張機，字仲景(150年-219年)
，東漢時期南陽人，曾做過長沙太守，因此也稱“張長沙”。張仲景在靈帝時被州郡舉為孝廉，進入官場。在建安年間，被朝廷指派為長沙太守。古人的處世哲學(xué)有一個以小見大的規(guī)律，如正心、修身、齊家、治國，進而平天下
張仲景所生活的東漢末年，不僅是一個非常動蕩的時代
，而且天災(zāi)瘟疫盛行，許多人要么是餓死，要么是病死，張仲景在這樣的環(huán)境下自然生出一種使命感與懸壺濟世的熱忱。建安初年后的10年，天下有三分之二人口被疫病所感染
，其中傷寒類疾病占七成，《傷寒雜病論》序中，張仲景自序道：“余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七?div id="d48novz" class="flower left">后人因為崇敬張仲景的精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德
張仲景在坐堂行醫(yī)的時候，接觸了不同的患者
為把自己的醫(yī)術(shù)和從醫(yī)經(jīng)驗傳于后世
，仲景辭官隱居，歷時五年，于公元210年，寫成了流傳千古的中醫(yī)名著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》序中有這樣一段話：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長全，以養(yǎng)其身?div id="d48novz" class="flower left">何為圣？張仲景稱不稱得上“圣人”呢
古人所推崇的圣人
在東漢末年亂世
張仲景
醫(yī)學(xué)著作：千古流傳的醫(yī)學(xué)經(jīng)典
張仲景的杰作《傷寒雜病論》無疑是他對醫(yī)學(xué)界的最大貢獻。這部著作涵蓋了傷寒
值得一提的是，《傷寒雜病論》是唯一一部在中醫(yī)歷史上被多次修訂和翻印的醫(yī)學(xué)典籍
醫(yī)學(xué)成就：承前啟后的醫(yī)學(xué)大師
張仲景在中醫(yī)理論和實踐方面取得了舉世矚目的成就
除了在傷寒病治療方面的卓越成就
后世影響：醫(yī)者心中的楷模
張仲景作為一代醫(yī)圣
為了紀(jì)念張仲景的偉大貢獻
在張仲景的故鄉(xiāng)南陽
結(jié)語：永恒的傳奇
張仲景作為醫(yī)圣，他的傳奇故事將永遠流傳于世
三國時期醫(yī)圣張仲景的一生，1-70歲.
元150年
10歲、已讀了許多有關(guān)醫(yī)學(xué)的書
。22歲
、東漢靈帝劉宏大疫。24歲
、東漢靈帝劉宏大疫。30歲、東漢靈帝劉宏大疫。
31歲
、宗族中有個人叫張伯祖，是個極有聲望的醫(yī)生，傳世《七柳品濟清口方》。張仲景為了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，就去拜他做老師。張伯祖見他聰明好學(xué)，又有刻苦鉆研的精神，就把自己的醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)術(shù)，毫無保留地傳授給他，而張仲景竟盡得其傳張仲景的師傅張伯祖，傳世《七柳品濟清口方》
33歲
36歲、東漢靈帝劉宏大疫
40歲
41歲、劉辯在董卓脅迫下自盡
46歲、建安大瘟疫傷寒桿菌
傷寒桿菌是腸道沙門氏菌的一個血清型
，亦是傷寒的病因。這種細菌可以經(jīng)由糞口途徑傳播，即由人類排泄的糞便，再經(jīng)由污染的水源或人不衛(wèi)生的人與人接觸來傳播。傷寒桿菌
47歲、建安紀(jì)年以來
，東漢末年動亂頻繁，疫病流行，人民病死者很多，張仲景自幼目睹的家族中過半人口過早地死于疾病。引發(fā)了他發(fā)憤學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的決心。48歲、為建安七子之一
、年僅20歲余的王粲看病。張仲景說王粲有病，四十當(dāng)眉落，眉落半年而死，服五石湯可免。王粲嫌張仲景忤逆，假稱吃了藥。53歲、劉表便任命張仲景出任長沙太守
。54歲
、在任長沙太守期間，正值疫癘流行，許多貧苦百姓慕名前來求醫(yī)。干脆把診所搬到了長沙大堂，公開坐堂應(yīng)診，首創(chuàng)了名醫(yī)坐大堂的先例，被傳為千古佳話。后來，便把坐在藥店內(nèi)治病的醫(yī)生通稱為“坐堂醫(yī)”。長沙太守張仲景坐堂行醫(yī)
56歲、張仲景著《傷寒雜病論》是他一生最大的成就
。分為《素問》傷寒論
57歲
、在告老還鄉(xiāng)退休的時候，正趕上那年冬天，寒風(fēng)刺骨，研制了一個可以御寒的食療方子，叫“祛寒嬌耳湯”。張神醫(yī)古代版的餃子
，祛寒嬌耳湯59歲
、孫權(quán)、劉備聯(lián)軍與曹操“戰(zhàn)于赤壁，但時突發(fā)疫病，曹操北軍多死，曹公引歸。68歲
、建安七子之一王粲未聽從張仲景話，20年后王粲果然眉毛脫落，后一百八十七日，即半年后而死，終如其言。冬天
，北方發(fā)生一場大瘟疫，除孔融、阮瑀早死外70歲
張仲景除了在醫(yī)術(shù)上有出色的成就外
張仲景的影響遠遠超出了他所處的時代。他的著作《傷寒雜病論》被后人廣泛傳播
總之
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