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      為什么說(shuō)金圣嘆是“怪才”金圣嘆的生平都經(jīng)歷了什么
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-16 04:17:54
        
      

        
      
           
      為什么說(shuō)金圣嘆是“怪才”金圣嘆的生平都經(jīng)歷了什么
      今天小編為大家?guī)?lái)金圣嘆的生平，希望對(duì)你們能有所幫助。
      金圣嘆是明末清初人士
      ，也是當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家和批評(píng)家
      ，可能不少朋友聽(tīng)說(shuō)金圣嘆就是從他批評(píng)《水滸傳》、《西廂記》等作品中知曉的
      。從人物性格來(lái)看
      ，金圣嘆為人孤高，狂放不羈
      ，當(dāng)然批評(píng)家一般也都不太在意他人對(duì)自己的看法
      ，不然也做不了這樣的事。而金圣嘆在古代小說(shuō)批評(píng)領(lǐng)域地位幾乎是最高的那一等
      ，他點(diǎn)評(píng)的細(xì)致程度前所未有。這次就為大家簡(jiǎn)單介紹下金圣嘆這個(gè)人物
      ，看看他的生平如何
      。
      一、天下怪才金圣嘆的悲哀
      文學(xué)大家李國(guó)文先生寫過(guò)一本《中國(guó)文人的非正常死亡》
      ，道盡文人的各種“非正常死亡”
      ，有內(nèi)因也有外因，也道出文人的某些悲哀
      。
      然而古代文人之死
      ，最悲慘的莫過(guò)被統(tǒng)治者認(rèn)為觸犯了大忌，定罪腰斬砍頭
      ，讓你永遠(yuǎn)閉上嘴
      ，讓你永遠(yuǎn)不能著書論說(shuō)，嚴(yán)重者還要連累親屬
      ，遭到鞭笞
      ，定罪流放，籍沒(méi)家產(chǎn)
      。
      金圣嘆
      ，蘇州吳縣人，原名采
      ，字若采
      ，明亡后改為金人瑞，字圣嘆
      ，其意：金人在上
      ，圣人焉能不嘆!
      看來(lái)，這金圣嘆是明末清初的一大奇才
        ，真正有名氣的文人
      ，當(dāng)他深知觸犯了大清法律，被定罪殺頭
      ，妻兒也要被遣送發(fā)配到東北地區(qū)那個(gè)叫寧古塔的地方為奴時(shí)
      ，這個(gè)倔強(qiáng)的金圣嘆感慨地自問(wèn)：“砍頭是人生最痛苦的事，籍沒(méi)是人世最悲慘的事，想想我金圣嘆一生
      ，這兩件大事都讓我攤上了
      ，是不是有點(diǎn)太離奇了?”
      性格是人生，金圣嘆可以說(shuō)是大智慧大聰明大學(xué)問(wèn)之人
      ，個(gè)中道德他焉能不知道?他是政治的犧牲品
      ，是權(quán)力的犧牲品，與其說(shuō)他在感嘆
      ，他在哀惋自己的不幸遭遇與悲哀的命運(yùn)
      ，還不如說(shuō)他是在控訴這個(gè)時(shí)代。
      二
      、開(kāi)西城
      ，西子來(lái)矣
      金圣嘆生于明末，童年比較貧困
      ，九歲入私塾讀書
      ，學(xué)習(xí)刻苦，因?yàn)楦F人家的孩子沒(méi)有資本
      ，更沒(méi)有資格“拼爹”
      ，只能發(fā)奮讀書。
      但金圣嘆讀著讀著
      ，“走火入魔”了
      ，偏離了“正軌”，喜歡上《西廂記》
      、《水滸傳》
      ，當(dāng)時(shí)這兩本書歸入“誨淫誨盜”不正經(jīng)之類，而金圣嘆非要看看不正經(jīng)到什么地步
      ，講了什么歪理邪說(shuō)
      ，還加了點(diǎn)評(píng)。
      參與科舉考試
      ，他不走尋常路
      ，比如歲試時(shí)，考題是《西子來(lái)矣》
      ，其本意是以美人西施曲線救國(guó)之事來(lái)行文
      ，而金圣嘆寫了一篇妙文：
      “開(kāi)東城，西子不來(lái);開(kāi)南城
      ，西子不來(lái);開(kāi)北城
      ，西子不來(lái);開(kāi)西城，西子來(lái)矣
      。吾乃喜見(jiàn)此美人矣!”
      多么有趣的試卷
      ，考官看了批復(fù)：秀才去矣!秀才去矣!
      正因?yàn)榻鹗@“每遇歲試
      ，或以俚辭入時(shí)文，或以卷尾作小詩(shī)
      ，譏刺試官
      。輒被黜，復(fù)更名入泮
      ，如是者數(shù)矣”
      ，而沒(méi)能通過(guò)科舉登上仕途，卻等來(lái)明王朝滅亡
      。
      到了清朝初朝
      ，金圣嘆已經(jīng)江南一帶負(fù)有盛名的才子，放蕩不羈
      ，他的才華與學(xué)識(shí)不是那些整日為應(yīng)付八股文考試
      ，借以中舉走向仕途的“死學(xué)問(wèn)”可比，而是真真切切地學(xué)識(shí)淵博
      ，才華橫溢，或許也正是有真學(xué)問(wèn)
      ，真識(shí)見(jiàn)
      ，令金圣嘆笑傲不群，放誕不拘
      ，不守禮教
      ，不裝模作樣，不假清高
      。
      金圣嘆給學(xué)生講經(jīng)史的時(shí)候
      ，出口連珠，內(nèi)容遍涉經(jīng)史百家
      ，隨口拈來(lái)
      ，還旁及稗官野史，佛道典籍
      ，無(wú)所不能
      ，并且評(píng)論文學(xué)詩(shī)詞，頗有見(jiàn)地
      ，讀書更是喜歡隨手批注
      ，也讓坊間書商來(lái)翻刻他批注過(guò)的書籍來(lái)發(fā)財(cái)，形成了“金圣嘆熱”
      ，讀書人以收藏金圣嘆批點(diǎn)的“才子書”為榮
      ，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)他的知名度與影響力。
      三
      、卷入哭廟案中的金圣嘆
      也正因?yàn)樗攀幉涣b
      ，讓他攤上事了。
      清順治十八年(公元1661年)，順治帝去世了
      ，遺詔傳到江蘇后
      ，按照滿清禮制，屬于蘇州府的大小臣僚都要云集到府治蘇州
      ，設(shè)奠祭吊大行皇帝
      。
      吳縣是蘇州下屬的一個(gè)縣，該縣知縣叫任惟初
      ，其人兇暴貪婪
      ，對(duì)待黎民苛刻心狠，比如有拖欠錢糧賦稅的農(nóng)民
      ，不問(wèn)青紅
      ，一律下令用浸在糞池里的毛竹片抽打，受刑之后的人
      ，無(wú)法站立
      ，疼痛不止，老百姓對(duì)他又恨又怕
      ，在老百姓心目中沒(méi)有好印象
      。
      吳縣的秀才們深知老百姓被其酷刑虐待所苦，人人憤憤不平
      ，很想找個(gè)機(jī)會(huì)向任惟初的上級(jí)
      、江蘇巡撫朱國(guó)治反映情況，狀告他的不法行為
      。
      于是
        ，就借這次機(jī)會(huì)，向巡撫反映問(wèn)題
        ，希望能夠管管這個(gè)壞官
        ，為老百姓出口惡心。
      一百余秀才就相約聚到文廟
        ，正議論此事
      ，周邊老百姓聞?dòng)崳芸烊藬?shù)上千
      ，群情激昂
      ，大家高呼驅(qū)逐任惟初的口號(hào)，開(kāi)始了游行
      。
      自古官官相護(hù)
      ，上下勾結(jié)，并且這個(gè)任惟初很會(huì)孝敬頂頭上司朱國(guó)治
      ，所以彼此狼狽為奸
      ，串通一氣
      ，怎么能讓這些秀才生事。
      朱國(guó)治不能拔出蘿卜帶出泥
      ，牽連上自己
      ，唯恐這些告狀的秀才們把事情弄大，便把屬于民事的小事上升到政治問(wèn)題
      ，以驚了大行皇帝靈位的罪名把為首的幾個(gè)抓了起來(lái)
      。
      秀才感到冤枉，第二天又組織起來(lái)
      ，聚集到文廟喊冤訴理
      。
      官府出動(dòng)人手，又抓了十余個(gè)人
      ，連同頭一天抓的
      ，一塊押到江寧大牢中，嚴(yán)加審訊
      。
      在審訊的過(guò)程中有人供出了這“哭廟喊冤”的主謀是名滿江南的大文豪金圣嘆
      。
      這下更令官府有了充足的理由，把金圣嘆下入大獄
      ，前后又牽連了一些人
      ，把重要的人犯定了一個(gè)“擾亂官府接遺詔”的大不敬罪名，判了死刑斬首
        ，籍沒(méi)家產(chǎn)，家屬發(fā)配
        。
      金圣嘆也沒(méi)有了圣明可嘆
        ，反而一切釋懷了，臨刑前
        ，他的兒子到死囚獄中來(lái)送別
        。
      金圣嘆若無(wú)其事地談笑自如，望著悲悲切切
        ，哽咽流淚的兒子說(shuō)：“小子
        ，我有一個(gè)對(duì)子，不妨來(lái)考考你
        ，看你如何對(duì)得
        。上聯(lián)‘蓮子心中苦’，下聯(lián)你來(lái)對(duì)
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      這是一個(gè)諧音聯(lián)，蓮?fù)瑧z
        ，蓮子就是憐子
        ，蘊(yùn)含了他一片愛(ài)子之心
        ，而心中的痛苦，更與何人說(shuō)?
      他的兒子聽(tīng)了
        ，早已經(jīng)泣不成聲
        ，淚流滿面。
      金圣嘆望著兒子反而笑了：“我說(shuō)傻兒子
        ，這有什么值得傷心得呢?還是讓我教教你如何對(duì)對(duì)子吧
        。這下聯(lián)應(yīng)該是‘梨兒腹中酸’!”
      梨是離，同樣諧音字
      ，梨兒也就是與兒訣別了
      ，內(nèi)心有著無(wú)盡的酸楚。
      如此凄涼慘痛的場(chǎng)景
      ，如此悲慟之極的心情
      ，恐怕也只有金圣嘆這種胸襟與才華，方能在生死離別之際
      ，坦然又不失詼諧
      ，敏捷又不乏機(jī)智，既表達(dá)了自己心靈深處的痛苦與情愫
      ，又決絕看淡了一切
      。
      四、最后調(diào)侃
      ，大有胡桃滋味
      金圣嘆知道自己必死
      ，便寫了一封信，托獄卒轉(zhuǎn)交給家人
      ，這個(gè)齷齪的獄卒反而交給了管牢獄的頭目
      。
      本來(lái)大家以為，這個(gè)金圣嘆會(huì)為自己鳴不平
      ，訴說(shuō)蒙受的莫須有罪名
      ，為自己辨解冤屈，或者痛罵世道
      ，誹謗官府
      ，便打開(kāi)嚴(yán)肅認(rèn)真地查看內(nèi)容。
      誰(shuí)知一看內(nèi)容
      ，令人幾近哭笑不得
      ，但見(jiàn)上面寫著：“字付大兒看：鹽菜與黃豆同吃，大有胡桃滋味
      。此法得傳
        ，我無(wú)遺憾矣!”
      這似乎也是對(duì)官僚與王法最大的諷刺。
      一生嬉笑怒罵來(lái)表達(dá)自己非同尋常思想的金圣嘆
        ，分明預(yù)見(jiàn)到獄卒會(huì)把這封信交給上司
        ，認(rèn)真翻閱檢查一個(gè)死囚的信件
        ，從中找到罪名，便設(shè)計(jì)了一個(gè)富有調(diào)侃意味的內(nèi)容
        ，把這些人草菅人命的執(zhí)政者“當(dāng)兒”
        ，開(kāi)了一個(gè)金圣嘆式的玩笑。
      都說(shuō)金圣嘆一生行為放誕
        ，舉止言談常常出人意料
        ，十足一個(gè)人間另類，在臨刑受死之前還能不失幽默地向權(quán)力
        ，向那些給老百姓施以淫威的官僚了
        ，以自己的方式，來(lái)進(jìn)行諷刺
        ，品嘗一番遭受戲弄的滋味
      ，如此灑脫，不由令后人對(duì)金圣嘆的命運(yùn)欷歔不已
      。
      不知不覺(jué)中
      ，窗外的雪停了，溫一壺老酒
      ，不由思味：在這個(gè)處處裝正經(jīng)的年代
      ，金圣嘆告訴我們，真正的人生不需要正經(jīng)
      。
      古代最幽默的才子金圣嘆
      ，為何被處斬
      ？
      歷來(lái)滿腹經(jīng)綸的才子身上往往都有傲骨，而金圣嘆也不能例外
      ，但是他可能更多是受《水滸傳》的影響，當(dāng)遇到不平之事
      ，就要奮力抗議一番
      ，但滿人的江山，又怎么能讓你漢人隨意放肆
      ，而金圣嘆就成為了滿人殺雞儆猴中的那只“雞”
      。
      

      

      
金圣嘆是蘇州人士，自小的時(shí)候就知道刻苦勤奮讀書
      ，因?yàn)樗┯[群書
      ，所以思想往往能高于常人一大截，成年后他尤其沉迷于《水滸傳》
      ，對(duì)于《水滸傳》中的人物評(píng)價(jià)精準(zhǔn)
      ，文字又非常精美
      ，以至于順治皇帝看了也對(duì)他贊不絕口，于是他對(duì)順治皇帝有著超乎平常的感情
      。
      
《水滸傳》中有著多位英雄因?yàn)槭艿礁哔吹钠群?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，最后被迫落草為寇，金圣嘆在評(píng)文中明確指出這是“官逼民反”
      ，表達(dá)了自己對(duì)奸臣的痛恨
      ，順治十八年，順治皇帝在北京駕崩
      ，指定鰲拜等為顧命大臣
      。
      

      
但是也正是因?yàn)檫@一年，蘇州吳縣新上任縣令任維初因?yàn)樽肥涨范?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，就隨意鞭打百姓
      ，蘇州一些士人對(duì)任維初的暴行大為不滿，以金圣嘆為首的蘇州士人在孔廟聚集
      ，借悼念順治帝的機(jī)會(huì)
      ，暗示朝中小人掌權(quán)，他們要求江蘇巡撫罷免任維初的職務(wù)
      ，但是當(dāng)時(shí)的清朝統(tǒng)治者對(duì)金圣嘆大為不滿
      ，又有意威懾蘇州士族，于是將金圣嘆等七名士人逮捕
      ，后給他們定為叛逆罪
      ，于當(dāng)年七月十三日斬首行刑。
      

      
但金圣嘆有著士人的諍諍鐵骨
      ，在臨刑的時(shí)候
      ，即使見(jiàn)到自己的兩個(gè)兒子，還能風(fēng)輕云淡地出對(duì)聯(lián)
      ，甚至還在耳朵中藏有“好”“疼”兩個(gè)字條
      ，才子的幽默本性顯露無(wú)遺，但世人對(duì)他的遭遇也是充滿了同情
      。
      國(guó)學(xué)大師金圣嘆有三怪
          　　說(shuō)起怪才金圣嘆真的讓上帝也要嘆口氣
      ，金圣嘆的怪，怪到了骨子里
      ，怪到了至高境界
      。自古文人多是怪，不怪豈能稱得上文人
      。
             　　第一怪是容不得除自己以外的怪人
      。 
            　　六才子書，你知道吧
      。如果你忘記
      ，我?guī)湍銛?shù)數(shù)：《莊子》
      、《離騷》、《史記》
      、《杜工部詩(shī)集》
      、《水滸傳》、《西廂記》
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？纯戳抛訒淖髡叨际切┱l(shuí)?都是正人君子，少有怪人;個(gè)個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真
      ，以天下為己任
      。當(dāng)然，他們的作品也都奉為經(jīng)典
      ，如《莊子》成了老莊經(jīng)典;《離騷》成了騷體詩(shī)之祖;《史記》成了無(wú)韻《離騷》
            　　最讓我百思不得其解的是：金圣嘆為什么就看不上李白和李白的作品呢?一開(kāi)始
      ，我?guī)徒鹗@尋找理由，即李白的詩(shī)不及杜甫的?工?
      。在金圣嘆看來(lái)
      ，所有律詩(shī)中的前四句和后四句都是兩個(gè)可以獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的境界，李白的詩(shī)很難達(dá)到
      。后來(lái)
      ，我發(fā)現(xiàn)沒(méi)這么簡(jiǎn)單。在金圣嘆的意識(shí)或者潛意識(shí)里
      ，容得自己怪
      ，卻容不得別人怪，譬如李白
      。
            　　也許你認(rèn)為
      ，這?六才子書?的評(píng)定是有其道理的，基本上都是開(kāi)山大作
      。金圣嘆不是圣人
      ，難免有嫉妒之心，或者說(shuō)潛意識(shí)里有嫉妒心
      ，容不得除己之外的怪人
      。
             　　第二怪是亂點(diǎn)亂評(píng)歪打正著。 
            　　據(jù)研究者考證
      ，金圣嘆難得長(zhǎng)壽的一生
      ，閱覽無(wú)數(shù)
      ，大多?囫圇吞棗?
      ，來(lái)不及消化，甚至連反芻都未及
      。真正評(píng)閱的典籍并不多
      ，如?六才子書?在他罹難前只完成了后兩種的披閱
      ，即《水滸傳》和《西廂記》。古人做?研究?不喜歡長(zhǎng)篇大論
      ，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累
      ，因?yàn)樗麄儾恍枰u(píng)職稱，也就無(wú)需有論文字?jǐn)?shù)的限制
      。所以
      ，古人評(píng)點(diǎn)多為性情左右，尤其是金圣嘆
      ，有時(shí)候心血來(lái)潮
      ，不僅評(píng)點(diǎn)，還按照自己的一時(shí)思想將原作加以刪改
      。為什么他一開(kāi)始就評(píng)點(diǎn)六才子書里的'后兩種呢?因?yàn)楹髢煞N正適合他的性情
      ，這就有點(diǎn)投機(jī)取巧了。
            　　特別有意思的是
      ，金圣嘆好發(fā)議論
      ，喜歡結(jié)合時(shí)事，議論風(fēng)生
      ，每每才情畢現(xiàn)
      。巧的是，他的議論及其評(píng)點(diǎn)大多被后人接納
      ，甚至是開(kāi)先河之說(shuō)
      ，如他之前，人們讀《水滸傳》只是將其當(dāng)作史籍和散文來(lái)讀
      ，而金圣嘆則將其劃入小說(shuō)范疇
      。他說(shuō)：?《水滸傳》只是寫人粗魯處，便有許多寫法
      ，如魯達(dá)粗魯是性急
      ，史進(jìn)粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻
      ，武松粗魯是豪杰不受羈勒
      ，阮小七粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，焦挺粗魯是氣質(zhì)不好
      。?這些看法很獨(dú)特
      ，眼光很獨(dú)到，卻未必是精讀深思的結(jié)果，你不得不服。
             　　第三怪就是滿腦子的怪點(diǎn)子
      。 
            　　都說(shuō)金圣嘆的歪點(diǎn)子多
      ，這歪點(diǎn)子其實(shí)就是怪點(diǎn)子
      。有時(shí)候
      ，弄巧成拙
        ，譬如最終讓他罹難的那件事(秀才哭廟)
        ，不能說(shuō)與金圣嘆無(wú)關(guān)
        ，他不僅僅是個(gè)參與者
        ，沒(méi)少背后策劃。結(jié)果讓歹人以?抗納兵餉
        ，聚眾倡亂
        ，驚擾先帝之靈?為名投入大牢，終而人頭落地
        。不過(guò)
      ，金圣嘆臨死前還幽了一默：砍頭最是苦事，不意于無(wú)意中得之
      。
            　　江山易改
      ，稟性難移。這個(gè)?禍根?早在他年輕時(shí)就已經(jīng)埋下了
      。譬如有一年
      ，上面派人下來(lái)考生員，臨時(shí)從《孟子》中信手拈來(lái)一句?如此則安之動(dòng)心否乎?作文題
      ，讓許多生員丈二金剛摸不著頭腦
      。死要面子的生員們豈敢交白卷，只好東扯葫蘆西扯瓢
      ，滿紙胡言
      。金圣嘆也在被考之列，他靈機(jī)一動(dòng)
      ，在白花花的紙上寫道：?空山窮谷之中
      ，黃金萬(wàn)兩;白露蒹葭之外，有美一人
      。試問(wèn)：夫子動(dòng)心否乎?曰：動(dòng)!動(dòng)!動(dòng)!?他一連寫了39個(gè)?動(dòng)?字
      ，字體又大，正好將白卷填滿
      。
            　　考察官見(jiàn)了
      ，忍俊不禁，卻不得不裝著惱恨的樣子：豈有此理
      ，莫名其妙!金圣嘆一本正經(jīng)地說(shuō)：孟子說(shuō)
      ，吾四十不動(dòng)心;孔夫子也說(shuō)，四十而不惑
      。這就是說(shuō)
      ，人在四十歲以前還是很容易?動(dòng)心?的
        ，很容易被?迷惑?的，孔孟亦莫例外四十歲以前的孔孟見(jiàn)到黃金萬(wàn)兩
        、絕色佳人，難道不心里癢癢?即便心里癢癢也是正常的
        。所以我一連寫了39個(gè)?動(dòng)?字
        ，一個(gè)?動(dòng)?字代表一年，正好在四十歲以前
        。如果我寫了40個(gè)?動(dòng)?字
        ，就有辱孔孟之道了。
      

          
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