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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      陳摶,北宋著名養(yǎng)生家
        ，皇帝送三位美女他直接跑了
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-16 20:32:51
        
      

        
      
           
      陳摶,北宋著名養(yǎng)生家，皇帝送三位美女他直接跑了
      今天小編給大家?guī)黻悡坏墓适?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
      。
      陳摶生于唐懿宗咸通十二年(871年)
      ，逝于宋太宗端拱二年(989年)
      ，活了118歲
      ，是位大壽星
      。
      大凡壽星
      ，背后都會有一些玄之又玄的人生經(jīng)歷
      ，陳摶也不例外。據(jù)說
      ，陳摶開始并不聰明
      ，四五歲還不會說話，一天
      ，他在家鄉(xiāng)的渦水邊戲水
      ，被一位飄然而至的青衣女子抱入山中，喂了幾口奶
      ，從此不但能開口說話
      ，還能張嘴吟詩，并且越來越聰明
      ，長大后
      ，經(jīng)史百家，一見成誦
      ，吟詩作賦
      ，出口成章。
      陳摶有濟世之才
      ，但經(jīng)歷唐末之衰
      ，五代之亂，又屢試不第
      ，心情非常不快
      ，便做了隱士。雖說是隱士
      ，但也關(guān)心時政
      ，每每聽到新皇登基
      、改朝換代的消息，總會眉毛緊蹙
      ，嘆息數(shù)天
      。一日，陳摶騎著毛驢
      ，漫游華陰
      ，聽見市人奔走相告，說趙檢點趙匡胤當了皇帝
      ，他驚喜得從毛驢上掉了下來
      ，放聲大笑，別人問他為何發(fā)笑
      ，他感嘆道：“這回天下終于安定了!”
      陳摶會看手相
      ，一雙玉手經(jīng)他貓一眼，就能預(yù)測禍福與未來
      。有一次
      ，宋太宗手下大臣王克正去世了，家里修佛事
      、做道場
      。王克正沒有兒子，只有一位十多歲的女兒跪在靈前服喪
      。陳摶前去吊唁
      ，出來便對旁人說：“我雖然沒看清楚王克正女兒的容貌，但見到她捧香爐的手
      ，那真是貴人之手啊
      ，擁有這雙手的若是男子，必當白衣入翰林
      ，一步登天;若是女子
      ，必嫁王公顯貴，獲得極高封贈
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！惫唬伺髞碛伤翁谧髦?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，嫁給了參知政事陳恕
      ，不久又被皇帝封為郡夫人。
      陳摶在民間聲譽很高
      ，信徒甚眾
      ，一傳十、十傳百，關(guān)于他神乎其神的傳說
      ，也傳到了帝王們的耳朵里
      ，他因此成了五代、宋初許多帝王追捧的對象
      ，經(jīng)常出入皇宮禁苑
      ，被帝王們奉若神明。
      后唐時代
      ，唐明宗聽說了陳摶的大名
      ，便下詔征他出山。陳摶來到京都洛陽(今河南洛陽)
      ，被安排在賓館，專人侍候著
      。唐明宗本想看看陳摶到底有何本領(lǐng)
      ，誰知陳摶來了之后，只在賓館酣睡
      ，既不見他神仙導(dǎo)養(yǎng)之術(shù)
      ，亦不見他騰云駕霧之功，那有何用?在大臣的建議下
      ，皇帝決定使出殺手锏
      ，把一醞上好的美酒和三位國色天香的宮女送給陳摶，你過得了美酒關(guān)
      ，就過不了美色關(guān)
        ，看不把你灌暈、迷倒
        ，然后俯首帖耳
        ，乖乖地聽話?誰知，美女前腳進
        ，陳摶后腳出
        ，第二天當唐明宗派人召喚，看他服帖到什么程度時
        ，收到的卻是一首詩：“雪為肌體玉為腮
        ，深謝君王送到來。處士不生巫峽夢
        ，空勞云雨下陽臺”
        ，陳摶早已逃走，不知所蹤
      。
      后周周世宗也慕陳摶之名
      ，切盼見到他。周世宗好黃白術(shù)(點石成金的煉丹術(shù))，其實
      ，陳摶并不擅長黃白術(shù)
      ，不過民間關(guān)于他的傳說太多，讓周世宗誤以為陳摶無所不能
      。956年
      ，周世宗命華州知州把陳摶專程護送到京城，留他在皇宮里住了一個多月
      ，反復(fù)問他煉丹的技法
      。每每這時，陳摶始終只有一句話：“您身為四海之主
      ，當以國家安定
      、百姓飽暖為念，為何一心關(guān)注那些黃白小技呢?”面對陳摶的責(zé)問
      ，周世宗也不在意
      ，反而要封他為諫議大夫，在陳摶的堅決推辭下
      ，周世宗只好作罷
      ，放他歸山，臨行還送他許多貴重禮物
      。
      到了宋太宗主政的時候
      ，陳摶的名聲更是如日中天。984年
      ，宋太宗把陳摶請進宮
      ，特別禮遇，奉為上賓
      。他通過宰相宋琪之口
        ，也反復(fù)追問陳摶修養(yǎng)之功、長生之道
        ，而陳摶總是顧左右而言他
        ，以這樣或者那樣的方式搪塞。陳摶越是這樣
        ，宋太宗越發(fā)覺得他深不可測
        ，越發(fā)待他敬重有加，又是賜他紫衣
        ，又是賜他“希夷先生”之號
        ，又是安排專項經(jīng)費幫他修葺云臺觀，還一再挽留他在宮是吃喝了數(shù)月
        ，才與他依依惜別
        。
      陳摶后來羽化于華山蓮華峰下的石洞中
        ，據(jù)說他的尸體停在石洞七天仍有溫度，而且五色祥云繚繞洞口
        。
      陳摶在石碑上留下了什么“怪”字
        ？其中又蘊含了什么道理
        ？
      山東煙臺有一個蓬萊市，在蓬萊市區(qū)西北的丹崖山上
        ，建有一座蓬萊閣
        。在蓬萊閣中有一塊石碑，這塊石碑上刻著一個怪字
        ，這個怪字要是不查資料
        ，不聽導(dǎo)游的講解，研究它三天三夜
        ，您也不認識它讀啥
      ，念啥，代表啥意義
      。
      

      

      

      
大詩人李白就曾這樣寫道：海外有仙山，山在縹緲間
      ，這個仙山
      ，很多讀者都知道，它們是泛指：蓬萊
      、瀛洲和方丈三座神山
      ，當年的秦始皇為了得到長生不老的丹藥，他就曾經(jīng)來到蓬萊多次
      ，尋訪根本就不存在的長生不老的丹藥
      。
      
陳摶出生于公元871年，他是亳州真源縣人
      ，他不僅文德元年（888年）受過唐僖宗的接見
      ，而且在后周顯德三年（956年），受過周世宗柴榮召見
      ，接著
      ，在北宋太平興國二年（977年），又受到了宋太宗趙光義的召見
      。
      

      

      
這些皇帝如此看重陳摶
      ，可不是向他請教治國之策，而是向他請教道術(shù)
      ，請教他如何能夠長生不老
      。陳摶在歷史上
      ，可是有名的壽星，他直到989年去世
      ，屈指一算
      ，他整整活了118歲。
      
別說平均年齡只在三四十歲的古代
        ，即使在醫(yī)療水平高度發(fā)達的今天
        ，活118歲，都是讓人驚詫的高壽
        。那塊石碑上寫的一定是個壽字
        。
      
可是有一個問題，石碑上刻寫的壽字
        ，怎么和正常的壽字一點都不挨邊呢
      ？小編告訴您，因為這個壽字
      ，根本就不是普通的壽字
      。
      

      

      
陳摶心中的壽字，絕對和普通人心中的壽字不一樣
      ，我們看看他著的書就知道
      ，他不僅寫過《胎息訣》、《指玄篇》
      ，還寫過《觀空篇》《麻衣道者正易心法注》和《易龍圖序》等等的著作
      ，可見他不僅是一位道學(xué)家，還是一位高端的養(yǎng)生學(xué)家
      。
      
他寫在蓬萊閣石碑上的壽字
      ，用得是道家傳統(tǒng)的組字法：這個壽字，是由富
      、佛和林三字組成
      ，陳摶也用這個字，告訴了我們一個深深的道理
      ，那就是壽與三個字有關(guān)系
      ，這三個字，就是林
      、富和佛
      。
      

      
林的意思是指要善待自然，大自然就會回饋人類潔凈的空氣
      ，健康的食物
      。
      
富的意思是富裕，佛的意思是佛祖
      ，善良的意思
      。這兩個字放在一起解釋
      ，比較好懂，那就是一旦富裕了
      ，就應(yīng)該多做善事
      ，只有這樣，才能長壽
      。
      
將這三個字放在一起解釋
      ，就是說，一個人想要長壽
      ，只有一條路可走
      ，那就是以一個善良的心態(tài)，對待這個世界
      ，以及這個世界上的人
      ！
      
蓬萊閣石碑上的怪字經(jīng)過解讀，確實隱藏著很深的道理
      ，可是即使知道了這個字的意義
      ，為獲得長壽，按照陳摶老祖的要求去做事兒的
      ，又有幾個人呢
      ？
      道家歷史人物
      中國歷史上道家具有代表性的人物有：1、黃帝：黃帝是人文始祖
      ，炎黃子孫無人不知
      ，可是如果說黃帝和道教的關(guān)系，可能還有很多人不知道
      。但是，如果說到另一個概念“黃老之術(shù)”
      ，大家可能都聽說過
      ，這里的黃就是黃帝，老指老子
      。2
      、老子：老子是道家鼻祖，在道教中
      ，老子被稱為“太上老君”
      。老子對道教最大的貢獻就是寫出了道家最高經(jīng)典《道德經(jīng)》，傳世數(shù)千年
      ，深刻地影響著中國人的思維和行為
      。3.莊子：莊子是繼老子之后，是道家學(xué)派的主要代表人物之一
      ，如果說老子是道家的鼻祖
      ，莊子則為道家的集大成者和傳播布道者
      。4、張道陵
      ，原名陵
      ，沛郡豐縣（今江蘇徐州豐縣）人。張陵是天師道創(chuàng)始人
      ，太上老君“授以三天正法
      ，命為天師”，“為三天法師正一真人”
      ，后世尊稱為“老祖天師”
      。張陵之前稱道家，自張陵開始
      ，才真正出現(xiàn)道教
      。5、葛洪：葛洪繼承并改造了早期道教的神仙理論6
      、陳摶老祖
      ，北宋著名的道家學(xué)者、養(yǎng)生家
      。
      北宋有一奇人
      ，一覺睡100多天，為什么健康活到118歲
      ？
      人的一生中
      ，睡眠占了近三分之一的時間，可以說睡眠質(zhì)量的高低
      ，直接影響人體的健康程度
      。一般來說，7-9個小時的睡眠時間
      ，已經(jīng)足夠大腦休息調(diào)整了
      ，即使身體再疲憊不堪，只要睡上個一兩天
      ，怎么也會恢復(fù)過來
      。然而，我國北宋時期卻有一奇人
      ，一覺能睡100多天
      ，一生無病無災(zāi)，健康活到了118歲
      ，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專家對他這種情況也是一頭霧水
      ，不知其中有什么奧妙
      。
      

      
陳摶，公元871年出生
      ，亳州真源（河南省鹿邑縣）人
      ，他是北宋著名的道家學(xué)者，一生致力于養(yǎng)生之道
      ，尊奉黃老之學(xué)
      。四五歲時，陳摶有一次在渦水岸邊戲水
      ，卻遇到了一個青衣老婦
      ，不知怎么的，老婦人明明不認識他
      ，卻給他喂了奶
      。從此以后，陳摶的腦袋越來越靈光
      ，長大后
      ，已經(jīng)能熟讀百家經(jīng)史，更是對河圖洛書有所研究
      。公元931年
      ，陳摶赴京趕考不中，自此不再受功名拘束
      ，開始了游山玩水的生活
      。
      

      
游歷天下期間，陳摶碰巧遇見了孫君仿
      、獐皮二人
      ，他們二人是天下間的名士，讀書人都知道
      。在他們的建議下
      ，陳摶來到了武當山九室?guī)r，在那里過上了隱居生活
      。在隱居的日子里
      ，陳摶逐漸明悟大道
      ，他不再吃飯喝水
      ，而是通過服氣辟谷（不吃飯）生活，雖說有時也會喝酒解饞
      ，但他20年來
        ，卻一口飯都沒吃過。
      

      
后來
        ，陳摶又從武當山搬到了少華山的石洞中
        ，一直在那里修煉
        。不過，陳摶似乎只修煉出了“睡功”
        。據(jù)《堅瓠續(xù)集》記載：周世宗曾把陳摶關(guān)在房中
        ，加以考察。誰知一個月以后
        ，陳摶仍在熟睡之中
        。另外，陳摶本人也在《對御歌》中寫道：臣愛睡
        ，臣愛睡
        ，不臥氈，不蓋被
        ；片石枕頭
        ，蓑衣鋪地，震雷掣電鬼神驚
        ，臣當其時正鼾睡
        。閑思張良，悶想范蠡
      ，說甚孟德
      ，休言劉備；三四君子
      ，只是爭些閑氣
      。怎如臣，向青山頂上
      ，白云堆里
      ，展開眉頭，解放肚皮
      ，且一覺睡
      ！管甚玉兔東升，紅輪西墜
      。
      
陳摶稱自己并不是普通地嗜睡
      ，而是一種高深的修煉法門，在道教中稱為“蟄龍法”
      、“胎息法”
      。晚年時，他曾對弟子金礪透露出睡功的秘密
      ，他說：世俗之人
      ，迷失宦海情場之中，名利聲色汩其神識，酒膏醴昏其心志
      ，即使在睡鄉(xiāng)夢境
      ，也無片刻安寧。相反
      ，有道德操守的人
      ，即使在睡夢中也是在修煉。
      

      
陳摶認為
      ，睡覺是有講究的
        ，尤其是睡姿，更是重中之重
        。他提倡的姿勢是左側(cè)睡
        、右側(cè)睡，堅決反對仰睡和俯睡
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！短煜傻澜浼身氈分性涊d了具體細節(jié)：如用希夷睡，側(cè)左者
        ，曲其左肱
        ，以手心墊面，開其大指
        、食指……而我睡其中
        ，此側(cè)左之法。如側(cè)右
        ，亦如側(cè)左法
        。此外，陳摶的《蟄龍睡法》
        ，對治療失眠癥也大有裨益
        。
      
端拱初年（988年），陳摶突然有一天讓弟子賈德升在張超谷開鑿一個石室
        ，說自己要在那里休息
        。不料次年，陳摶果然仙逝
      ，他的遺體經(jīng)過7天仍有余溫
      ，另有一朵五彩祥云聚集在石室洞口，一個月之后才散去
      。
      

          
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