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    人最大的愚蠢是見不得身邊人好

    話歷史 2023-12-30 11:42:01

    01

    人性里有很多惡,最致命的是這個:見不得身邊人好。他們寧愿看到外人好,寧可看到離得遠的人好

    ,就是容不得身邊人比自己好

    離自己遠的人

    ,或者遠遠勝過自己的人
    ,他們就羨慕崇拜
    ;離自己近的人,或者稍微勝過自己的人
    ,他們就嫉妒仇視

    絕大多數(shù)人痛苦,并不是因為自己的平庸而痛苦

    ,而是看到身邊人比自己成功而痛苦
    ,或者身邊有人忽然超過了自己,而感到無比痛苦

    這其實是人性里最陰暗最愚蠢的一面

    生活在一個遠不如你的人群里,和生活在一個都比你厲害的人群里

    ,顯然后者才對你更有利
    ,因為你永遠都能借勢,甚至被捎帶著進步

    0 2

    而很多人卻寧可生活在一個都不如自己的人群里

    ,寧可被連累,寧可被扯后腿
    ,寧可互相踩擠
    ,也不愿意看到身邊人飛黃騰達

    你身邊人如果都能發(fā)達了

    ,你也不會差到哪里去;你身邊人如果都先后落魄
    ,你又能好到哪里去呢

    身邊都是富人,總比身邊都是窮人好

    ;身邊人有錢了
    ,總比外人有錢要好。

    在關(guān)鍵時刻

    ,能拉你的人
    ,一定是和你熟悉的身邊人。而那些陌生人
    ,再發(fā)達也不可能給你絲毫的幫助

    人性有時真的很荒唐,很多人寧可看到身邊人不幸

    ,也不肯面對自己的不幸
    ;他們寧可證明身邊人的平凡,也不愿意承認(rèn)自己的平凡

    孫思邈歷覽前代醫(yī)籍

    ,以方書浩博
    ,簡冊繁重,難于尋檢
    。他根據(jù)自己在醫(yī)藥學(xué)上的研究和實踐
    ,刪繁就簡,編為《千金方》
    ,“以為人命至重
    ,有貴千金,一方之濟
    ,德踰于此”
    。(《千金要方序》)是書簡易實用,可以救急
    ,故曰《備急千金要方》
    。這部書包括對疾病的診斷、治療
    、預(yù)防
    、衛(wèi)生等各方面,尤其注重對婦科
    、兒科疾病的治療
    ,所以把婦人方、少兒方列于全書之首
    。他又把晚年的經(jīng)驗總結(jié)起來
    ,撰成《千金翼方》三十卷,作為《千金要方》的補充
    ,書中收載了當(dāng)時所用藥物八百余種
    ,對其中二百多種藥物的采集、炮制等不僅作了詳細的記述
    ,并且補充了許多治療方法
    。孫思邈認(rèn)為食物對養(yǎng)生、治病的作用是很重要的
    ,他在《千金方》中特別列出《食治》一門
    ,詳細介紹了谷、肉
    、果
    、菜等食物療病的作用。并注重飲食衛(wèi)生
    ,如主張“食欲數(shù)而少”(《千金要方?養(yǎng)性》)
    ,即多餐少吃,“熟嚼”,不吃陳腐的東西
    ,食畢要嗽口
    ,以及“食止,行數(shù)百步”(《攝養(yǎng)枕中方》)
    ,等等
    。他認(rèn)為作醫(yī)生的應(yīng)當(dāng)先了解病源,“知其所犯
    ,以食治之
    ,食療不愈,然后命藥”
    。(《千金要方?食治》)他說:“藥
    、食兩攻,則病勿逃矣
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !保ā肚Ы鹨矸?養(yǎng)性》)還主張把藥物與針灸結(jié)合起來治病,所謂“湯藥攻其內(nèi)
    ,針灸攻其外”(《千金翼方?針灸》)
    ,這是醫(yī)學(xué)上提倡綜合治療法的先聲。當(dāng)然還應(yīng)指出這些書里還夾雜一些鬼神迷信的糟粕
    ,這正是作為道教徒的孫思邈的宗教世界觀的局限性

    明正統(tǒng)《道藏》中所收醫(yī)藥類書籍自《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《八十一難經(jīng)》以及上述之《肘后方》

    、《千金方》等約二十部
    ,但還有一些道教醫(yī)籍如張三豐《仙傳方》、趙宜真《濟急仙方》
    、邵真人《青囊雜纂》
    、臞仙《壽域神方》等都未收入
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?傊澜淌侵匾曖t(yī)藥的
    ,雖然其出發(fā)點是為了宗教上的求仙長生
    ,但其內(nèi)容包含有不少科學(xué)的有價值的東西,應(yīng)該引起重視
    ,加以發(fā)掘整理

    一、道教與醫(yī)藥

    道教為了達到成仙長生的目的

    ,首先得卻病延年
    ,而醫(yī)藥的作用也在治病、防病、延壽
    。所以
    ,醫(yī)藥成為仙道修煉的重要方術(shù)之一,凡是學(xué)道求仙的人必須懂得醫(yī)藥
    ,醫(yī)藥成為有知識的道教徒的必修功課
    。道教徒把藥分為上中下三品,認(rèn)為上品藥服之可以使人成仙
    ,長生不死
    。《抱樸子?對俗篇》說:“知上藥之延命
    ,故服其藥以求仙
    。”中品藥可以養(yǎng)生延年
    ,下品藥才用來治病
    。上藥中的上上品就是道教的金丹大藥,葛洪說九鼎神丹服之都可以成仙
    ,如云:“九轉(zhuǎn)之丹
    ,服之一日得仙?div id="4qifd00" class="flower right">
    !边€丹“服之一刀圭
    ,即白日升天?div id="4qifd00" class="flower right">
    !保ā侗阕?金丹》)但是這種金丹是經(jīng)不住實踐檢驗的
    ,歷史上許多求仙心切的人,吃了金丹大藥
    ,不僅沒有成仙
    ,反而中毒死亡,不僅不能延年
    ,反而短命
    。所以古詩上說:“服食求神仙,多為藥所誤”
    。歷史上服丹而死的事例不少
    。唐朝諸帝,如憲宗
    、穆宗
    、武宗、宣宗都是服丹藥中毒死的
    。①五代時南唐烈祖李昪使道士史守沖等煉金石為丹
    。李昪服金丹中毒
    ,臨死時給他的兒子齊王李璟說:“吾服金石欲延年,反以速死
    ,汝宜視以為戒
    。”(《南唐書?烈祖本紀(jì)》)自宋以后煉外丹服食術(shù)求仙之風(fēng)才日漸衰微
    。隋唐以前由于道士一直追求金丹妙藥
    ,總是千方百計地去尋找長生不死的“上藥”,這種“上藥”事實上是沒有的
    ,上藥不可得
    ,只好退而求其次,找尋可以延年益壽
    、治病養(yǎng)生的中
    、下藥。為了服食
    ,必須懂得醫(yī)藥
    ,所以道教徒中如葛洪、陶弘景
    、孫思邈等都是著名的醫(yī)藥學(xué)家

    神農(nóng)本草經(jīng)》是戰(zhàn)國、秦

    、漢以來藥物知識的總結(jié)
    。這部書里就帶有明顯的方士和仙道的色彩。它把藥物分為上
    、中
    、下三品。上品藥一百二十種
    ,久服可以輕身益氣
    ,不老延年。中品藥百二十種
    ,可以抗御疾病
    ,補虛弱。下品藥百二十五種
    ,可以除寒熱邪氣
    ,破積聚。葛洪引《神農(nóng)四經(jīng)》說:“上藥令人身安命延
    ,升為天神,遨游上下
    ,使役萬靈
    ,體生羽毛
    ,行廚立至?div id="jfovm50" class="index-wrap">!兴庰B(yǎng)性(生)
    ,下藥除病”。(《抱樸子?仙藥》)可見上藥就是修道求仙所追求的
    ,這些藥物大都出戰(zhàn)國秦漢時方士所傳
    ,其中對好些藥物都說:“不老神仙”,“長生不老”就是證明
    。在《漢書?藝文志》里就把“醫(yī)經(jīng)”
    、“經(jīng)方”、“房中”
    、“神仙” 四類書同列于方技略
    ,正說明古代迷信與科學(xué)是互相雜糅混在一起的。在上品藥物中列于首位的就是歷代方士奉為仙丹妙藥的丹砂
    。葛洪說:“仙藥之上者丹砂”
    。(《抱樸子?仙藥》)“丹砂燒之成水銀,積變又還成丹砂
    ,其去凡草木亦遠矣
    ,故能令人長生?div id="jfovm50" class="index-wrap">!保ā侗阕?金丹》)葛洪在煉丹中做過這樣的實驗
    ,把丹砂(HgS)加熱離解出水銀,水銀和硫黃反應(yīng)
    ,加熱升華
    ,又生成丹砂。道士們不理解其中的化學(xué)反應(yīng)
    ,把它看得很神秘
    ,視為仙丹,結(jié)果許多人服之中毒而死
    。李時珍批判道:“水銀乃至陰之精
    ,稟沉著之性。得凡火鍛煉
    ,則飛騰靈變
    ,得人氣熏蒸,則入骨鉆筋
    ,絕陽蝕腦
    ,陰毒之物,無似之者
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!侗阕印芬詾殚L生之藥
    。六朝以下貪生者服食,致成廢篤而喪厥軀
    ,不知若干人矣
    。方士固不足道,《本草》其可妄言哉!”(《本草綱目》卷九水銀條)

    葛洪(283-363年)丹陽句容(江蘇句容縣)人

    。他“綜練醫(yī)術(shù)”
    ,(《晉書》本傳)是著名的醫(yī)藥學(xué)家。葛洪醫(yī)藥方面的著作有《玉函方》一百卷
    ,《肘后要急方》四卷
    ,《神仙服食藥方》十卷,《黑發(fā)酒方》一卷等
    。他感到醫(yī)藥的方書卷帙煩重
    ,加以選輯整理,編撰成《玉函方》一百卷
    。又將方便經(jīng)驗方編撰為《肘后要急方》
    ,用以救急,便于攜帶
    ,可以懸于肘后
    ,故又名《肘后救卒方》,簡稱《肘后方》
    。它包括傳染病
    、慢性病、外科
    、眼科
    、小兒科及獸醫(yī)等各方面。對各種病的起源
    、病狀
    、治療方法都有所敘述。如其中關(guān)于痘癥(天花)流行和結(jié)核病的記述是世界醫(yī)學(xué)史上最早的記載
    。又提出用狂犬腦敷貼傷口來治療狂犬病的方法
    ,這也為后來科學(xué)證明狂犬腦里含有抗狂犬病毒的物質(zhì)?div id="m50uktp" class="box-center"> !吨夂蠓健方?jīng)陶弘景增補為《肘后百一方》
    ,“取佛書人有四大,一大輒有一百一病之義名之” (《直齋書錄解題》)
    。以后金代楊用道又取唐慎微《證類本草》中所附藥方
    ,加以增補,名為《附廣肘后備急方》
    ,足見這部書為歷代醫(yī)學(xué)家所重視

    陶弘景(456-536年)丹陽秣陵(江蘇南京)人

    。弘景知識廣博
    ,是南朝著名的道教學(xué)者
    。史稱其尤明“醫(yī)術(shù)本草”。(《梁書》本傳)他的醫(yī)藥學(xué)著作有《本草集注》
    ,增補葛洪《肘后方》為《肘后百一方》
    ,還有《藥總訣》、《效驗施用藥方》
    、《集金丹黃白要方》
    、《服草木雜藥法》、《靈方秘奧》等

    如上所述

    ,由漢代結(jié)集的一部古代藥典《神農(nóng)本草經(jīng)》載有藥物三百六十五種,分為上中下三品
    ,這一分類法受煉丹方士的影響
    ,認(rèn)為上品藥服之可以成仙,顯然是不科學(xué)的
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !侗静荨方?jīng)過漢魏晉以來的歷代傳抄,字義殘缺
    ,品次錯雜
    ,弄得很混亂。陶弘景是精通藥物學(xué)的
    ,他在《本草》學(xué)上的貢獻是:(一)整理了《神農(nóng)本草》
    ,陶弘景在《本草集注》中改變了把藥物按上中下三品分類的方法,他根據(jù)藥物種類的不同分為玉石
    、草木
    、蟲獸、米食
    、果
    、菜及有名未用七大類,這種分類法顯然比三品法更科學(xué)
    、更明確一些
    。以后唐代的《新修本草》和明代李時珍的《本草綱目》的分類都是在這基礎(chǔ)上加以改進的。(二)根據(jù)漢魏晉以來幾個世紀(jì)許多名醫(yī)用藥的經(jīng)驗加以提煉總結(jié)
    ,于《神農(nóng)本草》三百六十五種藥物之外
    ,又增補了三百六十五種藥物,取名為《名醫(yī)別錄》
    ,把《本草》中藥物發(fā)展成七百三十種
    。(三)對藥物的性能
    、形狀、特征
    、產(chǎn)地都加以說明
    。對于一種藥物有多種性能的,就以它主要的功能為本
    。中醫(yī)在用藥上本有君
    、臣、佐使的分別
    。但在《神農(nóng)本草》中則以上品為君
    ,中品為臣,下品為佐使
    ,這種機械的劃分顯然是受了煉丹家方士的影響
    。陶弘景以藥物主治之病來確其性能,如治黃疸病的藥有茵陳
    、梔子等
    ,祛風(fēng)的用藥有防風(fēng)、防己
    、獨活等
    。這是對《本草》學(xué)的一個重要的發(fā)展。(四)在藥物的配伍使用上
    ,以主治之藥為君
    ,輔助的藥物為臣、佐使
    ,又根據(jù)人的老少
    、男女、身體的虛實以及各地的生活習(xí)慣
    、環(huán)境的不同進行辨證論治
    ,發(fā)展了《本草》學(xué)。

    隋唐之際的著名醫(yī)學(xué)家孫思邈(581—682年)

    。他隱于太白山
    ,學(xué)道煉氣,精于醫(yī)藥
    。著《備急千金方》三十卷
    、《千金翼方》三十卷。

    0 3

    他們總喜歡看到身邊人失敗了

    ,并能因此而獲得心理上的滿足
    ,以及情緒上的寬慰,這種感覺甚至比自己取得成就還快活。

    這就是很多小人物的格局

    《東邪西毒》里有句臺詞:“任何人都可以變得狠毒

    ,只要你嘗試過什么叫嫉妒?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    有些人真的是嫉妒攻心

    ,到了狠毒的地步。他們?yōu)榱朔乐股磉吶税l(fā)達
    ,會在暗地里算計你
    ,表面上對你客客氣氣
    ,還打著“為你好”的幌子
    ,內(nèi)心卻是十足的仇視,在關(guān)鍵時刻就會偷偷擺你一刀
    ,陰險十足

    世上最可悲的事情,莫過于戰(zhàn)勝了外界的困難

    ,卻被身邊人暗地里捅了一刀
    ,而你平時卻還拿他當(dāng)親人,當(dāng)朋友

    0 4

    世上最怕的對手

    ,不是來自于敵人的明槍,而是來自身邊人的暗箭
    。 真是:社會經(jīng)不起細看
    ,人性經(jīng)不起細究。

    喜歡送花的人

    ,周圍滿是鮮花
    ;偷偷種刺的人,身邊滿是荊棘
    ;善待身邊人
    ,其實是在給自己鋪大道!

    嫉妒身邊人

    ,會讓自己陷入萬劫不復(fù)
    。見不得身邊人好,其實就是在斷自己的后路
    ,最終受害的還是自己

    大家好,才是真的好

    ,雙贏才是最高境界的贏
    。送人玫瑰,手留余香。

    能成就別人

    ,才是成就自己的最好辦法

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