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漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的文字
漢字在古代已發(fā)展至高度完備的水準(zhǔn)
漢字之美，美在形體、美在風(fēng)骨
、美在精髓、美在內(nèi)蘊。漢字，是中華民族文化的基石，是中國歷史的載體，是前人智慧的結(jié)晶。100個最具中國文化的漢字，值得收藏
。1
、“一”
最小的數(shù)字，在正整數(shù)中找不到比它更小的數(shù)
；又是最大的數(shù)字，意味著“一切”。始終如一的字形2
、“天”
時而表示具體的人的頭頂
，時而表示抽象的“上天”。一身二人根源于古代中國人天人合一的觀念。在有著深厚農(nóng)耕文明的中國人心中，“天”“地”“人”三者的關(guān)系構(gòu)成了社會的基本關(guān)系。3
、“人”
肢體站立
，反映了人類祖先從猿到人的演化過程；精神站立，人的精神要上可達于天，下可立于地，要成為具有獨立人格的生命。人生在世，我們要始終保持一個姿勢“挺身站立為人，頂天立地做人?div id="d48novz" class="flower left">4、“陰”
本義為山北水南
，可指月、地、夜、寒、女、死，與陽相生相克。5、“陽”
本義為山南水北
，可指日、天、晝、熱、男、生6
中國歷來有日神和火神崇拜。光明
7、“月”
自然界的月亮一圓一缺相隔30天
8
易為變易，宇宙的本性就是差異
、變化，沒有兩個時刻完全相同，人類的歷史也是如此。這是中國儒家世界觀的第一信念，古往今來無人能將其顛覆。9
、“化”
變是外在的
，化是內(nèi)在的。文化、教化，都是內(nèi)在的，現(xiàn)代的信息化10、“山”
地上所突兀者
11、“水”
五行之一
12、“禪”
是中國化的佛
13、“茶”
人在草木之間
14、“生”
生即生命
15、“耕”
耕地是人類社會進步的一個標(biāo)志
16、“春”
春表示在太陽照耀下草木萌發(fā)
17
“工”字承載著中國土木建筑工程發(fā)展的豐富文化信息
18
中國是世界上最主要的農(nóng)業(yè)起源地之一
19、“體”
甲骨文中像人靠著大樹休息
20
經(jīng)過人工開發(fā)，用于農(nóng)業(yè)耕種的土地
21
遠古的氏族部落劃定疆域稱為“豐”
22
甲骨文中有此字
23、“農(nóng)”
中國自古以農(nóng)立國
24
先民由游獵進入定居階段的標(biāo)志
25
、“安”
體現(xiàn)了中國人特有的哲學(xué)思想
。對民是“平安”，對國家就是“安定”，從國家層面而言，安與定、平等既表現(xiàn)為一種狀態(tài)，也是一種動態(tài)。26、“樂”
甲骨文中“樂”字是一把類似二胡的樂器
。音樂帶來快樂，這個字后來用于書寫世上一切的快樂。27
、“道”
道是處世的原則
、事物的本質(zhì)、宇宙的本質(zhì)、是寗教，也是方術(shù)，人人有道，事事有道，是中國人對理想境界最樸素，也是最深刻的體悟。28
、“法”
平之如水，法律必須公道
29、“圓”
是古代對“天”的形狀的樸素認識
30、“儒”
春秋時
，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為中國封建社會的正統(tǒng)思想。31
、“悟”
“覺悟”
，看見我的心。覺是一個瞬間，悟是一個長長的過程。把所有覺的瞬間與長長的悟的過程結(jié)合起來，我們就可以看見自己的心了。32
、“佛”
佛陀釋迦牟尼是覺者、知者
。佛教起源于公元前六世紀(jì)的古印度，東漢時由官方正式引入中國?div id="4qifd00" class="flower right">33
、“戒”
古代中國的地方官有種“戒石”，是刻警戒官吏的銘文的石碑
，凡事引以為“戒”，行事說話多加小心，從道德上約束自己34、“本”
“本”是根本
35
、“元”
中國人把最初的部分稱為“元”
，以元為首，奮勇爭先，從春秋時代開始成為中國人品質(zhì)中的一部分。36
、“中”
古有大事
，聚眾于曠地，先建中，群眾望見而趨附之。“中”不僅有方位上居中，居要位的內(nèi)涵，還有行為處事恰到好處的意蘊。喜怒不過節(jié)，度量把握恰當(dāng)，是為“中庸”之妙。37
、“東”
在五行中
，東為木，為春，為生，意喻日出東方。自古以來，中國人觀察黃河、長江，建立了“黃河之水天上來，東流到海不復(fù)回”“滾滾長江東逝水”的認識38
中國自古以農(nóng)立國，土地是最基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料
39、“北”
陰陽家以玄武表北方
40、“社”
土生萬物
41
、“九”
在中國文化中，“九”是“天地之至數(shù)”
，上踞于天，下臨于地?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！熬拧薄熬谩敝C音42
鼎在古代是最常見和最神秘的禮器
43
世界上人口最多的民族是漢族。漢語
44
中國為瓷器之國，英文China就是“瓷”的意思
45、“國”
“國”字記錄了中國歷史的重要訊息：從最初的定居點
46、“帝”
“帝”字在戰(zhàn)國以前專屬天帝
47
“王”字像斧鉞。古代氏族首領(lǐng)率軍打仗
48
兵對中國文化的意義更重要的是作戰(zhàn)的策略和方法，即兵法
49
據(jù)說車起源于黃帝時期
50、“寶”
甲骨文中
，“寶”是會意字，表示屋子里有一串玉。在古代，玉是珍稀的東西，也是人們十分財富的表現(xiàn)之一。后來，添加了“貝”“缶”51
龍是中華文明的象征，是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
52、“鳳”
鳳是古人把很多鳥的美麗部位匯集
53
、“玉”
玉是天地華育之精華
，不僅有外在美，更有內(nèi)在美。以玉比德是中國特有的觀念。以玉作為禮天的主禮器，是人們與生俱來的“石崇拜”觀念的理性升華。54、“禮”
禮樂文化在中國文化中占有重要的位置
。作為教化體系，“禮教”十分受重視。禮樂之道跟隨孔子周游列國的足跡四散傳播，成為幾千年來中國人待人接物的準(zhǔn)則和教育子女的良方。55
、“倫”
“倫”有次序、輩之意
?div id="4qifd00" class="flower right">56
、“忠”
中心為忠
。最大的忠誠不是忠于外表，而是內(nèi)心57
、“恕”
如心，將心比心
，互相理解，做人、讀書都應(yīng)該有這份胸懷?div id="d48novz" class="flower left">58、“仁”
中國哲學(xué)的核心概念
，也是宗法社會的德性所在。仁者愛人，智者知人。59
、“義”
狹義的義是社會和人際關(guān)系的規(guī)范，廣義的義是一切文化。荀子說“人能群而有義”
，從而區(qū)別于禽獸，“義”就是文化。殺身成仁，舍生取義，不僅是儒家提倡，現(xiàn)代也表揚。60
、“智”
在儒家的道德規(guī)范體系中，“智”是最基本
、最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品質(zhì)之一。61
、“信”
人言為信
，人無信則不立。信是理想社會存在的基礎(chǔ)，也是作為人與其他人發(fā)生聯(lián)系的紐帶。中國傳統(tǒng)社會不是規(guī)則社會，而是人情社會62
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，生養(yǎng)之
63
、“敬”
中國人自古對自然、對人保有的尊崇尊敬的心態(tài)
。做事時要嚴(yán)肅恭敬，把事情做好。64
、“祭”
祭祀在科學(xué)不發(fā)達的古代先民的思想觀念中是件大事
，是不忘本的樸素思想與追求人與自然和諧關(guān)系的良好愿望的反映。幾千年來，皇帝祭天地，庶民祭祖先，百姓祭神靈，以至今天的祭黃陵、祭孔子，“祭”字已融入我們的生活之中65、“祀”
甲骨文的“祀”像未成形的胎兒形
66、“祖”
古人相信
67
示是祖宗神主牌
68
、“福”
甲骨文“福”字似手捧酒樽往祭桌上進奉酒食
69
作為對個體生命延續(xù)的最樸實的希冀，“壽”一直是中國社會最普遍的生活理想之一
70
在中國人的原始看法中，神
71、“仙”
仙人多住在山上
72
西周初年
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真人就是仙人
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善即良
