八股文其實很難

，科舉正式成為帝國的重要制度。

明朝的科舉考試

，專以“四書”、“五經(jīng)”命題，士子應(yīng)答也只能“代圣人立言”，即用圣人口氣行文。因而從出題范圍、答題標(biāo)準(zhǔn)到試卷文體都成為定式。

在以儒家學(xué)說為“治國理政”的時代，在以“修身、齊家

、治國、平天下”的中國封建社會，掌握了這些儒家經(jīng)典和文史知識，及第從政后，便可以此為基礎(chǔ)，徹底堅定不移的貫徹實施，“毫不動搖”的堅持以儒家學(xué)說為中心的思想，而統(tǒng)治階層則不會擔(dān)心知識分子反對孔孟之道，同時也壓制了異端學(xué)說，從而鞏固了封建專制，維護了皇權(quán)。

將科舉考試的范圍限制在“四書”

、“五經(jīng)”之中，同時必須以程朱學(xué)派的注釋為標(biāo)準(zhǔn)，除了強化思想上的統(tǒng)一，防范“政無所統(tǒng)”、“人言各殊”，還有考試制度方面的考慮