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      同樣都是三國里面的軍事,諸葛亮的司馬懿的名聲為何完全不同
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-16 00:29:24
        
      

        
      
           
      同樣都是三國里面的軍事,諸葛亮的司馬懿的名聲為何完全不同
      對諸葛亮和司馬懿名聲很感興趣的小伙伴們
      ，小編帶來詳細的文章供大家參考
        。
      一
      、三國亂世
        ，英杰輩出
      自古亂世出英才
      ，從春秋五霸、戰(zhàn)國七雄之后
      ，中國從統(tǒng)一的漢王朝到政權獨立的三國
      ，迎來了又一個亂世。這次亂世英雄輩出
      ，不管是文臣還是武將
      ，都在中國歷史留下了濃墨重彩的一筆。三國是一個上乘東漢下起西晉的歷史時段
      ，有魏
      、蜀、吳三個大勢力爭奪天下
      。
      魏國挾天子
      ，以令諸侯，成為三國中勢力最強的;而蜀國遵循漢朝正統(tǒng)
      ，以漢皇叔劉備為主
      ，以疆土包括荊州、益州及漢中
      ，宣揚恢復漢治;而東吳以長江淮河一帶及漢江長江一帶
      ，挾關山險阻為優(yōu)勢，建立起東吳政權
      。三國當中不管是“羽扇綸巾
      ，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜、“古之惡來”的典韋或是“義絕天下的”的關羽
      ，他們的故事都已為后世留下了津津樂道的談資
      。然而如此之多的英杰當中，讓人神往最多的
      ，當屬“臥龍諸葛”與“?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；⑺抉R懿”的軍師之爭。
      二
      、《隆中對》里分天下
      ，忠心可表天地間
      臥龍諸葛，是后世對聰明絕頂之人的稱贊，縱觀諸葛亮一生
      ，以及《三國演義》中對他的描寫
      ，稱之為“絕頂”也是有過之而無不及的。當年諸葛亮還未出山之時
      ，劉備三顧茅廬請出諸葛亮
      ，在諸葛亮草廬內，臥龍先生為劉備解說了天下形勢
      ，制定了十幾年內蜀國的基本國策《隆中對》
      ，劉備仰慕其才智，邀請劉備出山入幕
      ，成為蜀國軍師
      ，總理國家大事。
      在劉備白帝城托孤之時
      ，劉備曾對孔明：“君才十倍曹丕
      ，必能安國，終成大事
      。若嗣子可輔輔之;儒其不才
      ，君可自取?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！笨梢娍酌髦?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，冠絕天下，如果當時孔明自立為王
      ，就是蜀國占領天下了
      ，但是這樣做的后果，便是第二個曹操
      ，以其“奸詐”而流傳于世
      。由此可見，諸葛亮能成為萬世之表率
      ，其一是指其才智過人
      、聰明絕頂;其二，便是尊天下正統(tǒng)
      、忠君為民
      、鞠躬盡瘁死而后已的精氣神。如此正能量的人物
      ，必將會流傳于世
      。
      三、雖有曠世奇才
        ，卻為萬世所棄
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；⑺抉R懿，年少便懂得隱忍，曹操欲讓他入仕
        ，他卻看到當時漢朝國運微弱
        ，不想再曹操這樣的“奸雄”手下當差，于是在家稱病不能當官
        。最后曹操只能硬逼司馬懿做文學掾
        ，后來司馬懿官越做越大，有一次曹操見司馬懿
        ，察覺司馬懿“有雄豪志”
        ，又有“鷹視狼顧之像?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！迸卸ㄋ^非趨于人下之臣
      ，便想找個機會將他殺掉
      ，奈何司馬懿智慧過人
      ，唯有他能與蜀國諸葛亮在戰(zhàn)場上抗衡。于是才留住性命
      ，也因為兩人能夠抗衡
      ，所以諸葛亮才敢上演“空城計”。
      在我看來
      ，諸葛亮之才智多在于征戰(zhàn)時的伐謀
      ，而司馬懿在軍事上的才能不及諸葛亮。但是司馬懿卻比諸葛亮更懂得人心
      ，從其入仕到其年過六旬一直在朝堂中安然無恙
      ，最后成功登上第一權臣，這些無不顯示出其隱忍的內心
      。之所以司馬懿后世風平不如諸葛亮
      ，其原因多在于其“謀權篡位”的事件。
      四
      、誰功誰過
      ，全憑自己的看法
      諸葛亮為后世所仰望，司馬懿為后世所唾棄
      。表現(xiàn)著后世朝代所宣揚的維護正統(tǒng)
      、唾棄反叛的理念，這是后世朝代當局者為了使人民更加信奉“正統(tǒng)”的封建主義而大力推崇的
      。其實平心而論
      ，如果司馬懿怎么做，那么他對不起自己
      。對不起
      ，自己所受的屈辱與自己的隱忍，他這么做是讓自己的內心得到解放。然而諸葛亮卻活得太累
        ，一心一意為蜀國著想
        ，沒有對自己的私心，導致他活得太累
        、活得太短
        ，看不到以后都蜀國。
      總結
      我欣賞諸葛亮的才智
        ，同時也想擁有司馬懿的智慧
        。因為不可否認，司馬懿及其家族是三國中最后的贏家
        ，其孫司馬炎開創(chuàng)了西晉的歷史
        。歷史上又有多少人能成就如此功績。在此不是為了洗白是司馬懿
        ，只是談談自己的看法
        ，有什么想說的，可以在評論區(qū)留言!
      諸葛亮和司馬懿能力都很強，為什么諸葛亮的名聲要好很多
        ？
      中國古代頌揚忠君的臣子
        ，貶低謀逆篡位之徒！司馬懿雖然沒有篡奪曹魏的江山
        ，但其孫司馬炎篡奪了曹魏的江山
        ！
        
       沒有司馬懿、司馬師
        、司馬昭兩代人的權力接力及積累
        ，就不會有司馬炎的篡位，所以司馬懿是司馬炎篡位的根基
      ！
        
       又司馬懿有鷹視狼顧之像
      。而諸葛亮則鞠躬盡瘁，競競業(yè)業(yè)忠心輔做劉禪
      ！故落下千古美名
      ，而司馬懿則落下亂臣賊子的始作蛹者的角色。
        
       諸葛亮和司馬懿在三國后期可以說是最為出色的謀士
      ，無論內政還是軍事他們都是各自陣營不可或缺的人物
      ，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間
      ，劉備白帝城托孤
      ，諸葛亮扛起了蜀漢陣營的大旗
      ，司馬懿四朝元老，兩朝托孤眾臣
      ，是中原士族的代表人物
      ，數(shù)次擊退蜀漢大軍，為日后的一統(tǒng)天下奠定了基礎
      ，可旗鼓相當?shù)膬扇?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，在名聲方面卻相差甚遠。
        
       一
      、鞠躬盡瘁與取而代之
        
       劉備白帝城托孤
      ，諸葛亮執(zhí)掌蜀漢軍政大權，皇帝劉禪尊其相父
      ，一人之下萬人之上
      ，當然諸葛亮也不負眾望，讓蜀漢在垂危之際日漸強盛起來
      ，以益州一隅對抗天下九州占其六的曹魏
      ，如若不是后方出現(xiàn)了一些小狀況，或者 歷史 就將被改寫
        ，即使失敗了
        ，但諸葛亮屢敗屢戰(zhàn)，并沒有貪圖享樂
        ，并沒有迷戀手中的權利，并沒有忘記劉備對其重托
        ，對蜀漢可謂鞠躬盡瘁死而后已
        ，而司馬懿則與之有出入，同樣在曹丕早逝后
      ，成為托孤重臣
      ，在諸葛亮北伐期間，司馬懿多次拯救曹魏于水火之中
      ，如果沒有司馬懿這號人物
      ，或許諸葛亮能夠成功，或許諸葛亮不會落得出師未捷身先死的下場
      ，可就在曹叡英年早逝后
      ，皇帝年幼，曹魏軍政的領軍人物曹爽與之相比
      ，不夠老辣
      ，也不夠狠，無法壓制司馬懿
      ，而司馬懿也經過幾經波折
      ，提出新政
      ，大大提高了國力，拒蜀漢抗東吳
      ，在曹魏軍中有著不可撼動的地位
      ，其門生故吏更是遍布朝野，根基過深
      ，便有了取而代之的念頭
      ，雖未在其有生之年完全取代曹魏，但已經讓曹魏名存實亡
      ，不斷排除異己
      ，為自己的后代提供了有利的條件。
        
       二
      、權利對各自的改變
        
       諸葛亮和司馬懿兩人雖然都是托孤重臣
      ，可無論劉備也好、曹丕也好
      、曹叡也罷
      ，對為了防止這二人一家獨大，都做出了防備
      ，除二人外還任命了其他托孤重臣
      。
        
       跟諸葛亮同為托孤重臣的還有李嚴，蜀漢集團有兩個幫派
      ，一個是追隨劉備從荊州入蜀的荊州派
      ，為首的自然而然就是諸葛亮，另一個就是在劉備奪西川后從劉璋手下歸降劉備的益州派
      ，這里一號人物就是李嚴
      ，這個兩個幫派是存在不同政見的，荊州派主張北伐曹魏謀取天下
      ，因為他們在益州無論如何都屬于外來人
      ，而荊州又回不去，益州派則主張
      ，停息兵戈
      ，好好地經營益州，借助天險抵抗曹魏就行
      ，于是李嚴就在諸葛亮北伐時故意拖欠糧草
      ，使得后者無功而返，并向劉禪檢舉諸葛亮有不臣之心召他回成都當面對質
      ，諸葛亮不得已放棄北伐
      ，離開前線，孤身一人回到成都與李嚴對質
      ，憑借著諸葛亮的赤子之心
      ，李嚴不僅沒有得逞
      ，而且把自己送進了監(jiān)獄，諸葛亮在消滅了自己唯一的政敵后
      ，仍舊為蜀漢的各種事情操勞
      ，事無大小，自己都會去過問
      ，也沒有刻意的去把持朝政
      ，架空劉禪。
        
       與司馬懿同為托孤眾臣的還有曹爽
      ，曹操是前大司馬曹真之子
      ，妥妥的曹氏宗親，司馬懿曾說過
      ，曹真不如我
      ，但我的兒子卻不如曹爽。司馬懿與曹爽爭斗的前期
      ，曹爽是占據(jù)優(yōu)勢的
      ，給了司馬懿一個太傅的空頭名銜，軍權政權都被收回
      ，司馬懿也被迫裝病
      ，可不曾想，這是暴風雨來臨的前夕
      ，在曹爽帶著曹魏皇帝外出京城時
      ，靜靜蟄伏的司馬懿組織死士，發(fā)動了高平陵之變
      ，成功地除掉了曹爽
      ，可就在除掉曹爽之后，司馬懿開始獨攬大權
      ，打壓曹氏宗親，不斷地提拔自己的親信
      ，安排他們在各個要職
      ，曹魏已經開始名存實亡后，其后代也順暢的篡位自立
      。
        
       三
      、對待下屬的舉動
        
       蜀漢后期武將之首當屬五虎上將之一的趙云，他追隨劉備奪荊州
      ，取益州
      ，多次在劉備危難之時保護他，就連劉禪趙云都對其有救命之恩
      。北伐期間
      ，在趙云與敵軍交戰(zhàn)后回來
      ，身上的白袍沾滿了血漬，諸葛亮立馬離開大帳案臺
      ，雙手扶著趙云
      ，并詢問其傷哪里了，后來趙云病死
      ，諸葛亮仰天長嘆
      ，痛哭流涕，怨道
      ，上天又折我一臂
      。
        
       曹魏后期武將之首當屬五子良將之一的張郃，他追隨曹操攻烏桓
      、破馬超
      、降張魯、履立戰(zhàn)功
      ，諸葛亮北伐期間
      ，任職司馬懿麾下的副都督，可就在擊退諸葛亮之后
      ，司馬懿明知有埋伏
      ，仍然任其追趕，最后在木門道中了蜀軍的埋伏
      ，中箭而亡
      ，就因為，張郃是追隨過曹操的功臣
      ，在軍中的威望甚至要高于司馬懿
      ，更是為數(shù)不多忠臣之一，張郃一死
      ，在軍事上
      ，基本上沒人能擋住司馬懿掌權了。

      無論諸葛亮也好
      ，司馬懿也罷
      ，我們都不能對其才能否認，他們都在各自國家大廈將傾之際
      ，力挽狂瀾
      ，可諸葛亮并沒有被權利遮住了雙眼，一輩子都在為蜀漢的事業(yè)奮斗
      ，即使是死也是死在了北伐的路上
      ，而司馬懿也有著不亞于諸葛亮的功績，數(shù)次與東吳和蜀漢交戰(zhàn)
      ，活活地耗死了諸葛亮
      ，為曹魏除掉了大患
      ，可惜的是晚節(jié)不保，除掉曹爽情有可原
      ，畢竟這是一場你死我活的政治斗爭
      ，但在這之后比欺凌幼主的曹爽更加的變本加厲，那么就是他的過錯了
      ，也辜負了自己托孤的身份
      。兩人一相比較，也就可以得知為何諸葛亮的名聲要好過于司馬懿
      ，一個皇帝可能并不會世人皆知
      ，但一個鞠躬盡瘁的勞模一定會名垂青史。
        
       諸葛亮和司馬懿的能力都很強
        ，三國后期
        ，仿佛成了他兩個人的舞臺，但是于后世來言
        ，諸葛亮的名聲比司馬懿要好很多
        ，這究竟是為什么？其實
        ，答案無外乎以下幾個
        。
         第一、《三國演義》的影響  
       《三國演義》是我國古代四大名著之一
        ，在民間有著十分大的市場
        ，深受中國人民及很多外國人的喜歡，而羅先生在整個演義中都渲染了一種擁劉貶曹的氣氛
        ，人們受演義主調的影響
        ，在心理上也會自然地將蜀國給美化，也自然將諸葛亮美化
        。
        
       而且大家都知道
        ，《三國演義》中的后半部分，諸葛亮儼然成了為主角
        ，羅先生仿佛也將諸葛亮給神話了
      ，在書中諸葛亮呼風喚雨，無所不能
      ，在后世的眼中，諸葛亮也成了一個神明般的人物
      。
         第二
      、傳統(tǒng)思想的影響  
       自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后
      ，儒家成為了中國 社會 的主流思想
      ，而儒學中“三綱五?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！钡乃枷敫窃谌藗冃闹懈畹俟蹋T葛亮一生為劉家“鞠躬盡瘁死而后已”
      ，甚至自己都死在了工作崗位上
      。
        
       而司馬懿卻一直有些不小的野心，最后他的孫子司馬炎竟然廢了自己的主子
      ，而諸葛亮的兒子卻是死在了保衛(wèi)蜀國的戰(zhàn)爭中
      ，這么一對比，在人們眼中
      ，諸葛家是忠臣
      ，而司馬家卻是篡逆，自然
      ，司馬懿的名聲要比諸葛亮要差
      。
         第三、司馬懿的后人不爭氣  
       大家都知道
      ，司馬炎建立晉朝
      ，而晉朝在中國古代所有的朝代中是最受詬病的一個，其壽命短短幾十年
      ，甚至史書都是寥寥幾筆帶過
      ，不愿多提及。
        
       西晉廢除了秦漢郡縣制
        ，采用落后的已被淘汰的分封制
        ，為國家動蕩埋下了隱患，后東晉更是內斗不斷
        ，后八王之亂
        ，五胡亂華，是中華民族 歷史 上最混亂的時期
        ，屠殺掠奪無處不在
        ，百姓飽受涂炭之苦。
        
       東漢末年三分之二的人口死于戰(zhàn)亂
        ，三國時期人口是2000萬
        ，但是到了東晉，經過八王之亂
        ，五胡亂華后
        ，人口只剩下800萬，甚至出現(xiàn)吃人事件
        ，使中原漢族幾乎到了滅族邊緣
        ，司馬家族也因此成為 歷史 的罪人，那個時期也成為了 歷史 上最黑暗的時期，而作為司馬家祖宗的司馬懿也更是被人們指責
        。
        
       所以綜上所述
        ，司馬懿雖然能力很強，但在人們的心中
      ，其卻是不如諸葛亮
      。
      諸葛亮的名聲為什么比司馬懿好那么多
      ？
      我國歷史文化歷來就是成王敗寇
      ，歷史是勝利者所書寫的，李世民和李建成就是一對典型的例子
      。但是還是有兩個意外
      ，雖然是失敗者，但是卻又很多正面的評價
      ，可以說名垂千古
      。這兩個人就是西楚霸王項羽和武鄉(xiāng)侯諸葛亮。項羽先不說
      ，諸葛亮名聲能這么大
      ，完全是他自身的品質的原因。
      

      

      
諸葛亮與司馬懿相比
      ，劣勢很明顯
      ，那就是他是一個失敗者，這一點是永遠無法改變的
      。諸葛亮的蜀國最終成為了歷史
      ，而司馬家族經歷司馬懿、司馬師
      、司馬昭和司馬炎幾代經營
      ，如愿以償取代了曹魏，統(tǒng)一了天下
      。雖然是個失敗者
      ，但是諸葛亮還是留名青史，成了臣子的典范
      。
      
因為天下畢竟是皇帝的天下
      ，什么樣的人對皇權有好處，這個人一定會被大書特書
      。而諸葛亮這個人我們都知道
      ，為了蜀漢政權盡心盡力，傾其所有
      ，鞠躬盡瘁死而后已
        ，劉備死前還說過“如其不才
      ，君便自取”這種話。古代的帝王當然喜歡這樣的臣子
      。司馬懿呢，一樣也是托孤大臣
      ，他是怎么做的
      ？誅殺曹爽，大權獨攬
      ，司馬昭更過分
      ，廢立皇帝，而司馬炎干脆直接自己做了皇帝
      。這樣的人在歷史上怎么可能會有好名聲
      。
      

          
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      古代沒有手紙的時候
      ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時候
      ，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家，早在東漢末年造紙術被改進之后
      ，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
      。但是在古時候的紙是非常貴的
                
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        、雍正年間之人
        ，進士出身，官升至四川總督
        、川陜總督