文史不分家！想學(xué)好語文，這些中華歷史人物故事不可不知！
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先看一道作文題：
是不是覺得“看懂閱讀材料都費(fèi)勁”
、“看不懂
，太難了”
？
其實(shí)，這是2020年高考全國(guó)Ⅰ卷的作文題目。對(duì)于許多未來即將參加高考的學(xué)子
，和參加過高考的過來人說，心情是一樣一樣的
：光是看見這三人的名字就懵圈了。原因很簡(jiǎn)單：
腦海里儲(chǔ)存的內(nèi)容供不應(yīng)求啊。其實(shí)，這不是第一次在高考語文試題上出現(xiàn)歷史相關(guān)的內(nèi)容了
。
中學(xué)語文的閱讀理解
，常常選正史作為閱讀素材。例如
，《宋史》中的《狄青列傳》《李庭芝列傳》就被作為高中的閱讀理解試題
。
但是，我們讀歷史書，哪里只是為了參加高考。
《舊唐書·魏徵傳》中有一句話流傳至今：“以古為鏡，可以知興替
；以人為鏡
，可以明得失?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br/>歷史是過去經(jīng)驗(yàn)的積淀
，是未來的向?qū)АＪ窌且徊堪?jīng)濟(jì)
、文學(xué)
、典故、地理
、兵法
、官制、刑律的大百科全書
。小到修身
，大到治國(guó)、平天下
，歷史都是融古貫今最好的老師
。
而中國(guó)是世界文明古國(guó)中最重視歷史的國(guó)家，中國(guó)歷代形成的史書
、史料之多
，是世界之最。
據(jù)文獻(xiàn)學(xué)者保守估計(jì)
，中國(guó)古代史籍文獻(xiàn)約有五千余部
、十萬卷
，普通人就算耗盡一生精力也不可能全部閱讀。
哪些歷史書值得少年兒童閱讀
？哪些歷史書讀起來既有趣又有用
？哪些歷史書是小讀者喜歡并愿意去閱讀的？
歷史中的英雄，最讓我們感動(dòng)，最值得我們好奇
對(duì)絕大部分人來說，我們喜歡讀的歷史書
，大多是關(guān)于歷史人物的
。
因?yàn)椋瑲v史上有那么多讓我們熱淚盈眶的英雄：有少年意氣
，有英雄末路
；有才華橫溢，有義薄云天
；有忍辱負(fù)重
，有千秋正氣；有文采傳世的文學(xué)家
、詩(shī)人
，有謀略過人的政治家，有為家國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將軍
，有為了信仰和信念舍生取義的義士
。
我們敬佩他們英雄般的傳奇事跡，我們感謝他們用熱血和生命鑄就的領(lǐng)域
，我們傾倒他們用智慧和心血書寫的經(jīng)典
。近代著名思想家、教育家梁?jiǎn)⒊岢x史
，特別是史書中的人物傳記
，他說：“讀名人傳記,最能激發(fā)人志氣且于應(yīng)事接物之智慧增長(zhǎng)不少
，古人所以貴讀史者以此
。”英雄是名人
，更是具有人格魅力的名人
，英雄不僅被后人銘記，還被人喜愛
。中國(guó)歷史上下五千年
，英雄人物無數(shù)，但我們熟知的只有寥寥如雷貫耳幾個(gè)
。
如果有一套給孩子的歷史讀物
，能裝下中國(guó)歷史上最有分量的英雄的故事
、能專業(yè)解析英雄在成長(zhǎng)中的經(jīng)驗(yàn)并能將英雄的精神浸潤(rùn)進(jìn)孩子的心田，一定能吸引孩子的目光
。
《梅毅叔叔講中華英雄故事》就是這樣的一套書
。
《梅毅叔叔講中華英雄故事·上》↓↓↓《梅毅叔叔講中華英雄故事·下》↓↓↓這套書一共十冊(cè)，收錄了中國(guó)歷史上104名重量級(jí)英雄的故事
，是我國(guó)著名歷史作家
梅毅潛心三年時(shí)間創(chuàng)作而成
。
最大看點(diǎn)：中華英雄史研究專家+歷史、文學(xué)、故事的專業(yè)水準(zhǔn)
說起這套書的作者梅毅
，喜歡歷史的讀者一定不陌生。
他被譽(yù)為“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)歷史寫作第一人”
，《百家講壇》以他的名字開辟新系列——“梅毅話英雄”
， 深受大眾喜愛；他是央視《文明之旅》常駐主講嘉賓
，也是多檔文化精品節(jié)目的座上賓
。
這次梅毅為廣大少年兒童帶來的這套歷史讀物，最大的看點(diǎn)就是：專業(yè)
。
不要小看了給孩子選擇歷史讀物的專業(yè)性
。
在孩子一生中記憶力最好、思維最活躍的時(shí)候
，如果只挑選一套給孩子讀的歷史書
，那么，
最大程度接近正史、理性看待歷史事件
、客觀看待歷史人物，文筆豐盈鮮活
，故事引人入勝
，并能從歷史偉人身上學(xué)習(xí)到做人做事的智慧的歷史書無疑是第一選擇。
那么
，《梅毅叔叔講中華英雄故事》是如何專業(yè)地給小讀者講英雄的故事呢
？
精挑細(xì)選孩子最需要了解的英雄人物104位全面豐富各有特色
市面上講歷史人物故事的書很多，但多是單純地講故事
，甚至是脫離歷史的人為編造
，與歷史嚴(yán)重割裂，雖然增添了趣味性
，但卻是一種誤導(dǎo)
。
《梅毅叔叔講中華英雄故事》以“二十五史”、《資治通鑒》等正史史實(shí)為底本
，從夏商西周
、春秋戰(zhàn)國(guó)
、秦漢、三國(guó)
、兩晉南北朝
、隋唐、兩宋
、遼金夏元
、明、清十個(gè)歷史階段中精挑出
影響中國(guó)歷史走向 、推動(dòng)歷史發(fā)展
、有勵(lì)志特性、有個(gè)人魅力
、被歷代仁人志士敬慕的英雄104位
。
梅毅沿用他最擅長(zhǎng)的創(chuàng)作風(fēng)格——以人敘史，將人物關(guān)系和人物故事在精彩的故事中一一化解
。
這樣
，歷史對(duì)小讀者而言不再是冷冰冰的“日歷”，小讀者在閱讀故事的過程中
，能夠更加深入了解歷史事件的前因后果
，更有歷史大局觀。
就像今年的高考作文全國(guó)一卷
，其實(shí)考的就是對(duì)齊桓公
、管仲、鮑叔牙三位歷史人物的評(píng)價(jià)
，而這套書的第二冊(cè)《臥虎藏龍：春秋戰(zhàn)國(guó)英雄傳》的
第一個(gè)故事——《齊桓公：春秋稱雄第一霸》就講了齊桓公
、管仲、鮑叔牙三人的生平
，并將三人的關(guān)系做了梳理
，將三人在歷史上的貢獻(xiàn)與價(jià)值一一做了介紹，還將各自獨(dú)特的人格魅力與思想價(jià)值做了分析
。
如果考生之前讀過這篇故事
，完全可以把人物形象描繪得更加豐滿，拿高分也在情理之中
。
趣講205個(gè)影響中國(guó)歷史進(jìn)程的大事件挖掘你不了解的英雄的另一面
與市面上其他“名人傳記”“名人故事”對(duì)人物的刻畫大多是口耳相傳的熟悉片段不同
，
《梅毅叔叔講中華英雄故事》對(duì)英雄人物的一生起伏都有所關(guān)照
，尤其關(guān)注英雄人物的學(xué)習(xí)能力
、成長(zhǎng)歷程和心路歷程。
從英雄人物的童年時(shí)期
，到歷經(jīng)磨煉成長(zhǎng)成熟
，再到英雄垂暮
，梅毅選取英雄成長(zhǎng)過程中最有代表性的事件，人物的成長(zhǎng)
，性格的塑造
，心理的變化；
面對(duì)困難時(shí)如何判斷
、思考
、解決，與上下級(jí)
、同級(jí)如何溝通交往等等都體現(xiàn)得精彩絕倫
，既能讓孩子明白“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”的道理，還能培養(yǎng)孩子的決策邏輯和審時(shí)度勢(shì)的能力
。
例如
，小讀者在讀到衛(wèi)青和狄青的故事時(shí)，會(huì)知道出身貧苦
、身世坎坷的二人是如何歷經(jīng)坎坷
，付出比別人更多的努力，一步步成長(zhǎng)為有勇有謀
、身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍
，而不單單知道他們是威風(fēng)八面率領(lǐng)千軍萬馬的常勝將軍。
同樣
，在讀到霍去病
、桓溫、佟國(guó)綱的故事時(shí)
，會(huì)知道含著金湯匙出身的皇親貴族
，依然能保持一顆進(jìn)取之心，在國(guó)家危難時(shí)挺身而出
，盡職盡責(zé)
。
多角度品讀英雄，升級(jí)孩子的處世智慧
歷史的車輪滾滾向前
，人性和人情卻亙古不變
。梅毅對(duì)英雄故事的講述從客觀理性的角度對(duì)人物進(jìn)行講解和剖析，力圖還原一個(gè)真實(shí)的英雄
。
英雄不是完美的
，不是“偉光正”的，也有各種缺陷和不足
，如驕傲自滿
、目中無人，不善用人……
英雄的結(jié)局也各有不同，有善終到老彪炳千古的
，如韓世忠
；有功高蓋主被害致死的，如韓信
；有性情剛烈死于非命的
，如周亞夫；有及時(shí)醒悟韜光養(yǎng)晦的
，如王濬
；有才華橫溢英年早逝的，如霍去?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="4qifd00" class="flower right">
；有居功自傲被同僚算計(jì)的，如鄧艾
；有不體恤士卒被部將陷害的
，如張飛……
書中不回避英雄的短處，不閃躲英雄的結(jié)局
，孩子在讀完故事后會(huì)明白：每一個(gè)人包括才華蓋世
、功名卓越的人，也是要處理好人與社會(huì)
、人與人之間的關(guān)系
。
立德修身、知人善任
、 “成大事以小心一生謹(jǐn)慎”等等道理在閱讀故事的過程中會(huì)潤(rùn)物細(xì)無聲到達(dá)孩子的心里
。
薈萃209個(gè)“詩(shī)、文、史、地”知識(shí)全面提升孩子的人文素養(yǎng)
這套書除了帶給小讀者精彩的英雄故事，讓孩子在深度了解歷史的同時(shí)擁有一段輕松有趣的閱讀體驗(yàn)外
，還能讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)到相關(guān)的成語
、詩(shī)詞、地理
、軍事
、管理等知識(shí)，提升人文綜合素養(yǎng)
。
欄目1
梅老師告訴你
這個(gè)欄目用簡(jiǎn)單的語言幫助孩子理解故事中的生僻知識(shí)點(diǎn)
，如歷代官職（廷尉、都部署
、安撫使
、樞密使
、建節(jié)、制置使
、兵部侍郎等）、軍事名詞（如地澀
、靜塞兵
、鉦、艨艟
、駝城等）
、歷史名詞（如開府儀同三司、黃帶子
、札薩克等）
、傳統(tǒng)文化（勤王、高門
、土德
、殿試等）、地理名詞（如廣源州
、安慶
、應(yīng)天府等），為孩子們今后輕輕松松學(xué)文言文打下基礎(chǔ)
。
欄目2
梅毅評(píng)英雄
“梅毅評(píng)英雄”這個(gè)欄目是這套書的亮點(diǎn)之一
。梅毅對(duì)英雄的評(píng)價(jià)站在歷史唯物主義的立場(chǎng)，有欽佩
、有惋惜
，更重要的是期望孩子能夠真正地讀史明智。
例如
，梅毅對(duì)
蘇武的百
折不撓、為信念搏殺生出的敬意：
欄目3
歷史小課堂
每篇故事的最后，都設(shè)有一個(gè)與人物故事或歷史背景相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)
，如
詩(shī)詞賞析、成語典故、與歷史有關(guān)的景點(diǎn)、逸聞趣事等
，這些知識(shí)素材能夠擴(kuò)展孩子的閱讀面，積累寫作素材
，培養(yǎng)“大語文”綜合能力
。
除了以上的小欄目，我們的編輯小姐姐貼心地將故事中出現(xiàn)的
生僻字注音
，方便孩子
自主閱讀；古代的重要地名均有今天的地名比對(duì)，讓孩子有歷史地理的概念，
降低閱讀難度。
在每?jī)?cè)書后還附有一張“時(shí)間之河”
，將英雄人物的功績(jī)按時(shí)間順序排列，當(dāng)朝皇帝也一一列出
，
讓孩子清晰掌握歷史發(fā)展的關(guān)鍵脈絡(luò)。
我們的美編小姐姐針對(duì)這套書的氣質(zhì)也做了精心設(shè)計(jì)：每本書的書封是雙封設(shè)計(jì)，外封上印有這本書歷史大事年表
，10本書的書封拼在一起
，便是一張長(zhǎng)卷軸古香古色的《千里江山圖》：
最后想告訴大家的是，高考語文試題如此重視考生的文史知識(shí)
，其實(shí)是為了考察學(xué)生們學(xué)以致用以及分析問題的基本能力
。
歷史的真正力量不僅是增長(zhǎng)知識(shí)，還有精神的傳承以及思想的獨(dú)立
。希望大家在為孩子選擇歷史讀物的時(shí)候
，不要忘了初衷。
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，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所幫助！
【篇一】
一
、概念與定位
1
、何謂“歷史”?
(1)語源：“歷史”一詞最早見于四大名注之一的裴松之《三國(guó)志注》，僅指對(duì)過去事實(shí)的記
錄
。作為一門人文科學(xué)
，“歷史”一詞來自日語，近代日人用“歷史”來翻譯西文history,為旅日華人介紹回國(guó)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，近代以前，中國(guó)是日本的老師;近代以后
，日本是中國(guó)的老師
。
(2)定義：
①大陸：以華東師大吳澤教授為例。
廣義的歷史
，分為自然史和人類史;狹義的歷史
，僅指人類社會(huì)的發(fā)展史。
②臺(tái)灣：以清華大學(xué)張?jiān)淌跒槔?br>
“歷史”有兩層含義
，一是指往事;一是指對(duì)往事的記錄
、認(rèn)識(shí)和解釋
。
③海外：以意大利歷史學(xué)家
、哲學(xué)家克羅齊和英國(guó)歷史學(xué)家柯林武德為例。
克羅齊——“從觀念形態(tài)上看
，一切歷史都是當(dāng)代史”
，或“每一部真正的歷史都是當(dāng)代的歷史”。強(qiáng)調(diào)當(dāng)代性是全部歷史的本質(zhì)特征
，這是因?yàn)槊恳淮?div id="jfovm50" class="index-wrap">、每一本史書都摻入了每一代、每一位作者個(gè)人的立場(chǎng)
、觀點(diǎn)和情感的因素
，而立場(chǎng)、觀點(diǎn)和情感會(huì)因時(shí)因人而異
。因而每一代
、每一本史書都是反映一定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和情感
。
柯林武德——“一切歷史都是思想史”
。強(qiáng)調(diào)歷史是歷史學(xué)家思想的反映，因時(shí)
、因人而異
。
2、何謂“歷史學(xué)”?
(1)傅斯年：胡適先生得意門生之一
，臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)
，歷史學(xué)家。
“史學(xué)本是史料學(xué)”
，“史學(xué)只是史料學(xué)”
，即史學(xué)是對(duì)史料進(jìn)行研究的學(xué)問。他強(qiáng)調(diào)
，
“一分材料出一分貨
，十分材料出十分貨”
，“史書記載的只是‘史事’，而不能說是‘史實(shí)’”
。
所以
，學(xué)歷史必須重視對(duì)史料的分析，史料分析能力是歷史學(xué)科最核心的能力
。高中教材中的“史料”是教材的有機(jī)組成部分
，是教與學(xué)的重要內(nèi)容。
(2)阿克頓：英國(guó)劍橋大學(xué)歷史學(xué)教授
。
歷史學(xué)就是“收集歷史資料的藝術(shù)”
。
(3)李劍鳴：北京大學(xué)歷史學(xué)教授。
史料功夫既是史家的“看家本領(lǐng)”
，也是治史的“入門功夫”
。
但凡保留了過去信息的東西，都具有史料價(jià)值
，如文字
、金石、口碑
、音像等
。
3、史學(xué)的定位：
四種觀點(diǎn)：(1)科學(xué);(2)藝術(shù);(3)既是科學(xué)又是藝術(shù);(4)既非科學(xué)亦非藝術(shù)(強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性)
。
4
、歷史事件的五要素：
“五w”：who(人物);when(時(shí)間);where(地點(diǎn));what(內(nèi)容);why(原因)。
二
、歷史學(xué)科的特點(diǎn)
歷史學(xué)科與其它學(xué)科相比
，其獨(dú)特性、不可替代性主要表現(xiàn)在：
1
、思想性：
具有借鑒功能
、教育功能，如愛國(guó)主義教育
、國(guó)際主義教育
。
歷史教育三大任務(wù)：(1)知識(shí)傳授;(2)能力培養(yǎng);(3)思想教育。
2
、時(shí)序性：
無古不成今
，
由古及今。
3
、過去性：
“當(dāng)代事
，不成史”。
4
、具體性：
具體的人或事
，沒有抽象的理論
。
5、綜合性：
舉凡過去的政治
、經(jīng)濟(jì)
、文化，皆屬史學(xué)研究之范疇
。故有“史地不分家”
、“政史
不分家”、“文史不分家”諸說
。學(xué)習(xí)時(shí)
，要注意學(xué)科間的聯(lián)系與滲透。
6
、一度性：
一去不復(fù)返
，這個(gè)特點(diǎn)要求在記憶上需要多次反復(fù)。
三
、學(xué)習(xí)要求
、考試要求與學(xué)法建議
1
、學(xué)習(xí)要求：
初中教材的側(cè)重點(diǎn)是對(duì)事件的過程和歷史現(xiàn)象的描述
，高中教材則加強(qiáng)了背景、條
件
、形勢(shì)以及影響
、作用、意義的分析
。初中注重識(shí)記
，高中在識(shí)記基礎(chǔ)上注重理解、綜合和解釋
。
2
、考試要求：
學(xué)業(yè)水平考試——性質(zhì)為水平考試，所有學(xué)生參加
，時(shí)間在高二上學(xué)期期末
，內(nèi)容為必修Ⅰ(政治史)、必修Ⅱ(經(jīng)濟(jì)史)
、必修Ⅲ(文化史)
。
高考——性質(zhì)為選拔考試，文科學(xué)生參加
，內(nèi)容為必修Ⅰ
、必修Ⅱ、必修Ⅲ
和選修一種
。
3
、學(xué)法建議：
(1)聽課是中心環(huán)節(jié)：聽為主
，記為輔。
(2)功夫在平時(shí)：每天見面
，間隔反復(fù)
。
以上歷史學(xué)法可概括為：
一個(gè)中心——課堂
四個(gè)基點(diǎn)——多讀一點(diǎn);多看一點(diǎn);多想一點(diǎn);多問一點(diǎn)。
(3)學(xué)好語文
、政治
、地理等相關(guān)學(xué)科。
4
、記憶的特殊性：
學(xué)科的特點(diǎn)
，決定記憶在歷史學(xué)習(xí)中占有非常重要地位。記憶方法主要有兩種：
(1)機(jī)械性記憶反復(fù)刺激
(2)理解性記憶認(rèn)真理解
【篇二】
一
、選擇題
1.在20xx年感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)中
，關(guān)于季羨林先生的頒獎(jiǎng)詞寫到：“一介布衣，言有物
，行有格
，貧賤不移，寵辱不驚
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！边@一評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)了哪家思想A.法家B.道家C.儒家D.佛教
2.春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈
。有的學(xué)者對(duì)各種思想主張進(jìn)行整理
，將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”、“*君主的參謀集團(tuán)”
、“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”
、“擁有無限同情心和向上心的文化人的學(xué)派”。按順序它們分別是
A.儒
、道
、墨、法B.墨
、儒
、法、道C.法
、儒
、道、墨D.道
、法
、墨、儒
3.某同學(xué)要寫關(guān)于民族精神方面的作文
，他可以引用的名言是
A.己所不欲
，勿施于人B.禍兮
，福之所倚;福兮，禍之所伏
C.天行有常
，不為堯存
，不為桀亡D.富貴不能*，貧賤不能移
，威武不能屈4.以下對(duì)“百家爭(zhēng)鳴”的表述不正確的是A.儒家在一定程度上吸收了各家之長(zhǎng)B.“百家爭(zhēng)鳴”奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)
C.“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)D.墨家思想成為顯學(xué)
，備受統(tǒng)治者推崇
5.“視人之國(guó)若視己之國(guó)，視人之家若視其家
，視人之身若視其身”的說法反映了墨子思想中的A.“兼愛
、非攻”B.“節(jié)用”C.“尚力”“尚賢”D.“節(jié)葬”
6.某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解
，甲生說：穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來穿衣
，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn);乙生說：穿衣服要看你的身份地位
，什么身份何種地位
，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服;丙生說;講究衣服的穿著是一種浪費(fèi)，穿得簡(jiǎn)單
、甚至破爛的衣服也未嘗不好;丁生說：何必麻煩
，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的*不就好了嗎?”他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是
A.甲—儒
、乙—墨
、丙—法
、丁—道B.甲—道
、乙—儒、丙—墨
、丁—法C.甲—儒
、乙—法、丙—墨
、丁—道D.甲—道
、乙—墨、丙—法
、丁--儒
7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
，一些思想家聚在一起進(jìn)行辯論，根據(jù)下列三段文字排列的先后順序判斷
，參加了這次辯論的學(xué)派依次是①“兼相愛
、交相利”②“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯”③“明主峭其法而嚴(yán)刑
，威勢(shì)之可以禁暴
，而德厚不足以止亂”
A.墨家
、儒家、法家B.墨家
、法家
、道家C.墨家、道家
、法家D.墨家
、法家、儒家8.孟子認(rèn)為：“……百畝之田
，勿奪其時(shí)
，八口之家可以無饑矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睂?duì)孟子的上述言論理解正確的是①這是對(duì)孔子思想的繼承和發(fā)展②他的這一主張有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展
，具有進(jìn)步意義③客觀地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人民對(duì)安居樂業(yè)的渴望④站在平民立場(chǎng)上提出了分給農(nóng)民田宅的思想A.①②③B.②③C.①②③④D.①③
9.假如你是一位春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的新興地主階級(jí)的一員，下列諸子百家中的言論不利于你的發(fā)展的是A.“民為貴
，社稷次之
，君為輕”
B.“道無為而無不為，侯王若能守之
，萬物將自化”
C.“農(nóng)與工肆之人
，有能則舉之，高予之爵
，重予之實(shí)祿”
D.“事在四方
，要在中央，圣人執(zhí)要
，四方來效”
10.(20xx廣東)孔孟學(xué)說主要討論的是
A.人與人的關(guān)系B.人與自然的關(guān)系C.國(guó)與國(guó)的關(guān)系D.夷夏關(guān)系
11.近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本在1691年出版的《論語》英譯本
。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本
。書的前言中說“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的”
。對(duì)以上的信息解讀不不正確的是：
A.當(dāng)時(shí)中國(guó)政府重視對(duì)歐洲宣揚(yáng)中華文化B.孔子的思想在歐洲得到推崇C.該譯本出現(xiàn)在“西學(xué)東漸”時(shí)期D.《論語》曾在歐洲以多種語言流傳
12.儒、道
、墨
、法四家是先秦諸子學(xué)說的重要流派，下列語句中最符合道家思想的是
A.兼相愛
、交相利B.仁者愛人
C.抱法處勢(shì)則治
，背法去勢(shì)則亂
D.道生一，一生二
，二生三
，三生萬物
13.“百家爭(zhēng)鳴”局面形成與下列諸因素有關(guān)系的是①封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展②私學(xué)的興盛③各國(guó)紛爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境④社會(huì)的劇烈變革
A.①②B.③④C.②③④D.①②③④;14.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上代表了
A.統(tǒng)治階級(jí)的利益B.新興地主階級(jí)的利益C.手工業(yè)者的利益D.不同階級(jí)或階層的利益15.下列有一項(xiàng)是不屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的，它是
A.要求統(tǒng)治者體察民情愛惜民力B.民為貴，君為輕
，實(shí)行仁政C.人定勝天D.選舉賢能
，讓賢能的人做天子二、非選擇題16.閱讀下列材料
材料一子貢問政
。子曰：“足食
，足兵，民信之矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?”曰：“去兵
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谄诙吆蜗?”曰：“去食
。自古皆有死
，民無信不立(不取得百姓信任是立不住腳的)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄墩撜Z·顏淵》
材料二孟子曰：“民為貴
，社稷次之，君為輕
。是故得乎丘民而為天子[
，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄睹献印けM心章句下》材料三“君者舟也，庶人者水也
。水能載舟
，水亦覆舟?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄盾髯印ね踔啤氛?qǐng)回答：
(1)三段材料集中體現(xiàn)了先秦儒家思想的哪一重要思想?
(2)材料一中孔子認(rèn)為治理國(guó)家最關(guān)鍵的一條是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出孔子認(rèn)為要達(dá)到這一目的
，統(tǒng)治者應(yīng)怎么做?
(3)材料二主要反映了孟子的哪一觀點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。依據(jù)這一觀點(diǎn)孟子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣做?
(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出荀子為什么會(huì)提出“舟水之喻”?后世不少統(tǒng)治者以此為鑒
，舉出一個(gè)典型事例。
第2課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴參考答案一
、選擇題
1—5.CDDDA6—10.BCABA11—15.ADDDD二
、非選擇題16.(1)民本思想
(2)取信于民?div id="jfovm50" class="index-wrap">！盀檎缘隆?div id="jfovm50" class="index-wrap">，關(guān)心愛護(hù)百姓。
(3)“民貴君輕”的觀點(diǎn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！笆┤收诿?div id="m50uktp" class="box-center"> ，省刑罰，薄賦斂”
。
(4)繼承發(fā)揚(yáng)了儒家民本思想
，認(rèn)識(shí)到了人民力量的偉大。唐太宗君臣以此為鑒
，出現(xiàn)了貞觀之
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