司馬光與王安石到底有何恩怨，竟然全力反對(duì)變法
司馬光與王安石的恩怨背后，是由變法引起的政治斗爭，并引發(fā)了北宋無法根治的頑疾——黨爭，進(jìn)而把北宋的輝煌帶進(jìn)了墳?zāi)埂Ｅc宋哲宗朝之后，黨爭完全墮落為毫無是非觀的利益傾軋不同
，司馬光與王安石雖然在政治上斗得你死我活，但是在私交上依然保持著不錯(cuò)的關(guān)系
。也就是說
，倆人盡管斗得厲害，但是圍繞的核心還是針對(duì)變法的內(nèi)容
，不像后期的政治家們
，爭斗的內(nèi)容完全偏離變法本身，只在乎利益
。所以
，用“君子和而不同”來形容司馬光與王安石的恩怨，比較恰當(dāng)
。司馬光與王安石
，變法與保守勢(shì)力的惡斗北宋中期，財(cái)政遭遇了重大危機(jī)
，一方面龐大的官僚機(jī)構(gòu)導(dǎo)致財(cái)政支出的巨大負(fù)擔(dān)
，另一方面與西夏無休止的戰(zhàn)事，帶來了沉重的軍費(fèi)開支
。同時(shí)土地兼并的加劇和腐敗現(xiàn)象的叢生
，讓朝廷面臨內(nèi)憂外患。王安石變法
，就是在這種背景下提出來的
。所有的變法，說穿了就是要從既得利益階層身上割肉
，必然會(huì)遭到激烈反對(duì)。實(shí)際上變法要比割肉還要復(fù)雜得多
，往往是割了肉也補(bǔ)不了瘡
，該不該割？怎么割
？割誰的肉
？等等一系列復(fù)雜的問題，就構(gòu)成了改革派與保守派之間的爭端
。司馬光與王安石雖是一對(duì)好友
，但是兩人的思維方式差異很大
，王安石激進(jìn)，司馬光穩(wěn)健
，在對(duì)待變法問題上
，一個(gè)主張大刀闊斧，一個(gè)主張四平八穩(wěn)
，矛盾就出來了
。更關(guān)鍵的是，這倆人都有一個(gè)性格缺陷：執(zhí)拗
，眼睛里揉不得沙子
，對(duì)自己認(rèn)準(zhǔn)的東西堅(jiān)持不懈。于是雙方的矛盾走向了難以調(diào)和
。由于宋神宗的堅(jiān)持
，司馬光知道自己無法阻止變法，他不顧皇帝的挽留
，堅(jiān)持離開朝廷外放
，十九年潛心編著《資治通鑒》。宋神宗駕崩后
，司馬光回朝任宰相
，在太皇太后的支持下，他對(duì)新法開始一一廢除
，并將被貶黜的保守派人士全部復(fù)職
。而身處地方的變法領(lǐng)袖王安石，眼看自己的變法成果毀于司馬光之手
，除了痛心疾首
，什么也做不了。變法的是是非非
，雙方都沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)呂思勉先生曾經(jīng)說：“王安石的變法
，舊史痛加詆毀，近來的史家
，又有曲為辯護(hù)的
，其實(shí)都未免有偏?div id="jfovm50" class="index-wrap">！眳蜗壬徽Z中的
，王安石變法其實(shí)就是一把雙刃劍，既有擊中時(shí)弊的改革手段
，又有超脫實(shí)際
，解決不了問題甚至帶來流弊的舉措。比如
，王安石的那句有名的“不加稅而國用足”
，其核心思想是通過貨幣政策
，促進(jìn)貨幣流通總量，從而增加稅收
。這種經(jīng)濟(jì)理念非常超前
，在當(dāng)時(shí)并不具備實(shí)施條件。王安石變法
，在打壓了豪強(qiáng)地主和壟斷商人利益的同時(shí)
，其實(shí)也是對(duì)民間商業(yè)資本的打擊，有人說這是國家與民爭利
，也不是完全沒道理
。另外，司馬光對(duì)王安石用人的方式也頗多不滿
。王安石識(shí)人的眼光相對(duì)較差
，改革之初，一批投機(jī)分子混入了變法派陣營
，比如呂惠卿
，王安石不能識(shí)別，被派系斗爭蒙蔽了雙眼
。結(jié)果這些投機(jī)分子的介入
，讓變法在執(zhí)行過程中出現(xiàn)了偏差，比如青苗法成了地方官員盤剝百姓的工具
。同時(shí)這些投機(jī)分子
，也讓改革派和保守派的政治斗爭更加復(fù)雜。所以
，司馬光對(duì)王安石的反對(duì)
，不能簡單地以對(duì)或者錯(cuò)來評(píng)論，這就變法的復(fù)雜性所決定的
。除盡朝服
，實(shí)乃一對(duì)惺惺相惜的好友當(dāng)保守派攻擊王安石變法時(shí)，常常超脫變法本身
，對(duì)王安石實(shí)施人身攻擊
，甚至道德評(píng)判。在《宋史》中
，王安石被列入《奸佞傳》就清晰地反映了王安石在當(dāng)時(shí)艱難的處境
。那么，作為保守派的代表人物
，司馬光如何評(píng)價(jià)王安石呢
？司馬光說：“人言安石奸邪
，則毀之太過
；但不曉事
，又執(zhí)拗耳?div id="m50uktp" class="box-center"> ！闭f王安石奸邪的人太過分了
，人家人品沒問題，他這個(gè)人就是有點(diǎn)不明事理
，性格過于執(zhí)拗
，認(rèn)死理，九頭牛拉不回
，人稱“拗相公”
！也就是說，司馬光對(duì)王安石的為人是認(rèn)可的
，對(duì)他的做事方式是不認(rèn)可的
。通俗講就是，主流是好的
，毛病是有的
，三七開。司馬光對(duì)王安石是政見上反對(duì)
，為人上認(rèn)可
，那么王安石對(duì)毀了他心血的劊子手司馬光什么態(tài)度呢？王安石說：“司馬君實(shí)
，君子人也
。”簡潔明了：司馬光這人是君子
！一生的心學(xué)都被毀了
，反過來還夸贊他是君子，這得多大的心
！司馬光得多大的魅力
？這就是事實(shí)吶，哥倆掐了一輩子
，脫掉朝服
，又變成了一對(duì)好朋友。在引起倆人爭端的變法之前
，王安石與司馬光就是一對(duì)志趣相投的密友
。你看他們，在很多方面都那么的相似：簡樸的生活作風(fēng)
，不慕名利
，醉心于學(xué)術(shù)，甚至都堅(jiān)持不納妾。綜述以上分析可見
，王安石與司馬光
，在政治上基于不同的理念，雙方是水火不容的死敵
，司馬光親手摧毀了王安石的變法成果
。但是他們的矛盾目的性很單純，都是為了公義
，為了國家利益
，不存在個(gè)人得失的成分，正如孔子所言：君子和而不同
！可惜的是
，由王安石變法所導(dǎo)演的黨爭，愈演愈烈
，那些深陷紛爭的黨人們
，大多沒了王安石與司馬光的“君子之風(fēng)”，完全脫離了變法本身
，而是拿變法
，當(dāng)作黨同伐異的工具！也應(yīng)了孔子所言：小人同而不和
！
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，竟然全力反對(duì)變法 .png" />
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司馬光為什么反對(duì)變法 ，他和王安石的關(guān)系怎樣
司馬光在政治上是標(biāo)準(zhǔn)的守舊派人士，他跟主持變法的王安石發(fā)生了嚴(yán)重分歧
，幾度上書反對(duì)新法
。他認(rèn)為刑法新建的國家使用輕典，混亂的國家使用重典
，這是世輕世重
，不是改變法律。所謂“治天下譬如居室
，敝則修之
，非大壞不更造也?div id="d48novz" class="flower left">
！彼抉R光與王安石
，就竭誠為國來說，二人是一致的
，但在具體措施上
，各有偏向。王安石主要是圍繞著當(dāng)時(shí)財(cái)政、軍事上存在的問題
，通過大刀闊斧的經(jīng)濟(jì)
、軍事改革措施來解決燃眉之急。司馬光則認(rèn)為在守成時(shí)期
，應(yīng)偏重于通過倫理綱常的整頓，來把人們的思想束縛在原有制度之內(nèi)
，即使改革
，也定要穩(wěn)妥，因?yàn)椤按髩亩?div id="4qifd00" class="flower right">
，非得良匠美材不成
，今二者皆無，臣恐風(fēng)雨之不庇也”
。司馬光的主張雖然偏于保守
，但實(shí)際上是一種在“守常”基礎(chǔ)上的改革方略
。王安石變法中出現(xiàn)的問題
，如新法不能有效落實(shí)和用人不當(dāng)?shù)惹闆r，從側(cè)面證明司馬光在政治上還是老練穩(wěn)健的
。
司馬光之所以與王安石政見不和僅僅是在政治觀點(diǎn)上有分歧
，在本質(zhì)上都是為國為民的真君子——純粹君子之爭，絕對(duì)不是為了一己私利
，不然王安石在痛恨司馬光之余也不會(huì)由衷的道出：“司馬君實(shí)
，君子人也！”一個(gè)令政敵都嘆為君子的人
，絕對(duì)不是一個(gè)小人
！司馬光在政治上的理解比王安石要深刻得多，在為變法問題斗得死去活來之后
，司馬光留下了這樣的見解
，基本可以概括他對(duì)王安石一生的看法“介甫無它，唯執(zhí)拗耳”~
揭秘司馬光為什么反對(duì)王安石變法
司馬光反對(duì)王安石變法
王安石變法自推行以來就飽受猜忌
，出現(xiàn)了一波擁護(hù)派和守舊派
，一方擁護(hù)一方反對(duì)，雙方打的不可開交
，保守派從各方面攻擊變法
，企圖罷免新法，而著名的司馬光就被歸列為守舊派一黨
，司馬光反對(duì)王安石變法
，這不禁讓人們好奇，司馬光為何會(huì)反對(duì)王安石變法？
司馬光雕像
司馬光曾在宋仁宗時(shí)期就提出了免役法
，照理說其思維模式和想法與王安石是接近的
，其次司馬光曾支持范仲淹改革，不算是因循守舊之人
，到了真正變革的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)反對(duì)呢
，其原因各有說法，其眾說紛紜
。
說法一：司馬光認(rèn)為這場變法推行的新法弊大于利
，弊處要比好處多，這就覺得沒有變法的必要了
。
說法二:司馬遷生活于封建社會(huì)
，從小熟讀四書五經(jīng)，深受儒學(xué)的毒害很深
。生活在這樣一個(gè)封建社會(huì)中
，要想接受新思想，新思維顯然是不太可能的
，司馬光就是屬于守舊派的一員
，故而反對(duì)變法，屬于理念差距
。
說法三：司馬光為了自身利益
，王安石變法受到最大程度傷害的要數(shù)官僚地主了。北宋中期
，官僚集團(tuán)臃腫而龐大
，在這個(gè)體系中，官員人數(shù)眾多
，享受國家很好的俸祿優(yōu)待
，有錢拿還不用辦事，文武百官的生活可謂是相當(dāng)幸福的
。王安石新法推行
，首先針對(duì)的就是官僚地主，且很大程度的抑制了官僚的特權(quán)及損害了其經(jīng)濟(jì)利益
。
司馬光當(dāng)時(shí)正在寫《資治通鑒》
，他花費(fèi)了近30年的時(shí)間才完成了這本著作，寫完他已經(jīng)是個(gè)66歲的老頭子了
，司馬光一心就想編修史書
，對(duì)政治沒有野心，他反對(duì)變法是因?yàn)槌鲇谒叫?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?dāng)時(shí)當(dāng)官俸祿高
，事情少
，自己要想無后顧之憂的寫書，又有錢養(yǎng)家
，那么當(dāng)官是最好的選擇了
，每月有錢拿，又能干自己的事情
，何樂而不為呢
。
三種說法誰真誰假，真真假假現(xiàn)在也沒有任何意義了
。
王安石變法的背景
王安石變法的最終目的是要改變北宋“積貧積弱”的社會(huì)格局
，最終達(dá)到“富國”、“強(qiáng)兵”的目標(biāo)
。其實(shí)從王安石變法的目的就能看出王安石變法的背景了。
王安石變法
北宋建立初期
，統(tǒng)治階級(jí)通過一些列舉措來緩和階級(jí)矛盾
，起初收到了良好的效益，政局穩(wěn)定
，經(jīng)濟(jì)繁榮
，但是隨著時(shí)間的流逝，矛盾加劇
，集權(quán)統(tǒng)治其消極的一面的開始顯露
，并且動(dòng)搖著北宋王朝的統(tǒng)治，階級(jí)矛盾日益尖銳
，北宋中期
，土地兼并現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。建國初期
，統(tǒng)治者采用的是不抑兼并的策略
，地主公然兼并土地，還不用繳納任何稅賦
，這種政策最終導(dǎo)致土地越來越集中
，國家財(cái)政收入越來越少，國庫虧空
。造成的一種社會(huì)現(xiàn)象就是農(nóng)民沒地種田
，田都握在地主手里，然后農(nóng)民為了種地成為了傭戶
，受著地主殘酷的剝削和壓榨
。百姓活不下去就舉兵起義，放下農(nóng)具拿起武器
，開始了反抗斗爭之路
，而且農(nóng)民起義愈演愈烈
，撼動(dòng)了統(tǒng)治階級(jí)。
北宋時(shí)期
，官僚機(jī)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣
，人員眾多，當(dāng)官者只拿俸祿
，不干事
，而且官員待遇優(yōu)厚。不僅如此
，北宋雖有大規(guī)模的軍隊(duì)
，但是沒有系統(tǒng)的訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力極其低下
。但是國家必須要養(yǎng)著這群人
，維持龐大的官僚機(jī)構(gòu)和湊齊軍餉，國庫虧空
，提前消費(fèi)現(xiàn)象很是嚴(yán)重
，導(dǎo)致情況就是國家窮，百姓窮
，官僚富
，窮一些人富一些人。北宋存在著嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)
。
王安石變法就是基于這些因素
，從而采取了一系列的改革，旨在革新利弊
。
王安石變法的目的
王安石是北宋著名的政治家和思想家
，提出了王安石變法。旨在改變北宋“積貧積弱”的社會(huì)格局
，抑制兼并
，限制官僚集團(tuán)的特權(quán)，裁撤冗兵冗員
，從而達(dá)到富國
，強(qiáng)兵的終極目標(biāo)。這是歷史對(duì)于王安石變法的目的的解說
，但是在后世眼中
，卻對(duì)這個(gè)目的抱有懷疑態(tài)度，認(rèn)為這個(gè)說法是一個(gè)障眼法
。
王安石變法
這個(gè)反對(duì)意見是由兩位宋史專家提出的
，分別是王曾瑜和楊子忠。他們認(rèn)為王安石變法的最終目的是要“求富”而不是所謂的抑制兼并
，增加財(cái)政收入才是變法的最終目的
。其實(shí)從王安石變法所推行的新法都可以看出來
，新法推行前，土地兼并嚴(yán)重
，官僚結(jié)構(gòu)人員龐大
，且吃著國家飯不干活，國家積貧積弱嚴(yán)重
。王安石變法的背景就是這些存在的社會(huì)矛盾
，新法推行后，就是要改變這種現(xiàn)狀
，并且一系列的新法也是為解決這種問題而頒行的
。
新法推行后，推行了數(shù)十項(xiàng)新法
，包括青苗法
，均輸法等但是沒有一條是關(guān)于抑制兼并這種現(xiàn)象的新法，而且從實(shí)際效果中也沒有看出任何對(duì)于目的有效的
。
變法是變了
，新法是推了，冗員沒變
，土地兼并現(xiàn)象只有多沒有少
，冗兵數(shù)量是少了
，但是國防力量變小了
，王安石變法都沒變到點(diǎn)子上。但是有一個(gè)方面他做到了
，那就是富國
。
王安石變法中的理財(cái)新法中，很多新法都是增加財(cái)政收入的
，均輸法
，青苗法都是基于錢的基礎(chǔ)上。
所以王安石變法的目的就是為國家求富
，充盈國庫
，增加 *** 的財(cái)政收入。
王安石變法的評(píng)價(jià)
王安石變法其出發(fā)點(diǎn)是好的
，他最終要打到兩個(gè)目的
，就是“富國”和“強(qiáng)兵”，在王安石的堅(jiān)持不懈下
，王安石變法在一定程度上有了很好的效果
，加強(qiáng)了北宋封建專制統(tǒng)治，鞏固了北宋政權(quán)
。
王安石圖片
新法推行以來
，大力興修水利
，共修建了17000多處，開墾荒地
，墾田面積占了國土面積的十分之一
。更是針對(duì)理財(cái)和整軍頒布的新法不同程度的抑制了官僚地主的特權(quán)及惡勢(shì)力，為百姓謀得了福利
。這些舉措不僅增加了 *** 的財(cái)政收入
，也減少了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。
但是王安石變法是一次創(chuàng)新型的全面社會(huì)改革活動(dòng)
，處于封建社會(huì)的人們因循守舊
，很難接受新事物，新想法
，而且這次變革嚴(yán)重的干擾和觸犯到了官僚地主的經(jīng)濟(jì)利益
，所以他們想方設(shè)法攻擊變法。守舊派與新法派雙雙對(duì)決
。
王安石為人剛愎自用
，黨同伐異，不聽取老一輩改革家范仲淹
，司馬光等人的意見
，最終遭到了嚴(yán)重的抨擊，讓新法的推行難上加難
。王安石則深陷變法中
，不能自拔，他急于求成
，對(duì)于各方面的考慮欠缺周到
。不僅如此，王安石在用人方便有著嚴(yán)重的問題
，只要同意王安石變法的人他對(duì)認(rèn)為是一派的
，不問其人品，從而引狼入室
，培養(yǎng)了一批奸臣小人如曾布
，魏繼宗等人。
王安石只知理財(cái)和整軍
，卻忽略了行政改革
，北宋朝政千瘡百孔，王安石在其傷口上繼續(xù)撒鹽
，這顯然是不可為的
。新法本身也存在著很多的漏洞與缺點(diǎn)，種種內(nèi)因外因最終導(dǎo)致了王安石變法的失敗
。
王安石是什么家
王安石在北宋可謂稱的上是風(fēng)云人物
，只是后來對(duì)于王安石的爭議頗大
，有人認(rèn)為此人是禍國殃民的亂國著，有人認(rèn)為王安石是大改革家
，古人史書對(duì)王安石的記載也不盡相同
，可謂是說法各異，但是無論王安石評(píng)價(jià)如何
，我們不能否認(rèn)其在歷史上的地位
。王安石一生多有頭銜，更是涉足各個(gè)領(lǐng)域
，那么王安石是什么家
？
《蘇東坡》王安石劇照
一：政治家
1042年，王安石參加科舉考中進(jìn)士從此開始了他的仕途之路
，先后任職地方官吏
，當(dāng)過鄞縣知縣，舒州通判
，群牧判官
，知常州事，知制誥等多個(gè)職位
，在為官這段期間王安石關(guān)注民生
，大力興修水利，擴(kuò)辦學(xué)校
，注重教育與人才的培養(yǎng)
，為百姓做了很多好事。而且早年的宦游南北與在底層當(dāng)官
，讓王安石知道國家的問題所在
，知道北宋中期積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)狀
，以及三冗問題及土地兼并嚴(yán)重等重大社會(huì)矛盾
。
二：改革家
王安石知道國家的矛盾與問題所以，所以當(dāng)收到皇帝重用時(shí)
，他就提出了自己的想法與建議
，要想改變社會(huì)格局與解決問題，就要進(jìn)行全面改革
，從而推行了王安石變法
。王安石變法是一場全面的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，其根本就是解決國家的社會(huì)矛盾問題
，從而達(dá)到富國強(qiáng)兵的最終目的
。王安石從理財(cái)和整軍這兩個(gè)方面入手開展，從而推行了青苗法
，均輸法
，保甲法
，將兵法等一系列的新法。但是變法最終失敗
，是因?yàn)樽兎ㄗ畲蟪潭鹊膫α斯倭诺刂鞯睦?div id="4qifd00" class="flower right">
，從而遭到?qiáng)烈反對(duì)，最終變法失敗
。
三：文學(xué)家
王安石將政治與文學(xué)創(chuàng)作做了結(jié)合
，創(chuàng)作了大量的政治詩，將藝術(shù)與政治結(jié)合
，從而在文壇上添上了璀璨的一筆
。王安石在詩歌，散文
，詞等方面均有涉獵
，被人們列為“唐宋八大家“之一。
宋仁宗重用王安石
這是一段文言文
，講述的是宋仁宗
，唐介，王安石這三個(gè)人之間的故事
。宋仁宗欣賞王安石的才華及能力想要重用王安石
，但是受到了唐介的勸阻，最終宋仁宗還是重用了王安石封其為副宰相
，還同意了其變法的提議
。
王安石畫像
引原文：
帝欲用安石，唐介言："安石難大任"
。帝曰：“文學(xué)不可任耶
？經(jīng)術(shù)不可任耶？吏事不可任耶
？”介對(duì)曰：“安石好學(xué)而泥古
，故議論迂闊，若使為政
，必多所變更
。”……帝不以為然
，竟以安石參知政事
，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)
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！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)。”帝曰：“然則卿設(shè)施以何為先
？”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗
，立法度， 正方今之所急也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钡凵罴{之。
文章的主要意思是：宋仁宗打算重用王安石
，但是朝中大臣唐介說王安石沒有能力勝任這個(gè)工作
。宋仁宗奇怪道：他什么地方不能勝任嗎？是才學(xué)不夠嗎
？還是經(jīng)術(shù)理論不夠
？吏事方面的才能不足而不能夠被重任么？唐介說：王安石的文學(xué)才能足夠了
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