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      “邊塞詩人”是怎么樣的一種存在文人不見得都文弱!

      眾妙之門 2023-06-17 17:45:35

      “邊塞詩人”都有誰你知道嗎?不知道沒關(guān)系

      ,小編告訴你

      法國著名法國著名歷史學(xué)家

      ,勒內(nèi)·格魯塞在其《草原帝國》一書中曾經(jīng)有這樣的一段描述
      ,“一個不可預(yù)知的中國
      ,一個英雄史詩的中國
      ,在令人驚奇的亞洲出現(xiàn)了……現(xiàn)在漢族人征服了游牧部落
      ,并改寫了幾千年來一直延續(xù)著的文明史”。

      在這段話里的中國

      ,格魯塞指向的是由關(guān)隴軍功地主建立的唐朝
      。這個存在了近300年的王朝,堪稱是中國歷史上封建王朝最為鼎盛的時期
      。此時的唐朝不僅建立了完備的政治體系
      ,加快了封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,擁有強(qiáng)大的軍事力量
      ,更創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化
      。尤其在文化方面,唐朝堪稱是中國詩歌發(fā)展的巔峰時代
      ,有跡可考的“唐詩作者三千七百多人
      ,可見存世唐詩五萬四千余首”。在如此眾多的詩人中
      ,有一個流派的詩人
      ,被稱之為“邊塞詩人”
      。他們中的代表人物有高適、岑參
      、李頎
      、王昌齡
      、王之渙
      、王翰等。

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      在這些“白塞詩人”中

      ,有的是王孫貴胄,有的是世家大族的子弟
      ,也有的是名滿天下的文人墨客
      。所以,原本他們可以擁有高官厚祿
      ,享受安逸的生活
      。但是,他們并沒有為了能夠“一朝選在君王側(cè)”而煞費(fèi)苦心的鉆營
      ,也沒有貪圖“青箬笠
      ,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的隱士生活
      。而是無一例外地選擇離開繁華的長安城
      ,來到血雨腥風(fēng)的塞外戰(zhàn)場。然后用他們的紙筆描繪了祖國的大好山河
      ,同時也描繪了塞外殘酷的戰(zhàn)爭和艱辛的軍旅生活
      。所以,在他們的詩歌中往往可以感到“金戈鐵馬
      ,鼓角爭鳴”
      。那么,在唐代為何會形成如此多的邊塞詩人呢?而他們的詩歌之中
      ,除了“男兒何不帶”鉤
      ,收取關(guān)山五十州”的豪情,也有“不見年年遼海上
      ,文章何處哭秋風(fēng)”的悲涼
      ,更有對于主帥的贊頌,這又是為何會形成這種風(fēng)格呢?

      首先

      ,就是這些人仕途被阻礙了
      。雖然,在唐高祖李淵建唐朝后不久之后
      ,在武德四年(621年)
      ,就參照隋代成法開科取士
      ,希望能夠獲得人才。到了
      ,唐太宗時期
      ,李世民更是宣稱“天下英雄,吾彀中矣!”
      。但是到了唐玄宗時期
      ,尤其是天寶年間,由于李林甫把持朝政
      ,利用各種手段開始打壓科舉
      。不僅以“舉人多卑賤愚聵,恐有俚言污濁圣聽”為借口
      ,阻礙唐玄宗加封科舉考試的進(jìn)士官爵
      ,甚至在其主持考試過程中創(chuàng)造了科舉“零錄取”的紀(jì)錄。作為封建時代的文人墨客
      ,他們心中的理想就是“學(xué)會文武藝
      ,貨賣帝王家”,實(shí)現(xiàn)自己封妻蔭子的夢想
      。但是
      ,當(dāng)科舉取士這條道路被堵死之后,他們建功立業(yè)的夢想就處于幻滅的邊緣
      。所以
      ,他們中的一部分不得不選擇,遠(yuǎn)去塞外從軍戍邊
      。希望能夠
      ,一刀一槍建立工業(yè),曲線實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)的夢想
      。所以
      ,此時他們內(nèi)心,處在一種痛苦的掙扎之中
      ,但是在別無選擇的基礎(chǔ)上
      。只能,帶著“勸君更盡一杯酒
      ,西出陽關(guān)無故人”的惆悵
      ,離開繁華長安,前往“大漠孤煙直”的塞外苦寒之地

      其次

      ,唐代之所以邊塞詩人多,與唐代的強(qiáng)大也有很大關(guān)系。自唐太宗開始
      ,唐代統(tǒng)治者就開始了對外戰(zhàn)爭
      。這些戰(zhàn)爭中,有反對北方游牧民族南下騷擾的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)
      ,比如唐太宗對于突厥的征討
      。也有統(tǒng)治者為了開疆拓土發(fā)動了戰(zhàn)爭,比如唐玄宗時期征服小勃律
      。但是
      ,無論因?yàn)槭裁刺羝鸬膽?zhàn)爭,形成的結(jié)果是“邊庭流血成海水”
      ,但是“武皇開邊意未已”
      。如此大規(guī)模的征戰(zhàn),不僅為唐朝開拓了大批的疆土
      ,為唐朝皇帝換來了“天可汗”的尊稱
      。同時,也讓大批文人墨客看到了在邊關(guān)
      ,能夠?qū)崿F(xiàn)自己建功立業(yè)的夢想的幾乎。于是
      ,他們有人希望能夠守衛(wèi)邊關(guān)的龍城飛將
      ,守衛(wèi)北方的疆土,“不讓胡馬度陰山”
      。有人希望則希望
      ,能夠以一種“提攜玉龍為君死”的態(tài)度,以“不破樓蘭終不還”的決心為帝王開疆拓土
      。所以
      ,他們的詩句中,滿是建功立業(yè)的豪情壯志

      再次

      ,唐朝之所以能有這么多邊塞詩人,與唐代一個項(xiàng)很重要的體制有關(guān)
      。那就是
      ,在唐朝講求的是“出將入相”。也就是說
      ,唐朝的宰相不僅需要能夠在朝堂上治理國家
      ,也需要在戰(zhàn)場上抗拒強(qiáng)敵。但是
      ,并非每一位邊塞的節(jié)度使
      ,不僅能夠在戰(zhàn)場上耀武揚(yáng)威,還能對朝政從容應(yīng)對。尤其是很多行伍出生
      ,乃至胡人出生的節(jié)度使
      ,在文治方面更是棋差一招。所以
      ,必須在其麾下征召大批文人墨客
      ,充實(shí)自己的幕府。讓這些人在為自己出謀劃策的同時
      ,也能夠?qū)τ诟鞣N朝廷事物
      ,錢糧統(tǒng)籌等等具體事物實(shí)施有效的管理。當(dāng)然
      ,在中國俗語
      ,叫“良禽擇木而棲”。所以
      ,并不是每一位節(jié)度使想要征召這些文人墨客來自己帳前效力
      ,就會得到他們的投奔。很多節(jié)度使
      ,必須禮賢下士
      ,對這些文人墨客禮敬有加,才可能換來他們的效力
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;蛟S,是因?yàn)檫@些節(jié)度使對于自己有知遇之恩
      。這些邊塞詩人
      ,往往在自己的詩句中,對于自己的統(tǒng)帥進(jìn)行了各種各嚴(yán)格夸耀
      ,比如描寫哥舒翰的“北斗七星高
      ,哥舒夜帶刀。至今窺牧馬
      ,不敢過臨洮”

      最后就是唐代之所以邊塞詩人多,與唐代的尚武精神有關(guān)

      。唐朝的建立者
      ,屬于關(guān)隴軍統(tǒng)地主集團(tuán)。這個集團(tuán)最大的特點(diǎn)
      ,就是靠軍功獲取爵位
      。所以,也就有了李世民16歲就上前線幫助李淵鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的行為
      。除此之外
      ,唐朝“出將入相”的制度,尤其是很多宰相都曾經(jīng)擔(dān)任過節(jié)度使職務(wù),這也讓唐朝形成了強(qiáng)烈的尚武精神
      。尤其似乎初唐和盛唐
      ,能夠參軍是一件無上光榮的事情,與后世的“好男不當(dāng)兵
      ,好鐵不打釘”不可同日而語
      。所以,很多文人而在這種精神感召下
      ,唐朝文人都有強(qiáng)烈的尚武精神
      ,比如李白就時長掛著一口寶劍行走于長安。雖然
      ,更多時候
      ,李白是“五花馬,千金裘
      ,呼兒將出換美酒”的詩仙
      。但是,在其內(nèi)心中更多是“十步殺一人
      ,千里不留行”的俠客
      。當(dāng)然,岑參
      、李頎
      、王昌齡等一眾邊塞詩人同樣也是如此行為,同樣也有“醉臥沙場君莫笑”的豪情

      由此可見

      ,唐朝塞外詩人和塞外詩的形成
      ,與唐朝統(tǒng)治者追求武功和“出將入相”的制度有很大的關(guān)系
      ,所以才會促使很多文人墨客前往塞外效力。所以
      ,在他們的詩歌中
      ,往往是豪情萬丈。同時
      ,由于李林甫阻礙他們仕途
      ,很多人是被迫前往塞外軍前效力,所以其詩歌中又有少許惆悵
      。只能是“馬上相逢無紙筆
      ,憑君傳語報平安”!

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