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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      古代皇帝都喜歡丑化對手 項羽形象為何比劉邦要高
      
        
      
            說歷史
            2023-06-07 06:39:23
        
      

        
      
           
      古代皇帝都喜歡丑化對手 項羽形象為何比劉邦要高
      古代皇帝總愛丑化對手,為何項羽的形象卻高過劉邦?
      古代皇帝都會比較喜歡丑化
      ，項羽的形象會比劉邦高，是因為項羽和劉邦都屬于反秦義軍
      ，如果將項羽妖魔化，這就會使得整個反秦義軍都會受到影響，而且也會影響到合法性
      。
      項羽之前也同樣是反秦義軍的首領(lǐng)
      ，兩人也同樣是結(jié)義兄弟，而且也曾經(jīng)一起工作過一段時間
      。劉邦的封號甚至也是項羽所封的
      ，就是在這樣的一個基礎(chǔ)上最終才會成為西漢帝國。在這種背景下
      ，如果西漢官方將項羽顯得特別差勁
      ，那么作為曾經(jīng)的兄弟自然也會受到影響，這是不是意味著連自己也不是一個東西呢
      ？所以在這種情況下就成為了一個笑話
      ，也會影響到整個大漢帝國的合法性。
      從一個比較簡單的邏輯來看
      ，司馬遷在寫劉邦的時候
      ，就應(yīng)該把劉邦寫得比較仁慈愛民，比較英明神武
      ，總之群主所應(yīng)該具備的一切品質(zhì)都應(yīng)該在他的身上出現(xiàn)
      。相反如果把項羽寫得特別殘暴，好勇善斗
      ，那么在這種情況下確實也不合適
      ，如果司馬遷這樣寫，這也就意味著底層百姓只要能夠善待百姓
        ，只要能夠聰明勇敢
        ，是不是也就有機會可以成為一個皇帝呢？
      換言之
        ，司馬遷的這種寫法也就意味著每一個人都有帝王的命運
        ，只看你能不能夠抓住機會。在皇權(quán)時代
      ，如果膽敢表達出這樣的一個觀點
      ，是不是也就否定了皇帝的家天下呢？這本身就是一個特別可怕的存在
      。甚至可能會讓大家覺得
      ，誰能夠當皇帝這和才能無關(guān)，這和道德也沒有關(guān)系，所有的一切都只不過是一個天意
      ，這確實也會讓人覺得有一些真相吧
      。
      轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智，以史觀今,讓我們通過歷史中一個個的典故故事去了解歷史
      。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載古代皇帝都喜歡丑化對手 項羽形象為何比劉邦要高
      為什么黑項羽的人很少
      ，而黑漢高祖劉邦的人卻很多呢
      ？
      很多人讀歷史會有這么一種感覺（包括編者），覺得項羽失敗實在惋惜
      ，他本是戰(zhàn)無不勝的霸王
      ，最后卻走到了一己之力死戰(zhàn)漢軍的境地。李清照的“至今思項羽
      ，不肯過江東”的詩句更是把這個悲情英雄推到了一個高峰
      。相比項羽，很多人都覺得劉邦實在是個地痞無賴
      ，以前不學(xué)無術(shù)
      ，本來一輩子都是個鄉(xiāng)巴佬，最后卻走了大運
      ，迎來秦末起義
      ，一步步走到了皇帝寶座，即使如此
      ，他的地痞形象還是深入人心
        。
      

      
常言道：“成王敗寇”，劉邦作為一個勝利者
        ，為何還有那么多的污點
        ，反而是項羽成了末路英雄呢？這里編者先做點妄自菲薄的分析
        ，造成這種看法的原因首先和劉邦項羽的出身有關(guān)系
        ，劉邦是一個草根出身，最后竟然可以成為一統(tǒng)天下的皇帝
        ，而項羽出身名門貴族
        ，卻走向窮途末路，這種巨大的落差本身就是讓人難以接受的
        ，所以第一點原因
        ，把它歸結(jié)為出身論。
      

      
接下來咱們說一下最重要的一點
        ，那就是和司馬遷的《史記》有關(guān)
        ，我們怎么了解評價歷史人物呢
        ？還不是依據(jù)當時的史學(xué)家做的判斷嗎，所以司馬遷的記載具有關(guān)鍵作用
        。司馬遷一貫被稱贊敢于直言帝王錯誤
        ，秉筆直書，細節(jié)刻畫比較好
        ，但也有人指出他在刻畫人物時太過飽滿
        ，有不少夸大痕跡存在，所以不是那么的真實
        。轉(zhuǎn)移到項羽和劉邦身上
        ，其實可以看到一絲端倪，司馬遷對于項羽的刻畫比較偏向于褒揚
      ，在巨鹿之戰(zhàn)和救彭城之戰(zhàn)中都做了詳細刻畫
      ，在文字中項羽有種“一夫當關(guān)萬夫莫開”的英雄氣概，在垓下之圍中
      ，更是把他的俠骨柔腸刻畫的入木三分，有歌曰：“力拔山兮氣蓋世
      ，時不利兮騅不逝
      。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！边@是何等的悲壯，讀過之后就會讓人覺得感傷惋惜
      。關(guān)于他的缺點
      ，好像說的不是缺點反而是開脫一樣，韓信和劉邦對話中說道項王是一個婦人之仁的人
      ，平時將士受傷都要親自撫慰
      ，結(jié)果封賞將士時卻舍不得賞賜，另外他還不懂用人
      ，氣走不少能人
      ，這缺點說的并不會讓人反感，反而會嘆息
      。
      

      
再觀劉邦
      ，剛開始就說他游手好閑、嗜酒好色
      ，就和街上的混混一樣
      。關(guān)于他35歲之前的經(jīng)歷記敘極少，還說他不尊儒士
      ，對人無禮
      ，側(cè)面描寫他喜歡陰謀詭計之類的
        ，至于劉邦為何能得那么多人擁護的詳情卻所談甚少。在楚漢戰(zhàn)爭中
        ，劉邦的每一次敗北都會大加記述
        ，甚至被打得連老爹和妻兒都顧不上了，項羽拿劉太公和呂雉要挾他時
        ，他竟然無賴地要求分他一杯羹
        。試想，他都這么無賴了
        ，讀者還有好感嗎
        ？
      

      
當然里面很多細節(jié)都是如此，也不知道是史實
        ，還是有貶低劉邦抬升項羽之隱情
        。即使都是真的，那也可能是他故意顯露缺點而忽略劉邦的優(yōu)點罷了
        ，如果是故意的話
        ，那只能解釋為他被漢武帝下獄施刑，心里有了戾氣
      ，才選擇了那么做的
      。史書中還有這么一個記載：東漢末年，董卓伏誅
      ，蔡邕在司徒王允側(cè)
      ，聞之驚嘆。王允怒其悲董卓
      ，乃下廷尉
      ，欲殺之，邕自獄中上書曰
      ，欲“黥首刖足
      ，繼成漢史?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！痹什粡脑?“昔武帝不殺司馬遷
      ，使作謗書流于后世?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！彼煺D蔡邕
      。王允的意思就是司馬遷故意詆毀了劉邦。
      現(xiàn)在的影視劇為何喜歡丑化劉邦、美化項羽呢
      ？
      影視劇中肯定項羽
      、批判劉邦的格調(diào)
      ，也是歷代文人、百姓對項
      、劉的基本評價
      。李清照:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東”
      。
      
杜牧：“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒
      。江東弟子多才俊,卷土重來未可知?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      

      
詩句其中體現(xiàn)出作者懷念英雄項羽的個人情懷
      。為什么人們都認為項羽是英雄，劉邦是奸雄
      ，拋開政治能力
      ，與二人的外在形象有著直接關(guān)系。
      
二人形象的最初定調(diào)來源于《史記》
      、《漢史》
      。
      

      劉邦：出身貧賤，市井無賴
      ，為人世故圓滑
      ，典型的奸詐之人。
      
《史記》中說到
      ，“好酒及色”；《漢史》中說到
      ，“泗水亭長,廷中吏無所不狎侮”
      。
      

      

      項羽：楚名將項燕之孫，西楚霸王
      ，可謂根正苗紅
      、救世英雄。
      
《史記》中說到
      ，項羽破釜沉舟
      、背水一戰(zhàn)；鴻門宴大義放走劉邦
      ；垓下被圍,烏江自刎
      ，充滿悲情的英雄形象。
      

      

      修史的司馬遷
      、班固均是漢臣
      ，本著“實錄”的態(tài)度撰寫史書，雖帶有作者個人感情色彩
      ，但當代人記錄當代史
      ，對于人物的形象描摹較為客觀真實
      ，也為后世提供了參照依據(jù)，成了民間英雄故事的傳播范本
      。“霸王別姬”這個英雄惜美人故事
      ，就被歷代文人百姓傳為經(jīng)典，反映了虞姬和項羽感天動地的愛情
      ，楚霸王英雄末路
      ，虞姬自刎殉情，悲情一瞬
      ，永遠定格在中國文學(xué)
      、戲曲的舞臺上，成為古代愛情中的燦爛傳奇
      。
      

      
因此才會有項羽悲情英雄
      ，劉邦市井小人的印象。
      
只有項羽
      ，他的能力我們眾人皆知
      ，但我們無法達到，這個不是說通過學(xué)習(xí)就能擁有的
      ，多數(shù)是天生的
      ，咱不管司馬遷寫的時候到底是個什么情況，總之
      ，項羽給我們國人留下的印象就只有威武
      ，縱使他暴虐，屢次屠城殺降
      ，但我們還會為他解釋
      ，因為他無法觸及的優(yōu)秀掩蓋的這一切的罪行。而劉邦就不一樣了
      ，他稍有過失
      ，便會為我們所不恥，因為打心底我們并不認為劉邦這個人有什么能力
      ，他不過是運氣好而已
      ，你讓我有這運氣，我也能干
      ！
      劉邦奪得天下之后
      ，為何沒在史書記載中丑化項羽，是尊敬還是不屑
      ？
      總的來說劉邦之所以不丑化項羽是因為他對項羽有著一些尊敬
      ，在劉邦看來雖然他們兩個是彼此最大的競爭對手
      ，但同時他們兩個也是彼此的藍顏知己，可以說縱觀那個時期天下所有的英雄好漢
      ，只有他們兩個可以站在同一層次互相較量
      ，其他的人根本不夠格，所以如今項羽死了
      ，劉邦難免會產(chǎn)生一種高處不勝寒的感覺
      ，當然他自然也就沒有理由去黑項羽。
      

      
其次劉邦不丑化項羽還可以彰顯自己寬廣的胸懷
      ，畢竟現(xiàn)在已經(jīng)登基稱帝
      ，格局較之前也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，再加上這個時候天下老百姓的所有眼光都聚焦在劉邦身上
      ，他根本沒必要做這種掉身價的事情
      。同時劉邦也想用這種寬廣的胸懷告訴那些將軍，如今天下已經(jīng)太平
      ，你們又有如此寬容的圣上
      ，剩下你們要做的事情就是好好的生活，不要再想什么幺蛾子
      ，否則項羽的下場就是你們明天的結(jié)局
      。
      

      

      此外劉邦在位期間并沒有修大量的歷史來稱贊自己，甚至可以說劉邦對于后人對他持有什么樣的看法是完全不在乎的
      ，再加上漢朝的一些修史官非常的有骨氣
      ，他們不會因為皇帝的想法隨意的篡改歷史，再說了項羽也沒有什么黑料可以用來黑
      。
      

      

      除此之外是因為這個時候項羽已經(jīng)死了
      ，而且在之前的爭斗過程當中，項羽也有意放過劉邦一馬
      ，所以這個時候也沒有必要再踩著人家的尸體美化自己。
      劉邦遠比項羽值得后人尊重，太史公為什么要黑劉邦
      ？
      很多人在讀歷史時總覺得
      ，太史公在寫劉邦甚至史記時，可以自由發(fā)揮想怎么寫就怎么寫
      ，他喜歡和同情項羽
      ，就可以盡情歌頌，他不喜歡劉邦
      ，就可以鄙視抹黑
      ，換而言之
      ，當時的皇帝既不會過問，也不會去看史記內(nèi)容
        ，相信很多人都是這樣認為的
        。但問題是，真實情況真會是這樣嗎
        ？
      
我們先不說古代
        ，就說如今高度文明開放的現(xiàn)代社會，咱們普通老朋友都不能隨便在網(wǎng)上發(fā)表對某些政治人物的評價
        ，更不用說官方主流的媒介機構(gòu)
        ，對于那些重要人物和重要事件，那都是按照官方統(tǒng)一標準來宣傳的
        ，哪個人敢擅自在主流媒體上發(fā)表對他們的蓋棺定論
        ？
      

      
我們再看當時的太史令，本質(zhì)就是漢朝的官方媒介機構(gòu)
      ，太史公作為漢武帝任命的官方媒介掌門人
      ，你覺得他有能力敢擅自去評價漢武帝的高祖父、西漢的開創(chuàng)者劉邦
      ，你覺得在這件事情上漢武帝會不聞不問
      ？想當年太史公僅僅只是替李陵說了幾句好話，就被漢武帝給閹割了
      ，現(xiàn)在他要是敢擅自抹黑西漢的國父劉邦
      ，你覺得他能被漢武帝留下活口？
      
事實上
      ，任何朝代的歷史
      ，都是在朝廷統(tǒng)治階級既定的框架下所編寫的，換而言之
      ，什么能寫什么不能寫
      ，某些事件該怎么寫，那都是有標準的
      ，并不是編寫史書的人所能決定
      。
      
舉個最簡單例子，漢武帝如果給劉邦一生下得定論是六分功四分過
      ，那太史公不管怎么寫劉邦的事跡和評價
      ，都得圍繞這條線來開展。同理
      ，如果漢武帝給劉邦下得定論是一個流氓無賴
      ，那太史公就必須想方設(shè)法把劉邦的形象往這個上面靠。
      

      
所以說，史記上之所以故意拔高項羽而貶低劉邦
      ，并不是太史公自己要這樣寫的
      ，而是漢武帝所授意的。問題是
        ，漢武帝為什么要這樣做呢
        ？這里就要提到四個字：君權(quán)神授！
      
說簡單點就是我們劉氏一族當皇帝
        ，那是命中注定
        ，老天安排的，所以你別看項羽這么牛逼
        ，劉邦這么無賴
        ，但最終奪得天下的還是劉邦，因為劉邦那就是上天選定的天子
        ，劉氏就是傳說中的真龍?zhí)熳樱?/p>
      
這也是大家在看史記時
        ，劉邦所做的的一些事情，都會處處透露出上天的安排
        ，所以表明上看劉邦就是一個地痞無賴
        ，要啥沒啥，可結(jié)果那些杰出文臣武將都心甘情愿替他賣命
        ，而那些牛逼哄哄不可一世的對手
        ，一個一個都敗在劉邦的手里，對此我們是不是只能說劉邦的命真是太好
        ，如果期間在配上一些莫須有神話故事
        ，這不就是妥妥的的真龍?zhí)熳酉路矄幔?/p>
      
事實上，漢武帝要的就是這個效果
        ，在當時的背景下
        ，為了讓天下能在劉氏手里代代傳下去，并且讓大家都心服口服
        ，需要借助君權(quán)神授這一套理論來迷惑大家
        ，以達到讓老百姓世世代代誠服的目的。
      
當然
        ，這套方法不僅僅是漢武帝用
      ，歷朝歷代都會有意無意拿出來用，甚至西方
      ，那用起來更是有過之而無不及也，總而言之
      ，別看我啥能力都沒有
      ，但老子血統(tǒng)高貴，我們家族是上天指定的天子，法定的天下繼承人
      ，其他人都不是正統(tǒng)
      ！
      

      

          
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