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      宋朝百姓的生活質(zhì)量怎么樣他們過的是怎樣的生活呢
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-20 15:29:28
        
      

        
      
           
      宋朝百姓的生活質(zhì)量怎么樣他們過的是怎樣的生活呢
      跟著小編一起探尋歷史上真實的宋朝生活。
      當(dāng)我們說起宋朝來
        ，最先想到的是什么?
      許多人的第一反應(yīng)
      ，大約就是連年的割地賠款
        、靖康之恥
      、偏居一隅
      、風(fēng)波亭
      、崖山之后無中國......看上去一無是處
      ，活該被打倒在地，再踏上一萬只腳
      。
      然而，生活在這樣一個時代
      ，真的是老百姓的悲哀嗎?
      明代的藏書家郎瑛曾經(jīng)這樣說：現(xiàn)在我們國家統(tǒng)一
      ，也沒有向外邦賠款，為什么有錢人這么少呢?"一邑之間
      ，千金之家
      ，不過一二"，比宋朝差遠(yuǎn)啦!
      在軍事成就上
      ，宋朝和明朝相比就是個弟弟
      ，但為什么明朝的人會有這樣的感慨呢?
      實際上，許多人都忽略了這樣一個事實：在歷史上
      ，國家軍力強盛
      、見誰滅誰和百姓生活幸福往往不是一回事。
      論能打
      ，歷史上的各位皇帝恐怕很少有人是隋煬帝楊廣的對手
      。蕩平吐谷渾、三征高句麗
      、攻取交趾
      、林邑、琉球
      、伊吾等國......短短數(shù)年就將隋朝疆域擴展至前所未有的地步
      ，國威不可謂不盛
      。
      但百姓的生活又是什么樣呢?
      《資治通鑒》記載，隋文帝開皇年間
      ，全國"戶八百七十萬"
      ，而到隋朝末年卻只余下二百余萬戶。人口銳減到這種程度
      ，估計老百姓很難有幸福感
      。
      被后人所羨慕的宋朝百姓，他們所過的是一種什么樣的生活呢?
      "吃貨"遍地的大宋朝
      古人云："民以食為天"
      ，吃飽飯是老百姓的頭等大事
      。而在宋朝，這種需求更進(jìn)一步
      ，如何吃得花樣百出
      ，成為了延續(xù)宋朝始終的流行風(fēng)尚。
      歷史上
      ，凡是社會風(fēng)尚的形成
      ，基本都是從上而下、層層效仿而來
      。宋朝人愛吃
      ，與朝堂中充斥著眾多"吃貨"自然是分不開的。
      根據(jù)《邵氏聞見后錄》
      、《西臺集》等宋朝當(dāng)時的資料記載
      ，在宋朝的皇宮中，隨隨便便的一頓飯
      ，規(guī)格也大的嚇人：皇帝每天吃飯
      ，"傳膳百品"算是毛毛雨，有時晚上來個加餐
      ，各種菜肴
      、點心、瓜果加起來
      ，甚至不下千數(shù)
      。
      平時就這么鋪張，皇宮搞起宴會來更是浪費
      。
      宋仁宗算是北宋皇帝中比較收斂的一位
      ，然而舉辦一次"內(nèi)宴"，僅一份螃蟹就花去了兩萬八千文錢
      。等到宋徽宗即位后
      ，在宴會花銷上更加登峰造極：政和二年(1112年)，宋徽宗宴請蔡京等9位大臣，居然整出一頓"海鮮宴"
      ，"出螺蛤蝦鱖白
      ，南海瓊枝、東陵玉蕊與海物惟錯"
      。
      在沒有生鮮快遞的宋朝
      ，能夠擺出這樣的宴席，所花費的人力
      、物力肯定是天文數(shù)字了
      。
      皇帝帶頭，百官自然也不能落后
      。宋真宗時期的名相呂蒙正熱愛雞舌頭
      ，天天都得來上一頓雞舌湯，雞毛在家里堆成山
      。
      他的侄子呂夷簡更牛
      ，當(dāng)時淮水中所產(chǎn)的白魚是個稀罕物，皇宮里也是難得一見
      ，而他夫人在一次走親戚時
      ，居然送出十筐白魚當(dāng)禮物，令人瞠目;至于蔡京
      、秦檜等"奸相"
      ，那就更是奢靡無度、難以形容了
      。
      在上層社會的帶動下
      ，各種各樣的美食也開始在市井中流行開來。在首都東京(河南開封)
      ，諸如川飯店、南食店
      、分茶店等經(jīng)營各地風(fēng)味菜品的飯店四處可見
      ，就算你懶得出門，也可以差人到飯店去叫"外賣"
      ，用不了多長時間
      ，飯店就會派伙計送餐上門，相當(dāng)方便
      。
      到了南宋時期
      ，許多出名的飯店、小吃已經(jīng)形成了自己的品牌
      ，例如李婆婆雜菜羹
      、戈家甜食、賀四酪面等等
      ，不僅面對普羅大眾
      ，還成功逆襲
      ，打入了宮廷市場。
      宋高宗就相當(dāng)喜歡市井小吃
      ，常常在宮里叫外賣
      ，"喧喚市食"，可能在他看來
      ，吃吃這些民間食物
      ，就算是深入到人民群眾當(dāng)中，與民同樂了吧
      。
      宋朝城里人真會玩
      光有美食還算不得什么
      ，宋朝人充分發(fā)揮自身創(chuàng)造力，在"玩"上也達(dá)到了一個新高度
      。
      我們都知道
      ，想要玩的好，酒是不可或缺的元素
      。一旦喝暈了
      ，玩起來才能更加放松和自如。
      然而
      ，酒在中國古代的地位相當(dāng)特殊
      ，由于釀酒要消耗大量的糧食，所以
        ，在農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)的時代或是遇到天災(zāi)時
        ，朝廷經(jīng)常會頒布禁酒令，達(dá)到節(jié)省糧食的目的
        。
      從周朝起
        ，歷代都曾經(jīng)實施禁酒，例如北魏文成帝時
        ，曾經(jīng)下令對釀酒
        、賣酒、飲酒的人一律砍頭
        ，嚴(yán)格程度算得上歷朝之最
        ，如果李白生在這個時代，估計得活活憋死
        。
      但在宋朝
        ，禁酒是不存在的，不但不禁酒
        ，還積極推廣私人造酒
        ，從北宋起，許多大飯店，例如東京的仁和樓
      、遇仙樓等
      ，就從官府購買酒曲自己釀酒，多余的酒還能夠批發(fā)給小店
      ，是真正的產(chǎn)
      、銷一條龍。
      現(xiàn)代人喝酒喝多了
      ，愛去洗浴中心泡個澡
      ，宋朝人也有這習(xí)慣。當(dāng)時
      ，宋朝的公共浴室隨處可見
      ，許多大酒店還干脆自建浴池，服務(wù)相當(dāng)周到
      。
      吃喝玩樂之余
      ，宋朝的坊間就有了為數(shù)眾多的"奢侈品商店"，供當(dāng)時的達(dá)官貴人進(jìn)行消費
      。朝鮮的文具
      、日本的扇子、越南的香料
      、以及宋朝自產(chǎn)的陶瓷和絲綢
      ，在這些商店里都能見到，雖然價格不菲
      ，依然受人追捧
      。
      在城市里呆膩了，自然想要出去游山玩水
      。
      根據(jù)《夢梁錄》記載
      ，南宋時期，"臨安風(fēng)俗
      ，四時奢侈
      ，賞玩殆無虛日"。除了臨安人之外
        ，四川人也是當(dāng)時旅游團的主力之一
        ，《宋史》中記載
        ，四川人"所獲多為遨游之費
        ，踏青、藥市之集尤盛焉
        ，動至連月"——掙的錢大部分都花在旅游上
        ，看來四川人愛玩的基因，從宋朝時就有了。
      既然出門旅游
        ，交通工具自然就成為了必需品
        。當(dāng)時，許多達(dá)官貴人家都備有"私家車"
        ，其中最牛X的名為"細(xì)車"
        ，每輛車配15頭驢，由5
        、6個車夫同時駕駛
        ，速度飛快，"其震蕩如逆風(fēng)
        、上下波濤間"
        ，基本等于古代版的蘭博基尼。
      有吃有玩
      ，沒事還能買買買
      、旅旅游，宋朝百姓的生活受人羨慕也就不奇怪了
      。
      宋朝人的底氣從哪來?
      雖然宋朝的城市生活看上去很美
      ，但有人肯定要問，這樣一個"消費"社會
      ，老百姓的底氣到底從哪來?
      我們都知道
      ，美國人之所以消費能力強，是因為具有相當(dāng)龐大的中產(chǎn)階級群體
      。而在宋朝時期
      ，也存在數(shù)量眾多的中產(chǎn)階級——富民。
      所謂"富民"
      ，不僅包括鄉(xiāng)村中的大小地主
      ，也包括城市中從事手工業(yè)、商業(yè)的普通人
      。由于宋朝不限制土地兼并
      ，大大小小的地主相當(dāng)普遍，失去土地的普通百姓一部分成為佃戶
      ，另一部分有一技之長的人就涌入城市
      ，從"農(nóng)民工"做起，逐步在城市扎根
      ，成為了真正的"市民"
      ，給宋朝城市的繁榮打下了牢固的基礎(chǔ)。
      宋真宗年間
      ，宰相王旦曾經(jīng)上書："兼并之民
      ，徭役不及
      ，坐取厚利，京城資產(chǎn)
      ，百萬者至多
      ，十萬而上，比比皆是
      。"有如此多的富戶
      ，自然有消費的本錢，而許多為他們服務(wù)的"打工仔"
      ，"每日所得亦有百錢"
        ，養(yǎng)家糊口、維持溫飽不成問題
      。
      除此之外
      ，宋朝還非常重視社會福利。
      宋哲宗元符年間
      ，朝廷頒布"居養(yǎng)法"
      ，對鰥寡孤獨以及生活貧乏的窮人，"知州
      、通判
      、縣令，佐驗實
      ，官為居養(yǎng)之
      ，疾病者仍給醫(yī)藥";"道路遇寒僵仆之人及無衣丐者，許送近便居養(yǎng)院
      ，給錢米救濟";"孤貧小兒可教者
      ，令如小學(xué)聽讀......遺棄小兒雇人乳，仍聽宮觀寺院養(yǎng)為童行"——從小到老
      ，全方位覆蓋
      ，不僅管吃管住，還管治病和教育
      ，稱得上中國歷史上福利社會的典范
      。
      在朝廷的帶動下，許多達(dá)官貴人也樂于開展慈善事業(yè)
      ，不僅向朝廷設(shè)立的"居養(yǎng)院"捐錢捐物
      ，還資助家庭貧困的學(xué)子讀書，形成了樂善好施的社會風(fēng)氣
      。
      可見
      ，在宋朝當(dāng)一名乞丐，不見得比其他朝代的普通百姓活的差
      。
      有這樣的社會保障
      ，使得宋朝的社會空前穩(wěn)定。據(jù)記載
      ，在兩宋三百一十九年的歷史中
      ，雖然前后發(fā)生了四百余起農(nóng)民起義，但絕大多數(shù)是小打小鬧
      ，從未出現(xiàn)像唐末黃巢
      、李自成、太平天國這種動搖帝國基礎(chǔ)的起義
      ，其中規(guī)模最大的方臘起義
      ，也不過持續(xù)了一年多的時間，不得不說
      ，這是與宋朝相對健全的社會福利制度分不開的
      。
      由此看來，雖然宋朝"外戰(zhàn)外行"
      ，但在國家治理水平上
      ，還是要比后來的元、明兩朝不知高到哪里去了
      。
      

          
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