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      陳遇陪伴朱元璋二十多年為什么還能安然無恙

      眾妙之門 2023-06-23 05:03:24

      陳遇陪伴朱元璋二十多年為什么還能安然無恙

      還不知道陳遇陪伴朱元璋二十多年為什么還能安然無恙的讀者

      ,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B
      ,接著往下看吧~

      元末的亂世當中,貧賤出身的朱元璋最終戰(zhàn)勝群雄

      ,成就帝業(yè),靠的是身邊一大群杰出的人才
      。這其中
      ,既有眾多的武將,也有李善長
      、劉基
      、朱升、宋濂這些杰出的文臣
      ,出謀劃策,但李善長
      、劉基這些人的結(jié)局并不好

      不過,當時還有那么一個奇人

      ,輔助朱元璋二十多年,才能不輸劉基
      、李善長
      ,異常低調(diào)
      ,最終卻能避禍保身

      此人名叫陳遇,字中行

      ,人稱靜誠先生,南京人
      。元朝時
      ,陳遇做過溫州教授,后來群雄蜂起
      ,他辭職回家隱居
      。陳遇為人沉靜,博覽群書
      ,特別是精通天象和術(shù)數(shù)
      ,這一點和劉基非常相像,但他不像劉基那么鋒芒畢露
      ,那么強勢
      ,所以不惹人注意

      至正十六年

      ,朱元璋占領(lǐng)南京
      ,聽說了陳遇的大名
      ,把他請來
      ,深入交談之后大為賞識,留他做了自己的謀士
      ,重要的軍國大事都與他商量。朱元璋對陳遇非?div id="d48novz" class="flower left">
      ?蜌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,稱他為“先生”或者“君子”
      ,甚至幾次親自到陳遇的府上
      ,與他促膝長談。而且陳遇這個人有一個特點
      ,就是嘴巴特別嚴,對別人從來不提自己與朱元璋的交流
      ,所以他們在一起時究竟談了些什么
      ,沒有人知道

      明朝建立之初

      ,陳遇向朱元璋提出這樣幾個建議:不要嗜殺,減輕賦稅
      ,任用賢臣
      ,恢復(fù)禮樂
      。如果哪位大臣受到朱元璋處罰
      ,只要陳遇出面說情,結(jié)果總會不錯
      。這一點,許多公侯皇親都比不上
      。陳遇生病的時候
      ,朱元璋會派自己的御醫(yī)為他診治
      ,賜給藥物
      ,還讓他到宮中沐浴,并請他吃飯
      。種種跡象顯示
      ,朱元璋非常賞識陳遇的才華
      ,從他這里得到過許多重要的幫助

      朱元璋自立為吳王之后

      ,要給陳遇一個官職
      ,被他謝絕
      。登基之后,幾次要他做翰林學(xué)士
      ,也被婉拒。朱元璋就給他派了十個衛(wèi)士
      ,賜他一乘轎子
      ,保護他出入宮廷。

      以后朱元璋又幾次要讓陳遇做官

      ,比如做中書左丞相,這個職務(wù)比劉基的地位更高
      。還曾經(jīng)請他做禮部侍郎兼弘文館大學(xué)士
      ,太常少卿
      ,或者禮部尚書等等
      ,陳遇全部拒絕。陳遇有三個兒子
      ,朱元璋又提出要給他們官職,陳遇卻說孩子們太小
      ,還要學(xué)習
      ,將來再說吧。

      陳遇一而再

      、再而三地拒絕出來做官,這種情況朱元璋是第一次遇到
      ,估計多少會有一些不痛快
      。有意思的是,陳遇不出來做官
      ,但朱元璋有所顧問,他都無所保留
      ,而且朱元璋賞賜的金銀
      、綢緞等物他都欣然接受。

      洪武十七年

      ,七十二歲的陳遇死在南京,朱元璋賜給棺木
      、麻布
      、米鈔等物
      ,并賜葬鐘山
      。算起來,陳遇與朱元璋相處長達二十多年
      ,最終能夠得以善終,非常難得
      。這也說明
      ,陳遇這個人要比李善長、劉基更高明
      ,在得意的時候懂得退讓,保護自己

      一般認為

      ,陳遇多次拒絕任職
      ,一個原因是他通過與朱元璋的接觸
      ,明白這位皇帝太過威嚴,很難相處
      。另一個原因,他生在元朝
      ,不想在新的皇朝當官
      。#朱元璋#李善長#劉基

      明朝建立之初,陳遇向朱元璋提出這樣幾個建議:不要嗜殺

      ,減輕賦稅,任用賢臣
      ,恢復(fù)禮樂
      。如果哪位大臣受到朱元璋處罰,只要陳遇出面說情
      ,結(jié)果總會不錯。這一點
      ,許多公侯皇親都比不上
      。陳遇生病的時候
      ,朱元璋會派自己的御醫(yī)為他診治
      ,賜給藥物
      ,還讓他到宮中沐浴,并請他吃飯
      。種種跡象顯示,朱元璋非常賞識陳遇的才華
      ,從他這里得到過許多重要的幫助

      朱元璋自立為吳王之后,要給陳遇一個官職

      ,被他謝絕。登基之后
      ,幾次要他做翰林學(xué)士
      ,也被婉拒
      。朱元璋就給他派了十個衛(wèi)士
      ,賜他一乘轎子,保護他出入宮廷

      以后朱元璋又幾次要讓陳遇做官,比如做中書左丞相

      ,這個職務(wù)比劉基的地位更高
      。還曾經(jīng)請他做禮部侍郎兼弘文館大學(xué)士,太常少卿
      ,或者禮部尚書等等,陳遇全部拒絕
      。陳遇有三個兒子
      ,朱元璋又提出要給他們官職,陳遇卻說孩子們太小
      ,還要學(xué)習,將來再說吧

      陳遇一而再

      、再而三地拒絕出來做官,這種情況朱元璋是第一次遇到
      ,估計多少會有一些不痛快
      。有意思的是,陳遇不出來做官
      ,但朱元璋有所顧問,他都無所保留
      ,而且朱元璋賞賜的金銀
      、綢緞等物他都欣然接受

      洪武十七年,七十二歲的陳遇死在南京

      ,朱元璋賜給棺木
      、麻布、米鈔等物
      ,并賜葬鐘山。算起來
      ,陳遇與朱元璋相處長達二十多年
      ,最終能夠得以善終,非常難得
      。這也說明,陳遇這個人要比李善長
      、劉基更高明
      ,在得意的時候懂得退讓
      ,保護自己

      一般認為,陳遇多次拒絕任職

      ,一個原因是他通過與朱元璋的接觸
      ,明白這位皇帝太過威嚴
      ,很難相處
      。另一個原因,他生在元朝
      ,不想在新的皇朝當官。

      為什么朱元璋最后能放過二虎和玉兒呢

      其實朱元璋并沒有放過二虎和玉兒

      ,這對小夫妻最后還是被吳鳳的手下給殺死了
      ,只是當時沒有拍這個鏡頭而已
      表面上看朱元璋是讓二虎和玉兒帶著孩子走了,但是背后朱元璋卻讓吳鳳帶著人跟了上去
      而且從當時吳鳳對身邊的人說:你們倆
      ,下去
      這意思也就是讓那兩個人去殺二虎和玉兒
      ,所以最終朱元璋并沒有放過這兩個人。至于為什么朱元璋非要殺害二虎和玉兒
      ,主要有下面幾個方面的原因。

      第一個原因就是二虎和玉兒跟著朱元璋以及馬皇后的時間太久了

      ,知道朱元璋和馬皇后的秘密太多了
      雖然說玉兒一直在照顧著馬皇后沒有什么問題,但是二虎卻是朱元璋的心腹
      ,朱元璋很多不方便親自動手的事情都是交代二虎去完成的。所以說
      ,二虎跟著朱元璋那么多年知道朱元璋的臟事肯定也非常的多
      ,朱元璋覺得不殺掉他倆的話可能那些臟事會被泄露出去。

      第二個原因就是二虎得罪的人太多了

      ,朱元璋殺掉他們既能免除他們被仇家追殺,也能讓他們死得更為體面一點
      雖然說很多人的死傷都是朱元璋下令辦的
      ,但很多時候都是二虎親自帶隊去抓捕或者殺害的
      。那些人不敢對朱元璋下手
      ,但是他們知道二虎和玉兒離開皇宮后肯定會對他們展開報復(fù)。所以朱元璋殺掉他們也算是能挽回點政治影響
      ,避免他們被仇家侮辱。

      第三個原因就是當年的大虎也算因為朱元璋而死的

      ,朱元璋害怕有朝一日二虎會為大虎報仇
      雖然說當年小明王的死是胡惟庸暗示大虎那樣干的
      ,但是朱元璋為了消除影響還是讓大虎死了。雖然后來二虎又跟著朱元璋那么多年
      ,但是朱元璋和二虎都知道大虎是怎么死的。因為朱元璋害怕二虎會為大虎報仇
      ,所以也要把他殺掉

      簡述一下明朝朱元璋時候一個叫陳遇的官員的生平

      〔明〕(一三一三至一三八四)字中行,自號靜誠

      ,人稱靜誠先生,金陵(今南京)人
      ,明畫錄作鄞(今浙江寧波)人
      。元末為溫州教授,后棄官歸隱
      。入明
      ,佐太祖定天下
      。洪武十七年(一三八四)卒,賜葬鐘山
      。天資沈粹,篤學(xué)博覽
      ,精象數(shù)
      ,善山水,尤工寫貌
      ,嘗為太祖寫御容,妙絕當時
      。洪武九年(一三七六)嘗作山水圖
      。卒年七十二?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睹魇繁緜鳌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、《明畫錄》、《無聲詩史》
      、《金陵瑣事》
      、《吾學(xué)編》藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值,這是它的最主要
      、最基本的特征
      。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想
      ,欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感,并滿足自己的審美需要
      。除審美價值外
      ,藝術(shù)還具有其它社會功能,如認識功能
      ,教育和陶冶功能
      ,娛樂功能等
      。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認識自然
      、認識社會、認識歷史
      、了解人生,它不同于科學(xué)的認識功能
      。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動
      ,受到真、善
      、美的熏陶和感染,而潛移默化地引起思想感情
      、人生態(tài)度
      、價值觀念等的深刻變化,它不同于道德教育
      。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅
      ,它不同于生理快感
      。對于藝術(shù),通?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢詮娜齻€層面來認識
      。 第一是從精神層面
      ,把藝術(shù)看作是文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài)
      ,把它與宗教、哲學(xué)
      、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認識藝術(shù)
      ,認為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)
      、創(chuàng)造活動
      ,或?qū)ΜF(xiàn)實的模仿活動
      。第三是從活動結(jié)果層面
      ,認為藝術(shù)就是藝術(shù)品,強調(diào)藝術(shù)的客觀存在

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