。類傳是以類相從
，把同一類人物的活動，歸到一個傳內(nèi)，如《儒林列傳》
、《循吏列傳》
、《刺客列傳》等。司馬遷把當時我國四周少數(shù)民族的歷史情況
，也用類傳的形式記載下來
，如《匈奴列傳》、《朝鮮列傳》
、《大宛列傳》等
，這就為研究我國古代少數(shù)民族的歷史，提供了重要的史料來源
。
七十篇列傳的最后一篇
，是《太史公自序》，把自序擺在全書的最后
，這是古代學者著書的慣例
。
總之，司馬遷寫作《史記》以“本紀”敘帝王
，以“世家”載諸侯
，以“列傳”記人物，以“書”述典章制度
，以“表”排列大事
，網(wǎng)羅古今，包括百代
，打破了以年月為起迄如《春秋》的編年史、以地域劃分如《國語》的國別史的局限
，創(chuàng)立了貫穿古今和社會生活各個方面的通史先例
，成為正史的典范。
《史記》的評價
《史記》的誕生
，是中國文化史上的一件大事
。魯迅先生在他的《漢文學史綱要》一書中稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”
，的為知言
。就中國史學的具體發(fā)展而言，《史記》的貢獻巨大
。
第一
，建立杰出的通史體裁?div id="jfovm50" class="index-wrap">！妒酚洝肥侵袊穼W史上第一部貫通古今
，網(wǎng)羅百代的通史名著。無論說它是古代中國史學史的最輝煌成就，還是說它是世界古代史學史的最輝煌成就
，都毫不為過
。這一點，只要將之與希羅多德的《歷史》相比較
，就會非常明白
。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書，開啟先例
，樹立了榜樣
，于是仿效這種體裁而修史的也就相繼而起了。通史家風
，一直影響著近現(xiàn)代的史學研究與寫作
。
第二，建立了史學獨立地位
。我國古代
，史學是包含在經(jīng)學范圍之內(nèi)沒有自己的獨立地位的。所以史部之書在劉歆的《七略》和班固的《藝文志》里
，都是附在《春秋》的后面
。自從司馬遷修成《史記》以后，作者繼起
，專門的史學著作越來越多
。于是，晉朝荀勖適應新的要求
，才把歷代的典籍分為四部：甲部記六藝小學
，乙部記諸子兵術(shù)，丙部記史記皇覽
，丁部記詩賦圖贊
。從而，史學一門
，在中國學術(shù)領域里才取得了獨立地位
。飲水思源，這一功績應該歸于司馬遷和他的《史記》
。
第三
，建立了史傳文學傳統(tǒng)。司馬遷的文學修養(yǎng)深厚
，其藝術(shù)手段特別高妙
。往往某種極其復雜的事實，他都措置的非常妥貼
，秩序井然
，再加以視線遠
，見識高，文字生動
，筆力洗煉
，感情充沛，信手寫來
，莫不詞氣縱橫
，形象明快，使人“驚呼擊節(jié)
，不自知其所以然”
。（《容齋隨筆·史記簡妙處》）
《史記》不但是中國史傳文學的集大成者，而且
，它的文章對于魏晉小說
、唐宋古文，甚至宋元戲曲
，都有很大影響
，成為中國文學重要的源頭活水。
當然
，司馬遷修撰《史記》的最高理想是“欲以究天人之際
，通古今之變，成一家之言”
。是要建立一個包羅萬象的歷史哲學體系
。更深入的理解，要留待我們對《史記》的具體學習中去體會了
。
《資治通鑒》謀略2：為了讓幼子當上繼承人，他布了一個大局
！
《資治通鑒》周紀一?
材料1：
趙簡子之子，長曰伯魯
，幼曰無恤。將置后
，不知所立
。乃書訓戒之辭于二簡，以授二子曰：“謹識之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！比甓鴨栔敳荒芘e其辭
，求其簡
，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習
，求其簡
，出諸袖中而奏之。于是簡子以無恤為賢
，立以為后
。
譯文：
當時是晉國正卿趙簡子（趙鞅）的兒子，長子叫伯魯
，幼子叫無恤
。趙簡子想確定繼承人，不知立哪位好
，于是把他的日常訓誡言詞寫在兩塊竹簡上
，分別交給兩個兒子，囑咐說：“好好記?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！”過了三年，趙簡子問起兩個兒子
，大兒子伯魯說不出竹簡上的話
；再問他的竹簡，已丟失了
。又問小兒子無恤
，竟然背誦竹簡訓詞很熟習；追問竹簡，他便從袖子中取出獻上
。于是
，趙簡子認為無恤十分賢德，便立他為繼承人
。
這段材料說的是趙鞅繼承人選擇問題，通過一個測試
，選擇了趙無恤做繼承人
。這段材料的解讀推薦大家看【資治通鑒讀史悟道】公眾號中的這篇文章：《資治通鑒》周紀BC403：趙襄子的陰謀上位之道
這篇文章的觀點是姑布子卿推薦趙無恤，而趙無恤陰謀上位
。對這個觀點我持中立態(tài)度
。
但是隨后我結(jié)合《韓詩外傳》、《史記》交叉閱讀
，發(fā)現(xiàn)事情不是表面這么簡單
。?
材料2：
孔子出衛(wèi)之東門，逆姑布子卿
