救命的皮靴和腰帶斷片放進(jìn)去
，把木盒深深地埋在院內(nèi)空地里
。不管怎么樣，爹娘的血肉之軀
，只剩下這些了
，還是讓他們?nèi)胪翞榘舶伞?/p>
但是奇怪的事情又發(fā)生了：不久，掩埋木盒的地方長出了一棵小樹苗
。誰也不認(rèn)識這棵小樹苗是什么品種
，應(yīng)該怎么命名，而且更意外的是
，它的樹干上長出了一個形狀奇怪的樹洞
。
街坊鄰居、親戚朋友紛紛勸武斌
，快把這棵怪樹挖出來扔了吧
。武斌則非常堅(jiān)決，說什么也不肯
。三年后
，這棵怪樹已有房檐高，那個樹洞也越變越大
，足以窩進(jìn)一個人了
。也就在這時(shí)，武斌身體突然垮了
，經(jīng)老郎中診斷是長了一個瘤子
，沒出仨月，他便氣絕身亡
。臨終前
，武斌立下了遺囑：把這棵怪樹砍倒，他要躺在那個樹洞里落葬
。
下葬那天
，武斌躺在怪樹的樹洞里，被埋進(jìn)了墓穴
。當(dāng)?shù)鯁实娜藗冸x去后
，黑暗的地下，墓中有武斌爹娘的聲音在輕輕回蕩：“寶貝兒子
，知道你只剩三年陽壽了
，我和你娘就長成了這個樹洞
。”“兒啊
，在爹娘的懷抱里好好睡吧
！”武斌聽著，嘴角微笑著咧了咧
，安逸地出了一口長氣……
▲中國抗疫醫(yī)療專家組抵達(dá)老撾
。（圖片來源：@云南發(fā)布）
事實(shí)上，與美國新冠肺炎確診數(shù)第一
、英國首相約翰遜新冠病毒檢測陽性這些刷屏的消息相比
，環(huán)顧我們的周邊國家，
像老撾 、巴基斯坦這樣貌似確診“數(shù)據(jù)不多”的國家
，也應(yīng)該引起我們的關(guān)注。一些確診病例少的國家
，是因?yàn)獒t(yī)療衛(wèi)生資源不足
，缺乏檢測新冠肺炎的能力，僅憑現(xiàn)有的數(shù)據(jù)并不完全反應(yīng)其疫情的真實(shí)狀況
。
巴基斯坦截至3月29日23時(shí)累計(jì)確診案例為1559例
，但實(shí)際上，3月份以來該國的抗疫形勢較為嚴(yán)峻
，近幾天來已呈現(xiàn)確診病例日增長100到200例的趨勢
。盡管從26日開始，巴軍隊(duì)已進(jìn)駐各地并啟動軍事管制
，但疫情最為嚴(yán)重的首都伊斯蘭堡和第一大城市卡拉奇
，都很難獨(dú)立應(yīng)對疫情挑戰(zhàn)。
再把目光投向東南亞
，東盟多數(shù)國家與外界經(jīng)貿(mào)人員往來較為頻密
，但公共醫(yī)療體系水平不高、覆蓋面差
，采取邊境管制的措施普遍較晚
。
可以預(yù)判，一旦這些國家提高檢測能力，擴(kuò)大檢測覆蓋面，病例很可能迅速上升
。
大道至簡
，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓
，是中華道家哲學(xué)
，是大道理極其簡單
，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，假傳萬卷書”
。“萬物之始
，大道至簡
，衍化至繁”出自
老子的《
道德經(jīng)》。大道至簡
，不僅被哲學(xué)流派道家
、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界
。
大道至簡
，大道無形，大道無法
，這是一種大道自然
、返樸歸真的高級功態(tài)。在這種清凈無為
、忘我無私
、天人合一的狀態(tài)中，不求長功
，功力自然上長
；不求治病，身心自然調(diào)整
；不求功能
，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天
，百脈自然暢通
，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的
，才是最高明的
。最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高。
大道至簡
，人生亦簡
。開悟，深奧了就簡單
，簡單了才深奧
，從看山是山，到看山是山
，境界不一樣
，從簡單到復(fù)雜
，再從復(fù)雜到簡單，就是升華
。生活的意義在于簡單
，人修煉到一定程度，會淡泊一些事
，會簡單
，你可以理解別人，但別人不一定理解你
，其實(shí)人不在理解
，在認(rèn)同。
精于心
，簡于形
。拷問靈魂這是人的終極問題
，簡不僅是一種至美
，也是一種能力、一種境界
?div id="4qifd00" class="flower right">
？赐噶瞬徽f透，高境界
；朦朧地看
，心透 ；透非透
、 知未知
，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透
，透徹后的不透徹
，明白后的不明白，難得糊涂是真境界
。
“大道至簡”是做人的智慧
，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單，那是需要智慧的
。將繁雜的事情回歸到簡單
，要有智慧、能力
，也要有決心
。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利
，不可趨之若鶩；名和財(cái)
，不可為之所累
。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)
。我們要簡簡單單的做人
，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡
。
為名利盡拋寵辱
，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落
，窮巷牛羊歸”的悠閑
，聽聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟
，感受那“空山不見人
，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人
，所以他能夠吟出“采菊東籬下
，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人
，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》
。
大道至簡，人生亦簡
。簡不是物質(zhì)的貧乏
，而是精神的自在；簡不是生命的空虛
，而是心靈的單純
。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學(xué)會簡單
、簡樸生活
、簡捷行事，放下自己的私心雜念
，當(dāng)超出自我欲望的牢籠
，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識
，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)
。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑
。不惑
，才是人生由繁入簡的標(biāo)志。弱水三千
，我只取一瓢飲
；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終
。樂以忘憂
，簡以存真，才是人生的“大道至簡”
。
有個大道至簡
、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么
？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯
。”行者問：“那得道后呢
？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯
。”行者又問：“那何謂得道
？”老道長：“得道前
，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯
；得道后
，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水
，做飯即做飯
。”老道長和行者的對話讓我們開悟
，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中
。
大道至簡，人生易簡
。一千個人有一千種生存方式和生活道路
，走過歲月、走過生活
，心里有許多的感慨
，一切放下，一切自在
；當(dāng)下放下
，當(dāng)下自在
，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上
。一念放下
，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感
。要想改變一些事情
，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量
，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離
，被惰性所消磨
。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的
，改變能改變的
，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去
，用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在
，用最多的夢面對未來。
天地之道
，簡易而已
。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜
，簡單生活
。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場
，都得演到戲的結(jié)尾
。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走
，快樂工作
、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂
，所有的哀傷
、痛楚，所有不能放棄的事情
，不過是生命里的一個過渡
，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活
，一盞茶
，一張桌
，一處清幽，日子平淡
，心無雜念
。可是簡單的生活卻需要百般的努力
，這樣才會無憂無慮欣然享受生活
。生活總的來說是完美的，不完美的是心態(tài)
，不懂得欣賞的人
，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人
，率性而為
，把握分寸，隨遇而安
，坦然接受現(xiàn)實(shí)
；簡單做事，不惹事
、不生事
、不怕事，不悔
、不怨
、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗
，有些人笑在開始
，有些人卻贏在最終。試著微笑
，試著回眸
，放松自己，不強(qiáng)求
、不萎靡
、不浮躁。簡單生活
，隨心
、隨性、隨緣
，做最好的自己
，知足、微笑
、淡然
，即使再苦再累
，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會出現(xiàn)
。
生活容不容易
，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境
，心境改變了
，處境也會改變。你向生活要得越多
，你就會變得越緊張
、越復(fù)雜，生活也就越不容易
。反之
，你對生活要求的越少，就越容易滿足
，越容易快樂。江山明月
，本無常主
，得閑便是主人；大道至簡
，活在當(dāng)下
，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境
，一輪之心月獨(dú)明
，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫
，持心若水笑面人生
，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世
，平淡才是最真
，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華
，而是平淡
，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心
，不開心的時(shí)候
，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時(shí)候
，肆無忌憚地開懷大笑
，也許所有的憂愁會在傾訴中流走
，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣
，簡單生活
，快樂生活，保持心靈原生態(tài)
，一切都是美好的
。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口
，就這樣在心底
，漸漸譜成了曲。人就是這樣
，得不到的永遠(yuǎn)向往
，失去了的，才會覺到珍貴
。所謂的
，得失、情緣
、風(fēng)景
、驛站，都在時(shí)光的塵煙中
，慢慢淡散
。雖然，有些事情放下很難
，但是
，不屬于自己的東西，終究會走遠(yuǎn)
。
人的一生
，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上
，有朗朗的笑聲
，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著
，有成功的自信
，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴
。生命的豐盈緣于心的慈悲
，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂
，想法簡單讓人平和寧靜
。因?yàn)楹唵?div id="4qifd00" class="flower right">
，才深悟生命之輕，因?yàn)楹唵?div id="4qifd00" class="flower right">
，才洞悉心靈之靜
。
以泰國為例，該國在東盟國家中相對而言整體經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平較高
，且相對較早采取邊境管制措施
，但泰國反而是東盟中相對“數(shù)據(jù)高”的。截至3月29日
，泰國累計(jì)確診病例1388人
。泰國疫情之所以在3月15日后形勢急轉(zhuǎn)直下，與其國內(nèi)的泰拳館等群聚性感染有關(guān)
。東盟各國整體形勢不容樂觀
。
▲3月25日，在泰國曼谷
，工作人員走過超市內(nèi)的關(guān)閉區(qū)域
。這家超市關(guān)閉了部分家電、家具區(qū)域
，并提供線上售賣
，以減少顧客感染風(fēng)險(xiǎn)。新華社記者 張可任 攝
歐洲疫情不斷惡化警示著“孤立抗疫”的教訓(xùn)
，開展抗疫區(qū)域合作對于上述地區(qū)和中國而言都將是必要和緊迫的
。
中國不能讓這些國家成為孤島
，是因?yàn)橹袊酪叨窢幰〉米罱K勝利
，不但與歐美世界的防控形勢相關(guān)，與周邊地區(qū)抗疫斗爭的進(jìn)展更是息息相關(guān)
。周邊國家抗疫如果不見成效
、甚至疫情出現(xiàn)大規(guī)模暴發(fā)的情況，必將給中國“外防輸入”持續(xù)帶來壓力
。
中國不能讓他們成為孤島
，是因?yàn)檫@些“一帶一路”沿線的國家里，還有我們的駐外機(jī)構(gòu)人員
、留學(xué)生
，還有那么多同胞們。他們是我們的親人
、愛人和兒女
。我們惦念著他們的安危。
中國不會讓老朋友成為孤島
，是因?yàn)樵谥袊挂咦铌P(guān)鍵時(shí)刻
，他們的國家和人民曾給予我們寶貴的支持
，銘記在心的我們自然要報(bào)之以瓊瑤。
清朝康熙年間
，江南小鎮(zhèn)上有個叫呂大鐘的人
，家財(cái)萬貫，只是財(cái)旺人不旺
，代代單傳
。呂大鐘焦急萬分，抱孫心切
，于是
，當(dāng)他的獨(dú)生子呂人旺剛滿十八歲時(shí)，他就給兒子娶了一妻二妾
，期望未來的呂家能子孫滿堂
、人丁興旺！
這天
，呂人旺和鎮(zhèn)上的幾個秀才相約去縣學(xué)拜會老師
。不料，一直到了四更天
，呂人旺還沒有回來
，呂大鐘著急地起身去找兒子。
呂大鐘一直找到了鎮(zhèn)外
。這鎮(zhèn)外有一口大池塘
，池塘的后面有一座關(guān)帝廟，廟門的縫隙里透出一絲燈光
，細(xì)聽
，廟里有人聲嚷嚷；再細(xì)聽
，那嚷嚷聲里還夾著兒子的聲音
！呂大鐘快步走過去，推開虛掩的廟門
。只見里面杯盤狼藉
，酒氣沖天，幾個秀才正熱烈地談?wù)撝裁础?/p>
呂大鐘聽了一陣
，終于明白了：這幾年全國發(fā)生了幾十起駭人聽聞的文字獄
，弄得讀書人人人自危。今天他們?nèi)タh學(xué)拜會老師
，又聽到了新的噩耗：有個叫徐駿的江南文士
，只因詩集中有“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”兩句，朝廷便認(rèn)定其心存誹謗
，被判了斬立決
。從縣城回來已是傍晚，他們買了酒菜來到關(guān)帝廟
，先是趁著夜色焚香燒紙
，遙祭冤死的文人，接著借酒澆愁
