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    《紅樓夢》：不變的寶釵善變的黛玉
    
        
    
            華里士
            2024-01-01 00:40:40
        
    

        
    
           
    很長一段時間以來，大家對黛玉和寶釵的看法
      ，基本已經定格在“黛玉適合談戀愛
    ，寶釵適合娶回家”這個結論
      。
    有時候
    ，真的很難想象
    ，作為《紅樓夢》的兩個女主角
    ，即使作者的本意是兩人互補短長
    ，但也不至于有這么大的差異吧。
    為什么到了現在
    ，反而越來越多人認為
    ，寶釵就更適合做妻子呢
    ？真的就是為了彌補所謂的“金玉良緣”之遺憾嗎？
    或許
    ，認為寶釵更適合妻子這個角色的人
    ，其實是內心缺乏安全感所致。因為缺乏
    ，才總希望彌補
    。因為缺乏安全，就總想取之于平靜
    。也只有這樣
    ，才能更貼切地解釋黛玉和寶釵兩人身上的不同。
    表面看上去
    ，黛玉身體虛弱
    ，寶釵則豐腴晶潤。從傳宗接代的角度看
    ，似乎是寶釵勝出不少
    。
    但這個觀點，放在《紅樓夢》里
    、放在賈寶玉身上或許是一個理由
    。但這樣的理由，還能成為現代人的評判標準嗎
    ？
    我甚至可以斷言，之所以認為黛玉只適合談戀愛
    ，寶釵才是更合適的妻子的人
    。其實，他們的內心都有一份潛伏的不安
    。
    為什么這么說
    ？理由其實很簡單，談戀愛是沒有法理約束的
    ，而婚姻則是彼此的維系和負擔
    。
    嬌弱的黛玉，表面上是會影響后代的傳承
    ，其實更難明說的是經濟上的負擔
    、生活上的照顧，甚至有可能是“竹籃打水一場空”的人財兩失
    。
    這對一切以得失為參照的現代人而言
    ，肯定是一種莫大的風險。為了“止損”
    ，選擇預期更穩(wěn)妥的寶釵
    ，就顯得那么名正言順了
    。
    或許，我們可以先對比一下黛玉和寶釵身上的不同之處
    。便會發(fā)現
    ，對于她們的所謂“差異”的認知，其實都是建立在我們主觀上的想當然而已
    。
    黛玉
    ，一個“幽居在空谷”的絕代佳人。
    當然
    ，瀟湘館也不是空谷
    。相反，甚至很有一種無法掩飾的富貴氣息
    。竹影搖曳之中
    ，她坐在糊著軟煙蘿的窗前，手頭是詩書
    ，案上是筆硯
    。
    即使是微恙在身，也還是斜倚熏籠
    ，在漫天秋風秋雨中聽著雨打殘荷的淋漓
    。那一刻，你會相信
    ，她就是哀愁的化身
    。
    然而，秋去春來之后
    ，當某一回和寶玉斗嘴之后
    。她會吩咐人將簾子放下來，并用石獅子倚著
    。那副“梁上燕來還燕去”的璇旎
    ，分明又是十足小兒女的嬌憨。
    所以說
    ，黛玉給人的感覺
    ，是善變的，而且是捉摸不定的
    。
    她會為了送宮花的順序而搶白周瑞家的
    ，也會因史湘云說自己像戲子而明確流露不快。雖然讓人感到無所適從
    ，但卻又有一種煙火的氣息
    、一種真實的人生。
    可以說，表面上
    ，黛玉會讓人覺得一覽無余的“淺”
    ，但卻沒有“薄”的索然無味。
    而表面上的冷
    ，或許也只是她為求自保的一種方式而已
    。只要有人能真正走進她的內心，你便能發(fā)現
    ，她的內心才是火熱的
    ，更是赤誠而不設防的。
    這個判斷不是憑空而言
    ，我么可以從黛玉對寶釵的態(tài)度轉變而驗證
    。
    從最初的相嫉，到最后的義結金蘭
    ，寶釵所做的其實并不多
    ，也就是送來幾兩燕窩，說了幾句暖心的話而已
    。
    可卻讓黛玉從此盡釋前嫌
    ，還追著薛姨媽喊“媽媽”
    。甚至連后來的薛寶琴
    ，也成了黛玉眼中的親妹子
    。
    顯然，一個真正善變
    、徹底冷漠的黛玉
    ，是做不到這些的。為什么就會讓現代人認為
    ，她只適合談戀愛而不是一個賢妻的人選呢
    ？
    較之于黛玉，寶釵給人的感覺就要平淡多了
    。
    豆蔻年華的寶釵，早就已經對衣著打扮失去了興趣
    。她平素衣著素淡
    ，以四大家族之富，卻常年身著半新不舊的衣物
    。全身上下
    ，除了遵循癩頭和尚的提點，佩戴了一具金鎖之外
    ，再也沒有其它的“富麗閑飾”
    。
    這是一個什么樣的概念？就像如今的世界五百強家的女兒，卻穿著地攤貨
    ，出入自行車
    ，手上的包包也是幾十塊的物品。全身上下沒有任何的奢侈品
      ，只有一個性命攸關的金鎖而已
      。
    這樣，誰能說自己能看穿這個姑娘的內心
      ？
    可以說
      ，妙齡的寶釵，基本沒有任何小兒女應有的情趣
      。和自己的同齡人比起來
      ，她就是一個老氣橫秋的“知心阿姨”。
    蘅蕪苑的布置
      ，不但是“一色玩器全無”
      。即使有書，也只有兩部濟世之書
    。難怪連賈母也不免詬病“如雪洞一般”
    。
    這一切的鋪墊，其實就是在告訴大家
    ，年紀輕輕的寶釵
    ，內心的修為，已經到了“四大皆空”之境
    。而很多出家人
    ，窮畢生之精力也難達到這個境界。比如饅頭庵的凈虛老尼之流
    。
    因此
    ，寶釵雖然生得豐滿瑩潤，但其內心卻是古井無波的枯乏
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；蛟S，也是一種絢爛之后的沉寂
    。
    雖然
    ，我們常說“平平淡淡才是真”。但寶釵的平淡
    ，和她的年齡比起來
    ，是那么的不諧、那么的格格不入
    。
    而寶釵的平淡
    ，不僅僅是自己的衣著與居處的平凡
    ，更多的還是在對人的態(tài)度上。
    當金釧兒因被王夫人誤解被逐
    ，羞憤交加之下跳井身亡
    。作為主子的王夫人，放在那個年代
      ，其實并無大錯
      。但即便如此，王夫人也有良心上不安的自責
      。
    但寶釵則以輕飄飄一句“也不過是個糊涂人
      ，也不為可惜”，就能將其揭過去
      。
    人有貴賤
      ，本是封建社會不可調和的矛盾。在王夫人和寶釵的眼里
      ，金釧兒確實沒有多少分量
      。
    如果只是王夫人淡漠視之，我們或許還能輕易接受
      。而素以平和示人的寶釵
      ，有這份看法，難道就僅僅是“榮辱不驚”嗎
      ？
    對于“情”
      ，寶釵的看淡，其實還能從柳湘蓮身上得到應證
      。
    因為尤三姐自刎雌鋒之下
      ，柳湘蓮痛失佳侶而出家為僧。即使以薛蟠之愚
      ，尚且揾了幾滴眼淚
      ，宅心仁厚的薛姨媽亦為之嘆息不已。
    唯有寶釵
      ，則以“天有不測風云
      ，人有旦夕禍福，這也是他們前生命定
      ，不必為他們傷感”為由
    ，便能跳脫過去。
    柳湘蓮與尤三姐
    ，本來就是最容易惹人落淚的愛情悲劇。而寶釵正值情竇初開的年齡
    ，正是最容易為情而動的年齡
    。
    她所關心的，并不是尤三姐的薄命，更不是柳湘蓮的癡情
    。在此關頭
    ，，反倒惦記著要酬謝薛蟠身邊的伙計
    。
    由此也大致便能佐證
    ，在寶釵心里，“情”是不存在的
    ，現實的利益才是更是值得關注的
    。
    這就是黛玉和寶釵的區(qū)別所在。兩人的不同
    ，已經一目了然了：黛玉善變
    ，而寶釵不變。
    黛玉的善變
    ，正是和她年齡相當的為情所動
    。用我們現代人的說法，那就是“為你歡喜為你憂”
    ，但原因無非就是一個“情”字
    ；而寶釵的不變，似乎生來就是一種臥看白云蒼狗
    、我自嵬然不動的冷寂
    。
    善變者，因情
      ，不變者
      ，也因情。

    

          
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