今日立夏進(jìn)入南方火運(yùn)民間流傳的夏九九從何時(shí)開始數(shù)9
？

華里士 2024-01-01 00:59:30

今日立夏，進(jìn)入南方火運(yùn)

，民間流傳的“夏九九”從何時(shí)開始數(shù)9?

一年四季中

，春夏秋冬，各有所表

，其中，春生

、夏長

、秋收、冬藏

。

在每一年的24個(gè)節(jié)氣中，立夏是第7個(gè)節(jié)氣

，也是立夏之后天地自然所交的第一個(gè)節(jié)

。

從古人總結(jié)的民間24節(jié)氣歌中的“上半年6 2

、1,相差不足一兩天”

，可知

，每一年立夏的交節(jié)時(shí)間范圍在，每年公歷的5月5日至5月7日左右

。

今年

，立夏的交節(jié)時(shí)間是5月5日。

當(dāng)北斗七星的斗柄

，斗轉(zhuǎn)星移

，指向《易經(jīng)》東南“巽”卦方位時(shí)

，太陽到達(dá)黃經(jīng)45度

，四月建巳。

歷史上

，中國第一個(gè)朝代是“夏朝”。夏啟在建國471年后

，被商湯滅掉。因此

，中國人

，稱自己為“華夏子孫”。許慎在《說文解字》就稱：夏

，中國之人也。

“三皇五帝夏商周, 春秋戰(zhàn)國亂悠悠, 秦漢三國二晉收, 南北隋唐五代繼, 宋元明清皇朝休

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“夏”，既指歷史上的一個(gè)朝代

，又指一年中的農(nóng)歷4至6月。

傳統(tǒng)民俗古籍《歷書》一書中談到：斗指東南

，維為立夏

，萬物至此皆長大，故名“立夏”

。

所謂：夏長，指的就是萬物經(jīng)過春天仁和之氣的生發(fā)

，到了夏天

，氣溫明顯升高

，炎熱的暑氣來臨

，大自然就會進(jìn)入萬物生長時(shí)期

，農(nóng)民也進(jìn)入了農(nóng)耕繁忙季節(jié)。

“華者

，,花也

，光燦也;夏者

，大也

，盛也！”

立夏中的“夏”

，也有“盛大”之意。

在民間的傳統(tǒng)習(xí)俗文化中

，留有了許多有名的歌謠

，比如：“一九二九不出手，三九四九冰上走

，五九六九看青柳

，七九八九河開口

，到了九九

，遍地耕牛走”。

從上面的“冬九九”歌謠內(nèi)容中

，我們可知，所描述的季節(jié)是夏天和春天

。其中

，從當(dāng)年冬至日算起，直到第二年的3月11日或12日清明前后

，方才結(jié)束冬的“九九寒天”。

有關(guān)勵(lì)志的格言中

，古人常說：冬練三九

，夏練三伏。是因?yàn)椤叭拧碧旌汀叭碧?div id="d48novz" class="flower left">

，是一年之中，最冷和最熱的季?jié)

。

冬天有“冬九九”

，夏天有沒有“夏九九”呢

？

查閱民俗資料，“源易緣”發(fā)現(xiàn)

，“夏九九”雖然沒有“冬九九”那么被人熟知，但在民間還真有這個(gè)說法在流傳

。

比如：夏至入頭九

，羽扇握在手；二九一十八

，脫冠著羅紗；三九二十七

，出門汗欲滴

；四九三十六，卷席露天宿

，五九四十五，炎秋似老虎

；六九五十四

，乘涼進(jìn)廟祠；七九六十三

，床頭摸被單

；八九七十二

，子夜尋棉被。九九八十一

，開柜拿棉衣

。

與“冬九九”代表的“冬春”節(jié)氣相反

，“夏九九”代表的正是一年之中的夏天和秋天

，形容的是立夏后，夏天酷暑的炎熱程度和立秋后

，氣溫的逐漸下降

。

那么

，一年之中的“夏九九”

，又從什么時(shí)候開始算起數(shù)“九”呢？

“夏九九”歌謠的第一句

，就是“夏至入頭九

，羽扇握在手”

。可見

，“夏九九”的數(shù)九時(shí)間

，并非從立夏之日，而是從一年之中的“夏至”之日算起

，也就是一年中的陽歷6月21日或22日開始

，每九天“一九”，數(shù)到陽歷的9月10日或11日為止

。

“夏九九”的“三九二十七

，出門汗欲滴”

，指的正是夏季中最炎熱的“三伏”天

。而到了秋冬之節(jié)之際，就會出現(xiàn)“床頭摸被單

，子夜尋棉被

，開柜拿棉衣”防寒措施

。

可見

，古人智慧總結(jié)出的“夏九九”和“冬九九”，都是自然現(xiàn)象與人類生活的生動(dòng)展現(xiàn)

。

夏季到來

，古代帝王都會率文武百官

，一律身穿朱色禮服

，佩戴朱色玉佩，就連所乘的鑾駕

、馬車等物也是朱紅色

，來到南郊之地，舉行盛大的

、隆重的“迎夏”祭祀儀式等習(xí)俗

。

為何古人會選擇“朱紅色”，來到南郊

？

這是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)文化《易經(jīng)》中

，東方為木

，南方為火，西方為金，北方為水

，中央為土。

傳統(tǒng)文化常識里

，“朱紅”

、“大紅”也叫正紅，古代稱大紅為“絳”

。

《易經(jīng)》八卦中

，代表五行火屬性的“離卦”，正是位于南方

，代表的顏色是紅色或紫色

。

《尚書洪范》一書中稱，五行火德“炎上”

，"炎"指的是：焚燒

，炎熱，光明之義

。

《易經(jīng)》八卦中的“離卦”

，由一陰二陽組成，屬于陰性卦

。

在五行的方位上

，南方丙丁火，對應(yīng)顏色為紅色

、紫色。五味屬苦

。

紅色

，在民間象征吉祥和喜慶。紅色

，也代表光明和烈火

，照耀四方

。

《離》卦的《彖傳》說：“日月離乎天，百谷草木麗乎土

，重明以麗乎一

，乃化成天下?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

古人從日月與百谷草木推及人間，要“以雙重光明來附麗正道

，如此可以教化造福天下百姓

。

可見

，從戰(zhàn)國末年起

，古人就特別的重視“朱紅”色的迎夏儀式

，表達(dá)了對國泰民安、五谷豐登的美好生活愿望和祈求

。

開卷有益

，原創(chuàng)不易

。

每一篇文章都是作者用心寫成

，感謝大家訂閱專欄，閱讀完整內(nèi)容

。如果喜歡

，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)和評論，留言或私信互動(dòng)

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參考資料：《傳統(tǒng)文化24節(jié)氣》、《易經(jīng)》等

；

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