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      古代鴻門(mén)宴為什么都以摔杯為號(hào),難道摔其他東西不行嗎

      揭秘歷史故事 2023-06-23 21:59:38

      很多人都不了解古代摔杯為號(hào)的事情

      ,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

      在我們的印象中

      ,“鴻門(mén)宴”往往會(huì)提前發(fā)請(qǐng)?zhí)s
      ,然后事先埋伏刀斧手
      ,弓箭手等等。雙方坐在飯桌上談事情
      ,自然有成有不成
      ,談攏自然相安無(wú)事。但是
      ,邀約一方一旦摔了杯子
      ,這飯局便成為真正的鴻門(mén)宴。從理論來(lái)講
      ,吃飯的時(shí)候往往是最放松警惕的時(shí)候,即使心懷疑慮,主方盛情相勸也不免吃點(diǎn)什么喝點(diǎn)什么
      。劇情的反轉(zhuǎn)往往以一聲尖銳刺耳的摔杯子聲音開(kāi)始
      。而“摔杯為號(hào)”也成為約定俗成的慣例。那么問(wèn)題來(lái)了
      ,杯子惹誰(shuí)了
      ,為什么只摔杯子不摔別的呢?

      從個(gè)人喜好來(lái)看

      ,其實(shí)別的也可以摔
      ,只是杯子更適合這個(gè)場(chǎng)合。比如說(shuō)摔盤(pán)子
      ,這個(gè)盤(pán)子可不是女孩子生氣摔的那種
      ,在古代摔盤(pán)子絕對(duì)是個(gè)力氣活。盤(pán)子往往比較大
      ,摔不出氣勢(shì),更摔不出聲響
      。況且盤(pán)子往往不是離人最近的
      ,費(fèi)力不討好,掀桌子與此同理

      碗也可以摔

      ,但是我們的印象中往往都是“歃血為盟”或是“桃園結(jié)義”的場(chǎng)合上才端著大碗,而其中有一些便會(huì)摔在地上
      。這種情景發(fā)生在高端場(chǎng)合不大可能,一群高級(jí)將領(lǐng)在正式場(chǎng)合上挽著袖子用大碗喝酒
      ,想來(lái)還是有點(diǎn)掉價(jià)的。

      古人常佩劍

      ,而鴻門(mén)宴自然也缺不了劍的存在
      ,但是摔劍動(dòng)作太大了
      。畢竟劍鞘是掛在腰間的,不是很容易摘取
      。如果拔出來(lái)摔劍
      ,這個(gè)動(dòng)作也不合時(shí)宜。我們能想到的摔劍的場(chǎng)景大多是“不得意”
      ,往往是有氣無(wú)處發(fā)。決定擺鴻門(mén)宴
      ,決定除掉客方,摔劍則有點(diǎn)扭捏

      摔杯子不僅順手聲音還大

      。在飯桌上舉杯相慶很是平常
      ,互相盯著對(duì)方的杯子畢竟時(shí)不雅
      ,況且君子飲酒時(shí)往往會(huì)以袖掩面,根本看不到對(duì)方此時(shí)的動(dòng)作
      ,所以此時(shí)摔杯子更能達(dá)到出其不意的效果
      。況且在飯桌上
      ,舉杯必然不會(huì)是一次兩次,次數(shù)多了找準(zhǔn)時(shí)機(jī)下手的機(jī)會(huì)也多
      ,如果不能趁對(duì)方不備豈不是得不償失了
      。在古時(shí)并沒(méi)有地毯
      ,摔杯子的聲音也相對(duì)響亮,也好向提前埋伏的人準(zhǔn)確傳達(dá)消息

      古時(shí)的杯子并不是我們所想的全部都是銅鐵制品

      。漢代已經(jīng)有玻璃杯的存在,玻璃摔出的聲音自然較銅鐵制品更響亮
      。當(dāng)然這樣的玻璃杯與當(dāng)前不大相同,雖然性質(zhì)一樣
      ,但是大多是不透明的,類似于仿玉質(zhì)感
      。從種種角度來(lái)看,摔杯子的尖銳聲不僅能增強(qiáng)氣勢(shì)
      ,更能準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)
      ,所以“摔杯為號(hào)”并非一時(shí)興起,而是千百年來(lái)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)所在
      。當(dāng)然,摔什么還是由人定的
      ,也并非所有人都會(huì)熱衷于摔杯子
      ,也有摔瓜的,比如說(shuō)朱棣

      朱棣是朱元璋第四子

      ,無(wú)論從哪種角度來(lái)看
      ,朱棣是絕對(duì)沒(méi)有機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)皇位的。對(duì)于這一點(diǎn)朱棣心知肚明
      ,至少在朱標(biāo)去世前是知道的
      。朱元璋在朱標(biāo)死后做了一個(gè)有趣的決定——立朱允炆為帝
      。此時(shí)的朱棣心中雖然有怨言
      ,但是并沒(méi)有充分的反叛動(dòng)機(jī)。畢竟朱棣是皇子
      ,甚至其封地就是當(dāng)時(shí)的北平。中原人杰地靈
      ,物產(chǎn)豐盈,依靠其地位在封地享盡榮華是毫無(wú)疑問(wèn)的
      ,而反叛則風(fēng)險(xiǎn)大大提高
      。朱棣并非貪得無(wú)厭之人,這樣不明智的舉動(dòng)不被打死是不會(huì)做的
      ,但歷史就是會(huì)開(kāi)玩笑,朱允炆卻真的想致朱棣于死地

      朱棣原本對(duì)于朱允炆的皇帝頭銜本就不滿,直到朱允炆確定削藩的決定時(shí)朱棣徹底忍不住了

      。朱允炆對(duì)待其他叔叔還算成功
      ,要么賜死
      ,要么囚禁
      ,但是到了朱棣這卻大意了。朱允炆命張昺和謝貴去朱棣府邸逮捕“官屬”
      。從字眼上來(lái)看并不包括朱棣,所以朱棣表面上仍是十分配合地將他們引入廳堂
      。張昺和謝貴并不如朱棣精明
      ,到了廳堂時(shí)仍于其有說(shuō)有笑
      ,直到朱棣拿來(lái)切好的西瓜
      ,朱棣向二人走去時(shí)
      ,突然摔在地上,事先有所準(zhǔn)備的刀斧手沖入廳堂
      ,靖難之役由此而起

      朱棣摔瓜自然是另辟蹊徑,而其中也不乏臨時(shí)起意的因素

      ,充其量是個(gè)個(gè)例,在古代大多數(shù)仍是以“摔杯為號(hào)”為主
      。古語(yǔ)稱“敬酒不吃吃罰酒”,舉起杯子雙方能夠愉快地對(duì)飲固然是更好的解決方式
      ,而摔杯子是下下策
      ,也算是存有一絲回旋余地。畢竟是個(gè)技術(shù)活
      ,且往往發(fā)生于大事上
      ,如果不重視難免存有差池。不管是從氣勢(shì)還是時(shí)機(jī)來(lái)看
      ,摔瓜,摔碗
      ,摔盤(pán)子太掉價(jià)
      ,仍是比杯子稍遜一籌,所以流傳至今的方式中“摔杯為號(hào)”仍占主流

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