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      宋恭帝,南宋末代皇帝
      ，從皇帝到高僧的悲劇人生
      
        
      
            眾妙之門(mén)
            2023-06-15 15:54:12
        
      

        
      
           
      夫以銅為鏡
      ，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡
      ，可以明得失
      。那我們的主人公宋恭帝究竟有怎樣的故事呢?
      亡國(guó)之君這個(gè)稱(chēng)呼雖然不太好，并不能說(shuō)明每一個(gè)都是無(wú)能的，雖然大部分都是這樣的
      ，但是總是會(huì)有例外的。而在一個(gè)朝代滅亡之后
      ，那么新的朝代的皇帝肯定就容不下前朝的君主
      ，因?yàn)楸２积R萬(wàn)一前朝的君主有著復(fù)國(guó)之心，那么好不容易奪來(lái)的江山就這樣拱手讓人了
      。
      1274年
      ，因酒色過(guò)度而死，四歲的在奸臣賈似道的扶持下登基做皇帝
      ，是為宋恭帝
      ，年號(hào)德祐。由祖母謝太皇太后
      、母親全太后垂簾聽(tīng)政
      。但軍國(guó)大權(quán)依然在賈似道之手。
      ，從皇帝到高僧的悲劇人生.png" />
      六歲之時(shí)就因亡國(guó)而被虜走
      ，到了十九歲的時(shí)候，他又被逼迫而出家為僧直到死去
      ，他的一生遭遇是極為悲慘的
      。
      宋室江山是太祖從后周孤兒寡母手中奪得，最后又失于孤兒寡母之手
      。后人寫(xiě)詩(shī)譏諷道： 當(dāng)日陳橋驛里時(shí)
      ，欺他寡婦與孤兒
      。 誰(shuí)知三百余年后，寡婦孤兒亦被欺
      。
      昔日
      ，趙顯即位之時(shí)，宋朝江山已經(jīng)是惶惶不可終日了
      。當(dāng)時(shí)蒙古統(tǒng)治者忽必烈認(rèn)為
      ，皇帝年幼，奸臣當(dāng)權(quán)
      ，正是統(tǒng)一中原大好時(shí)機(jī)
      ，豈肯錯(cuò)過(guò)?
      元朝大軍己得中國(guó)北半部，在取得南下最重要通道襄樊城的控制權(quán)之后
      ，渡過(guò)長(zhǎng)江向南宋首都臨安(今杭州)進(jìn)發(fā)
      。謝太后一面在全國(guó)通令“勤王”，一面向元軍乞和
      。勢(shì)如破竹的元軍在擊破各地的防線
      ，相繼降服了長(zhǎng)江中游諸州。
      獨(dú)斷三朝(理宗
      、度宗
      、恭宗)，但又生性貪婪怕死的奸佞賈似道一方面率領(lǐng)著七萬(wàn)宋軍駐守在蕪湖
      ，而另一面卻又派使臣到敵營(yíng)中去求和
      ，但卻遭到了拒絕。
      1275年
        ，賈似道率領(lǐng)的3萬(wàn)大軍在蕪湖與元軍對(duì)戰(zhàn)大敗
        ，不久，謝太后和宋恭帝在全國(guó)人民的壓迫下不得不殺死賈似道
      ，不過(guò)為時(shí)晚矣
      ，宋朝已壽終臨寢，滅亡的形勢(shì)已經(jīng)不可避免了
      。同年年中
      ，元軍已經(jīng)占領(lǐng)了江東(今日的江蘇省)大半的領(lǐng)土。1276年1月18日伯顏率領(lǐng)的元軍兵臨臨安
      。南宋朝廷求和不成
      ，只好向元軍投降。同年
      ，謝太皇太后抱著五歲的小皇帝趙顯向元軍投降
      。
      此時(shí)還未被消滅的宋朝殘余勢(shì)力則擁立了端宗趙昰、衛(wèi)王趙昌仍然繼續(xù)抵抗
      ，新征服的地區(qū)也是烽煙四起
      。忽必烈意識(shí)到這個(gè)落難的少帝仍有可利用的價(jià)值
      ，只有安置了他，讓他作為幌子才能招徠那些尚未歸附的南宋臣子們
      ，于是他又封趙顯為瀛國(guó)公
      ，把趙顯等人幽禁在高墻深宮之中。趙顯是處處小心謹(jǐn)慎
      、茍且偷生
      ，希望能免遭迫害。在他十二歲之時(shí)
      ，忽必烈突然下詔
      ，讓趙顯遷往上都，到僻遠(yuǎn)的蒙古腹地去
      。
      據(jù)當(dāng)時(shí)有位僧人告訴忽必烈
      ，從星相上看土星犯晦帝星，必當(dāng)會(huì)有人要危害皇帝
      ，應(yīng)該加以提防;又聽(tīng)說(shuō)有人稱(chēng)要為被俘的丞相文天祥起兵
      。忽必烈預(yù)感到
      ，趙顯和文天祥對(duì)自己的統(tǒng)治確實(shí)是個(gè)威脅
      ，所以在大都?xì)⒑α宋奶煜椋掩w顯發(fā)落到上都
        。
      原來(lái)忽必烈認(rèn)為南宋已經(jīng)滅亡了十二年之久
        ，元朝在中原的統(tǒng)治也基本趨于穩(wěn)定，趙顯在政治上
        、軍事上已都已無(wú)任何利用價(jià)值了
        ，便準(zhǔn)備讓他出家當(dāng)和尚，這也算是網(wǎng)開(kāi)一面了
        。
      可以肯定
        ，在北京的幽禁生活必然是枯燥而單調(diào)。而在趙顯被俘之后的歷史記載又十分的少
        ，只有些零零散散
        。 據(jù)記載，1282年
        ，趙顯已經(jīng)12歲
        ，從北京被遣送到上都開(kāi)平生活了6年。1288年
        ，忽必烈"賜瀛國(guó)公趙顯鈔百錠"
        。
      但忽必烈此時(shí)不打算再養(yǎng)著他們娘倆了，正謀劃著給他們找個(gè)"有前途"的職業(yè)
        。十天后
        ，決定出來(lái)了
        。"瀛國(guó)公趙顯學(xué)佛法于土番"，其母全皇后被令出家為尼
        。一對(duì)母子都被元朝安排出家了
      ，從此骨肉分離，天涯各自
      。
      從上都(即今內(nèi)蒙古正藍(lán)族東)到吐蕃(即今西藏自治區(qū))有將近萬(wàn)里之遙
      。一路上趙顯經(jīng)過(guò)草原、跨越沙漠
      ，經(jīng)過(guò)了千辛萬(wàn)苦
      ，才終于到達(dá)了吐蕃，最后居住在拉薩加大寺
      。
      一個(gè)漢族人
      ，只身處在言語(yǔ)不通，水土不服
      ，并舉目無(wú)親的環(huán)境中
      ，顯然已與昔日的生活形成了天壤之別!但趙顯很快就適應(yīng)了這種生活，也學(xué)會(huì)了藏語(yǔ)藏文
      ，經(jīng)過(guò)多年的勤奮鉆研
      ，逆境自生的他竟然還當(dāng)上了該寺的住持。
      后來(lái)翻譯了《百法明門(mén)論》
      ，還有深?yuàn)W的《因明入正理論》
      ，在扉頁(yè)留下了題字，自稱(chēng)"大漢王出家僧人合尊法寶"
      ，被藏族史學(xué)家列入翻譯大師的名單
      。成為一段歷史奇事，他為漢藏文化的交流,作出了寶貴的貢獻(xiàn)
      。
      至治三年
      ，他由于無(wú)意之中寫(xiě)下了一首詩(shī)，而被賜死于甘肅河西
      ，他的詩(shī)句原文如下：寄語(yǔ)林和靖
      ，梅花幾度開(kāi)?黃金臺(tái)下客，應(yīng)是不歸來(lái)
        。詩(shī)中的下句"黃金臺(tái)"是一個(gè)地名
        ，有一典故：講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在大都朝陽(yáng)門(mén)附近筑土為臺(tái)，上置千金以招天下賢土的故事
        ，元朝統(tǒng)治者認(rèn)為此句是趙顯抱怨自己是"臺(tái)下客"未受重用
        ，有不滿(mǎn)之意，詩(shī)中的上句"林和靖",是一人名
        ，是宋代一位出名的高士
        ，此人無(wú)意功名進(jìn)取
        ，二十年不臨市廛，終生不娶
        。他在杭州西湖的孤山結(jié)廬
        ，以梅樹(shù)仙鶴為伴，人稱(chēng)他是"梅妻鶴子"
        。他死后
        ，宋仁宗念其清高，謚號(hào)為"和靖先生"這在元人看來(lái)
        ，是趙顯在以此為機(jī)而抒發(fā)內(nèi)心懷恨不平
        ，似有企圖驅(qū)使復(fù)辟之心。
      關(guān)于宋恭帝趙顯的結(jié)局
      ，漢文《佛祖歷代通載》有這一句："至治三年四月
      ，賜瀛國(guó)公合尊死于河西，詔僧儒金書(shū)藏經(jīng)
      。"有人因此認(rèn)為："瀛國(guó)公是英宗至治三年被賜死于河西的
      。"但也有人以"賜瀛國(guó)公"是獨(dú)立成詞的，不是被賜死的意思
      。
      至少?gòu)奈淖稚?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，看不出宋恭帝是暴死，后?詔僧儒金書(shū)藏經(jīng)"
      ，更是渲染朝廷的禮遇之意
      。無(wú)論如何
      ，元英宗至治三年
      ，即公元1323年，宋恭帝才結(jié)束他作為喇嘛的生活
      ，也結(jié)束了他47年的俘虜生活
      ，這一年他54歲了。算下來(lái)
      ，他在西藏定居了35年
      ，其間再也沒(méi)有踏入中原和那思牽夢(mèng)繞的江南故鄉(xiāng)!
      

          
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