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俗話說普天之下,莫非王土,古代皇帝可以隨便的花錢嗎

眾妙之門 2023-06-16 10:53:58

俗話說普天之下,莫非王土,古代皇帝可以隨便的花錢嗎

對(duì)古代皇帝花錢很感興趣的小伙伴們

，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考
。

常言道：“普天之下，莫非王土”;“天子富有四?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?div id="d48novz" class="flower left">

。這天下的財(cái)富都是皇帝的，他要怎么花就怎么花。事實(shí)真的如此嗎?當(dāng)然不是
。按宋代的制度，內(nèi)廷要造一個(gè)“熏籠”(點(diǎn)燃熏料驅(qū)趕蚊蟲的器物)
，不過數(shù)十文錢
，都必須經(jīng)過政府的層層審批，“事下尚書省
、尚書省下本部
、本部下本曹、本曹下本局
，覆奏
，又得旨，復(fù)依
，方下制造”
。為什么要這么復(fù)雜?宋朝的立法者認(rèn)為，此條貫可“使后代子孫若非理制造奢侈之物
、破壞錢物
，以經(jīng)諸處行遣，須有臺(tái)諫理會(huì)”
。

不信嗎?再來看幾個(gè)例子吧

。

1、宋仁宗用自己的私房錢賞賜入內(nèi)廷做法事的僧人：“眾僧各賜紫羅一疋

?div id="d48novz" class="flower left">
！眳s因?yàn)閾?dān)心被臺(tái)諫抓住不放，只好交待獲賞的僧人
，將紫羅藏在懷里
，悄悄出去，不要被人撞見：“來日出東華門
，以羅置懷內(nèi)
，勿令人見，恐臺(tái)諫有文字論列
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！迸孟褡鲑\似的
。為什么這么遮遮掩掩?因?yàn)楹ε屡_(tái)諫官見到了，會(huì)提出批評(píng)
。

2

、還是宋仁宗時(shí)，后宮嬪妃要“進(jìn)官”(類似于評(píng)職稱
，進(jìn)一級(jí)可增加月錢)
，例經(jīng)政府批準(zhǔn)，不是皇帝一人可定
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！坝姓?qǐng)降御筆進(jìn)官者，上取彩箋
，書‘某宮某氏特轉(zhuǎn)某官’
，眾喜謝而退。至給俸日
，各出御筆乞增祿
，有司不敢遵用，悉退回
。諸嬪群訴，且對(duì)上毀所得御筆
，曰：‘原來使不得!’上(仁宗)但笑而遣之”
。皇帝也不能隨便給自己的妃子增工資
。

3

、南宋紹興五年(1135年)，宋徽宗死于金國
，高宗在為父皇服喪期間
，將御椅換成了尚未上漆的木椅。有一回
，錢塘江錢氏公主入覲
，見到這張龍椅，好奇問道：“這是不是檀香做的椅子?”一名姓張的妃子掩口笑道：“宮禁中
，妃子
、宮女用的胭脂、皂莢多了
，宰相都要過問
，哪里敢用檀香做椅子?”其時(shí)宰相乃是趙鼎、張浚
。

宋朝對(duì)內(nèi)廷的消費(fèi)

，實(shí)行“以外統(tǒng)內(nèi)”的制度
，即內(nèi)廷的一切用度，須經(jīng)外朝的宰相核準(zhǔn)
，宰相不批準(zhǔn)
，內(nèi)廷便拿不到錢。內(nèi)廷用度如果超出預(yù)算
，會(huì)受到政府的查問
。臺(tái)諫如果認(rèn)為政府批準(zhǔn)了內(nèi)廷的不當(dāng)消費(fèi)，還要提出彈劾
。

宋人李覯說

，“普天之下，莫非王土”
，因此
，天子無私財(cái)，而應(yīng)以天下為家
。天子的私事
，便是天下的公事;天下的財(cái)產(chǎn)，也是天下人的財(cái)產(chǎn)
。因此
，君主不能揮霍無度，君主怎么花錢
，需要政府批準(zhǔn)
。也因此，南宋的朱熹說
，“(君主)凡飲食
、酒漿、衣服
、次舍
、器用、財(cái)賄與夫宦官
、宮妾之政
，無一不領(lǐng)于冢宰，使其左右前后
，一動(dòng)一靜
，無不制以有司之法，而無纖芥之隙
、瞬息之頃
，得以隱其毫發(fā)之私?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

你如果以為皇帝可以隨便花錢

，那就是給雜文與網(wǎng)文誤導(dǎo)了
。

為什么古代中國皇帝統(tǒng)治的地方很小卻認(rèn)為普天之下 莫非王土
？

1

、在信息匱乏的時(shí)代，認(rèn)知是受限的
。無知和不自知
，導(dǎo)致自以為是。

一直以來在很多人眼里
，古人眼界很狹窄
，中國歷朝歷代以來，自稱為天朝上國
，四方諸國均是蠻夷
。中國這個(gè)詞還有中央之國。

2
、君權(quán)神授的思想
。

3、統(tǒng)治國家
，安定百姓的手段
。




“王土”是名義上擁有而實(shí)際并不擁有的東西，“溥天之下”指的不是土地

，所謂“王土”實(shí)質(zhì)上是指對(duì)于土地上生活的人
，王是要負(fù)責(zé)任的，正所謂“守土為民”
。土地雖然不歸王者所有
，但這些土地上的生民之任是歸王者承擔(dān)的
。這也就是只有對(duì)天下人負(fù)責(zé)的人才可以成為王者的道理
。

所以，“溥天之下
，莫非王土”
，其解釋應(yīng)當(dāng)是：以天下之大，都是王需要為之負(fù)責(zé)的
。潛臺(tái)詞是：不要把自己的責(zé)任推卸給別人
！

《詩經(jīng)》中的這句話在于指出王者的責(zé)任，切不可解釋為王者的權(quán)利：王者就該擁有天下所有的土地

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