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    乾隆一生最佩服的三個(gè)皇帝,其中就有宋仁宗

    眾妙之門 2023-06-19 15:33:20

    乾隆一生最佩服的三個(gè)皇帝
    ,其中就有宋仁宗

    跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的乾隆

    在乾隆心中

    ,有三個(gè)帝王是他非常敬佩的,一是祖父康熙皇帝
    ,康熙皇帝奠定了清朝興盛根基
    ,開(kāi)創(chuàng)“康乾盛世”局面,正因如此,乾隆皇帝才能安穩(wěn)地坐上龍椅;二是唐太宗
    ,李世民是唐朝的第二位皇帝
    ,他善于聽(tīng)取群臣意見(jiàn),在位期間
    ,厲行節(jié)約
    ,推廣農(nóng)業(yè),為唐朝的盛世局面奠定重要物質(zhì)基礎(chǔ);三是宋仁宗
    ,趙禎和康熙與李世民相比時(shí)
    ,他在政績(jī)上會(huì)略顯下風(fēng),一生也并無(wú)太大的亮點(diǎn)
    ,但評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞
    ,卻不能只考慮一方面,宋仁宗的個(gè)人魅力是歷代帝王都無(wú)法與其相比的

    ,其中就有宋仁宗.png" />

    假如能穿越,你最想去哪個(gè)朝代?聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后

    ,部分讀者會(huì)回答:唐朝
    ,因?yàn)樘瞥?jīng)濟(jì)快速發(fā)展,百姓生活富裕
    ,思想非常開(kāi)放
    。但除了唐朝外,宋朝也是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇
    ,宋朝是與現(xiàn)代生活最為接近的朝代
    ,我們可以快速地融入,最重要的一點(diǎn)是
    ,娛樂(lè)活動(dòng)十分豐富

    我國(guó)古代有四大發(fā)明,造紙術(shù)

    、指南針
    、火藥和印刷術(shù),如果我們仔細(xì)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)
    ,四大發(fā)明中的三個(gè)都來(lái)自宋朝
    。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),消息傳出后
    ,轟動(dòng)整個(gè)南宋;火藥是在北宋年間應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)的
    ,憑借這秘密武器,北宋成功戰(zhàn)勝大遼騎兵;在北宋時(shí)期
    ,指南針的使用比較普遍
    ,因?yàn)楣そ骋呀?jīng)掌握利用天然磁體進(jìn)行人工磁化的技術(shù)
    ,最讓大家感到驚奇的是,這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋仁宗執(zhí)政期間

    通過(guò)北宋的三大發(fā)明,以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況

    ,大家對(duì)宋仁宗有了一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)
    ,接下來(lái),我們來(lái)看一看
    ,宋仁宗的個(gè)人魅力

    第一:被噴吐沫星子

    電視劇《清平樂(lè)》正在熱播,看到宋仁宗被大臣懟的片段

    ,網(wǎng)友們將“心疼宋仁宗”刷上熱搜
    。根據(jù)歷史資料記載,宋仁宗除了被大臣懟外
    ,還被噴過(guò)一臉吐沫星子

    溫成皇后仗著宋仁宗的寵愛(ài),給自己的伯父張堯佐討要官職

    ,在溫成皇后的幫助下
    ,張堯佐如同坐上火箭,官職不斷晉升
    。此時(shí)
    ,朝中的大臣對(duì)張堯佐產(chǎn)生意見(jiàn),包拯直接切中問(wèn)題要害
    ,張堯佐升遷太快
    ,因神情比較激動(dòng),包拯竟噴宋仁宗一臉唾沫
    ,而包拯說(shuō)得十分在理
    ,宋仁宗只能聽(tīng)著,不僅要連連點(diǎn)頭表示
    ,還得用衣袖擦臉

    第二:遼國(guó)皇帝大哭

    宋仁宗在位期間,做了很多利國(guó)利民的好事

    ,讓百姓安居樂(lè)
    ,幸福地生活。嘉佑八年
    ,宋仁宗駕崩
    。根據(jù)《宋史》記載,宋仁宗駕崩的消息傳出后
    ,“京師罷市巷哭
    ,數(shù)日不絕,雖乞丐與小兒,皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前
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    !?/p>

    當(dāng)遼道宗耶律洪基知道消息,他竟抓著宋朝使者的手嚎啕大哭

    ,并表示自己要為其修建衣冠冢
    ,用來(lái)寄托自己的相思之情。通過(guò)這件事
    ,讓我們看到宋仁宗愛(ài)民如子的情懷
    ,讓遼國(guó)皇帝都十分感動(dòng)。

    第三:以“仁”為本

    你可以說(shuō)朱由校不是一位好皇帝

    ,但不能說(shuō)他不是一位好“木匠”
    ,你可以說(shuō)宋仁宗不是一位好丈夫,但不能說(shuō)他不是一位好“皇帝”
    。宋仁宗是一位守成皇帝
    ,成功守出一大堆政績(jī),善于聽(tīng)取大臣意見(jiàn)
    ,并將其快速落實(shí)

    根據(jù)歷史資料顯示,宋仁宗在位期間

    ,雖然疆域不計(jì)唐玄宗的三分之一
    ,卻創(chuàng)造出比唐朝多兩倍的財(cái)政收入,這絕對(duì)是拿得出手的業(yè)績(jī)
    。我們都知道
    ,宋仁宗十分重視人才,為讓貧困的考生能順利趕考
    ,他下令地方官府為其籌路費(fèi)
    ,讓每一個(gè)人才都能參與考試,這就是他實(shí)行“仁政”的重要體現(xiàn)

    “愛(ài)江山

    ,守江山,還守得好”宋仁宗就是這樣的厲害
    ,正因如此
    ,他才會(huì)成為一代明君,無(wú)愧于天下
    ,無(wú)愧于萬(wàn)民

    甘龍一生自視甚高但他最多只為三個(gè)人服務(wù)



    甘龍?jiān)跉v史上一直受到贊揚(yáng)。這個(gè)皇帝不僅把國(guó)家治理得井井有條

    ,而且在很大程度上還是國(guó)家版圖的拓荒者
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    !笆⑹馈彪y得,乾隆年間就是其中之一
    ,更證明了歷史對(duì)他的高度評(píng)價(jià)
    。然而,清朝乾隆皇帝李鴻自視甚高
    ,稱自己一生“武功高強(qiáng)”
    ,并給自己起了個(gè)綽號(hào)叫“完美老人”。很少有人能入得了他們的法眼



    然而,就是這樣一位大名鼎鼎的皇帝
    ,一生中最佩服的卻是三位皇帝
    。一個(gè)是他的祖父康熙葉璇,一個(gè)是唐太宗李世民
    ,第三個(gè)是宋仁宗趙真



    在這三個(gè)皇帝中,有一個(gè)是宋朝的皇帝宋仁宗趙真
    。在宋代的歷史書(shū)中
    ,人們總是表現(xiàn)出怯懦。那么
    ,這個(gè)宋仁宗到底有什么本事讓康熙皇帝這么佩服他呢



    宋仁宗是真宗的兒子,排行第六
    。本來(lái)仁宗就不是皇帝的最佳人選
    。然而,也許他注定是皇帝的命
    。他的哥哥們相繼去世
    ,所以他可以繼承皇帝的位置。


    然而
    ,即使他登上了王位
    ,趙真也沒(méi)有這個(gè)權(quán)力。因?yàn)槟昙o(jì)小
    ,當(dāng)時(shí)的劉太后在宮廷里掛簾聽(tīng)政
    。這種情況持續(xù)了11年,直到趙真成年
    ,他才逐漸掌握了國(guó)家事務(wù)的大權(quán)



    至于趙真為什么受到康熙的推崇,還不如看看他日常生活中的幾件事



    區(qū)分公與私
    。趙真有一個(gè)寵妃——張貴妃
    。這個(gè)張貴妃有一個(gè)在朝廷做官的叔叔。他的官職不小
    。當(dāng)時(shí)他是掌管財(cái)政的大官
    。不過(guò),這個(gè)張大人資質(zhì)平平
    。雖然他憑借侄女張貴妃的裙帶關(guān)系成為高官
    ,但他經(jīng)常遭到彈劾。


    有一次
    ,時(shí)任御史的包拯帶頭彈劾他
    。考慮之下
    ,打算讓這位張大人去當(dāng)宣旨使
    ,但包拯等人還是不答應(yīng)。最后
    ,趙真接受了包拯等人的意見(jiàn)
    。后來(lái),張貴妃向趙真哭訴
    ,趙真責(zé)備他“只知宣徽使
    ,不知諫議”。


    心胸寬廣
    。當(dāng)時(shí)有個(gè)秀才
    ,想在朝中做官,就寫了詩(shī)
    ,想獻(xiàn)給四川知府重用
    。當(dāng)時(shí)沒(méi)想到的是,這首詩(shī)里有一句“將斷劍門燒至棧亭
    ,尤成都一束坤”
    ,被認(rèn)為是謀反之意。于是那秀才被縛入京師
    ,解與趙真
    。然而,趙真知道這一點(diǎn)后
    ,他完全理解這位學(xué)者的愿望是做官
    。他不僅沒(méi)有受到懲罰,還真的被命名為連隊(duì)
    ,加入了軍隊(duì)
    ,實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。


    不是偏袒
    。有一次
    ,趙真想減少宮中女性的數(shù)量
    。當(dāng)時(shí),趙真有一個(gè)非常喜歡梳頭的女軍官
    ,問(wèn)他是否必須這樣做
    。趙真非常驚訝,對(duì)她說(shuō)
    ,“這是部長(zhǎng)的要求
    。怎么能不執(zhí)行呢?”然而
    ,這個(gè)梳頭發(fā)的女人對(duì)此非常不滿
    ,于是她回答說(shuō):“如果你想砍我,請(qǐng)先砍我
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>

    說(shuō)了這么多,當(dāng)時(shí)她心里覺(jué)得自己很紅
    ,最后肯定會(huì)砍自己。然而
    ,世事難料
    ,誰(shuí)會(huì)想到最后被剪的會(huì)是那個(gè)梳頭的女人。后來(lái)
    ,有人問(wèn)趙真為什么要解雇他最喜歡的女官員
    。趙真回答道,“這個(gè)女官員竟然用她的愛(ài)讓我放棄了部長(zhǎng)的建議
    。我怎么能把這樣的人留在身邊
    ?”


    觀察輿論。趙真認(rèn)為他的住所
    ,也就是宮殿不夠大
    ,所以他想擴(kuò)建它,使它更加宏偉
    。擴(kuò)張需要土地
    ,所以這塊地需要從人民手里買,但令人驚訝的是
    ,在重金之下
    ,沒(méi)有人愿意拆遷。就這樣
    ,事情遇到了瓶頸
    。如果是慣例,那么應(yīng)該是為了充分發(fā)揮皇帝的威嚴(yán)
    。畢竟帶土的兵不是皇帝的土



    然而
    ,趙真沒(méi)有這樣做?div id="jfovm50" class="index-wrap">?吹竭@樣的情況后
    ,他放棄了擴(kuò)建宮殿的計(jì)劃。因此
    ,人民免除了搬遷的艱辛
    ,但趙真的宮殿也是宋朝所有皇帝中最小的。


    仁慈
    。作為一個(gè)皇帝
    ,趙真經(jīng)常工作到深夜,經(jīng)常又餓又渴
    。一天晚上
    ,他突然想喝一碗羊肉湯?div id="jfovm50" class="index-wrap">;实巯氤允呛苋菀椎?div id="jfovm50" class="index-wrap">,只是當(dāng)時(shí)沒(méi)有吐露。相反
    ,他默默地忍住了想吃東西的欲望
    。事后,皇后問(wèn)他:“皇上日夜操勞
    ,怎么能如此克制自己
    ?”趙真回答說(shuō):“如果是這樣的話,寄宿處就會(huì)每天殺羊做湯
    。真是浪費(fèi)
    ,我也舍不得,還是算了吧
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>

    自我否定?div id="m50uktp" class="box-center"> ;实酆髮m三千
    ,美人無(wú)數(shù)。一次
    ,大臣向趙真贈(zèng)送了一位美女
    。當(dāng)時(shí)丞相之子王肅出面制止此事。雖然趙真喜歡這個(gè)美女
    ,但面對(duì)王肅
    ,他也只能忍痛割愛(ài)。對(duì)此,王肅出言討好
    ,皇帝可以先從這個(gè)女人身上獲益幾天
    ,然后把她送出宮外也是可以的。但這一提議遭到了趙真的拒絕
    。趙真認(rèn)為
    ,人不是沒(méi)有感情的動(dòng)物,與其現(xiàn)在放棄這個(gè)女人
    ,不如放棄這個(gè)女人
    ,以免他對(duì)這個(gè)女人產(chǎn)生長(zhǎng)久的感情。最后
    ,美人被送出了皇宮



    由此可見(jiàn),宋仁宗能受到康熙皇帝的器重
    ,也不是沒(méi)有道理的


    史上最有文采的五個(gè)皇帝
    ,你最佩服哪一個(gè)?

    自從秦始皇一統(tǒng)天下

    ,開(kāi)啟皇帝時(shí)代之后
    ,中華大地上一共出現(xiàn)了408個(gè)皇帝。在這些皇帝中間
    ,有的極其昏庸
    ,有的極其勇猛
    ,有的極有文采
    。接下來(lái),就和大家聊聊史上最有文采的五個(gè)皇帝
    ,看看你最佩服哪一個(gè)
    ! 閑話一句,本文按照時(shí)間順序
    ,并沒(méi)有按照文學(xué)成就高低排列
    。另外,歷史上還有很多文采風(fēng)流的皇帝
    ,比如唐玄宗李隆基
    、武則天、隋煬帝楊廣等
    ,本文只是挑選出最出名和文學(xué)成就最高的五個(gè)皇帝
    。如與大家心中所想不符,也請(qǐng)勿怪
    。 第一個(gè)
    ,魏文帝曹丕 曹操
    、曹植的文學(xué)成就大家都知道,很多人卻不知道曹丕其實(shí)也是一位開(kāi)宗立派的文學(xué)大師
    。曹丕更厲害之處是在文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)理論研究上
    ,寫了一部關(guān)于政治文化的專著《典論》,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)批評(píng)史
    ,「 ”文人相輕
    ,自古而然”就是他所說(shuō)。另外
    ,他還創(chuàng)造七言體詩(shī)
    ,現(xiàn)存最早的七言詩(shī)《燕歌行》,就是曹丕的名作
    。 第二個(gè)
    ,南朝蕭衍父子 南朝梁武帝蕭衍信佛,是佛教在中華盛行的重要推手
    。但蕭衍更喜歡研究經(jīng)學(xué)和史學(xué)
    ,親自撰寫了《周易講疏》《春秋答問(wèn)》《孔子正言》等200多卷經(jīng)學(xué),以及編撰了《通史》史學(xué)
    ,另外蕭衍還是音樂(lè)
    、繪畫(huà)、書(shū)法
    、棋藝高手
    。 虎父無(wú)犬子,他兒子蕭繹也是文采風(fēng)流
    ,在繪畫(huà)成就上
    ,可以和趙佶、朱瞻基相媲美
    ;在詩(shī)文上也有突出成就
    ,比如寫過(guò)《采蓮賦》,賦是宋詞的老祖宗
    ;他還是一位理論家
    ,寫過(guò)《周易講疏》、《老子講疏》
    、《金樓子》等
    ,收藏過(guò)14多萬(wàn)卷圖書(shū)等。 第三個(gè)
    ,南唐后主李煜 李煜文采風(fēng)流
    ,只要看他一首詞就知道了,《虞美人》:「 ”春花秋月何時(shí)了,往事知多少
    ,小樓昨夜又東風(fēng)
    ,故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在
    ,只是朱顏改
    ,問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !痹谥腥A歷史上,有幾人的文學(xué)成就達(dá)到李煜的地步
    ? 第四個(gè)
    ,宋徽宗趙佶 雖然是政治 *** ,但宋徽宗趙佶的文學(xué)成就真的驚人
    ,而且是一個(gè)全能型的才子
    。趙佶在書(shū)畫(huà)、詩(shī)文
    、古董等方面有著非常高的造詣
    。而且,趙佶還積極推動(dòng)大宋文化繁榮
    ,編書(shū)
    、擴(kuò)充翰林院的書(shū)畫(huà)院等。最著名的要數(shù)趙佶所創(chuàng)的「 ”瘦金體”
    ,獨(dú)步天下
    ,開(kāi)宗立派! 第五位
    ,明宣宗朱瞻基 世人認(rèn)為明朝皇帝不是奇葩就是昏君
    ,如此評(píng)價(jià)之時(shí),真的了解過(guò)明朝皇帝嗎
    ?如果列出十大代表明君的指標(biāo)
    ,明清皇帝對(duì)比一下
    ,就能看出明朝皇帝的水平
    。況且,明朝皇帝都被清朝系統(tǒng)抹黑過(guò)了
    。 朱瞻基就是被滿清誣陷為「 ”蟋蟀皇帝”的那一位
    ,其實(shí)他的文采一點(diǎn)都不比李煜趙佶低,詩(shī)賦棋琴書(shū)畫(huà)
    ,無(wú)一不精通
    。其中,他在書(shū)畫(huà)方面成就最高,可謂是第一流的畫(huà)家
    ,成就不輸于趙佶
    ,引領(lǐng)一代藝術(shù)風(fēng)潮,足以開(kāi)宗立派
    。在治國(guó)上他開(kāi)創(chuàng)了「 ”仁宣之治”
    ,在軍事上親自上陣,射殺3個(gè)敵軍前鋒
    。 有人認(rèn)為
    ,乾隆一生寫了4萬(wàn)多首詩(shī),收藏的字畫(huà)不計(jì)其數(shù)
    ,還編成了《四庫(kù)全書(shū)》等
    ,至少能位列最有文采皇帝的前三。筆者卻認(rèn)為
    ,乾隆雖然寫了4萬(wàn)多首詩(shī)
    ,但有一首出名嗎?數(shù)量不代表文采
    !最后
    ,編成《四庫(kù)全書(shū)》,實(shí)際卻是毀書(shū)無(wú)數(shù)
    。 列位看官
    ,對(duì)于史上最有文采的五個(gè)皇帝,你最佩服哪一個(gè)

    宋仁宗是一個(gè)怎樣的皇帝?

    說(shuō)到宋朝的皇帝

    ,先談?wù)勊纬纬且粋€(gè)溫和的朝代
    ,一個(gè)繁華的朝代
    ,同時(shí)也是一個(gè)懦弱的朝代,說(shuō)他溫和是因?yàn)樗纬K其始末沒(méi)有殺過(guò)一個(gè)士大夫
    ,不像后面明清時(shí)期
    ,不是文字獄的大興,就是構(gòu)陷文官的下獄

    宋朝的皇帝對(duì)自己的權(quán)利把握最為精妙

    ,他將皇權(quán)分出一部分讓士大夫去制衡,同時(shí)又讓士大夫受制于皇權(quán)
    ,使國(guó)家權(quán)利平衡在一個(gè)合適的水平線
    ,同時(shí)為了防止像唐末節(jié)度使權(quán)利過(guò)大,導(dǎo)致各地割據(jù)的情況的再次出現(xiàn)
    ,宋朝對(duì)于兵權(quán)和將領(lǐng)的權(quán)力看的太重
    ,這讓士大夫從中崛起
    ,而這也是宋朝重文輕武風(fēng)氣盛行的根源所在,所以宋朝是一個(gè)溫和的時(shí)代

    宋朝

    ,是歷朝歷代征兵最多的王朝,但它卻無(wú)法應(yīng)對(duì)對(duì)遼的戰(zhàn)爭(zhēng)
    ,奪回丟失的燕云十六州
    ,導(dǎo)致自身不得不派重兵在邊境防守,所以宋朝是一個(gè)懦弱的朝代
    。說(shuō)大宋繁華是因?yàn)楣ど虡I(yè)的發(fā)達(dá)
    ,讓這個(gè)朝代工商業(yè)發(fā)展十分的迅速,但是工商業(yè)的發(fā)達(dá)
    ,導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制被破壞
    ,土地兼并嚴(yán)重,很多人不得不從商來(lái)以此養(yǎng)家糊口這就是宋朝

    而正是這樣一個(gè)朝代

    ,誕生了許多著名的皇帝,在這些皇帝中宋仁宗算是最為仁德一個(gè)

    宋仁宗--趙禎

    ,宋朝第四位皇帝,宋仁宗天性仁孝
    ,對(duì)人寬厚和善
    ,喜怒不表現(xiàn)于外表,他是一個(gè)用一生去詮釋了什么叫做仁德的皇帝
    ,連后來(lái)的康熙乾隆皇帝都佩服他
    ,他在位期間雖未有過(guò)對(duì)外的擴(kuò)張的宏偉壯舉,但是他對(duì)于自己父輩傳下的江山
    ,卻守護(hù)的很好

    他在位幾十年,對(duì)下屬寬厚以待

    ,讓百姓休養(yǎng)生息
    ,使宋朝達(dá)到一個(gè)發(fā)展的頂峰。宋仁宗知人善用
    ,因而在位時(shí)期名臣輩出
    ,國(guó)家安定太平,經(jīng)濟(jì)繁榮
    ,科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展
    ,仁宗皇帝當(dāng)政期間
    ,政府正式發(fā)行了世界上最早的紙幣官交子?(相對(duì)于?私交子?而言)

    這位帝王具有相當(dāng)大的度量和推己及人之心

    ,這在封建時(shí)代,也算是很難得的了
    。因此
    ,以往歷史學(xué)家們稱譽(yù)他為?守成賢主?。

    ?仁政?

    ,一直是傳統(tǒng)政治的最高理想
    ,宋仁宗之前,沒(méi)有一個(gè)帝王能以?仁?為謚號(hào)或冠以?仁?
    ,盡管沒(méi)有多少人喜歡當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品
    ,但人們總愿意記住那些會(huì)打仗的皇帝,而忘卻仁宗這樣以?仁?治國(guó)的?仁主?

    宋仁宗同時(shí)也是一個(gè)睿智的人

    ,他在位期間將自己的睿智展現(xiàn)的很充分,宋仁宗與他的士大夫合作者們共建了和諧的人文社會(huì)
    ,為北宋的?極盛?時(shí)代的到來(lái)
    。做出了重要貢獻(xiàn)。

    慶歷新政

    ,一個(gè)為民謀福祉的政策但是它的實(shí)行卻受到了巨大的沖擊與阻撓
    ,所以最后以失敗告終,并且敗得很徹底
    ,但這從另一方面也展現(xiàn)出了仁宗的睿智
    ,在事態(tài)并未發(fā)展到一發(fā)不可收拾的地步,宋仁宗便及時(shí)停止了改革
    ,懸崖勒馬

    雖然停止改革的理由很可笑,但是他不得不這么做

    ,如果他像后面神宗在位時(shí)那樣的優(yōu)柔寡斷
    ,態(tài)度不明確,最后只會(huì)剩下人頭滾滾
    ,慶歷新政的失敗也使他暫時(shí)放下了革新的念頭
    ,因?yàn)樗廊绻龠@樣改革下去,朝堂就不會(huì)穩(wěn)固
    ,再加上外敵環(huán)伺
    ,會(huì)影響國(guó)家的根本。

    同時(shí)為了國(guó)家的利益他還將自己亦師亦友的范仲淹下放了

    ,并且趕出了中樞
    ,哪怕他知道范仲淹這是個(gè)不可能會(huì)結(jié)黨的忠臣,知道這是個(gè)濟(jì)世之臣
    ,他也無(wú)可奈何
    ,這也是他作為一個(gè)皇帝的無(wú)奈和必要的犧牲

    公元1063年農(nóng)歷三月二十九日,54歲的宋仁宗去世了

    ,大宋朝野上下莫不哭號(hào)
    ,舉國(guó)哀痛?div id="m50uktp" class="box-center"> !端问贰酚涊d?仁宗駕崩的消息傳出后
    ,當(dāng)他的死訊傳到洛陽(yáng)時(shí),市民們也自動(dòng)停市哀悼
    ,焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽(yáng)城的上空
    ,以致?天日無(wú)光?。

    他的死甚至影響到了偏遠(yuǎn)的山區(qū)

    ,更為讓人難以置信的是當(dāng)時(shí)有一位官員前往四川出差
    ,路經(jīng)劍閣,看見(jiàn)山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩
    ,宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國(guó)后
    ,出現(xiàn)了?燕境之人無(wú)遠(yuǎn)近皆哭?的景象。

    史書(shū)記載時(shí)為遼國(guó)君主的遼道宗耶律洪基得知死訊大為驚訝

    ,沖上來(lái)抓住宋國(guó)使者的手號(hào)啕痛哭
    ,說(shuō):?四十二年不識(shí)兵革矣?,又說(shuō):?我要給他建一個(gè)衣冠冢
    ,寄托哀思?
    。此后,遼國(guó)歷代皇帝?奉其御容如祖宗?

    宋仁宗

    ,終其一生,為國(guó)為民
    。在位期間
    ,使得北宋的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展,國(guó)家太平
    ,經(jīng)濟(jì)繁榮
    ,百姓安居樂(lè)業(yè)。本來(lái)這樣一個(gè)盛世
    ,足以支撐一位帝王奢侈的生活
    ,但是宋仁宗在這樣的環(huán)境下,不僅沒(méi)有耽于享樂(lè)
    ,反而倡導(dǎo)節(jié)儉

    他將自己的一生都貢獻(xiàn)給了國(guó)家,盡心盡力

    ,真正得做到了一個(gè)?為人君
    ,止于仁?的皇帝

    歷史上哪個(gè)皇帝深得人心

    中華上下五千年悠久歷史

    ,在新中國(guó)成立之前中國(guó)一直是由封建王朝統(tǒng)治著
    ,最高統(tǒng)治者便是皇帝
    。從秦始皇稱帝開(kāi)始
    ,到袁世凱稱帝結(jié)束,這期間一共經(jīng)歷了2137年
    ,一共有495位皇帝,在這495位皇帝中包括了73位死后被追封的皇帝
    。比如
    ,司馬懿、孫堅(jiān)
    、曹操
    、皇帝軒轅、炎黃神農(nóng)等等

    在495位皇帝中

    ,每位皇帝的所作所為和世人對(duì)他們的評(píng)價(jià)都有所不同。有的殘暴不仁
    ,迫害老百姓
    、有的昏庸無(wú)能、有的浪得虛名
    、有的心狠手辣
    、老奸巨猾,當(dāng)然也有完美仁愛(ài)之君
    。下面隨我看一下
    ,中國(guó)封建歷史統(tǒng)治者中,唯一四位最為完美的皇帝
    ,真正做到了愛(ài)民如子
    ,受世人一致好評(píng)。

    第一位

    ,劉詢劉詢(前91年―前49年)
    ,原名劉病已,漢武帝劉徹曾孫, 戾太子劉據(jù)之孫
    ,史皇孫劉進(jìn)之子
    ,西漢第十位皇帝,前74年—前49年在位
    ,是中國(guó)歷史上有名的賢君
    。在劉詢登基時(shí)
    ,漢朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期,劉詢不僅對(duì)內(nèi)是位名副其實(shí)的明君
    ,對(duì)外更是有驚人的豐功偉績(jī)
    ,如:大敗匈奴,匈奴單于不得不率眾來(lái)朝稱臣
    ,并正式將西域納入版圖

    由于早年的劉詢流落民間,他深知百姓的真實(shí)生活

    ,深深感受到百姓生活的不易和艱苦
    。因此,當(dāng)劉詢登基后
    ,他非常注重百姓的生活
    ,為百姓減輕擔(dān)子。當(dāng)時(shí)他的作為同樣得到了百姓的愛(ài)戴
    ,世人對(duì)他的評(píng)價(jià)也是極其的高
    。司馬光曾夸劉詢?yōu)椋?strong>“于是為盛,稱中興焉”

    第二位

    ,劉秀劉秀是 漢世祖光武皇帝,字文叔
    ,南陽(yáng)郡蔡陽(yáng)縣人
    ,出生于陳留郡濟(jì)陽(yáng)縣(今河南蘭考),東漢開(kāi)國(guó)皇帝
    ,中國(guó)歷史上著名的政治家
    、軍事家。相信劉秀應(yīng)該是廣為人知的人物了吧
    ,劉秀一生好評(píng)無(wú)數(shù)
    ,初中歷史中就重點(diǎn)學(xué)習(xí)了劉秀的豐功偉績(jī)。

    新莽末年

    ,劉秀在家鄉(xiāng)起兵
    。公元25年,劉秀與更始政權(quán)公開(kāi)決裂
    ,于河北鄗南千秋亭登基稱帝
    ,為表劉氏重興之意,仍以"漢"為其國(guó)號(hào)
    ,史稱"東漢"
    。劉秀可謂是白手起家,無(wú)論是才情還是運(yùn)氣都極為的高,深受百姓愛(ài)戴
    ,世人找不出有關(guān)他的一點(diǎn)瑕疵
    。和劉詢一樣,農(nóng)民起義的劉秀深知百姓生活的艱苦
    ,在他成功稱帝后
    ,對(duì)百姓是深愛(ài)有加,處處都能考慮到百姓的生活問(wèn)題
    。當(dāng)然“得民心者得天下”
    ,百姓對(duì)劉秀的愛(ài)戴也是有目共睹的。

    當(dāng)然偉人對(duì)劉秀的評(píng)價(jià)也是極高

    。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)劉秀:“風(fēng)華最美
    、儒學(xué)最盛”
    ;毛偉人是這樣評(píng)價(jià)的:“最有學(xué)問(wèn)
    、最會(huì)打仗、最會(huì)用人的皇帝”
    ,由此可見(jiàn)
    ,他是一位名副其實(shí)的明君,后人對(duì)他的評(píng)價(jià)也是非常的完美

    第三位

    ,趙禎趙禎就是宋仁宗,不同于前兩位皇帝的是
    ,趙禎沒(méi)有在民間生活過(guò)
    ,他從小到大一直都在皇宮生活,但他并沒(méi)有被皇宮內(nèi)的勾心斗角所帶動(dòng)
    ,他始終單純
    ,善良,是位眾所皆知的仁慈之君
    。趙禎在位時(shí)深受百姓愛(ài)戴
    , 宋仁宗駕崩時(shí)享年54歲,在位四十二年
    ,是兩宋時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝

    宋仁宗天性仁孝,對(duì)人寬厚和善

    ,喜怒不表現(xiàn)于外表
    。宋仁宗非常寬厚,在有一次與大臣交談時(shí)
    ,大臣說(shuō)話時(shí)的吐沫星子噴到他臉上了
    ,他不僅沒(méi)有動(dòng)怒,還偷偷的擦掉,不讓大臣感到難堪
    。宋仁宗駕崩后
    ,乾隆對(duì)他的評(píng)價(jià)極高:“有三個(gè)帝王,為他所佩服
    ,一是他的祖父康熙玄燁
    ,二是唐太宗李世民,三是宋仁宗趙禎
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/strong>

    第四位,朱佑勖明孝宗朱佑樘

    ,年號(hào)弘治
    ,是明朝第九位皇帝,明憲宗朱見(jiàn)深第三子
    ,生母為孝穆紀(jì)太后
    。由于后人對(duì)清朝歷史的抹殺,很少有人知道朱佑樘
    。在歷史中
    ,世人對(duì)朱佑樘的評(píng)價(jià)極高, 朱佑樘為人寬厚仁慈
    ,躬行節(jié)儉
    ,不近聲色,勤于政事
    ,重視司法
    ,大開(kāi)言路,努力扭轉(zhuǎn)朝政腐敗狀況
    ,驅(qū)逐奸佞
    ,勤于政事,勵(lì)精圖治
    ,任用王恕
    、劉大夏等為人正直的大臣,史稱"弘治中興"

    朱佑樘最著名的事情便是“一生只有一個(gè)女人”

    ,相信歷史上495位皇帝沒(méi)有人能夠做到吧。清朝鐵桿忠臣曾國(guó)富都夸獎(jiǎng)他:“自古英哲非常之君
    ,往往得人鼎盛
    。若....明之孝宗。其時(shí)皆異材勃起
    ,俊彥云屯
    ,焜耀簡(jiǎn)編。”

    結(jié)語(yǔ)中國(guó)在看待歷史皇帝上都有一種偏見(jiàn)

    ,只關(guān)注的是戰(zhàn)功赫赫的君主
    ,對(duì)真正仁愛(ài)之帝反正冷漠了。大家只看到秦皇漢武唐宗宋祖康熙乾隆
    ,卻看不到漢宣帝劉詢
    、宋仁宗、明孝宗
    、朱佑樘等人

    俗話說(shuō)“得民心者得天下”,對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)

    ,皇權(quán)變動(dòng)并不重要
    ,重要的是心中要有民。所以看待一個(gè)好的明君
    ,不要只看他生前創(chuàng)造的豐功偉績(jī)
    ,更重要的是看他對(duì)百姓無(wú)微不至的細(xì)節(jié)。

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