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      “竹林七賢”之領(lǐng)袖的嵇康
      ,最后被殺的原因是什么

      以史為鑒 2023-06-17 22:14:06

      “竹林七賢”之領(lǐng)袖的嵇康,最后被殺的原因是什么

      魏晉南北朝時期是中國歷史上政治最混亂、社會最痛苦的時代,此極端環(huán)境也造就了一批追求精神自由、富有人文精神、不與黑暗現(xiàn)實茍合的文人雅士。其中“竹林七賢”之領(lǐng)袖嵇康

      ,就是一個突出的代表。

      嵇康早年家境貧困

      ,但他志向遠(yuǎn)大
      ,好學(xué)上進(jìn)
      ,精通文學(xué)、玄學(xué)
      、音樂等諸多才藝
      ,長大后娶了曹操的曾孫女長樂亭主為妻,也算是皇親國戚
      ,當(dāng)過中散大夫
      ,史稱“嵇中散”。

      ,最后被殺的原因是什么.png" />

      當(dāng)時

      ,曹魏朝政大權(quán)都控制在司馬昭手中,嵇康不愿歸附
      ,所以遭到執(zhí)政者的忌恨
      。司馬昭的心腹鐘會想結(jié)交嵇康,卻受到冷遇輕蔑
      ,心胸狹隘的鐘會就一直尋機(jī)報復(fù)嵇康

      “欲加之罪,何患無辭”

      ,嵇康的朋友呂安牽扯一樁案子
      ,嵇康出面幫他說了幾句話,就被鐘會等人借機(jī)構(gòu)陷
      ,勸司馬昭乘機(jī)除掉兩人
      ,嵇康就被朝廷判了死刑。

      博學(xué)多才的嵇康

      其實

      ,嵇康之死
      ,不愿歸附司馬氏只是一個誘因,更深層的原因
      ,在于他提出的“非湯武而薄周孔”
      、“越名教而任自然”的人生理念,危及到了司馬氏集團(tuán)的統(tǒng)治:藐視圣人經(jīng)典
      ,不遵從世俗禮法
      ,我行我素。如此下去人心不古
      ,必危害朝廷社稷
      。所以,殺嵇康是朝廷維持黑暗統(tǒng)治所需

      追求“越名教而任自然”的嵇康

      嵇康東市受刑當(dāng)日,三千太學(xué)生集體向朝廷請愿

      ,請求赦免嵇康
      ,并要拜嵇康為師
      ,但這滔滔民意沒有被朝廷接受。刑臺上的嵇康沒有書生的懦弱
      ,白皙消瘦的臉龐上透著堅毅與執(zhí)著

      他要過一把琴,屏息暝思后勁撫《廣陵散》

      ,弦起處風(fēng)息云滯
      ,天地俱寂。隨情感浸潤于五弦
      ,行云流水似仙樂裊裊
      ,錚錚琴聲若金戈鐵馬,臺下成千上萬的人都心胸激蕩
      、感喟動容

      嵇康臨刑前勁撫《廣陵散》

      曲子撫完,嵇康仰天長嘆:“袁孝尼曾經(jīng)向我學(xué)習(xí)此曲

      ,我卻吝惜不肯傳他
      ,《廣陵散》從此絕世了!”說完,嵇康引頸受戮
      ,慷慨赴死
      。臺下哭聲一片,天地為之變色

      嵇康是個堅守情操道義的人

      。他憎恨黑暗現(xiàn)實,遠(yuǎn)離官場當(dāng)一名打鐵匠
      ,在紅紅爐火中擺脫約束
      ,釋放人性;他寫就文化史上有名的《與山巨源絕交書》,與推薦他做官的好友山濤決裂
      ,以明節(jié)操心志;為守大道
      ,他不肯低頭、不惜赴死
      ,表現(xiàn)了“若茍且
      ,毋寧死”的堅貞信念。

      回望那個亂世年代

      ,嵇康是一個值得尊敬和懷念的人!

      嵇康之死
      ,嵇康是怎么死的
      ,嵇康生平事跡故事

      嵇康(224年-263年,一作223?262年),字叔夜

      ,別稱嵇中散
      、嵇生、嵇公
      ,三國曹著名思想家
      、音樂家、文學(xué)家
      ,著有《嵇中散集》
      。嵇康被譽(yù)為?竹林七賢?之一,是竹林七賢的精神領(lǐng)袖;信奉道教
      ,與阮籍等等人開創(chuàng)玄學(xué)新風(fēng)
      ,主張越名教而任自然、審貴賤而通物情
      。嵇康在呂安
      、呂巽兄弟案中得罪司馬昭,而與他結(jié)緣的鐘會乘機(jī)誣陷
      ,最后
      ,呂安和嵇康都被處死。

      嵇康之死 嵇康之死的起因是因為兩朋友呂巽呂安兄弟的事情

      ,呂巽把弟弟呂安的老婆徐氏灌醉并奸污
      ,呂安想告發(fā)哥哥,找嵇康商量
      ,嵇康勸他家丑不要外揚(yáng)
      ,此事打住。結(jié)果哥哥呂巽惡人先告狀
      ,把呂安給告了
      ,罪名是?不孝?。鐘會和呂家兩兄弟關(guān)系也不錯
      ,就把呂安發(fā)配邊疆
      ,呂安滿腹郁悶給嵇康寫了封信,結(jié)果信被司馬昭給截了
      ,由此把呂安給追收入獄
      。呂安在衙門申辯,叫嵇康做證
      ,嵇康義不容辭出庭做證
      ,鐘會當(dāng)庭宣告他亂群惑眾。結(jié)果就把自己也給帶進(jìn)去了

      晉陽秋曰:?初

      ,康與東平呂安親善
      。安嫡兄遜淫安妻徐氏,安欲告遜遣妻
      ,以咨于康
      ,康喻而抑之
      。遜內(nèi)不自安
      ,陰告安撾母,表求徙邊
      。安當(dāng)徙
      ,訴自理,辭引康
      。?

      嵇康人物生平 嵇康生于魏文帝黃初五年(224年)

      ,其祖先本姓奚,住在會稽上虞(今浙江省紹興市上虞區(qū))
      ,其曾祖父后為躲避仇家
      ,遷徙到譙國的铚縣(今安徽省淮北市濉溪縣),并改姓為嵇
      。嵇康的父親嵇昭
      ,字子遠(yuǎn),官至督軍糧治書侍御史
      。嵇康有兄長
      ,名嵇喜,早年即以秀才身份從軍
      ,志在用仕
      ,后官至太仆、宗正

      嵇康年幼喪父

      ,由母親和兄長撫養(yǎng)成人。幼年聰穎
      ,博覽群書
      ,學(xué)習(xí)各種技藝。成年后喜讀道家著作
      ,身長七尺八寸
      ,容止出眾,然不注重打扮
      。后迎娶了沛王曹林之女長樂亭主為妻
      ,因而獲拜郎中,后任中散大夫
      。嵇康與長樂亭主育有一兒一女
      。他常修煉養(yǎng)性服食內(nèi)丹之事
      ,彈琴吟詩,自我滿足

      嵇康崇尚老莊

      ,曾說:?老莊,吾之師也!?講求養(yǎng)生服食之道
      。主張?越名教而任自然?的生活方式
      ,著《養(yǎng)生論》來闡明自己的養(yǎng)生之道。他贊美古代隱者達(dá)士的事跡
      ,向往出世的生活
      ,不愿做官。

      嵇康曾經(jīng)游于山澤采藥

      ,得意之時
      ,恍恍惚惚忘了回家。當(dāng)時有砍柴的人遇到他
      ,都認(rèn)為是神仙
      。到汲郡山中見到隱士孫登,嵇康便跟他遨游
      。孫登沉默自守
      ,不說什么話。嵇康臨離開時
      ,孫登說:?你性情剛烈而才氣俊杰
      ,怎么能免除災(zāi)禍啊嵇康又遇到隱士王烈,一道入山中
      ,王烈曾得到石頭的精髓飴糖
      ,便自己吃了一半,余下一半給嵇康
      ,都凝結(jié)為石頭
      。又在石室中見到一卷白絹寫的書,立即喊嵇康去取
      ,而嵇康便不再相見
      。王烈于是感嘆道:?嵇康志趣不同尋常卻總是懷才不遇,這是命啊!?

      大將軍司馬昭欲禮聘他為幕府屬官

      ,他跑到河?xùn)|郡躲避征辟
      。司隸校尉鐘會盛禮前去拜訪,遭到他的冷遇
      。同為竹林七賢的山濤離開選官之職時
      ,舉薦嵇康代替自己。嵇康作《與山巨源絕交書》
      ,列出自己有?七不堪?
      、?二不可?
      ,堅決拒絕為官。

      呂安之妻徐氏貌美

      ,被呂安的兄長呂巽迷奸
      ,呂安憤恨之下欲狀告呂巽。嵇康與呂巽
      、呂安兄弟均有交往
      ,故勸呂安不要揭發(fā)家丑,以全門第清譽(yù)
      。但呂巽害怕報復(fù)
      ,遂先發(fā)制人
      ,反誣告呂安不孝
      ,呂安遂被官府收捕。嵇康義憤
      ,遂出面為呂安作證
      ,觸怒大將軍司馬昭。此時
      ,與嵇康素有恩怨的鐘會
      ,趁機(jī)向司馬昭陷害嵇康,將呂安
      、嵇康都處死

      行刑當(dāng)日,三千名太學(xué)生集體請愿

      ,請求赦免嵇康
      ,并要求讓嵇康來太學(xué)做老師,這些要求并沒有被同意
      。臨刑前
      ,嵇康神色不變,如同平常一般
      。他顧看了日影
      ,離行刑尚有一段時間,便向兄長嵇喜要來平時愛用的琴
      ,在刑場上撫了一曲《廣陵散》
      。曲畢,嵇康把琴放下
      ,嘆息道:?從前袁孝尼(袁準(zhǔn))曾跟我學(xué)習(xí)《廣陵散》
      ,我每每吝惜而固守不教授他,《廣陵散》現(xiàn)在要失傳了
      。?(《廣陵散》并不是嵇康獨(dú)作)說完后
      ,從容就戮
      。海內(nèi)的士人,沒有不痛惜的
      。司馬昭不久后才意識到錯誤
      ,并深為后悔。謝萬將其列為?八賢?之一
      。袁宏在《名士傳》中稱嵇康等七人為?竹林名士?

      阮籍嵇康 兩位乃魏晉?竹林七賢?中的代表人物,都是那個時期的叛逆者和特立獨(dú)行者

      阮籍常騎車狂奔

      ,遇絕境則長嘯悲哭,以排解心中郁郁不得志的郁悶; 嵇康則于深山中赤拳打鐵
      ,無視權(quán)貴
      ,后遭人陷害,當(dāng)他將被斬下高傲的頭顱時
      ,他奏響了《廣陵散》
      ,這是最悲壯的死亡,也是最震撼人心
      、最詩意的死亡

      兩位雖然性格乖戾,但這是亂世造就的

      ,他們的高傲不羈成就了魏晉風(fēng)格
      。魏晉有他們,是這個時代之幸

      嵇康打鐵 一種象征姿態(tài)

      ,以顯亂世的卓犖不群,特立獨(dú)行的叛逆氣質(zhì). 這是公元223至262年間的一幕至今依然清晰生動的場景:洛陽城郊
      ,大樹蔭下
      ,一個高傲的身影,舉起了手中的鐵錘
      ,擊向火紅的砧上
      ,火花四濺。叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)墓?jié)奏
      ,響徹了鄰近的村莊
      ,使其余的世界,包括那個時代的寒冷的時間
      ,顯得寂靜無聲
      。人們好奇地趕來,請這位詩人敲打出鋤頭
      ,鐵鍬之類的不屬于戰(zhàn)爭
      ,屠戮的農(nóng)具
      。而他卻拒收他們的酬金,一頓隨意的酒肴就好了然后
      ,他又回到他的叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)墓?jié)奏中去

      嵇康廣陵散 《廣陵散》具有的這種怫郁慷慨、戈矛縱橫的斗爭精神

      ,使它深受歷代追求自由之名士的喜愛
      ,嵇康就是其中突出的一人。嵇康以善彈《廣陵散》著稱
      ,傳說他彈此曲是由仙人所授:在一次出游中
      ,嵇康夜宿華陽亭,當(dāng)他彈琴時
      ,忽然有自稱古人的來客求見
      。兩人共談音律,非常投機(jī)
      ,后來仙人索琴彈奏一曲
      ,將其授于嵇康。這首樂曲聲調(diào)絕倫
      ,它就是《廣陵散》。嵇康酷愛《廣陵散》
      ,不但從不教人
      ,而且臨刑之時,從容不迫
      ,慨然彈奏此曲
      ,把自己的滿腹怨恨和對政權(quán)統(tǒng)治黑暗的不滿在演奏中表現(xiàn)得淋漓盡致,遂成千古佳話
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !稌x書"嵇康傳》載:?康將刑東市,太學(xué)生三千人
      ,請以為師
      ,弗許,康顧視曰影
      ,索琴彈之曰:?昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》
      ,吾每靳固之,《廣陵散》于今絕矣!? 時年四十
      。海內(nèi)之士
      ,莫不痛之。?

      嵇康死的社會原因是什么
      ?要詳細(xì)點(diǎn)的

      羅宗強(qiáng)先生在他的《玄學(xué)與魏晉士人心態(tài)》中

      ,對嵇康的死作了
      認(rèn)真的分析。他認(rèn)為嵇康“非湯武而薄周孔”
      、“越名教而任自然”

      與當(dāng)時以名教偽飾的司馬氏朝廷正相對立。嵇康“并非以反對司馬氏
      之行動而被殺
      ,但司馬氏之殺嵇康
      ,卻實在包含有打擊名士們的對立
      情緒、給予警告的意味
      。從思想上說
      ,嵇康的被殺是‘非湯武而薄周
      孔’、‘越名教而任自然’的言行為名教所不容
      ;從政治上說
      ,他卻
      是不知不覺代表著當(dāng)時名士們對于司馬氏勢力的不滿情緒,他的被殺
      是司馬氏在權(quán)力爭奪中的需要
      ,借一個有甚大聲望的名士的生命
      ,以
      彈壓名士們的不臣服的桀驁?div id="4qifd00" class="flower right">
      !保ǖ?26頁)關(guān)于這一點(diǎn)
      ,錢鐘書先生
      也有談及:“嵇、阮皆號狂土
      ,然阮乃避世之狂
      ,所以免禍;嵇則忤
      世之狂
      ,故以招禍
      。……忤世之狂則狂猖
      、狂傲
      ,稱心而言,率性而
      ,如梵志之翻著襪然
      ,寧刺人眼,且適己腳
      。既‘直性狹中
      ,多所
      不堪’,而又‘有好盡之累’
      ,‘不喜俗人’
      ,‘剛腸疾惡,輕肆直
      言,遇事便發(fā)’
      、安望世之能見容而人之不相仇乎
      ?”(《管錐編》
      第1088一1089頁)

      嵇康簡介 揭秘嵇康之死

      說到嵇康其實還是很有厲害的一個人的,他是竹林七賢的精神領(lǐng)袖啊

      ,還有開創(chuàng)了什么玄學(xué)新風(fēng)
      ,這在當(dāng)時的三國時期,也是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锪?div id="m50uktp" class="box-center"> ,那么有的網(wǎng)友要問了
      ,話說這個嵇康的死好像十分的蹊蹺的,那么這個嵇康到底是怎么死的呢?還有關(guān)于嵇康到底是個什么樣的人?下面跟隨我一起來分析揭秘看看吧!

      嵇(jī)康(224年-263年
      ,一作223年-262年)
      ,字叔夜。漢族
      ,譙國铚縣(今安徽省濉溪縣)人
      。三國時期曹魏思想家、音樂家
      、文學(xué)家


      嵇康幼年聰穎,博覽群書
      ,廣習(xí)諸藝
      ,又喜愛老莊學(xué)說。身長七尺八寸
      ,容止出眾
      。后娶魏武帝曹操曾孫女長樂亭主為妻,拜郎中
      ,調(diào)中散大夫,世稱“嵇中散”
      。后隱居不仕
      ,屢拒為官。因得罪司隸校尉鐘會
      ,遭其構(gòu)陷
      ,而被掌權(quán)的大將軍司馬昭處死,時年四十歲


      嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng)
      ,主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”
      ,為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖
      ,袁宏稱其為“竹林名士”之一。他的事跡與遭遇對于后世的時代風(fēng)氣與價值取向有著巨大影響
      。嵇康工詩善文
      ,其作品風(fēng)格清峻
      。他注重養(yǎng)生,曾著《養(yǎng)生論》
      。有《嵇康集》傳世
      。他的作品反映出時代思想,并且給后世思想界
      、文學(xué)界帶來許多啟發(fā)


      嵇康向來鄙視權(quán)貴一流,從不愿與他們來往
      。鐘會身居高位
      ,一直對嵇康心生崇拜,可嵇康卻拒絕與他交往
      。鐘會曾寫了一本書
      ,想給嵇康看看,可是又怕遭到嵇康拒絕
      ,所以鐘會躲在嵇康門外將寫的書偷偷扔到嵇康家中
      。嵇康在河?xùn)|居打鐵時,鐘會多次拜訪嵇康
      ,嵇康一直把鐘會視為空氣
      ,對他毫不理會。鐘會在嵇康處多次碰壁
      ,所以對嵇康懷恨在心


      嵇康的朋友被人陷害入獄時,嵇康出來仗義執(zhí)言
      ,惹怒了司馬昭
      ,而此時鐘會火上澆油陷害嵇康,嵇康因此下了大牢
      ,不日處死


      行刑當(dāng)天,三千學(xué)生到刑場為嵇康求情
      ,但也無濟(jì)于事
      。行刑前,嵇康臉色毫無變化
      ,只看了看天色還沒到行刑時刻
      ,便拿著最愛的琴在刑場上彈了一曲《廣陵散》。一曲終了
      ,嵇康從容赴死
      。至此,一代名士就此隕落。

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      ,為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答
      。秦朝的滅亡,可以說不僅是趙高的作為 ,為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇
      ,為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
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      、雍正年間之人
      ,進(jìn)士出身,官升至四川總督
      、川陜總督