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      民間歷史故事之-獵熊
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-06-18 05:03:55
        
      

        
      
           
      民間歷史故事之-獵熊
      赫哲族的男孩子
      ，十幾歲就跟大人們學(xué)著打獵了。這對(duì)于赫哲族的男人從小就不陌生，吃著它們的肉
        ，穿著它們的毛皮
      ，耳濡目染
      ，這概念早已浸入了骨子里
      。很羨慕大人們?cè)谌章鋾r(shí)
      ，提著或背著獵物
      ，回到家里時(shí)的那份成就感和威風(fēng)
      。總是盼著自己快快長(zhǎng)大
      ，好像大人們那樣……
      盧熱勒哈拉強(qiáng)弩
      ，終于真正成了一個(gè)男子漢。
      有一天
      ，盧熱勒哈拉強(qiáng)弩拿著獵槍在林中走著
      ，忽覺(jué)一個(gè)大大的人影從后面罩上來(lái)。他驚回頭
      ，卻是一個(gè)黑熊立著扭著身子跟在后面
      。
      獨(dú)獵的人遇到熊，近距離是很危險(xiǎn)的
      ，它一掌下來(lái)就能要人命了
      。熊也很難纏，即便是被打傷了
      ，也不像別的動(dòng)物那樣驚跑
      ，它會(huì)和你拼了命地撕扯。
      盧熱勒哈拉強(qiáng)弩本能地端槍拉栓
      ，槍響后
      ，熊仍是張著雙掌向他撲來(lái)，盧熱勒哈拉強(qiáng)弩慌忙側(cè)過(guò)身
      ，用最快的速度往槍膛里放子彈
      。
      等第二槍響的時(shí)候，熊已抱住了盧熱勒哈拉強(qiáng)弩
      ，兩個(gè)一起倒了下去
      ，滾下山坡。熊肥厚的懷裹著盧熱勒哈拉強(qiáng)弩
      ，盧熱勒哈拉強(qiáng)弩也沒(méi)覺(jué)得滾著山坡怎么疼
      ，只是喘不過(guò)氣來(lái)，只感到毛茸茸的熊身上暖乎乎的
      。
      有點(diǎn)天昏地暗了
      ，完了
      ！連最后的絕望也掙扎不動(dòng)了。
      一塊長(zhǎng)著青苔的大石塊
      ，攔住了兩個(gè)抱在一起的家伙
      。熊抱著盧熱勒哈拉強(qiáng)弩不動(dòng)，那親密的樣子像愛(ài)著他的情人
      。盧熱勒哈拉強(qiáng)弩要窒息了
      ，他拼力掙脫出來(lái)，本能地掙扎著跑到一邊
      。
      他跑了一段距離
      ，感覺(jué)熊不會(huì)馬上能追上他，便坐下來(lái)盯著它喘息著
      。
      突然他發(fā)現(xiàn)自己黏糊糊滿身是血
      ，他的腦袋嗡地一下，這一剎
      ，他一下子沒(méi)有支撐地軟了下來(lái)
      ，連逃生的力氣也沒(méi)有了，他感覺(jué)自己馬上就要死了
      ，這該死的熊是要自己賠命的
      。
      他趴在石頭上，閉上眼睛
      ，爸爸媽媽兄弟姐妹
      ，在腦子里快速地過(guò)了一遍，也算是見(jiàn)了他們最后一面
      。
      他不動(dòng)了
      ，再也沒(méi)有了任何的欲望，自己的死
      ，該就是這個(gè)樣子的吧
      。
      也不知過(guò)了多久，盧熱勒哈拉強(qiáng)弩還沒(méi)有死
      ，其實(shí)他并沒(méi)有感覺(jué)自己身體哪里痛
      。他突然想這是不是熊身上的血呢？這樣一想
      ，他就一激靈抬起頭
      ，眼睛急急地尋著另一處的熊
      。
      不遠(yuǎn)處的熊歪躺在那里
      ，像個(gè)安眠的大嬰兒，憨態(tài)很可愛(ài)
      。
      大概它抱住盧熱勒哈拉強(qiáng)弩的時(shí)候
      ，就已經(jīng)死了，否則它懷里的人一定先上西天了。這樣想著
      ，盧熱勒哈拉強(qiáng)弩的心里踏實(shí)而安慰了下來(lái)
      。
      盧熱勒哈拉強(qiáng)弩受到這一驚嚇，不敢馬上走上前 
      ，就那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著
      。
      熊俗稱(chēng)“黑瞎子”，赫哲語(yǔ)叫“瑪夫卡”
      ，意為老頭子
      。
      在赫哲人的傳說(shuō)中，熊是一對(duì)兄妹變成的
        ，在狩獵部落中
        ，至今保留著這樣的習(xí)俗：獵獲黑熊后，一般由頭人割其腦袋摘膽
        ，為它做禱告
        ，告訴眾人傷害它不是有意的，然后方可割肉分食
        ，但要把它們的骨骼集中到一塊
        ，恭敬地埋葬掉，以示對(duì)那對(duì)兄妹的尊敬
        。
      因此
      ，熊在赫哲狩獵部族中，也是圖騰大神之一
      。
      盧熱勒哈拉強(qiáng)弩鎮(zhèn)靜后
      ，還是小心地靠過(guò)去，用子彈上了膛的槍桿撥著它
      ，即便它裝死
      ，也能及時(shí)地給它補(bǔ)上一槍。他又對(duì)它做著幾番挑逗
      ，確認(rèn)熊真的死了
      ，才將它掀起。熊的身底都是血了
      。
      按照習(xí)俗
      ，做著禱告，然后割熊的頭
      ，然后摘它珍貴的膽
      ，熊膽和漢人能換很多的東西，熊肉他是拿不動(dòng)的
      。盧熱勒哈拉強(qiáng)弩做完了這些事
      ，天色暗下來(lái)了
      。
      由于疲憊和驚嚇，即使現(xiàn)在提著熊頭和熊膽
      ，他也鏗鏘不起來(lái)
      。
      又讓盧熱勒哈拉強(qiáng)弩嚇一跳的是，竟有兩只剛出生不久的小黑熊
      ，圍在他的腳邊轉(zhuǎn)
      ，阻著他邁開(kāi)步子。他使勁地驅(qū)趕兩個(gè)小家伙
      ，可無(wú)論如何也驅(qū)趕不走
        。
      盧熱勒哈拉強(qiáng)弩一下子明白了，剛才的母熊
        ，一定是它們的媽媽
        。那兩個(gè)小熊仰著脖子，使勁地用嘴去夠著熊頭
        ，發(fā)出的嗚咽
        ，讓盧熱勒哈拉強(qiáng)弩的心哆嗦著。
      母熊那時(shí)跳出來(lái)
        ，一定是以為盧熱勒哈拉強(qiáng)弩要傷害它的兩個(gè)孩子
        ，才做著母性的保護(hù)。
      兩個(gè)孩子看著母親的慘狀
        ，那揪心地追著母親的頭親吻和哭泣的情形
        ，讓獵人的一貫冷硬的心，一下子塌落了
        。盧熱勒哈拉強(qiáng)弩走不動(dòng)了
        ，他的高大的個(gè)子，也仿佛萎縮了下來(lái)
        ，手里提著的東西垂落在了地上
        。
      兩個(gè)小熊撲上媽媽的頭，一個(gè)勁地扒著它們媽媽的臉和眼睛
        ，大概是想讓它們的媽媽睜開(kāi)眼睛看看它們吧
        。他的妻子也剛剛生了孩子，小熊的樣子
        ，很像自己的孩子哭著找媽媽的樣子
        。
      盧熱勒哈拉強(qiáng)弩看不下去了，他的心突然生出了一份恐懼
        ，那恐懼讓他顫抖
        ，他以前只把動(dòng)物當(dāng)成麻木的畜生，不想它們也和人類(lèi)有著同樣的情感
      。
      熊孩子對(duì)媽媽的痛哭和緊追不舍
      ，讓負(fù)疚感襲上他酥軟的心頭。
      他想趕快離開(kāi)這里
      ，踉蹌地緊走著
      ，身后的兩個(gè)小熊，仍在哭著它們的媽媽
      。那聲音刺著他的心
      ，他第一次在動(dòng)物面前這樣的懦弱，并抑制不住
      。
      等盧熱勒哈拉強(qiáng)弩走出森林的時(shí)候
      ，天色已晚，可他的耳朵里仍是兩個(gè)小熊的哀哭
      ，它們?nèi)栽诎侵鴭寢尩难劬Π伞?/p>
      盧熱勒哈拉強(qiáng)弩的心
      ，被壓抑得要爆炸了。他突然仰望黑下來(lái)的天空
      ，大聲吼了起來(lái)
      。那已老實(shí)宿回林子里的鳥(niǎo)兒們，嚇得又胡亂地驚飛了起來(lái)
      。
      盧熱勒哈拉強(qiáng)弩喊了一陣之后
      ，略感輕松了一些，不知何為的鳥(niǎo)兒們
      ，也小心地靜默了下來(lái)
      。
      他靠坐在一塊大石頭上，就那么垂落著
      ，好像是醉了酒而迷失在這里的人
      。若是今天的記憶能忘掉該多好啊。
      “天神啊
      ，快幫幫我
        ，我做不了莫日根（獵人）了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼蝗豢蘖似饋?lái)
        ，像一個(gè)肚子里裝滿了委屈的孩子。
      星星不明白地看著他
        ，月亮也驚愕
        ，遠(yuǎn)處傳來(lái)了狼嗥。不知過(guò)了多久
        ，他慢慢地站起來(lái)
        ，向家的方向摸去，他知道自己什么野獸也戰(zhàn)勝不了了
      ，是那兩個(gè)小熊的悲傷戰(zhàn)勝了他
      。
      只因小熊的眼淚和它們悲傷的樣子
      ，讓“莫日根”盧熱勒哈拉強(qiáng)弩，放下了弓箭和獵槍……
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      古代人生怎么獵熊
      1
      、首先，玩家需要有一把武器
      ，可以前往雜市-武器鋪購(gòu)買(mǎi)
      。注意，其內(nèi)提供有五種弓箭
      ，即：竹木弓
      、黑鐵弓、青銅弓
      、流銀弓
      、玉金弓，玩家可根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)情況購(gòu)買(mǎi)
      。注意
      ，弓箭售價(jià)越高其提供的傷害和暴擊倍率屬性越強(qiáng)；
      2
      、前期準(zhǔn)備完畢后
      ，即可進(jìn)入深山狩獵啦！一般來(lái)說(shuō)
      。若目標(biāo)沒(méi)有被驚動(dòng)
      ，可以等待其停留時(shí)瞄準(zhǔn)射擊，可以增加命中的概率
      ，提升狩獵成功率
      。反之，若不小心將之驚動(dòng)
      ，目標(biāo)進(jìn)入跑動(dòng)狀態(tài)時(shí)
      ，此時(shí)需要玩家有一定的預(yù)判能力，即根據(jù)目標(biāo)的跑動(dòng)速度
      ，提前射出箭矢
      ，不要跟著目標(biāo)走，否則箭矢大概率射空
      。
      魚(yú)和熊掌不可兼得的故事出自哪篇文章?
      用“魚(yú)和熊掌不可兼得”來(lái)比喻做人有時(shí)候不得不面對(duì)取舍
      ，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的名篇《魚(yú)，我所欲也》之中
      。
      （一）魚(yú)和熊掌先看下原文
      ，“魚(yú)，我所欲也；熊掌
      ，亦我所欲也
      。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也
      。生
      ，亦我所欲也，義
      ，亦我所欲也
      ；二者不可得兼
      ，舍生而取義者也
      。 ”
      
很明顯，在這里魚(yú)和熊掌只是起興之物
      ，而孟子真正想要說(shuō)明的是后面關(guān)于“生”和“義”的討論
      ，并由此引申出“舍生取義”的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。顯然
      ，在這里有一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系
      ，即“魚(yú)以喻生也”，‘熊掌以喻義也”
      。
      

      
值得思考的地方在于
      ，為何孟子會(huì)單單挑“魚(yú)”和“熊掌”這兩件事物，又為何要用“魚(yú)”來(lái)比喻“生”
      ，“熊掌”來(lái)比喻“義”呢
      ？
      
在古人的注疏中，如宋代的孫奭曾經(jīng)簡(jiǎn)單解釋過(guò)
      ，他說(shuō)孟子之所以挑選魚(yú)和熊掌這兩個(gè)東西來(lái)說(shuō)事
      ，不過(guò)是因?yàn)椤棒~(yú)，在水之物
      ；熊蹯
      ，在山之物”，意思是一個(gè)是水里生活的魚(yú)
      ，一個(gè)是山里生活的熊
      。想要抓魚(yú)就得去水邊，想要吃熊掌就得入深山
      ，一個(gè)人分身乏術(shù)的情況下
      ，就必須得做出取舍。
      

      
但是這個(gè)解釋總體讓人覺(jué)得有些牽強(qiáng)
      ，比如難道就沒(méi)有生活在湖邊的熊
      ，或者生活在山腳下水中的魚(yú)嗎？或許在古人生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、交通不便捷的情況下
      ，不論是打魚(yú)還是獵熊
      ，都需要付出極大的成本，如此一來(lái)倒是可以勉強(qiáng)接受這種“必須的抉擇”
      。
      
但是
      ，顯然他并未解釋另外一個(gè)問(wèn)題，即魚(yú)和熊掌
      ，這兩個(gè)喻體是如何與主體相關(guān)聯(lián)的
      。
      （二）生和義用魚(yú)來(lái)指代生存，以熊掌來(lái)比喻道義
      ，這種文化源頭可能需要追溯到先秦乃至于史前原始人類(lèi)的思維慣性之中
      。
      
先說(shuō)魚(yú)，這種動(dòng)物作為“人類(lèi)最早的一種人工食物”對(duì)于人類(lèi)的生存和發(fā)展曾經(jīng)起到過(guò)重大影響
      ，在北經(jīng)周口店遺址就曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)涂紅穿孔的草魚(yú)眶上骨
      ，足見(jiàn)人類(lèi)利用魚(yú)類(lèi)進(jìn)行生存歷史之久遠(yuǎn)。而到了仰韶時(shí)期
      ，從物質(zhì)層面
      ，漁獵生產(chǎn)是原始社會(huì)最重要的一種生產(chǎn)方式，而在精神層面
      ，魚(yú)類(lèi)也因?yàn)樽约旱囊恍┳匀惶匦?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，而引起古人注意，進(jìn)而產(chǎn)生了類(lèi)似于圖騰崇拜的精神信仰
      。
      

      
最重要一點(diǎn)就是魚(yú)類(lèi)的生殖能力之強(qiáng)
      ，讓主要依靠體力勞動(dòng)的原始先民羨慕不已，畢竟人丁興旺帶來(lái)的直接利益便是生活資料的更加豐富以及部族的更加強(qiáng)盛
      ，人也因此能夠獲得最為基本的生存保障
      。仰韶文化的人面魚(yú)紋就是人和魚(yú)共生共存關(guān)系的絕佳佐證。
      
再說(shuō)熊
      ，這種動(dòng)物是力量和恐懼的象征
      ，讓人可望而不可即，也正因?yàn)槿绱?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，原始先民?duì)于這種動(dòng)物是敬畏大于喜愛(ài)
      ，但也不影響將其作為氏族的精神圖騰，以震懾其他部落
      。伏羲氏號(hào)黃熊
      ，緊接著最為典型的便是黃帝，號(hào)為“有熊氏”
      ，而之后黃帝的后代楚國(guó)國(guó)君
      ，也都以熊為姓。
      

      
這么多的上古帝王與熊有關(guān)，一方面說(shuō)明古人對(duì)于熊力量的崇拜
      ，另一方面熊也逐漸與威嚴(yán)的君權(quán)關(guān)系密切
      。實(shí)際上，回到孟子這里
      ，儒家所謂的“義”
      ，在他眼里已經(jīng)具體化為了“貴貴、尊賢
      、事親
      、守身”，其中最高的道義
      ，便是指國(guó)家層面的表述
      ，即“君之視臣如手足，則臣之視君如腹心
      ，此乃依義而行”
      ，他理想中的義
      ，是君臣相合之下的國(guó)家大義
      。
      
也正因?yàn)槿绱耍献拥牧x是與政權(quán)相關(guān)的
      ，那么象征著圣王與君權(quán)的熊
      ，因此有力厚重的熊掌便自然成為了“義”的絕佳隱喻；至于魚(yú)與人類(lèi)的生存息息相關(guān)
      ，自然可以作為“生”的最好喻體
      。
      熊的資料
      熊即熊科（學(xué)名：Ursidae）動(dòng)物的通稱(chēng)，是一種大型哺乳類(lèi)
        ，屬于食肉目
        。該科共有六屬八種，廣泛分布于北半球和南半球的一部分地區(qū)
        。
      
常見(jiàn)的特征是身軀龐大
        、四肢粗壯有力、長(zhǎng)鼻子
        、厚毛發(fā)
        、短尾、跖行足
        、每只腳爪上有五個(gè)彎曲鋒利不能回縮的爪子（對(duì)比貓科動(dòng)物的爪子是可以回縮的）
        。北極熊基本是食肉動(dòng)物，大熊貓以竹子等植物為主食
        ，但偶爾也會(huì)食肉
        ，其他的熊都是雜食動(dòng)物。
      
史前人類(lèi)就有捕獵熊的歷史，為了獲取它們的肉和毛皮
        。它們的形象經(jīng)常出現(xiàn)在神話傳說(shuō)
      、文學(xué)、藝術(shù)中
      。但在現(xiàn)代社會(huì)
      ，因?yàn)闂⒌販p少和非法的熊制品貿(mào)易，熊面臨著滅絕的壓力
      。有六種熊處于危險(xiǎn)至瀕危級(jí)別
      ，棕熊在有些地區(qū)已經(jīng)滅絕。
      

      
擴(kuò)展資料：
      
常見(jiàn)的特征有短尾
      、極佳的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)
      、五個(gè)無(wú)法收縮的爪，以及長(zhǎng)
      、密
      、粗的毛。剛出生時(shí)
      ，它的大小與天竺鼠差不多
      ，至少要與母親生活一年。
      
熊有強(qiáng)壯的四肢
      ，可以站立
      ，但是它們大部分時(shí)間還是用四足爬行。熊的嗅覺(jué)十分靈敏
      ，視力比較差
      。它們的牙齒是用來(lái)防御和當(dāng)作工具。它們的爪子可以用來(lái)撕扯
      、挖掘和抓取獵物
      。
      
寒冷地區(qū)的熊在冬天時(shí)會(huì)冬眠，冬眠時(shí)新陳代謝和體溫全部下降
      、心跳可減少到每分鐘九次
      。冬眠的熊一般很難蘇醒，因此也不會(huì)進(jìn)食或排泄
        ，而是依靠積蓄的脂肪度過(guò)嚴(yán)寒冬季
        。
      
雖然熊屬于食肉目，但它們是雜食性的
        ，食物包括小動(dòng)物
        、水果、堅(jiān)果
        、蜂蜜等
        。部分品種甚至以植物為主食
        ，例如大熊貓和眼鏡熊。有些熊會(huì)襲擊人
        。
      
熊的平均壽命是25到40年
        。
      
北極熊是最大型的熊，是現(xiàn)存陸地上最大的食肉動(dòng)物
        。馬來(lái)熊（太陽(yáng)熊）是最小型的
        ，比人的平均體重還小一點(diǎn)。
      
－熊
      

          
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