今天小編為大家?guī)碚鎸嵉狞S帝,希望對你們能有所幫助。
說起上古時期的黃帝部落,黃帝部落是從哪里來的呢?來自于1.2萬到1萬年前的甘肅、青海地區(qū)。甘肅、青海附近的大夏河孕育了華夏文明?!叭A”和“夏”上古時期,發(fā)音是一樣的,“華”就是“夏”,“夏”就是“華”,都與“吐火羅”有密切關(guān)系。而吐火羅是塞種人。這里邊的故事多了,一時半刻說不完。
黃帝部落不斷向東征戰(zhàn)??邕^黃河占領(lǐng)了山西,跨過太行山來到河北北部山區(qū),與東方蚩尤部落接上了火,兩大文明發(fā)生碰撞,在河北涿鹿打了一仗,黃帝勝。
黃帝沒有5000年,也就是4300至4200年前的人物。民國時期就有學(xué)者如是說。
可巧的是,2012年在陜北神木發(fā)現(xiàn)石峁古城遺址。
石峁古城存續(xù)時間大約是公元前2300年至前1900年,正好與黃帝重合。石峁古城疑似黃帝京都昆侖城。
石峁古城的意義再怎么夸大也不為過,從2012年開始發(fā)掘,每年都有驚人的發(fā)現(xiàn)。它還需要挖200年,才能完成發(fā)掘。隨著考古發(fā)掘的不斷深入,石峁古城很可能解開中華文明起源的秘密,當(dāng)然,肯定要顛覆您的“三觀”。
準(zhǔn)確的說,把上古時期生活在陜北、山西、河北北部山區(qū)、長城沿線內(nèi)蒙地區(qū)的這群人,稱作黃帝部落是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,也與史實不符。我們稱其為“狄人”較為準(zhǔn)確,也就是“北狄”,黃帝部落只是北狄的部落之一。
一說黃帝,您腦海里就浮現(xiàn)出慈眉善目的老頭,是人文始祖,還發(fā)明了指南針、車、船,還寫了《黃帝內(nèi)經(jīng)》,他老婆嫘祖還教人們養(yǎng)蠶、繅絲,特慈祥。
真實的黃帝與這大相徑庭。
石峁古城的城門下埋著數(shù)74個人頭,這是修城時奠基用的。這幾十個人頭的后腦勺都被割掉了。
為什么被割掉呢?
這是草原民族的風(fēng)俗。捉住敵人首領(lǐng)或敵人后,切下后腦勺做酒杯,就是“頭骨杯”。來了尊貴的客人,才舍得拿出來招待。草原民族還把敵人的頭皮揭下,做成手帕。有眾多證據(jù)表明,黃帝部落是北方草原野蠻的游牧民族。
山西襄汾發(fā)現(xiàn)的陶寺文化,是4200年至1900年前的遺址,與神木石峁遺址是同期的。毫無疑問,陶寺文化也屬于狄文化,不過不屬于黃帝部落。
石峁文化、陶寺文化、浙江良渚文化、四川三星堆文化,被稱為中華文明起源的四大未解之謎,特別是神木石峁文化,將直接改寫中華文明起源。
老郭覺得,四川廣漢的三星堆文化最奇特、最詭異、最不像中華文明,你看它的青銅器造形,和外星人留下來的差不多,直接毀滅您的三觀。據(jù)說挖著挖著,引起考古專家們一陣陣驚悚和恐懼。這太奇特啦,再挖下去,指不定挖出什么來,以后的歷史還怎么教呢?于是不挖了,實在是不敢挖了。
三星堆文明也許印證了中華文明西來說,不僅中國人西來,金屬冶煉技術(shù)、車輪,還有綿羊、小麥、黃牛,都來自兩河流域。
不能多說,說多了會傷愛國青年的心。
山西陶寺文化與神木石峁文化一樣,遺址都400多萬平方米,特別大,分好幾個故宮。這是4000多年前的東西啊,這么大,不是一般的部落能建起的。于是有了石峁古城黃帝昆侖城、陶寺古城堯都平陽說。
公元前1900年,山西陶寺文化突然遭到毀滅,宮殿被摧毀,墓葬被搗毀。更令人毛骨悚然的是,發(fā)現(xiàn)一貴婦骸骨,雙腿叉開,下體插入一根比她的腿骨還粗的牛角。整個身體彎曲畸形,經(jīng)歷了巨大的痛苦和折磨,最后瘋狂掙扎而死。
有多大的仇啊,這樣兇殘報復(fù)?
這是一次外敵入侵,以最暴虐的手段,絞殺和斬斷了陶寺文化。這個觀點與“堯舜禪讓”溫和謙恭的故事背道而馳,這個被孔子和后世君王極度贊美的典范時代,并沒那么美好。從陶寺遺址中宮殿被大規(guī)模破壞的痕跡和死得慘烈的尸體可以證實,堯舜的統(tǒng)治地位是通過武力來確定的,甚至為了統(tǒng)治地位將整個平陽城屠城。這樣的觀點與《竹書紀(jì)年》中的“堯囚幽,舜野死”更接近。
值得注意的是,陶寺文化被毀滅的時候,正是石峁古城被逐步廢棄的時候。是自己廢棄的,而不是被外來勢力摧毀的。
這二者有何聯(lián)系?
夏都在哪里呢?是在山西夏縣呢,還是河南二里頭呢?
筆者認(rèn)為都有可能,甚至都作過夏的都城。
夏也是狄人建立的,那就是一游牧民族,改不了游牧的本性。游牧民族居無定所,遷個都比您搬個家還容易。
歷史課本里說,夏是中國第一個朝代,未必,前面不是還有唐堯和舜虞兩朝嗎?
虞都應(yīng)該離山西陶寺遺址不遠(yuǎn)。黃帝部落,也就是狄人,總體上是由西向東,由北向南征戰(zhàn)的,這也是其后幾千年中華大地反復(fù)上演的一幕。
上古黃帝時期最有名的部落當(dāng)然是黃帝部落,炎帝部落,還有蚩尤部落。而其中的黃帝部落和炎帝部落經(jīng)過長時間的征戰(zhàn),使得他們早已經(jīng)融合在一起。所以我們現(xiàn)在的中國人都會自稱為炎黃子孫。而當(dāng)時的蚩尤部落非常的強(qiáng)大,給當(dāng)時的炎黃部落造成了非常大的危害,而且雙方發(fā)生過激烈的沖突,但是最后炎黃部落的人們打敗了蚩尤部落。并且最后統(tǒng)一了整個部落文明。
而且上古時期的很多戰(zhàn)爭都是真實存在的,然而由于后人的神話演繹,使得有一些虛構(gòu)的成分。但是從后期的考古挖掘過程中,就可以看出有很多曾經(jīng)是炎黃部落和蚩尤部落戰(zhàn)爭的痕跡。最后由于炎黃部落打敗了自由部落,所以我們現(xiàn)在的人才會驕傲的說自己是炎黃子孫。當(dāng)時的部落文明其實非常的璀璨,發(fā)明了各種各樣的生活用具。
所以上古時期的人民并不像我們所想象的那樣落后,他們通過自己的的才華和智慧,創(chuàng)造了文字,以及各種各樣的工具,也使得我們現(xiàn)在的人們創(chuàng)造出了更加璀璨的文明,然而這一切都是建立在他們所創(chuàng)造的文字上。如果沒有文字的話,中華文明將不會如此源遠(yuǎn)流長。所以他們所做的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的要偉大的多。
所以現(xiàn)在很多的中國人都會以炎黃子孫為驕傲自豪。這是因為他們都曾經(jīng)創(chuàng)造出了燦爛的文明文化,并且改變了人們?nèi)忝嬔纳罘绞?,并且逐漸的走向了文明。
黃帝(公元前2697~~2599),少典之子,本姓公孫,長居姬水,因改姓姬,居軒轅之丘(今河南新鄭西北),故號軒轅氏。又因出生、創(chuàng)業(yè)和建都于有熊(今河南新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。軒轅黃帝是中華民族始祖、人文之初祖,中國遠(yuǎn)古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。1973年考古工作者發(fā)現(xiàn)湖南馬王堆三號墓出土的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,據(jù)臺灣著名史學(xué)家、臺灣軒轅教會會長王寒生和大陸學(xué)者余明光先生研究,此書成書于戰(zhàn)國時期,公元前168年作為隨葬品埋入馬王堆三號墓中。
距今已有兩千多年。兩位老先生對《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行了注釋和編譯,并一致認(rèn)為,《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是偽書,而是一本實實在在,治國之本的書。由此而推斷了,黃帝并不是傳說中的人物,而是實實在在的歷史人物。 據(jù)傳,黃帝的母親是受了上天的愛撫而懷孕的,懷胎整整兩年,才生下了他。當(dāng)時人們認(rèn)為帝是萬物的主宰,金、木、水、火、土,是萬物之本,稱作,五德,五德當(dāng)中,最崇尚土德,土為黃色,所以人們就給這個天神轉(zhuǎn)世的孩子起名叫黃帝。
皇帝天生聰明,少年時代就能通百事,斷是非,長大以后更是才智過人,又加敦厚樸實,所以很自然地便被人們推舉為首領(lǐng)。又因他居住在軒轅這個地方,后世人也常稱他作軒轅氏。關(guān)于黃帝的起源地,絕大多數(shù)古書文獻(xiàn)記載黃帝部落起源于陜西渭水流域,據(jù)《國語晉語》載,昔少典娶于有蟜氐,生黃帝,炎帝,黃帝以姬水(今陜西武功漆水河)成,炎帝以姜水(今陜西寶雞清姜河)成,成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜,因此他們相濟(jì)也,異德之故也。這是中國歷史最早記載黃帝、炎帝誕生的史料。
因此,他們是起源于陜西省中部渭河流域的兩個血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來兩個部落爭奪領(lǐng)地,展開阪泉之戰(zhàn),黃帝打敗了炎帝,兩個部落漸漸融合和成華夏族。華夏族在漢朝以后稱為漢人,唐朝以后又稱為唐人。所以,炎帝和黃帝是中華文化、技術(shù)的始祖,他們以及他們的臣子,為后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。據(jù)古史傳說,黃帝非常重視發(fā)展農(nóng)業(yè),掌握了平原農(nóng)業(yè)的許多特點。(歲時熟而亡兇,天地休通,五行期化,故風(fēng)雨時節(jié),而日月精明,星晨不失其行)。
黃帝充分認(rèn)識到,必須挖堀土地的潛能,廣耕耘,勤播種,才能使人們豐衣足食,安居樂業(yè)。黃帝也是中國古代著名的三皇之一。
皇帝時代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,增強(qiáng)了人們擺脫自然以及與自然災(zāi)害作斗爭的能力。增強(qiáng)了部落的整體實力,使整個部落越來越強(qiáng)盛,為后來統(tǒng)一中原各部落奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。黃帝,被后世尊為承前啟后中華文明的人文初祖,華夏始祖!
黃帝炎帝是真實歷史。
炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱,號神農(nóng)氏,又號魁隗氏、連山氏、列山氏,別號朱襄 。(尚有爭議,也有說朱襄氏部落曾有三代首領(lǐng)尊號炎帝 )。
傳說姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位,所以稱為炎帝。從神農(nóng)起姜姓部落共有九代炎帝,神農(nóng)生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝釐,釐生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,傳位五百三十年。?
炎帝所處時代為新石器時代,炎帝故里有六地之爭,分別是:陜西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活動范圍在黃河中下游,在姜水(一說是今寶雞市渭濱區(qū)的清姜河,一說是今寶雞市岐山縣的岐水。)一帶時部落開始興盛,最初定都在陳地,后來又將都城遷移到曲阜。
相傳炎帝牛首人身,他親嘗百草,發(fā)展用草藥治??;他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具,教民墾荒種植糧食作物;他還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。
傳說炎帝部落后來和黃帝部落結(jié)盟,共同擊敗了蚩尤。
華人自稱炎黃子孫,將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖,成為中華民族團(tuán)結(jié)、奮斗的精神動力。
炎帝被道教尊為神農(nóng)大帝,也稱五榖神農(nóng)大帝。
黃帝(公元前2717年-公元前2599年):古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng),中國遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子,本姓公孫,后改姬姓,故稱姬軒轅。居軒轅之丘,號軒轅氏,建都于有熊,亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。?
史載黃帝因有土德之瑞,故號黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間,播百谷草木,大力發(fā)展生產(chǎn),始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。
蚩尤介紹
中華三祖,指的是約5000年前的炎帝、黃帝與蚩尤。
1992年,歷史學(xué)家?任昌華先生首次提出了“三祖文化”,并第一次將蚩尤作為中華民族的人文始祖和黃帝、炎帝并排在一起,打破了傳統(tǒng)上的勝者王、敗者寇之說,確立了中華民族同祖同源的觀點,明確了始祖文化是愛國主義的精髓和民族團(tuán)結(jié)的基石。
蚩尤,上古時代九黎部落酋長 ,為中華三大人文始祖之一。
相傳蚩尤面如牛首,背生雙翅,是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng),牛頭雙角又是傳統(tǒng)的龍文化里的龍角有相同之處。他有兄弟八十一人,都有銅頭鐵額,八條胳膊,九只腳趾,個個本領(lǐng)非凡。約在5000多年以前,黃帝在今河北涿鹿縣境內(nèi),展開了與蚩尤部落的戰(zhàn)爭——涿鹿之戰(zhàn),蚩尤戰(zhàn)死。
上古時期,蚩尤帶領(lǐng)九黎氏族部落在這一帶興農(nóng)耕、冶銅鐵、制五兵、創(chuàng)百藝、明天道、理教化,為中華早期文明的形成做出了杰出貢獻(xiàn),使陽谷成為中國農(nóng)耕文明的重要發(fā)源地之一。
陽谷縣十五里園鎮(zhèn)蚩尤冢(首級冢)已被確認(rèn)闞城遺址,在今陽谷縣壽張鎮(zhèn)附近。
菏澤巨野縣亦被確認(rèn)為蚩尤冢(肩髀冢)。
臺前縣蚩尤墳亦有史料記載。
南旺鎮(zhèn)此處尚無考古證明。
此外,河北省涿鹿縣境內(nèi)現(xiàn)存有軒轅丘、蚩尤墳、黃帝泉(阪泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車臺、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。具體可詳閱《涿鹿縣志》、《史記》、《水經(jīng)注》等文獻(xiàn)史料。現(xiàn)代建筑有“中華三祖堂”等等。
以上內(nèi)容參考:百度百科-中華三祖
歷史記載:軒轅黃帝為中華民族始祖,人文初祖,中國遠(yuǎn)古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。黃帝(英文:The huangdi;Yellow emperor)(前2697-前2599年)少典之子,本姓公孫,長居姬水,因改姓姬,居軒轅之丘(在今河南新鄭西北),故號軒轅氏,出生、創(chuàng)業(yè)和建都于有熊(今河南新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。他首先統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木,大力發(fā)展生產(chǎn),創(chuàng)造文字,始制衣冠,建造舟車,發(fā)明指南車,定算數(shù),制音律,創(chuàng)醫(yī)學(xué)等,是承前啟后中華文明的先祖。傳說中遠(yuǎn)古時代中華民族的共主,五帝之首。中文名:公孫軒轅國籍:中國民族:漢族出生日期:前2697年
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