今天小編給大家?guī)?lái)蜀漢是個(gè)什么樣的存在
三國(guó)時(shí)期發(fā)生了多起戰(zhàn)亂
什么樣的存在為什仫他們要捧劉備而丑化曹操.png)
劉備雖然有漢朝皇室的血脈，但在亂世中也絲毫沒(méi)有得到好處
劉備前期一直在顛沛流離中度過(guò)
所以我們?cè)诹私鈿v史的時(shí)候
，對(duì)劉備產(chǎn)生了一種同情的心理，也為他之后感到可惜。在最后三個(gè)政權(quán)滅亡的時(shí)候，結(jié)局也是各不相同，劉備所建立的蜀漢下場(chǎng)最慘，不僅把荊州丟失，讓劉備備受打擊，而且在戰(zhàn)事當(dāng)中，他的幾位兄弟被接連戰(zhàn)死。他想為他們報(bào)仇，但是實(shí)力不足慘遭連敗，看著自己的數(shù)次失利經(jīng)過(guò)上邊的幾處分析
劉備三國(guó)中真正的“奸雄”
大家都知道曹操是三國(guó)中的“奸雄”劉備是三國(guó)的“英雄”
我覺(jué)得劉備是個(gè)英雄
都說(shuō)褒曹了,就不能用自己的觀點(diǎn)隨便說(shuō)說(shuō)了,呵,歷史上的問(wèn)題本來(lái)就是很難說(shuō)清楚的,所謂正確正義都是后人評(píng)出來(lái)的不管誰(shuí)評(píng)都是加上自己的觀點(diǎn),專(zhuān)家的意見(jiàn)都不一樣,所以也就沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的一說(shuō).
從當(dāng)時(shí)來(lái)看,曹操確實(shí)比較陰險(xiǎn),但是當(dāng)時(shí)的亂世很難說(shuō)誰(shuí)是正義的,群雄割據(jù),必然是要互相批判,?div id="m50uktp" class="box-center"> ；实恼f(shuō)別人是造反,而造反的說(shuō)皇帝被小人控制,要為民處害,而當(dāng)時(shí)曹操是漢朝天子的丞相,鎮(zhèn)壓"反動(dòng)派"名正言順,要說(shuō)他圖謀不軌,但是他始終沒(méi)有篡位,從道理上來(lái)說(shuō)還是終與漢朝皇帝,雖然權(quán)大勢(shì)大但終稱(chēng)不上亂臣賊子,后來(lái)他兒子是他兒子的事了.
而劉備趁天下大亂,打著皇叔的名號(hào)起兵叛亂,漢獻(xiàn)帝年齡幼小昏庸無(wú)能,民不聊生,但這并不是他造反的理由,一開(kāi)始還說(shuō)是要恢復(fù)漢室,但是后來(lái)自己的稱(chēng)帝又如何解釋呢,尤其是現(xiàn)在人讀古代書(shū)的是時(shí)候,里面的正義人物總有一種假仁義的感覺(jué),像劉備宋江之類(lèi),總是打著仁義的名號(hào),但是具體也沒(méi)看出來(lái)哪替天行道,他們當(dāng)頭的三大法寶就是傷心的時(shí)候會(huì)哭,用別人的錢(qián)來(lái)打自己仗義梳財(cái)?shù)拿?hào),年齡比較大,別的再?zèng)]看出來(lái)有什么可取的地方.曹操憑自己的本事打出了一片天下,而劉備做的最成功的一件事就是請(qǐng)出了諸葛亮,從此便一切可放心,自己不出一策不做一計(jì)不出一戰(zhàn).便可坐享其成,而孔明先生就因?yàn)樗娜櫠鵀槠淅鬯?最終也是出師未捷.這也是一切自有天意吧,逆天而行必使其果,一個(gè)舊的時(shí)代過(guò)去了就要有一個(gè)新的時(shí)代,然后違背發(fā)展的事都是要滅亡的,所以最終還是司馬姓同意天下,建立新的國(guó)家晉,所以可見(jiàn)當(dāng)時(shí)不管是保皇平反的還是驅(qū)逐漢賊的最終都要以失敗告終,因?yàn)樗麄儧](méi)有打破一個(gè)時(shí)代,那個(gè)時(shí)代再用舊的規(guī)律已經(jīng)不能從新建立,所以當(dāng)時(shí)也很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),要從歷史發(fā)展的角度看,他們的作用都是推動(dòng),恐怕沒(méi)有哪一個(gè)人,后來(lái)的歷史都不是這樣的~~~
僅代表個(gè)人觀點(diǎn)
熟悉三國(guó)歷史的朋友想必都知道，蜀漢在一段歷史時(shí)期內(nèi)
，都是一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)，曾經(jīng)的蜀漢甚至能將曹魏大軍打得落花流水。不僅如此
，即使在劉備去世之后，蜀漢也仍然是曹魏北伐的一大障礙。由此可見(jiàn)，蜀漢的軍事政治實(shí)力都是非常強(qiáng)大的。
但是為什么在三分天下的國(guó)家之間
，蜀漢是最早亡國(guó)的呢？其實(shí)拋開(kāi)《三國(guó)演義》對(duì)諸葛亮的神化，蜀漢的滅亡很大程度上是因?yàn)橹T葛亮錯(cuò)誤決定。在東漢末年那個(gè)大亂世中，無(wú)論是中央還是地方
，很多政權(quán)都掌握在當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)、或者是士族手中的。所以對(duì)于那個(gè)時(shí)候的統(tǒng)治而言
，想要成就一番事業(yè)，就一定要得到士族的支持。不然即使能夠獲得短暫的統(tǒng)治權(quán)力，如果士族對(duì)此不支持的話(huà)，最終也會(huì)被他們聯(lián)合起來(lái)將統(tǒng)治推翻。
從曹操和孫權(quán)的政治斗爭(zhēng)過(guò)程中
，就可以看出士族對(duì)于那個(gè)時(shí)候統(tǒng)治者的重要性了。如果沒(méi)有潁川士族的支持，恐怕曹操最終也很難能夠占領(lǐng)北方地區(qū)。而對(duì)于孫權(quán)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有東吳士族對(duì)于他的照顧
，他也難以坐擁東吳江山。正是因?yàn)橛兄@樣的規(guī)則擺在面前，因此劉備在進(jìn)駐到四川地區(qū)之后
，他第一時(shí)間所做的就是將四川本地的士族提拔起來(lái)。如此一來(lái)，劉備的統(tǒng)治勢(shì)力也就得到了四川本地士族的大力支持
。有了這個(gè)強(qiáng)有力的后盾，劉備后來(lái)拿下漢中也并沒(méi)有什么巨大的阻礙了。
漢中平原地理位置
不可否認(rèn)的是
但是在諸葛亮后來(lái)的政治道路上
從諸葛亮后期的用人規(guī)劃上面就可以看出，諸葛亮偏愛(ài)任用荊州地區(qū)的人才
而這種任人方式，也就直接導(dǎo)致了蜀漢統(tǒng)治與四川本地士族的勢(shì)力分割開(kāi)來(lái)
不僅如此
，諸葛亮對(duì)于四川本地士族的態(tài)度也并不是非常好的，對(duì)于很多本地的士族而言，他們都或多或少地遭到了諸葛亮的排擠與不信任。通過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程就能夠看出，正是因?yàn)橹T葛亮對(duì)于孟達(dá)的不信任
，最終才導(dǎo)致孟達(dá)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而蜀國(guó)也相應(yīng)錯(cuò)失了北伐勝利的大好機(jī)會(huì)。
就在諸葛亮去世之后
，他為蜀國(guó)安排好的官員規(guī)劃方面，所任用的大部分也都是荊州嫡系，而非四川本地士族。這也就直接導(dǎo)致后來(lái)曹魏大軍攻進(jìn)四川之時(shí)，本地士族都選擇直接投降了。在蜀漢的整個(gè)統(tǒng)治過(guò)程中
，諸葛亮所做出的貢獻(xiàn)是不可忽略的，可以說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的幫助，就沒(méi)有蜀漢的存在本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/17555.html.
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