雍正皇帝猝死謎團(tuán)終于揭曉
雍正猝死之謎被揭曉
雍正皇帝一生都在為政事操勞
，據(jù)說(shuō)是他當(dāng)時(shí)每天操勞政事
，只睡四個(gè)小時(shí)
，但就是這樣一位帝王，卻是死的很離奇
，據(jù)說(shuō)呢
，當(dāng)時(shí)的雍正從發(fā)病感到不適開(kāi)始
，到最后死亡
，僅是短短兩天，如此離奇的死亡
，后人對(duì)此也是眾說(shuō)紛紜
。
終于揭曉.png)
首先第一種說(shuō)法便是呂四娘刺殺之說(shuō)，據(jù)史料記載
，當(dāng)時(shí)的呂四娘全家都被雍正所殺
，僅留呂四娘一個(gè)活口，所以呂四娘之后便是混入宮中
，恰好又趕上了雍正身體不適
，于是便偷摸把雍正刺殺了，甚至還有記載呂四娘還帶走了雍正的頭
。
第二種說(shuō)法便是鉛中毒的說(shuō)法
，這一說(shuō)法目前是被多數(shù)人認(rèn)可
，因?yàn)楣糯弁醵己苈?tīng)信長(zhǎng)生不老的說(shuō)法
，雍正在這方面更是瘋狂，每日大量的服用丹藥
，就是為了長(zhǎng)生不老
，據(jù)記載，在雍正死前一周
，曾有大量的鉛被運(yùn)往宮中
，當(dāng)時(shí)就是為了煉丹，所以這一說(shuō)法的可信度也是很高的
。
轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對(duì)不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智
，以史觀今,讓我們通過(guò)歷史中一個(gè)個(gè)的典故故事去了解歷史。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載雍正皇帝猝死謎團(tuán)終于揭曉
雍正的生死之謎
雍 正 煉 丹
歲月悠悠
，滄海桑田
。然而，皇家陵園的青山翠柏遮掩不住一串串歷史的謎團(tuán)
。清朝第一位葬到河北易縣清西陵的皇帝雍正
，他的繼位登基令人猜疑百出
，他的嚴(yán)猛政策讓人評(píng)說(shuō)不已，而他的暴死
，更給后人留下了一個(gè)難解的謎
。
關(guān)于雍正的死，我們查看到的清宮檔案《雍正朝起居注冊(cè)》
，記載了他死前幾天的情況：那是雍正十三年（1735）的八月
，時(shí)年五十八歲的雍正皇帝住在圓明園，十八日與辦
理少數(shù)民族事務(wù)的大臣議事
，二十日召見(jiàn)寧古塔的幾位地方官員
，二十一日仍照常辦公，說(shuō)明這時(shí)他的身體還挺好
。二十二日
，雍正突然得病，當(dāng)天晚上朝中重臣被匆忙召入寢宮
，已是奄奄一息的雍正宣布傳位給乾隆
。第二天，五十八歲的雍正便在圓明園咽下了最后一口氣
。
皇宮檔案只是如此簡(jiǎn)要地記下了雍正的突然死亡
，而沒(méi)有說(shuō)明任何原因。這就很容易引起人們的猜測(cè)
，于是雍正不得好死的種種說(shuō)法便產(chǎn)生了
。
民間最為流行的說(shuō)法是，當(dāng)時(shí)有一位剛烈女子叫呂四娘
，她的爺爺和父親都因?yàn)槲淖知z而被雍正斬殺了
。為了報(bào)這殺父之仇，呂四娘練了一身好武藝
，成為遠(yuǎn)近聞名的俠女
。她尋找機(jī)會(huì)潛入圓明園，揮劍砍去了雍正的頭顱
。因此
，安葬雍正時(shí)，只好鑄造了一顆金頭來(lái)替代雍正的腦袋
。
還有一種說(shuō)法更讓人吃驚
。據(jù)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹有個(gè)戀人叫竺香玉
，是林黛玉的化身
。這竺香玉后來(lái)被雍正強(qiáng)占，成為皇后
。曹雪芹想念戀人
，便想方設(shè)法找了一個(gè)差事混入宮中
，最終與竺香玉合謀，用毒藥將雍正害死
。
另有野史傳聞
，說(shuō)是宮女與太監(jiān)串通一氣，用繩子把雍正勒死了
。
這里
，關(guān)于雍正死因的三種說(shuō)法，都很有傳奇色彩
。正因傳奇
，人們?cè)诓栌囡埡笳勂饋?lái)，總是津津樂(lè)道
，引人入勝
。不過(guò)，這些只能算是民間傳說(shuō)
，而不是歷史事實(shí)
。可以肯定地講
，這幾種說(shuō)法都不可信
。
雍正的死因是什么？有的歷史學(xué)家曾提出
，雍正是突然中風(fēng)死去的
。雖然推論有一定的道理，可是并沒(méi)有拿出特別有說(shuō)服力的證據(jù)
。
那么
，雍正究竟是怎么死的？隨著清宮檔案的挖掘和研究
，越來(lái)越多的史學(xué)工作者認(rèn)為
，雍正吃丹藥中毒致死的可能性極大
。接下來(lái)便讓我們看看
，道家的煉丹爐能不能揭開(kāi)雍正暴亡這個(gè)謎。
自古以來(lái)
，凡是幻想長(zhǎng)生不老的帝王
，大都迷戀神丹大藥。從秦始皇派人入海訪仙求藥
，到漢武帝命煉丹家李少君
、欒大煉化“益壽”“不死”的黃金器具；從三國(guó)的曹操遍招甘始
、左慈等天下方士習(xí)煉“養(yǎng)性法”
，到東晉哀帝“餌長(zhǎng)生藥”喪命
；從隋文帝指派嵩高道士潘誕“合煉金丹”，到唐太宗李世民服食古印度方士的長(zhǎng)生藥“暴疾不救”
；再?gòu)乃翁孚w匡胤召見(jiàn)高道蘇澄隱詢問(wèn)“養(yǎng)生秘術(shù)”
，到明憲宗以丹縱欲“氣傷龍脈”而暴亡……一朝又一代的封建帝王對(duì)道家的丹術(shù)走火如魔，喜怒笑罵盡在其中
。而清朝的雍正
，可算是中國(guó)
古代史上最后一位寵信道士迷戀丹藥的皇帝了。
雍正喜好煉丹
，由來(lái)已久
。他在做皇子時(shí)，就對(duì)丹藥產(chǎn)生了興趣
，那時(shí)他曾寫過(guò)一首題目就叫《燒丹》的詩(shī)：
鉛砂和藥物
，松柏繞云壇。
爐運(yùn)陰陽(yáng)火
，功兼內(nèi)外丹
。
這首詩(shī)中，又是鉛砂
，又是爐火
，煙霧繚繞，功兼內(nèi)外
，就好像一幅活靈活現(xiàn)的煉丹寫真圖
。從中可以看出，雍正早年就對(duì)煉丹有所認(rèn)識(shí)并有些研究了
。
這里所說(shuō)的煉丹
，是道教企求不死成仙的一種修煉方術(shù)。嚴(yán)格講來(lái)
，丹有內(nèi)外之分
。外丹，是指用天然礦物石藥為原料
，用爐鼎燒煉
，以制出一種所謂的服后不死的丹藥。歷史上的煉
丹道士
，有主張煉制和服食黃金
、丹砂的金砂派；有提倡以鉛料
、水銀為至寶大藥的鉛汞派
；還有極言用硫磺、水銀合煉以求神丹的硫汞派
。
內(nèi)丹，是指通過(guò)內(nèi)煉使精
、氣、神在體內(nèi)聚凝不散而成丹
，達(dá)到養(yǎng)生延年的目的
。雍正的一生，便與金丹仙藥結(jié)下了不解之緣
。
在登上皇帝寶座之后
，雍正曾極力推崇金丹派南宗祖師張伯端，把他封為“大慈圓通禪仙紫陽(yáng)真人”
，并敕命在張伯端的故里建造道觀以做崇祀
。據(jù)《紫陽(yáng)道觀碑文》記載，雍正特別贊賞“真人”張伯端“發(fā)明金丹之要”
。
至遲從雍正四年（1726）開(kāi)始
，雍正皇帝就經(jīng)常吃一種叫“既濟(jì)丹”的丹藥。他感覺(jué)服后有效
，還作為特殊禮品賞賜給云貴廣西總督鄂爾泰
、河?xùn)|總督田文鏡等一些寵臣。在田文鏡的一件奏折上
，雍正用朱砂筆寫道：“此丹修合精工
，奏效殊異，放膽服之
，莫稍懷疑
，乃有益無(wú)損良藥也。朕知之最確
?div id="d48novz" class="flower left">
！庇赫齽褡约旱膶櫝迹瑢?duì)御賜丹藥
，放開(kāi)膽子吃
，絲毫不用懷疑，因?yàn)樗麑?duì)這種丹藥“知之最確”
。這表明
，雍正很注意研究丹藥的藥性，并且對(duì)他所服用的丹藥已是確信不疑了
。需要說(shuō)明的是
，雍正這時(shí)吃的“既濟(jì)丹”，當(dāng)是方家術(shù)士們?cè)谕鉄捴频?div id="4qifd00" class="flower right">
，清朝皇宮在這一時(shí)期還沒(méi)有直接的煉丹活動(dòng)。
雍正八年（1730）的春天
，雍正皇帝鬧了一場(chǎng)大病
。為了治病
，雍正命令內(nèi)外百官大規(guī)模訪求名醫(yī)和精于修煉的術(shù)士。為此
，他給河?xùn)|總督田文鏡
、浙江總督李衛(wèi)、云貴廣西總督鄂爾泰
、川陜總督查郎阿
、山西巡撫石麟、福建巡撫趙國(guó)麟等一大批地方高級(jí)官員
，分別發(fā)去文字完全相同的手諭
。
雍正手書朱諭的內(nèi)容如下：
可留心訪問(wèn)有內(nèi)外科好醫(yī)生與深達(dá)修養(yǎng)性命之人，或道士
，或講道之儒士俗家
。倘遇緣訪得時(shí)，必委曲開(kāi)導(dǎo)
，令其樂(lè)從方好
，不可迫之以勢(shì)，厚贈(zèng)以安其家
，一面奏聞
，一面著人優(yōu)待送至京城，朕有用處
。竭力代朕訪求之
，不必預(yù)存疑難之懷，便薦送非人
，朕亦不怪也
，朕自有試用之道。如有聞他省之人
，可速將姓名來(lái)歷密奏以聞
，朕再傳諭該督撫訪查，不可視為具文從事
，可留神博問(wèn)廣訪
，以符朕意。慎密為之
！
雍正的這道密諭
，中心意思是，讓封疆大吏們代皇上尋找會(huì)修養(yǎng)的道家術(shù)士
。為此
，雍正要求地方大員：第一，務(wù)必將此事當(dāng)成要?jiǎng)?wù)，一定要“留神”
，而絕不能視作可辦可不辦的事
；第二，一旦訪得“深達(dá)修養(yǎng)”的人
，對(duì)其家屬要優(yōu)厚安排
，對(duì)其本人要好好護(hù)送來(lái)京；第三
，盡管打消顧慮
，哪怕推薦的人不很合適，也不會(huì)怪罪
；第四
，本地沒(méi)有的，若聽(tīng)說(shuō)外省有
，也要奏報(bào)上來(lái)
。最后，雍正囑咐
，此事屬于絕密
，千萬(wàn)“慎密為之?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br> 這道非同一般的密諭
，雍正在當(dāng)時(shí)總共寫了多少份發(fā)給多少人，我們不得而知
。不過(guò)
，在今天中國(guó)第一歷史檔案館藏有九份，臺(tái)北故宮博物院保存著六份
。這十五份朱諭
，每份內(nèi)容都完全一樣，一字不差
。若在通常
，發(fā)給各地官員的諭旨，如果內(nèi)容文字相同
，都是由親密大臣代筆
，唯獨(dú)這道密諭，全是雍正用朱砂一筆一筆一份一份地書寫
，而且十分工整
，可見(jiàn)雍正對(duì)此事的慎密和重視。
皇帝既然如此重視
，反復(fù)叮囑臣下“留神博問(wèn)廣訪”
，“不可視為具文從事”
，做臣子的有誰(shuí)還敢怠慢？收到雍正的朱諭
，各地官員即刻展開(kāi)尋訪行動(dòng)
。很快
，四川巡撫憲德寫折子報(bào)告說(shuō)
，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫龔倫的人，人們都稱龔仙人
，有長(zhǎng)生之術(shù)
，都八十六歲了，姨太太還給他生了一個(gè)兒子
。雍正立即諭令召進(jìn)宮來(lái)
，可就在這時(shí)，那個(gè)龔仙人升天死去了
。
沒(méi)能見(jiàn)到龔仙人
，雍正自然十分惋惜。但他并不甘心
，又命四川巡撫憲德秘密查訪
，看龔仙人的兒子是否從他的父親那里得到什么“秘傳”。憲德于是又去秘訪
，結(jié)果幾個(gè)兒子都說(shuō)“未曾領(lǐng)受其父秘傳”
。龔倫的后人或許是感到此事干系重大，萬(wàn)一出點(diǎn)什么差錯(cuò)
，身家性命就保不住了
，所以未敢應(yīng)召。后來(lái)的事實(shí)表明
，龔倫的兒子是聰明的
，河南道士賈士芳應(yīng)召入宮就命喪黃泉了。
賈士芳是如何入宮的
？那是浙江總督李衛(wèi)
，在奉到尋訪道士諭令的第二天，便寫折子向雍正報(bào)告說(shuō)
，民間傳聞在河南有個(gè)四處游蕩的道士叫賈士芳
，素有“神仙”之稱，特推薦這個(gè)賈道士進(jìn)京為皇上治病
。這個(gè)賈士芳
，原先是北京白云觀的道士，后來(lái)浪跡河南
，遠(yuǎn)近有些名氣
。
雍正看過(guò)李衛(wèi)的奏報(bào)
，立即命令主管河南山東兩省政務(wù)的河?xùn)|總督田文鏡派專人送賈士
芳進(jìn)京。賈于雍正八年（1730）七月間抵達(dá)宮禁
，開(kāi)始給皇上治病
，竟頗見(jiàn)療效。對(duì)此
，雍正十分高興
，對(duì)云貴廣西總督鄂爾泰說(shuō)：“朕躬違和，適得異人賈士芳調(diào)治有效
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痹诰旁鲁趿绽钚l(wèi)的秘折上，雍正還表?yè)P(yáng)李衛(wèi)推薦賈道士有功
，朱筆批道：“朕安
，已全愈矣。朕躬之安
，皆得卿所薦賈文士（即賈士芳）之力所致
。”于是
，賈士芳由一個(gè)野道士變?yōu)閭涫芴熳訉櫺诺摹爱惾恕?div id="m50uktp" class="box-center"> ，身價(jià)陡增百倍。
可是
，伴君如伴虎
。僅僅是一個(gè)多月的工夫，也就是在這年的九月間
，雍正突然將御用道士賈士芳下獄治罪
。關(guān)于賈士芳的獲罪，歷來(lái)說(shuō)法不一?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在
，原始的皇宮檔案為我們提供了新證。在清宮檔案中
，有一件經(jīng)雍正親筆修改過(guò)的上諭
，據(jù)考證是雍正八年九月間發(fā)的。在這道諭旨中
，雍正很直白地說(shuō)：賈士芳的“按摩之術(shù)”
、“密咒之法”，起初確實(shí)是“見(jiàn)效奏功”
?div id="4qifd00" class="flower right">
？墒牵耙辉乱詠?lái)
，朕躬雖已大愈
，然起居寢食之間
，伊（指賈士芳）欲令安則安，伊欲令不安則果覺(jué)不適
?div id="4qifd00" class="flower right">
！薄捌湔{(diào)治朕躬也，安與不安
，伊竟欲手操其柄
，若不能出其范圍者?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇赫M(jìn)而斥責(zé)賈士芳“公然以妖妄之技
，謂可施于朕前
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！弊x了這段諭旨，我們自然了解到賈士芳獲罪的真相
，原來(lái)這個(gè)道士利用“按摩”“密咒”等方術(shù)
，逐漸控制了雍正的健康，讓他舒適便舒適
，讓他難受便果然難受
。貴為天子，怎能受他人擺布
？雍正一旦察覺(jué)到自己的安康被賈道士操縱
，頓感問(wèn)題嚴(yán)重，遂刻不容緩地處理此事
，立即下令將賈道士處斬
，罪名是：賈士芳在朕的面前使用妖術(shù)。
賈士芳的案子發(fā)生后
，雍正曾極力為李衛(wèi)開(kāi)脫
，說(shuō)李衛(wèi)當(dāng)初推薦時(shí)已經(jīng)聲明不知道賈某的底細(xì)，只是將所見(jiàn)所聞奏報(bào)上來(lái)
，盡無(wú)隱之忠誠(chéng)
，因此只可嘉獎(jiǎng)而無(wú)過(guò)錯(cuò)。這就給那些已經(jīng)和將要推薦道士的大臣們吃了定心丸
。
雖然砍了賈士芳的頭
，但雍正并沒(méi)有因此失去對(duì)道士的信任。據(jù)清宮檔案記載
，從雍正八年（1730）鬧病到五年之后死去
，雍正皇帝參與道教活動(dòng)一直十分頻繁。在皇宮
，除了專門進(jìn)行道教活動(dòng)的欽安殿外
，雍正還請(qǐng)道士們?cè)谔偷?div id="4qifd00" class="flower right">
、乾清宮等主要宮殿安放道神符板，在他的寢宮養(yǎng)心殿安設(shè)斗壇
，以求道神的保護(hù)
。雍正為做法事，還在蘇州定做道士們穿的絲緞法衣
，一次就是六十件
。今天的北京故宮博物院，仍保存著雍正當(dāng)年身穿道教服裝的畫像
。
雍正甚至在御花園建了幾間房子專門給道士婁近垣等人住
，以便隨時(shí)請(qǐng)這些道士祈禱修煉。就此
，雍正九年（1731）正月二十七日內(nèi)務(wù)府總管海望接到一道諭旨
，上面說(shuō)的十分明白：“朕看后花園千秋亭，若設(shè)斗壇不甚相宜
，用后層方亭設(shè)斗壇好……玉翠亭之東有空地
，量其地勢(shì)，將小些的房添蓋幾間
，給法官住
。”這里的后花園
，即是紫禁城內(nèi)的御花園
。以往，在皇宮內(nèi)雖設(shè)有多處供奉佛道的處所
，但這類地方除以太監(jiān)身份充當(dāng)?shù)纳?div id="4qifd00" class="flower right">
、道士外，未?jīng)凈身的山野僧道是從來(lái)不準(zhǔn)在大內(nèi)居住的?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在
，雍正諭令在御花園玉翠亭的東側(cè)添建幾間房“給法官住”，也實(shí)在是破天荒的舉動(dòng)了
。
翔實(shí)的檔案資料表明
，雍正不僅在全國(guó)大范圍地秘密尋訪道家術(shù)士，而且還在皇宮里與道士們打得火熱
。這些道士雖然其方術(shù)各不一樣
，但均屬“修煉養(yǎng)生之人”，其目的都是為雍正“治病驅(qū)邪”
。這當(dāng)中有念咒按摩的賈士芳之流
，有設(shè)壇祈禱的婁近垣之輩，還有下面將談到的“為煉火之說(shuō)”的張?zhí)?div id="d48novz" class="flower left">
、王定乾等一伙人?br> 雍正在與道士們打得火熱的同時(shí)
，皇家園林圓明園開(kāi)始升火煉丹了
！
皇帝煉丹，這當(dāng)然是絕密事件
，在官書正史上不可能有記載
。可是
，在清宮秘檔中仍透露出一些蛛絲馬跡
。記載皇宮日用物品的內(nèi)務(wù)府賬本《活計(jì)檔》，就披露了雍正煉丹的一些情況
。最早出現(xiàn)的有關(guān)記載
，是在雍正八年（1730）冬天的《活計(jì)檔》，其中十一月有一條
，十二月有三條
。這四則檔案向人們透露，雍正八年末
，在圓明園東南角的秀清村
，在
內(nèi)務(wù)府總管海望和太醫(yī)院院使劉勝芳的主持操辦下，先后運(yùn)入四千余斤木柴煤炭
，利用礦銀等物開(kāi)始為雍正煉丹。
現(xiàn)在
，就讓我們來(lái)看看
，這幾則有關(guān)雍正煉丹的檔案究竟記載了哪些內(nèi)容——
其一：
十一月十七日，內(nèi)務(wù)府總管海望
、太醫(yī)院院使劉勝芳同傳：圓明園秀清村處用桑柴一千五百斤
，白炭上百斤。記此
。
其二：
十二月初七日
，內(nèi)務(wù)府總管海望、太醫(yī)院院使劉勝芳傳：圓明園秀清村處用鐵火盆罩
，口徑一尺八寸
，高一尺五寸一件；紅爐炭二百斤
。記此
。
其三：
十二月十五日，內(nèi)務(wù)府總管海望
、太醫(yī)院院使劉勝芳
、四執(zhí)事執(zhí)事侍李進(jìn)忠同傳：圓明園秀清村處用礦銀十兩，黑炭一百斤
，好煤二百斤
。記此
。
其四：
十二月二十二日，內(nèi)務(wù)府總管海望
、四執(zhí)事執(zhí)事侍李進(jìn)忠傳：圓明園秀清村處化銀用白炭一千斤
，渣煤一千斤。記此
。
這里披露的雍正朝《活計(jì)檔》中的幾則檔案
，能不能說(shuō)明雍正皇帝確實(shí)是煉丹了呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題
，我們對(duì)這四件檔案再作一些具體分析
。第一，傳用物品的地點(diǎn)在秀清村
，這里位于圓明園的東南角
，前面是水，后面是山
，十分僻靜
，是個(gè)進(jìn)行秘事活動(dòng)的好地方。第二
，在一個(gè)多月的時(shí)間里
，往這個(gè)小地方運(yùn)送木柴、煤炭四千四百多斤
，干什么用
？是用來(lái)做飯，還是取暖
？這些都不可能
。因?yàn)樵谇宕始覍m苑取暖備膳所用的木柴煤炭
，一直是定量供應(yīng)
，并設(shè)有專門的賬本，從來(lái)不記入《活計(jì)檔》這種秘密檔冊(cè)的
。第三
，值得注意的是，操辦這件事的官員
，除了雍正的心腹內(nèi)務(wù)府總管海望外
，還有一位是劉勝芳，他是主管皇帝醫(yī)療保健的太醫(yī)院院使
。第四
，更重要的是，運(yùn)往秀清村的物品中，明確出現(xiàn)了“礦銀”
、“化銀”等字眼
。凡此種種，當(dāng)可推斷
，從雍正八年（1730）末
，雍正皇帝在圓明園的秀清村開(kāi)始煉丹了。
雍正丹爐一開(kāi)
，燒煉之火便沒(méi)有再滅
。在雍正九年到十三年（1731—1735）的內(nèi)務(wù)府《活計(jì)檔》中，有關(guān)雍正煉丹的記載越來(lái)越多地出現(xiàn)了
。如雍正九年的“六所檔”
，雍正十年的“南薰殿并圓明園頭所、四所
、六所
、接秀山房總檔”，雍正十一年的“四所等處檔”
，雍正十二年
、十三年的“六所檔”，都有這類內(nèi)容
。根據(jù)清宮內(nèi)務(wù)府造辦處這些檔案記載
，自雍正八年十一月至雍正十三年八月，在這五年間
，雍正下旨向圓明園運(yùn)送煉丹所需物品一百五十七次
，平均每個(gè)月有兩三次。累計(jì)算來(lái)
，共有黑煤一百九十二噸，木炭四十二噸
，此外還有大量的鐵
、銅、鉛制器皿
，以及礦銀
、紅銅、黑鉛
、硫磺等礦產(chǎn)品
，并有大量的衫木架黃紙牌位、糊黃絹木盤
、黃布（絹）桌圍
、黃布（絹）空單等物件。所有這些物品
，都是煉丹活動(dòng)所必不可少的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢韵胍?jiàn)，在雍正的旨意下
，成百噸的煤炭被運(yùn)進(jìn)皇家宮苑
，在長(zhǎng)達(dá)幾年的時(shí)間里，爐火不滅
，煉丹不止
，把個(gè)山清水秀的圓明園搞得何等地烏煙瘴氣！
在圓明園為雍正煉丹的道士
，主要有張?zhí)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、王定乾等人。他們都?huì)一套“修煉養(yǎng)生”方術(shù)
，對(duì)“煉火之說(shuō)”更有一番研究
。這些道士們沒(méi)有辜負(fù)雍正的期望，真的煉出了一爐又一爐的金丹大藥
。
雍正吃了道士煉制的丹藥
，感覺(jué)良好，還拿出一些賞給出征打仗的將帥和一些大臣
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！暗に帯倍郑靼谉o(wú)誤地載入了清宮秘檔
。據(jù)清宮《活計(jì)檔》載
，雍正十二年三四月間，雍正皇帝曾兩次賞發(fā)“丹藥”
。有關(guān)詳細(xì)情況
，是這樣分別記載的——
一則：
三月二十一日，圓明園送出的帖子說(shuō)
，內(nèi)務(wù)府總管大臣海望交來(lái)丹藥四匣
，并傳達(dá)雍正的旨意，將丹藥配上好看的匣子
，分頭賞給署理大將軍查郎阿
、副將張廣泗、參贊穆登
、提督樊廷四人
。據(jù)此，四天后
，也就是當(dāng)月二十五日
，四份丹藥分別配上了杉木匣，黑氈包裹，棉花塞墊
，由領(lǐng)催趙牙圖交給柏唐阿巴蘭太拿去
。
二則：
四月初一日，圓明園送出的帖子說(shuō)
，委署主事寶善傳話
，內(nèi)務(wù)府總管大臣海望交來(lái)丹藥一匣，雍正的旨意是：配上精致些的匣子
，賞給散秩大臣達(dá)奈
。于是，在當(dāng)月初四日
，便做好杉木匣一個(gè)
，外包黑氈，交柏唐阿巴蘭太拿去
。
這兩份檔案
，都直接使用了“丹藥”二字。而且
，雍正傳旨的時(shí)間
，這丹藥賞給誰(shuí)，又怎樣包裝
，都寫得清清楚楚
。特別要注意的是，這兩次賞賜的旨意都是從圓明園發(fā)出的帖子傳達(dá)的
，又是內(nèi)務(wù)府總管海望親手交出
。由此可知，這些御賜“丹藥”
，就是圓明園御用煉丹點(diǎn)煉制的
。
中國(guó)古代有句諺語(yǔ)，“服食求神仙
，多為藥所誤
。”縱觀古代歷史
，服丹喪命的悲劇在帝王之家屢屢重演。正是本想要長(zhǎng)生
，反而中毒早死
。據(jù)筆者研究統(tǒng)計(jì)，古代中國(guó)先后有十五六位帝王死于丹藥中毒
