平定遼東在明朝末年來說真的是無人可救的地步嗎
明朝末年
,遼東的爛局真的是無人可救
,無藥可救嗎?下面小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B。
明朝末年
,平定遼東就是個空頭支票,但凡是頭腦清醒之人
,都明白在遼東戰(zhàn)成上
,明朝能守住就萬幸了。

毛文龍的作用
,被后人無限夸大了。毛文龍最輝煌的時期
,背后都站著袁可立
,袁可立認為毛文龍有一定的謀略,于是對他非常支持
,但后來毛文龍和袁可立鬧翻,隨著袁可立的倒臺
,毛文龍的好日子也到頭了
。毛文龍駐守在皮島,可以隨時侵擾后金的后方
,但作用也僅限于此,他不可能掀起大的風浪。天啟后期到崇禎初期
,皇太極積極在遼東推行改革
,后金完成了封建化的進程
,大量的漢族知識分子前往投奔
,國家政權也建立起來。此時的后金
,已經(jīng)放眼天下,而不滿足于做一個小的割據(jù)政權
。后金的國力越強則毛文龍的作用越小,因為他對后金的威脅愈加減弱
。
況且
,毛文龍本人也不是善茬
,他的謀略并不十分高明
,實際上他出兵所耗費的成本遠大于所得,尤其是在軍費的損耗上
,非常大。后期的毛文龍
,割據(jù)一方
,走私貨物,不聽號令
,儼然一方軍閥。最終被袁崇煥除掉
。
可以說
,毛文龍無論從兵力也好,實力也罷
,都不具備重創(chuàng)后金的實力,隨著后金國力的增強
,毛文龍的牽制作用越來越小
,而因為他本人的性格缺陷和所作所為,對于明朝而言反而成為了負資產(chǎn)
。
至于袁崇煥,雖然有一定的能力,但他也不具備平定遼東的實力
。袁崇煥敢和崇禎保證五年平定遼東
,這本身就是個迷惑行為
,按理來講
,袁崇煥對于后金非常了解,究竟能不能在五年之內(nèi)平定
,他自己心里應該有數(shù),但他依然敢于在崇禎面前放衛(wèi)星
,實在是令人不解
。明軍在遼東自萬歷末年開始,便已經(jīng)進入全線的防御階段
,除了袁崇煥在局部取得的幾場規(guī)模稍大的保衛(wèi)戰(zhàn)以外,幾乎被后金碾壓;皇太極繼位后
,后金的國力又進一步提升
,而明朝則因為內(nèi)部的農(nóng)民起義,加征糧餉等問題進一步激化矛盾
,從而影響到了遼東戰(zhàn)場,可以說
,崇禎時期
,邊境無戰(zhàn)事就是最好的勝利。至于反攻后金
,五年平遼,夢里啥都有
。
因此
,無論是袁崇煥也好,毛文龍也罷
,都不能成為救明朝大廈于將傾的人物,明朝的滅亡
,不可避免
。
從熊廷弼之死看明朝:殘酷的黨爭終結了明朝
看明朝熊廷弼之死:殘酷的黨爭結束了明朝。以下文字材料由校易搜收集整理
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明朝末年,有三位杰出人士保衛(wèi)遼東領土
,他們分別是熊廷弼
、袁崇煥和孫承宗
。但三人都遭到排擠
、打壓甚至殺害,其中熊廷弼是最早的
,許多歷史學家對他在遼東的貢獻給予了積極評價?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,這么忠誠英勇的人,為什么會落得如此下場
?
黨爭的犧牲品
明史熊廷弼傳記載:熊廷弼,字柏菲
,江夏人。萬歷二十五年
,鄉(xiāng)試第一名
。明年成進士
。有勇氣
,知道該做什么,擅長投籃
。萬歷三十六年,御史巡行遼東
。鑒于遼東地廣人稀
,邊防多事,他主張實行軍事駐防
,筑墻建堡,破例收官
,大大加強了軍紀
。然而,他的修邊筑堡
、以戰(zhàn)養(yǎng)防
、拯救遼寧的計劃并不為時任遼東巡撫的高陽所認同。隨后被排擠,調(diào)到南直隸
。萬歷四十七年
,發(fā)生了著名的薩爾滸之戰(zhàn),跑遼東的高陽指揮的47萬大軍慘敗
。經(jīng)過這次審判
,熊廷弼被提升為右侍郎兼右兵部顧問,取代高陽出任遼東經(jīng)略
,從而極大地活躍了明朝的遼東戰(zhàn)局。
熊廷弼鎮(zhèn)守遼東居功至偉
,最后卻因為兩個原因受到指責
。
是黨爭的危害。明末政治腐敗多
,黨派林立,紛爭不斷
。以原吏部郎中顧憲成為首
,一批出仕的官員在無錫東林書院講學,諷刺討論國事
。一些在職官員,如趙南星
,也獲得了林東黨的名稱
。與此同時,另一批官紳在浙江形成了齊
、楚、宣
、昆諸派
。這些黨派既相互矛盾,又相互利用
。其中,林東黨是最強大的
。
起初是黨與齊
、楚、浙黨之爭
,后演變?yōu)辄h與燕黨之爭
。到了明朝西天啟,黨取得政權
,浙
、昆
、宣諸黨被排除在外
。因此,以魏忠賢為首的宦官與浙
、齊
、楚
、宣
、昆等黨結成聯(lián)盟,被黨稱為宦官
,形成了直接的對抗。原則上
,熊廷弼原本是楚黨
,但他與黨不是一路人。但當時林東黨的代表人物楊煉等人曾在遼東軍事問題上為熊廷弼說好話
,而熊廷弼也與后來的所謂林東黨六君子私交甚好。這一切都為他最終的殺人埋下了伏筆
。
據(jù)明史年的記載
,天啟元年
,沈陽破
,英臺亡
,朝臣思索汀碧
。有些人甚至感嘆:這現(xiàn)在在遼國做亭弼已經(jīng)太晚了。因此
,熊廷弼被召出山來掌管遼東經(jīng)略。
然而
,宦官們并不放心
。當他們組織了一個團隊,他們給他一個州長名叫王化貞
。評價:華震是個喜好做人
,不學兵,看不起敵人
,喜歡說話的人
。文武官員都不don’不聽勸告,那就尤其反對法院
。熊廷弼雖然競選遼東,但并無實權
,而有實權的王化貞卻喜出望外
,盲目冒進,與熊廷弼的防御策略
。云:廷弼當?shù)溃催|人不可得
,西可不要相信永芳
。不可信任,廣寧有很多間諜
。反之,什么都是真的
,什么都不說
。
應該說,熊廷弼的策略是
為了保命
,熊廷弼曾讓一個叫王文彥的人向魏忠賢行賄四萬二千元。但是熊廷弼不能他根本拿不出這筆錢
,所以他作弊了
。于是,魏忠賢恨之入骨
,誓要速殺朝廷。就在這個時候
,當林東的六君子被謀殺后
,楊煉等人被關了起來。魏忠賢唆使人誣陷熊廷弼賄賂楊煉
,并把熊廷弼林東黨的賄賂案。這是什么罪
,就是容不得
,以權謀私
,收受賄賂
,就是罪加一等
。魏忠賢的黨員全峰,利用與皇帝共進晚餐的機會
,拿出一本明史
,在民間流傳
,記載了熊廷弼的英雄和足智多謀的話
。全峰挑釁說,這個法庭的所作所為
,我希望能逍遙法外。于是皇帝生氣了
。
字體第二個原因是熊廷弼的性格
。說:亭長七尺,有識兵之勇
,善射左右。按照廖的說法
,我堅持到討論的邊緣
,然后我堅持到主要的立場。但是
,他只是生氣,罵人
,并不比別人差
,所以事不關己。也就是說
,熊廷弼脾氣不太好
,一有事情就特別激動
,所以得罪了很多人。這個評價很形象
。
西初宗的建立,有人非法試圖欺騙國王
,也有人說他在遼東失職
。什么是熊廷弼反應
?說汀碧生氣了,他反抗極端的歧視
,求之不得。廷弼生氣了
,然后不言自明
,甚至公開鞭打他的紗帽。說到激動處
,他抗拒歧視,說話很生氣
。即使皇帝在場
,也從不避諱。每當有人彈劾他
,他總是會提出抗辯。因此
,滿清大臣深以為然
,他沒有根本聽不進任何意見。萬歷皇帝能容忍他
,熙宗皇帝卻能t.
與熊廷弼和王化貞的矛盾
,雖然責任在王化貞
。但是熊廷弼也有責任
。他反對王化貞美國的軍事戰(zhàn)略,但他不能“停不下來
,”他抱怨道
。他的話很難聽
,他沒有不要給它留任何余地
。王化貞自然不滿意。當王化貞被打敗時
,他們見面并哭泣
,但熊廷弼笑著說:6萬人怎么可能一下子被消滅
?讓王化貞感到羞恥
。當他們兩人都被法院追究責任時,熊廷弼依然如故
,態(tài)度惡劣
。相比之下,王化貞就心虛了
,哭了
,他的態(tài)度是正確的。
這些都說明熊廷弼對當官的無知
。它在官場上,任何時候驕傲自大都是危險的
。畢竟不是每個領導都有頭腦
。
天啟五年八月,才華橫溢的熊廷弼被處死
。據(jù)說熊廷弼被執(zhí)行死刑時,胸前還掛著一個小布袋
,袋里的東西有爭議
。熊廷弼爭論了一輩子,也許他沒有直到他死了
,我才明白。官場上的很多是非不是白來的
。在熊廷弼夏侯_被砍頭后
,他的大兒子趙雄因朝廷而自殺的追悼會
。家鄉(xiāng)江夏的一個小知縣,要扒貂皮
、裘皮、毛皮
,甚至把熊家兩個婢女的衣服脫下來打了四十下
,讓他由遠及近怒不可遏。
直到崇禎二年
,熊廷弼案才得以澄清。傳為九面?zhèn)鞯男芡㈠?div id="jfovm50" class="index-wrap">,合葬了
。它的墳墓就在今天武漢的青龍山國家森林公園
,還有熊公廟
。但是王化貞在被處死之前在崇禎住了五年。
后人紛紛感嘆:廷弼不是死在邊疆
,而是死在時局
;他死于強奸,而不是合法的官員
。一想到讀書就很痛苦。
性格上的缺陷
明末黨爭是徹頭徹尾的內(nèi)耗和爭斗
。這是一個政治黑暗的時代
,一個派系利益至上,而國家利益被各派置于派系爭斗之下的嚴酷環(huán)境
。明末黨爭是明朝的政治毒瘤。即使熊廷弼有保衛(wèi)國土的雄心和保衛(wèi)新疆的才能
,但由于大環(huán)境的限制
,很難發(fā)揮出來
袁崇煥應該如何做才能在5年內(nèi)掃平遼東呢 ?
袁崇煥稱得上是明朝末年最有能力的將領之一。
其實明朝末年是一個很奇特的時期
,雖然那個時候讀書人的地位遠超過當兵的
,但是讀書人中還是出現(xiàn)了很多能征慣戰(zhàn)的將領。
比如盧象升
,他是進士出身
,一般情況下
,讀書人給人的印象就是手無縛雞之力
,肩不能扛手不能提,最典型的就是范進中舉中的范進
。
但是盧象升卻不這樣,他雖然讀了大半輩子書
,但是照樣武藝超群
,他練功的大刀足有斤140斤重,比當時是成年男子還重
!
他在戰(zhàn)場上身披重甲,揮舞著大刀向前沖鋒陷陣,根本就不像讀書人
,看上去卻好像猛張飛
。
盧象升不僅個人武藝出眾,指揮才能練兵水平都是可圈可點的
,可惜這樣的一個人出生在明朝末年,當時天下已經(jīng)失去秩序
,讓他無法施展自己的才能實現(xiàn)自己的抱負
。
袁崇煥也是個讀書人,他也很能打
。
但是
,讓他5年之內(nèi)平遼
,確實是有點強人所難
。
當然了,這是他自己吹出來的
,并且竟然在大領導面前夸下這個?div id="m50uktp" class="box-center"> ??div id="m50uktp" class="box-center"> ,最后被領導懲罰也怨不得別人
。
那么,袁崇煥如何才能做到打敗后金平定遼東呢
?有一個辦法。
那就是學習西方先進的戰(zhàn)術
。
明朝末年的時候西方軍事強國已經(jīng)和東亞國家有了非常多的交流
。
比如,日本在17世紀初的時候發(fā)現(xiàn)荷蘭的戰(zhàn)船性能先進
,所以曾經(jīng)仿造過排水量達500噸的荷蘭戰(zhàn)船,并且企圖駕駛著這樣的戰(zhàn)船到美洲
、歐洲訪問
。
同時期的大明朝和西方人的交流比日本可多多了,當時由于明朝和西方國家之間既有貿(mào)易往來
,又有軍事上的沖突
,所以東南沿海地區(qū)很多人對西方的軍事都非常了解
。
他們震驚于西方軍事武器的先進
,所以也曾經(jīng)仿造過很多的武器裝備明軍
。
在遼東戰(zhàn)場上就有很多仿照西方的武器裝備,也取得了很好的戰(zhàn)果
。
不過,當時明朝最應該學習的就是西方的戰(zhàn)術
。
當然
,不是每一支軍隊都有條件去向西方學習
,萬一學好了
,因為糧餉的問題叛逃到后金那里就麻煩了
,等于給他人做嫁衣裳
。
但是,有的軍隊確實有這個條件
,比如袁崇煥所率領的關寧軍
。
首先
,這支軍隊糧餉極為充足
。
每年政府撥款多達數(shù)百萬兩白銀。
他們不會因為缺錢的問題叛逃袁崇煥
。
明朝為何突然滅亡,皆因崇禎誅殺魏忠賢?
明朝為何突然滅亡,皆因崇禎誅殺魏忠賢?真實歷史沒那么簡單!
明朝是中國歷史上一個非常強盛的朝代
,清朝官方評價明朝“治隆唐宋”
、“遠邁漢唐”
。全盛時期的大明朝,東起朝鮮
,西據(jù)吐蕃
,北伐蒙古
,南下西洋
,威震東亞,名揚四海
。德國學者貢德·弗蘭克在他的《白銀資本》一書中說:“如果說在公元1800年以前
,有些地區(qū)在世界經(jīng)濟中占據(jù)支配地位,那么這些地區(qū)都在亞洲
。如果說有一個經(jīng)濟體在世界經(jīng)濟及其‘中心’等級體系中占有‘中心’的位置和角色
,那么這個經(jīng)濟體就是中國?div id="d48novz" class="flower left">
!敝型鈱W術界公認,明朝時期的中國財富占當時全球財富總量的1/3強
,工業(yè)總產(chǎn)量占世界工業(yè)總產(chǎn)量的2/3
。明晚期國力依然強盛,經(jīng)濟進步
,文化繁榮
,尤其江淮一帶商業(yè)昌盛
,經(jīng)過張居正的新政之后萬歷朝成為明代最富庶的時期
。然而,就是這樣一個擁有強大實力的赫赫帝國
,竟突然間轟然倒下
,說亡就亡了
!
誅殺魏忠賢
明朝為什么會突然滅亡
?很多人認為,崇禎皇帝誅殺魏忠賢是一個重要原因
。魏忠賢市井出身
,為賭債所逼自閹入宮
,倚仗天啟皇帝寵信升為司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)
。由于天啟皇帝酷愛木匠工作,不事朝政
,魏忠賢得以專權擅政
,并逐漸形成明代勢力最大的閹黨集團
。閹黨對朝廷另一大勢力集團東林黨進行了血腥鎮(zhèn)壓
,殘殺了左光斗、楊漣等一大批朝廷重臣
,時東林黨人“累累相接
,駢首就誅”
。
魏忠賢
但“好景”不長
,天啟皇帝僅在位七年,在23歲時就英年早逝
。繼位的崇禎皇帝早就痛恨閹黨集體,即位兩個月就以迅雷不及掩耳之勢處置了魏忠賢
。天啟七年十一月初一,崇禎告諭魏氏乃大惡之人,“本當寸磔
,念梓宮在殯,姑置鳳陽”
。魏忠賢在去鳳陽守陵的路上被迫上吊自殺
。此后,東林黨東山再起
。
有觀點認為
,魏忠賢雖然貪婪成性
,但他并不是罪大惡極之人
,而且具有極強的個人能力。他通過加征工商稅
、海稅,減免農(nóng)稅
,既保證了財政和軍需
,又使老百姓能夠平安度日。在魏忠賢當政時期
,明朝沒有發(fā)生過大的變亂
,邊境戰(zhàn)事狀況也在不斷好轉。而崇禎皇帝雖然志向遠大
,但生性多疑自負
,剛愎自用,慣于推卸責任
,既無治國之謀
,又無任人之術
。那么理所當然地
,志大才疏的皇帝崇禎錯殺了有能力又實干的魏忠賢,而重用只會空談闊論
、做道德文章的文官庸才
,從而導致了大明朝的迅速垮臺。
不得不說
,這樣的認識過于膚淺
。崇禎處死魏忠賢
,確實可以看作明亡的一個直接誘因
。但是
,明亡的原因不在于魏忠賢的個人因素,而在于明王朝內(nèi)官(司禮監(jiān))和外官(文官集團及內(nèi)閣)的制衡體系被打破
,國家局勢一邊倒地向文官集團傾斜
,皇帝失去了權力的支點。
制衡體系的崩塌
實際上
,明亡的原因極其復雜
。明朝國祚276年,歷十六位皇帝
。王朝初期,皇帝多雄才偉略
、能勵精圖治
,王權自然可以把控得很牢固
,政通人和
,國事欣欣向榮
。然而幾代之后
,繼任的皇帝由于長在深宮,不通世務
,根本無法與一路披荊斬棘
、過五關斬六將才得以出人頭地的人中翹楚所組成的文官集團抗衡
。因此從英宗開始
,皇帝對內(nèi)官(司禮監(jiān))的倚重不斷加深,其目的在于制衡外官
,以確?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;蕶唷K?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,成化皇帝可以專心搞房中術,嘉靖皇帝可以專注于煉丹術
,正德皇帝可以當大將軍
,天啟皇帝可以做小木匠,萬歷皇帝可以30多年不上朝
,而王朝依舊可以運行百余年如常
。因為,軍國大事決策出自內(nèi)閣票擬和司禮監(jiān)披紅的協(xié)調(diào)
,皇帝只需要做好名譽的領袖即可
。
然而,物極必反
,也是一個規(guī)律。民間有說
,“漢亡于外戚
,唐亡于藩鎮(zhèn),宋亡于外敵
,明亡于黨爭”
。斷送明王朝的恰恰也是這個內(nèi)官和外官相互制衡而皇帝懶政的政治體制
,因為它帶來了明末殘酷的黨爭
。這里的“黨”與現(xiàn)代漢語的“黨”不同:現(xiàn)代漢語簡化字“黨”的下半部分是“兄”字,意指在特定的群體中兄弟友愛
;古漢語繁體字“黨”的下半部分是“黑”字
,原意指晦暗不明
、非公開、暗地里
、私下
、偏袒,一般為貶義
。
誠然,黨同伐異存在于歷朝歷代
,但是明末的黨爭還是觸目驚心
。以東林黨和閹黨為代表的黨派爭斗時時刻刻處在劍拔弩張、你死我活的白熱化狀態(tài)
,極大地消耗了統(tǒng)治集團內(nèi)部的力量
。有人說
,明亡于東林黨患
,而非黨爭。實際上
,東林黨患只是黨爭的一種表現(xiàn)形式而已
,而崇禎處死魏忠賢同樣只是黨爭的一種表現(xiàn)形式
。當然
,黨爭也只是明亡的一個表面原因,明亡的根本原因在于土地兼并日益嚴重
、利益集團和集團利益固化,加之天災人禍
、內(nèi)憂外患而導致的民不聊生。
崇禎皇帝的性格缺陷
在明亡的過程中
,崇禎皇帝需不需要負責任
?盡管晚明朝政積弊太深,如果沒有根本性的變革
,任何人都無力回天
,但是毫無疑問崇禎本人的性格缺陷加速了明亡的過程
。他性格中最大的缺陷就是多疑
,崇禎朝共17年,內(nèi)閣首輔換了19任
;內(nèi)閣大學士換了50人
;刑部尚書換了17人;各地總督殺了7人
;各地巡撫殺了11人。走馬燈似的換殺重臣
,其多疑寡恩的性格可見一斑
。在袁崇煥事件上,他的這一性格缺陷得到了最充分的體現(xiàn)
。崇禎皇帝在三年之內(nèi)就對袁崇煥由極度信任到凌遲處死,這種急速的態(tài)度轉變寒了所有官宦的心
。從此再無人事邊事
,也無人事內(nèi)事,崇禎皇帝真的成了孤家寡人
。
崇禎帝
以現(xiàn)代心理學理論分析
,崇禎皇帝屬于典型的缺乏非整合能力的人格
。所謂非整合能力是指人們承受
、認知情緒上的復雜性的能力。具備這種能力的個體能夠容許矛盾的信念
、情感同時存在
,并不會感到不適
。這樣的人對待人和事都更寬容
,更能夠接受不完美和變化
。而欠缺非整合能力的人,會對復雜的矛盾的認知產(chǎn)生極大的精神壓力
,容易走極端
,傾向于對人和事的絕對信任或絕對不信任
。崇禎皇帝在即位之初用了不到三個月的時間徹底鏟除了魏忠賢及其余黨
,卻使東林黨一黨獨大,難以約束
。對于袁崇煥
,崇禎皇帝由于他“五年平定遼東”的夸大之詞,就把自己的身家性命和大明王朝的安危都托付給了他一人
,這是何等的天真和兒戲?袁崇煥當時就對質(zhì)疑的大臣私下說過
,皇上對于評定遼東的期望太大
,所以他只是暫且用“五年平遼”之說來安慰皇帝的心罷了。問題是
,還不到五年
,才三年多
,崇禎就因為袁崇煥擅殺毛文龍和援救京師策略而親自下令將他凌遲處死
。這是典型的從一個極端走向另一個極端的人格。作為帝國的最高統(tǒng)治者
,這種性格缺陷不僅僅危害個人,而是會危害整個國家
。因此,明亡于崇禎
,必然性多過偶然性
。
從國家統(tǒng)治的角度來看,制度的作用和人的作用同等重要
,二者缺一不可
。如果崇禎皇帝因循先祖慣例
,不打破內(nèi)廷與外廷的政治平衡
,是不是明就不會亡
?事實上,這種政治平衡被打破在某種程度上是不可避免的
。因為內(nèi)官外官互相制衡的政治體制
,到晚明時期已經(jīng)使黨爭愈演愈烈
,超出了合理的度
,平衡遲早要被破壞。換句話說
,無論誰當皇帝
,明都會亡,區(qū)別只在時間早晚
。
但是,制度是人制定的
,制度應該是為人服務的
。崇禎皇帝如果能夠積極地打破平衡的體制機制,而不是消極地打破體制機制內(nèi)的平衡
,那么大明王朝和崇禎本人的結局都可能會是不一樣的。然而歷史不能假設
,我們只能從歷史的教訓中不斷汲取經(jīng)驗
。
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