清朝皇帝工作那么忙,為什么還要抽一天時間當農(nóng)民
嗨又和大家見面了
，今天小編帶來了一篇關于清朝皇帝的文章，希望你們喜歡
。
歷朝歷代
，對于農(nóng)業(yè)都是非常重視，甚至出現(xiàn)著重農(nóng)抑商的狀況
。而清朝
，雖然是個游牧民族，在關外崛起
，但是他們進入中原之后
，自然而然會受到農(nóng)耕文明的沖擊。而糧食是立國之本
，清朝要想穩(wěn)定政權(quán)
，首先得保證大家有飯吃
，因此采取了許多措施促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
民.png)
不過清朝皇帝除了頒布政策之位
，他們還身體力行
，無論多忙，一年中都有一天當農(nóng)民
。最先開始這樣做法的是順治帝
，流程是先率領著百官到先農(nóng)壇，祭拜了先農(nóng)神
，脫下華麗的禮服
，穿上農(nóng)耕服，到旁邊的農(nóng)田親自耕種
。這塊田還有個名字叫“演耕田”
，皇帝當起了農(nóng)夫，一邊扶著犁
，一般拿著鞭
，犁地三個往返，然而就結(jié)束了
，接著輪到王公大臣下去耕種
，而皇帝就在“觀耕臺”上觀看。
不過
，皇帝當農(nóng)夫
，其實也只是表示對農(nóng)耕的重視而已?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？此迫齻€往返的犁地
，其實之前的準備是非常復雜的。比如雍正耕地的時候身邊還有6個大臣扶著犁頭
，還有24個60歲以上的農(nóng)夫
。這些農(nóng)夫還得是培訓過，不能在皇帝面前失禮
。而且田早已經(jīng)被弄過
，是沒有大塊的泥土的，這也是為了讓皇帝好耕種
。這官員們起碼得提前一個月準備
，前前后后都非常“勞師動眾”
。
不過無論怎么準備
，如果皇帝農(nóng)耕的時候，遇到一頭不聽話的牛，還是會很尷尬了
。比如嘉慶皇帝
，有一次他耕地的時候牛就不聽他的使喚，根本就不走
。沒辦法
，只能換另外一頭牛，但還是不聽他的使喚
，最后在農(nóng)夫
，大臣
，侍衛(wèi)的合力之下
，才走完了三個回合。
嘉慶生氣極了
，走上臺去看大臣們耕地
，有些大臣在原地手足無措，有些因牛亂跑而導致場面一度混亂
。嘉慶越看越生氣
，結(jié)束之后，下旨將一幫大臣革職查辦
，治他們辦事不力之罪
。而到了光緒皇帝，他也非常有意思
，在耕地之前
，還會先去中南海的豐澤園內(nèi)練習一下。
所以清朝皇帝即使日常工作很忙碌
，但還是會抽出一天時間當回農(nóng)夫
，原因也就是身體力行表示對農(nóng)耕的重視。
為什么清朝皇帝要親耕先農(nóng)壇 ？
皇帝親耕這件事還要從我國古代的國家祀典說起。我國古代的國家祀典分為兩個部分
，就是親耕耤田與祭奠典禮
。
西漢以前，只出現(xiàn)過親耕耤田
。從西漢開始
，人們在弘揚親耕典禮的同時，又逐漸將后來的祭祀
神農(nóng)與親耕典禮合二為一
，統(tǒng)稱“親耕享先農(nóng)”或“耤田享先農(nóng)”
，并沿襲至清代末年。
“一耕一祀”，耕是形而下
，祀是形而上
，恰如其分地涵蓋了炎帝神農(nóng)祭祀內(nèi)涵的兩個層面。
耤田
，在周代是指周天子從具有自由身份的平民那里借來
，為自己耕種出產(chǎn)自給自足之用糧食作物的田地，也就是后人俗話說的“自家的一畝三分地”
。
在周代
，天子與諸侯都有耤田。我國古代重要典章制度書籍《禮記》中說“天子千畝
，諸侯百畝”
，而周代的一畝約合后來的1／3畝。
在春天
，天子
、諸侯“以車載耒耜”，到耤田行親耕耤田之禮
，以此勸天下務農(nóng)
。進入漢代，皇帝不僅行親耕禮
，還仿效祭祀社稷的禮儀祭祀神農(nóng)
，設神農(nóng)祠。
漢文帝曾說：
夫農(nóng)
，天下之本也
，其開耤田，朕親率耕
，以給宗廟粢盛
。
漢景帝曾說：
朕親耕，后親蠶
，以給宗廟粢盛祭服
，為天下先。
公元前89年“上耕于鉅定”
。公元前81年
，“上耕于上林”。
為有效管理耤田親耕禮諸事務
，還設有專職官員
，由于親耕與祭農(nóng)殊途同歸，都是為了強調(diào)農(nóng)業(yè)在國家政治經(jīng)濟中的重要性
，因此二者逐漸合為一禮
，即在親耕之日也祭祀神農(nóng)
。
東漢沿襲西漢之制，漢明帝在公元61年“親耕耤田
，以祈農(nóng)事”
。漢章帝在公元86年“耕于懷”。東漢衛(wèi)宏所撰官制典籍《漢舊儀》上記載：
春始耕于耤田
，官祠先農(nóng)
。先農(nóng)即神農(nóng)，炎帝也
。
經(jīng)東漢
、三國、兩晉
、南北朝
，這一典章制度上的變化逐漸得已完善。自此
，耕即是祭
，祭為了耕
，二者有機地融為了一體
，這一做法至明清達到完善。
在唐宋時期
，“耤田千畝之甸”
，神農(nóng)耕祭已形成較大規(guī)模，作為郊祀的一項重要內(nèi)容
，行禮的等級及次數(shù)雖不比祭天等項
，但先農(nóng)壇作為一種永久性的神農(nóng)祭祀禮儀的物質(zhì)載體卻已大體定形。
明朝伊始
，便在都城南京設先農(nóng)壇
，內(nèi)有耤田。1420年
，永樂帝仿照南京先農(nóng)壇在北京建造先農(nóng)壇
，1488年，明孝宗耕耤田
。1522年
，明世宗耕耤田
，1531年
，更定耤田儀。明世宗之后的明帝
，均按嘉靖耤田儀行事
，未再改動
。
在清代
，我國神農(nóng)耕祭之禮達到頂峰時期
。每年仲春或季春的亥日前一個月，由禮部報請耕耤日及從耕三王九卿官員名單
。同時由鴻臚寺在先農(nóng)壇耤田兩側(cè)立好典禮儀式及從耕官員的位置標志牌
。內(nèi)務府奏請皇帝先到西苑豐澤園演耕。
耕籍前兩日
，皇帝開始齋戒。等其他三王九卿以至文官四品以上和武官三品以上一應人等皆在家齋戒兩日
。
耕籍前一日
，皇帝在紫禁城中和殿閱視祭奠祝文、耕籍谷種及農(nóng)具后
，由太常寺官和順天府尹在儀仗樂隊護衛(wèi)下送至先農(nóng)壇，分別安放在神庫和耕籍所
。
耕籍之日清晨
，皇帝就著禮服乘龍輦出紫禁城，在午門鳴鐘
。不從耕的官員按級別分別在午門
、內(nèi)金水橋及外金水橋南叩送
。從耕官員則在先農(nóng)壇候駕
。
龍輦到達先農(nóng)壇后，皇上先到具服殿盥手
，而后至西側(cè)先農(nóng)壇祭拜先農(nóng)
?div id="d48novz" class="flower left">
；实勐时姽ЧЬ淳葱羞^祭禮后
，轉(zhuǎn)身面向臺下東南方的“瘞坎”，觀看有關人員將祭牲的毛
、血放入瘞坎填埋
。
先農(nóng)壇旁的“瘞坎”是一個方形地池
，而天壇祭牲臺下的“瘞坎”則是圓形地池
，這是取自天圓地方的寓意。
祭拜之后
，皇帝到具服殿更換龍袍準備親耕
。各級官員也迅速更換蟒服和補服
。耤田左右
，從耕的官員及耆老農(nóng)夫等相關人員各就各位
。更衣畢，禮部官
、太常寺官奏請皇帝行耕籍禮
。
耤田為一畝三分地
，分作十二畦
，皇帝的親耕部位設在正中，親耕用的農(nóng)具
、耕牛
、谷種等早已擺放妥帖。
禮部司官三揮紅旗
，禮部尚書跪奏皇帝出具服殿，戶部尚書跪進耒
，順天府尹跪進鞭
，于是皇上左手執(zhí)耒，右手執(zhí)鞭
，耆老兩人牽黃牛
，農(nóng)夫兩人扶著犁
，鴻臚寺官唱贊儀式開始，在太常寺官員的引導下皇帝開始行耕籍禮
。
一時間鼓樂齊鳴
，禾詞歌起
，旗幡飄揚
。皇帝執(zhí)耒揚鞭在耤田中親行農(nóng)事
。在皇帝身后
，順天府尹手捧青箱，戶部侍郎握種播撒
，協(xié)助皇帝行勸課天下的示范性耕耘。
皇帝三推三返完成耕耤禮
，耕畢
，歌止
。戶部尚書與順天府尹跪受耒和鞭，分別放置犁亭
、鞭亭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；实鄣怯^耕臺
，從耕三王九卿依次接受耒和鞭，行五推五返
、九推九返之禮
。而余下的耕作任務，則由順天府尹偕大興
、宛平縣令率農(nóng)夫完成
。
當禮部尚書奏報“耕耤禮成”時，樂隊奏樂
，皇帝起駕出壇
。一路仍由儀仗、鼓樂護送
，文武百官于午門
、紫禁城外跪迎，午門鳴鐘
，皇帝返宮。
秋日收割之后
，順天府就把稻
、黍、谷
、麥
、豆悉數(shù)提交欽天監(jiān)
，并選擇吉日藏于神倉
，以備粢盛。
整個過程莊嚴肅穆
，井然有序
，反映出朝廷的高度重視
。明清兩代
，是祭祀禮儀發(fā)展最為完善的時期。祭農(nóng)
、親耕之禮被置于關系國家長治久安的重要地位
，相關禮儀制訂得十分詳備
，執(zhí)行得最為嚴格
。即使樂隊唱誦的“禾詞”
，乾隆皇帝都要欽定。
在1760年
，乾隆還特地邀請入京覲見的哈密郡王玉素富暨各回部貝勒貝子公伯克等“入壇觀禮”
。后來的祭農(nóng)
，皇帝要親自演耕
。對那些工作失職，為親耕典禮造成麻煩的官員
，皇帝要嚴加懲處
。
清帝不僅親自耕作耤田
，關注著自己的“一畝三分地”，還時時不忘“重農(nóng)固本”和“勸課農(nóng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。1724年
，雍正帝令各省“督撫以下
，皆有課農(nóng)之責，應不時咨訪疾苦
，為農(nóng)除害”
。
又令各省每年“舉老農(nóng)中勤勞儉樸
，身無過犯者一人
，給以八品頂戴榮身”，理由是“士子讀書砥行
，學成用世，國家榮之以爵祿
。而農(nóng)民勤勞作苦，手胼足胝
，以供稅賦
，養(yǎng)父母、育妻子
，其敦龐淳樸之風
，豈惟工買不逮，亦非不肖士人所及
。
雖榮寵非其所慕
，而獎賞要富有加”。同時“各州縣又應春至勸耕
，秋至勸斂
，察農(nóng)民之勤勞
，及收成之豐歉
。如或奉行不力，則予議處
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
自此，先農(nóng)的耕祭活動遍及全國
。在一些地域，則漸漸演變成地方性的民俗活動
，人們在新春來臨之際
，舉行各式各樣的活動，以各種形式祭拜農(nóng)神
，祈禱一年農(nóng)業(yè)有個好收成
。
清朝為什么實行攤丁入畝？其主要內(nèi)容是什么？
實行攤丁入畝的原因：
一
、穩(wěn)定稅收數(shù)額
，緩和階級矛盾
。
清朝入關之初， 戰(zhàn)火仍在燃燒
，百姓死傷流亡甚多
。山河殘破，經(jīng)濟凋蔽
。且階級矛盾十分嚴重，國內(nèi)大小起義暴動數(shù)十起。清朝統(tǒng)治者為了招撫流亡
，恢復和發(fā)展社會經(jīng)濟
，緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序
，鞏固政權(quán)，毅然拋棄了關外的賦役制度
，看中了前朝曾經(jīng)小試過的“攤丁入畝”制度
。
二、借助寬松優(yōu)容的賦稅政策
，固結(jié)中下層民眾
。
自康熙二十年（1681年）平定“三藩之亂”后
， 清王朝在中原的軍事威脅已不存在
， 但是其入主中原的政治合法性仍屢遭懷疑，這就是來自那些意圖復辟明王朝的“遺老”們的非議與譏詆
。
要徹底孤立他們
，就需要政治
、經(jīng)濟雙管齊下
，政治上高壓震懾；經(jīng)濟上迂回徐進
，先是頻繁蠲免錢糧
，繼則“永不加賦”，借助寬松優(yōu)容的賦稅政策來固結(jié)中下層民眾
，瓦解“遺老”們的社會基礎。除了確保國家財政足額
，亦強調(diào)其社會公正的維護和社會心理的引導
，也就是通過寬免賦稅的的政策來營造人心思定、人心思安的社會氛圍
。
攤丁入畝的主要內(nèi)容：
1
、將丁銀攤?cè)胩镔x征收
，廢除了以前的“人頭稅”
。
2、政府放松對戶籍的控制
，農(nóng)民和手工業(yè)者從而可以自由遷徙，出賣勞動力
。?
3
、明代行一條鞭法，清代繼續(xù)施行
，部分丁銀攤?cè)胩锂€征收
，部分丁銀按人丁征收。
4
、其派丁多者，必其田多者也
，其派丁少者
，亦必有田者也。
擴展資料：
攤丁入畝也有階級和歷史的局限性
。第一
，廢除丁銀制度不是通過直接放棄丁稅銀額而是以攤丁入畝的方式來實現(xiàn)，是以保證封建國家的利益為前提的
，代表地主階級根本利益。第二
，地主往往通過增租的方式將丁銀負擔轉(zhuǎn)嫁給佃農(nóng)
。第三，攤丁之后徭役制度雖從法令上廢除
，但徭役加派并未根除
。
參考資料：
百度百科-攤丁入畝
清朝皇帝都是怎么安排時間的
依據(jù)對清宮檔案研究
，清代皇帝在宮中的平常日子是很有規(guī)則的
，除國朝大典外，通常的狀況是：
1.上午5：00——7：00左右起床
、上朝理政
，處理公事;
2.上午7：00——9：30早膳;
3.上午9：30——11：00存候
、早讀;
4.上午11：00——下午2：30午休
、晚膳;
5.下午2：30——5：00看書學習、吟詩繪畫或由妃嬪伴隨看戲
、聽樂等文娛;
6.下午5：00—9：00晚點或酒膳
，做佛事，然后寢息
。
依照清代后妃準則，皇帝的祖母為太皇太后，媽媽為皇太后
，她們同住在慈寧宮
，太妃、太嬪住在周圍的壽康宮
、壽安宮
?div id="d48novz" class="flower left">
；实厶焯煸绯看┐髡R后
，首先要向她們逐個“存候”，以表明對長者的孝道與愛崇
。除了康熙以外
，清朝皇帝都是住在養(yǎng)心殿?div id="jfovm50" class="index-wrap">；实厶焯煸绯俊按婧颉保黾T
，乘坐兩人抬的轎子
，經(jīng)西二長街、出啟祥門
。乾隆當了太上皇
，嘉慶皇帝存候的內(nèi)容便多了一項
。
皇帝存候結(jié)束
，就開端早讀。早讀內(nèi)容是前朝歷代皇帝的《圣訓》和《實錄》
。所謂《圣訓》
，是前朝皇帝告誡臣下的詔令、言辭語錄
，《實錄》是歷代皇帝控制時期治國的編年大事記。清代皇帝用一天中精力最充分的時刻學習先祖的圣訓
，不管嚴冬盛暑
，從不間斷。通過天長日久地學習和體會今后
，他們再調(diào)整
、擬定出自個的控制策略
。
早上七點到九點半是皇帝吃早飯的時刻
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；实劬筒头Q“傳膳”、“進膳”或“用膳”
。清代皇室沿襲東北滿族的飲食習慣,一天遲早兩次正餐
，即是早膳和晚膳
。早膳在上午八九點時進行，晚膳在下午一點到兩點進行
，夏秋兩季則要早一個小時
。兩次正餐后，各加一頓小吃
。假如暫時需要吃什么
，就隨時傳人送過來
。
上午九點半到十一點
，是皇帝上朝理政、處理公事的時刻
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；实厶幚碚胀ǔ７譃槠匠５暮吞貏e的兩種。一年一度的同意死刑
、接見外國青鳥使等，是歸于平常的政務;主要的儀式像登極大典
、大朝會
、皇帝生日、皇帝大婚等都歸于特別的政務
。
咱們先看看皇帝如何處理平常政務：
皇帝在吃早飯時
，太監(jiān)會把請求召見的王公大臣們的牌子遞上來，叫做“膳牌”
，由皇帝決議飯后召見誰。飯后
，皇帝開端閱覽大臣奏章
、召見大臣議事。有時召見一個人
、有時幾個人
。多的時分
，一天要召見四五起
，天天召見的次數(shù)也不等
。
皇帝在召見大臣的時分，要問詢各方面的狀況和存在的疑問
，然后下發(fā)諭旨
。清代盡管設有很多輔佐皇帝處理政務的組織
，例如議政處
、內(nèi)閣、軍機處等
，但這些組織并沒有決議權(quán)
，朝中政事都由皇帝一人說了算。
皇帝處理政務的另一種方法是御門聽政
。這有些像咱們在影視劇中看到的上朝。清朝前期規(guī)則
，皇帝逢五視朝
，政務繁忙的順治、康熙皇帝簡直是天天聽政
。御門聽政的時刻多在拂曉
，很多重大決議計劃，如康熙十二年征伐吳三桂叛亂的決議計劃;康熙二十四年
、二十五年的反擊沙俄侵犯中國的雅克薩戰(zhàn)爭決議計劃等等，都是在御門聽政時做出的
。自嘉慶今后
，皇帝逐漸懶散，很少勤政
。咸豐今后
，御門聽政便廢棄了
。同治
、光緒兩朝，皇帝都是年少繼位
，皇太后垂簾聽政
，處理政務便成為另一種方法了。
天天上午11點到下午2點30分
，是皇帝休息吃晚飯時刻，依據(jù)《國朝宮室》記載
，天天下午皇帝通常在一兩點時吃晚飯
，然后閱覽各部和當?shù)卮髥T的奏章
，接著就開端學習。
在下午2點30分到5點這段時刻里面
，皇帝除了工作以外，主要是看書學習
、吟詩作畫
，或者是由妃嬪伴隨看戲、聽音樂等等別的文娛活動
。
黑夜七點到九點皇帝要祀拜神靈
，然后上床睡覺。
撒滿教是滿族信仰的原始宗教。在入關前
，努爾哈赤就設堂子
、立神竿定時祭神，入關后
，順治皇帝訂立了早
、晚祭神的準則。早晨祭釋迦牟尼
，關圣帝神位，黑夜祭蒙古神
，滿族愛新覺羅氏的開創(chuàng)女神等神位
，另外還有日祭、月祭
、春秋大祭等等
。清代愛崇黃教，但也不排擠別的的傳統(tǒng)宗教
。為此，清宮中有專門供奉佛
、道的場合四十余座
，散布于宮中各處。
祭拜活動結(jié)束今后
，皇帝略微休息后就回寢宮寢息
。那么皇帝住在哪里呢?
大家也許關懷的是皇帝上床后的另一件大事：皇帝的性日子?div id="4qifd00" class="flower right">
；屎蠹捌溴鷭?div id="4qifd00" class="flower right">
、貴大家住東西六宮，常在
、容許沒有自個的住宅
，跟著妃嬪寓居。
清朝入關今后
，仍沿襲明朝的規(guī)則
，乾清宮西暖閣為皇帝的寢宮?div id="4qifd00" class="flower right">
？墒乔宄实圩〉角鍖m的只有兩個
，順治和康熙，雍正今后各代皇帝
，都住在養(yǎng)心殿后殿
。皇帝的皇后和嬪妃們就分別住在東西六宮
。
依照皇室家規(guī)
，年少即位的皇帝年滿十五歲，就到了成婚年紀
，大婚儀式后
，新婚夫妻在坤寧宮東暖閣洞房同住三天，然后各回自個的寢宮
。例如清代晚期的光緒皇帝大婚后，皇帝住在養(yǎng)心殿后寢宮
，皇后隆裕住在東西六宮的鐘粹宮
。
依照規(guī)則平常皇帝不能到妃嬪宮里過夜
，皇帝假如想要哪位妃嬪來陪他睡覺
，只能把她們召到皇帝的寢宮里來，叫做“召幸”
。當晚召幸誰，由皇帝在晚膳的時分翻“牌”決議
。因“牌”的頂端涂有綠色
，所以也叫“綠頭牌”。
清宮中的綠頭牌除了召幸妃子
，還有別的多種用處
。
被召幸的嬪妃，當晚不再回到自個的寢宮
，但也不能整夜住在皇帝寢宮
，所以就在寢宮的鄰近，設有暫時住處
。如養(yǎng)心殿后寢宮東
、西側(cè)的體順堂、燕喜堂及其東西圍房
，都是妃嬪暫住的當?shù)亍?/p>
除平常日子和處理政務以外，清代皇帝還要掌管一些特別的大型活動
，如萬壽
、大婚、喪葬以及外出巡視等等
。
皇帝的生日稱作萬壽節(jié)
，每當萬壽都有祝壽活動。清代萬壽節(jié)最盛大的是皇帝的旬壽
，即滿十年的生日，如康熙六十歲生日
、乾隆七十歲生日、八十歲生日及嘉慶五十歲生日
，都有盛大的旬壽慶典
。
清朝皇帝與以往歷代皇帝相比，他們的日子空間大得多
，如康熙皇帝曾三次親征葛爾丹
，屢次赴五臺山
、東巡
、南巡;乾隆皇帝曾六下江南，遍游蘇杭勝景
。
為了不忘滿洲尚武精神
，康熙、乾隆皇帝簡直年年都舉辦木蘭秋狝的打獵活動
，同時召見蒙古王公?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒堑搅饲宄笃?div id="jfovm50" class="index-wrap">，出巡和圍獵活動基本上就中止了。
本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/17011.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享
，被刊用文章因無法核實真實出處
，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理
，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡
，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
，情況屬實
，我們會第一時間予以刪除
，并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇:
吳三桂降清真的是因為陳圓圓嗎吳三桂為···
下一篇:
！除了蘇秦還有哪些人" rel="prev">
春秋戰(zhàn)國時期的著名外交家！除了蘇秦還···
相關文章
