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      古代新郎的稱(chēng)呼是怎么來(lái)的,新郎和太監(jiān)之間有什么聯(lián)系
      
        
      
            眾妙之門(mén)
            2023-06-20 22:23:38
        
      

        
      
           
      你真的了解古代新郎意思嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
      眾所周知
        ，“新郎”是我們對(duì)新婚男子的稱(chēng)呼
        ，那么這個(gè)稱(chēng)呼從何而來(lái)?這就鮮為人知了
        。說(shuō)起這個(gè)稱(chēng)呼
        ，就要追溯到秦漢時(shí)代了。在當(dāng)時(shí)
        ，“新郎”是一種宦官的名稱(chēng)，有人就要問(wèn)了
        ，難道“新郎”是太監(jiān)的別稱(chēng)?
      在那個(gè)時(shí)代，宦官并不是我們后來(lái)所指的太監(jiān)
        ，它只是一種學(xué)習(xí)為官的方式
        。秦漢時(shí)代，華夏大地上戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙剛剛息止
        ，正是百?gòu)U待興的時(shí)候。為了鞏固帝國(guó)的統(tǒng)一
        ，也為了選拔能為朝廷任用的人才
        ，誕生了官僚制度
      ，構(gòu)建了地方到中央
      ，這樣一個(gè)流通的公務(wù)員選拔渠道。但冰凍三尺非一日之寒，這種選拔制度的前身便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一種特別的官員學(xué)習(xí)與選拔機(jī)制
      ，這種機(jī)制就叫“宦”
      。
      《禮記》上說(shuō)“宦學(xué)事師”就是學(xué)習(xí)做官，走上官僚之路的這個(gè)過(guò)程
      。不管是今天還是古代，做官不僅僅是一個(gè)鐵飯碗
      ，更是一種謀生手段
      ，也是很多貧寒子弟的出路
      ，所以還是有不少人擠破了頭
      ，想吃這碗飯
      。不過(guò)在大家學(xué)習(xí)的過(guò)程中
      ，是沒(méi)有工資的
      ，不僅沒(méi)工資，你還得向你的學(xué)習(xí)對(duì)象交學(xué)費(fèi)
      ，你為官之路的初期做的這一切，都是為了成為低階公務(wù)員——吏
      ，而做的準(zhǔn)備
      。
      如果你覺(jué)得上面所說(shuō)的“以吏為師”太低級(jí)
      ，那你還可以跟著皇帝學(xué)習(xí)
        ，跟著皇帝學(xué)習(xí)的人就叫宦官。平日里為皇帝傳遞文書(shū)
        ，跑跑腿
        ，有機(jī)會(huì)還可以出使，皇帝開(kāi)心了
        ，就會(huì)給你一定的賞賜
        。走到這一步，就類(lèi)似于實(shí)習(xí)公務(wù)員了
        ，上級(jí)對(duì)這些人的管理
        ，也會(huì)參照正式公務(wù)員的管理，所謂“比多少石”
        ，“石”是工資單位，“比”就是參照的意思
      ，比如參照工資三千塊那個(gè)家伙進(jìn)行管理
      。這些實(shí)習(xí)公務(wù)員
      ，在這種特殊的學(xué)習(xí)時(shí)期
      ，他們的身份就被稱(chēng)為“郎”。
      我們知道古代的宮廷建筑
      ，有回廊、長(zhǎng)廊等等的廊
      ，在這些廊下
      ，會(huì)值守著許多執(zhí)戟侍衛(wèi)
      ，所謂“郎”就是指這樣一群人
      。他們是皇帝的私人護(hù)衛(wèi)
      ，一邊保護(hù)皇帝的安危
      ，一邊學(xué)習(xí)如何為官
      ，每日近距離觀摩君臣會(huì)晤
      ，在耳濡目染的環(huán)境中漸漸成長(zhǎng)
      ，懂得一些為官的方法。
      這些人從皇帝的私人護(hù)衛(wèi)中選拔而出
      ，與普通公務(wù)員比起來(lái)，他們與皇帝的關(guān)系更為親密
      ，身份更為特殊
      ，往往能察覺(jué)到皇帝身邊一些細(xì)微的風(fēng)吹草動(dòng)
      ，聰明點(diǎn)的應(yīng)該能探聽(tīng)到一些機(jī)密
      。也許，這就是宦官后來(lái)演變?yōu)樘O(jiān)的原因之一
      ，而太監(jiān)為何在某個(gè)節(jié)點(diǎn)權(quán)傾朝野，也是因?yàn)樗麄兣c皇帝的這種親密來(lái)往能獲得更多消息
      。
      那么
      ，這種似是而非的公務(wù)員是如何選拔的呢?
      第一種
      ，就是貴族特權(quán)
      。放在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，就是拼爹
      ，拼家族勢(shì)力。為漢代初期立下不少功勞的張良
      ，他的兒子就擁有這樣的優(yōu)先權(quán)
      ，在皇宮中做一名實(shí)習(xí)公務(wù)員
      。
      第二種，叫做貲選
      。上一種方法拼爹
      ，這一種方法拼資產(chǎn)
      。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)
      ，為官本無(wú)緣
      ，全靠你砸錢(qián)
      。你想啊
      ，皇帝貴為天子，可不是誰(shuí)都能隨隨便便接近的
      ，在皇帝身邊工作的一種叫做常侍郎的郎
      ，至少要有500萬(wàn)家產(chǎn)，才有入圍常侍郎的資格
      。擁有如此雄厚資產(chǎn)的人呢
      ，非富即貴，背景也相對(duì)干凈
      。再者說(shuō)
      ，這種選拔方式，也不是沒(méi)有原因的
      ，因?yàn)槟銓?shí)習(xí)期間的一切開(kāi)支
      ，不管是衣食住行，還是馬匹劍器
      ，都需要自己購(gòu)置。如果你沒(méi)有雄厚的家底
      ，搞不好就會(huì)破產(chǎn)
      。
      第三種，就是我們最常說(shuō)道的門(mén)蔭
      。如果你的父親或者兄長(zhǎng)，是兩千石以上的高級(jí)官員
      ，你就能獲得入選資格
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？磥?lái)在古代
      ，官員子弟如果橫著走路，也是有底氣有原因的
      。在這種風(fēng)氣下，少不了生出一些跋扈子弟
      。
      以上三種看似都不太公平
      ，對(duì)底層百姓來(lái)說(shuō)，太不友好了。如果再遇上一個(gè)上梁正而下梁歪的例子
      ，就是一把不折不扣的雙刃劍了
      。當(dāng)時(shí)有一個(gè)公主
      ，就想把自己的兒子放在宮里做個(gè)郎官
      ，皇帝不同意了，他說(shuō)我可以賞賜你錢(qián)財(cái)
      ，但如果給你開(kāi)后門(mén)呢，相當(dāng)于剝奪了寒門(mén)子弟的機(jī)會(huì)
      。
      所以在董仲舒的建議下
      ，漢武帝搞了一種創(chuàng)新模式——“孝廉郎”?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？催@個(gè)名字就知道，既要孝順又要廉潔
      ，對(duì)一個(gè)人的道德品行要求極高
      。這種模式在地方的百姓中進(jìn)行選拔，由老百姓推舉
      ，有點(diǎn)像現(xiàn)在社區(qū)搞的評(píng)選道德模范一類(lèi)的活動(dòng)
      。被推舉出來(lái)的道德模范，就可以直接去中央當(dāng)宿衛(wèi)官
      。
      “孝廉郎”相當(dāng)于給地方上的貧寒讀書(shū)人一個(gè)機(jī)會(huì)和途徑。當(dāng)然這種模式也是限制人數(shù)
      ，優(yōu)中選優(yōu)的
      。朝廷就規(guī)定，面積大的大郡每年兩個(gè)名額
      ，面積小的小郡每年一個(gè)名額，再小一些的邊郡每?jī)赡暌粋€(gè)名額
      。就像我們現(xiàn)在考公務(wù)員
      ，每個(gè)市幾個(gè)名額
      ，每個(gè)縣又是幾個(gè)名額
      。由此可見(jiàn)，當(dāng)代公務(wù)員選拔制度與模式
      ，古來(lái)有之，只是在繼承的基礎(chǔ)上
      ，再改革再規(guī)范
      。
      有了“孝廉郎”這種模式之后，大家都爭(zhēng)相做道德模范
      ，克己修身。在那個(gè)時(shí)代
      ，只要你想做官
      ，就必須學(xué)儒學(xué)
      ，而儒學(xué)里面說(shuō)：“智效一官
        ，行比一鄉(xiāng)，德合一君
        ，而征一國(guó)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！币簿褪钦f(shuō)
        ，你的能力與才華能夠擔(dān)得起這個(gè)職位，你的行為能得到老百姓認(rèn)可
        ，你的德行能讓君主滿意
        ，擁有了以上條件，你就可以去中央上任了
        。所以
        ，我們所說(shuō)的二十四孝的故事，大多發(fā)生在兩漢時(shí)代
        。
      例如，有的人自己吃著野菜
      ，走上百里的路
      ，背著幾十斤大米回去孝敬父母;有的家庭兄弟多，每個(gè)兄弟輪流伺候父母一日
      ，后來(lái)覺(jué)得不行，改為每個(gè)兄弟伺候一餐;還有不顧性命虎口救父的;更有為了全心全意孝敬老母親
      ，挖坑埋自己孩子的
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？磥?lái)大家為了獲得父老鄉(xiāng)親的認(rèn)可與贊譽(yù)
      ，也不容易啊，可謂是“花樣百出”、“不擇手段”
      。
      在長(zhǎng)詩(shī)《陌上桑》中
      ，說(shuō)到過(guò)為官經(jīng)歷：“十五府小吏
      ，二十朝大夫
      ，三十侍中郎
        ，四十專(zhuān)城居
      。為人潔白皙，鬑鬑頗有須
        。盈盈公府步
        ，冉冉府中趨
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！闭f(shuō)這人十五歲是府中小吏，五年后升任大夫
        ，再十年就去了中央做郎官，十年后又出來(lái)做了太守
        ，為官之路也算是平順
        。從容貌來(lái)看，應(yīng)該是個(gè)帥哥
        ，經(jīng)過(guò)了幾十年官場(chǎng)熏陶，連走路姿勢(shì)都是一板一眼的
        ，都是官家姿態(tài)了
        。
      從詩(shī)中的描繪我們可以一窺秦漢時(shí)代的官員選拔制度，可以料想見(jiàn)
        ，那時(shí)候從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小角色一步步走到中央，要經(jīng)歷怎樣的過(guò)程
        。在地方挖掘人才
        ，在中央進(jìn)行選舉
        ，既保證了中央的權(quán)力
        ，又獲得地方的民心，實(shí)在是兩全其美之策
        。而這套選拔機(jī)制其中的一些精髓
        ，我們也沿用至今，不得不佩服古人的智慧
        。
      那么
        ，郎官做到頭又是如何呢?被選拔為郎官的這些人
      ，自然是仕途平坦
      。他們每三年可以升遷一次，最低級(jí)為郎中，然后晉升為侍郎
      ，再往上是中郎
      。“上應(yīng)列宿
      ，出宰百里?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！奔词拐f(shuō)這些郎將來(lái)可以當(dāng)個(gè)部長(zhǎng)
      ，像星星一樣耀眼，或者在地方上做個(gè)縣令之類(lèi)的
      ，管轄一百里土地
      。總之
      ，前程似錦
      。
      綜上所述，“新郎”在古代指的就是剛剛成為宦官的新人
      ，它的歷史就源于此處?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，F(xiàn)在大家把丈夫叫做“新郎”是一種美好寓意，期許他以這種身份開(kāi)啟新生活的時(shí)候
      ，前程坦蕩而順利
      。
      

          
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