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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      伯夷叔齊的由來
      
        
      
            說歷史
            2023-06-09 00:53:51
        
      

        
      
           
      伯夷叔齊的由來
      縱觀中國古代歷史
      ，要是家家都是父慈子孝，兄友弟恭
      ，也就沒那么多花花事兒了
      ！商朝末期
      ，有兩位佛系兄弟
      ，不爭不搶，抱節(jié)守志
      ，這樣標桿設(shè)定就是現(xiàn)在人口中“別人家的孩子”
      ！那，這兩模范代表是誰呢
      ？
      他們就是商朝孤竹國國君
      ，孤竹君的兒砸，伯夷和叔齊
      ！相傳
      ，孤竹君臨死前，讓老二叔齊繼位
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？墒妪R偏要讓位給大哥伯夷，伯夷覺得不妥
      ，就是不答應(yīng)
      。兩兄弟都不要當繼承人，先后跑到周國
      。
      可惜
      ，好日子沒過多久！周武王伐紂，作為殷商臣民肯定站不住了
      ，兩兄弟叩馬而諫
      。無奈，歷史的車輪還是無情的碾過兩人的真情上諫
      ！商朝覆滅
      ！
      武王滅商后，兩兄弟發(fā)出了無聲的反對
      ！拒絕吃周朝的祿食
      ，天天去采小野豆子吃，最后餓死在首陽山
      ！十分悲壯
      ！哎~
      當然，這樣的壯舉肯定會被后世褒揚
      ，甚至遠播日本
      、朝鮮、越南等國
      ！膩害膩害
      ！
      轉(zhuǎn)載聲明:感謝您對不回頭網(wǎng)的支持,讀史使人明智，以史觀今,讓我們通過歷史中一個個的典故故事去了解歷史
      。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載伯夷叔齊的由來
      關(guān)于伯夷叔齊你怎么理解？
      1
      、伯夷
      、叔齊辭讓王位，勒住武王的馬韁諫諍
      ，在周滅商后
      ，恥于吃周家天下的糧食，采薇首陽
      ，最后餓死
      。后遂以“伯夷、夷齊
      、夷叔”等稱有高尚情操之人
      ；用“首陽、西山”等作為隱居
      、守節(jié)的地方
      ；用 “首陽采薇、西山薇蕨
      、采薇”等寫堅守氣節(jié)
      。古采薇：薇
      ，是一種植物。
      
2
      、《史記．伯夷列傳》載：殷末
      ，孤竹君二子伯夷、叔齊
      ，反對周武王伐紂
      ，曾扣馬而諫。周代殷而有天下后
      ，他們“義不食周粟”
      ，隱于首陽山，采薇蕨而食
      ，及饑且死
      ，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮
      ，以暴易暴兮
      ，不知其非兮。神農(nóng)
      、虞
      、夏忽然沒兮，我安適歸兮
      ？于嗟徂兮
      ，命之衰矣?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！彼祓I死于首陽山
      。后因以“采薇”為憤世隱居、堅守氣節(jié)的典故
      。
      
3、伯夷
      、叔齊是孤竹國君的兩個兒子
      。父親想將王位禪讓給叔齊，等到父親死后
      ，叔齊要讓位給伯夷
      。伯夷不肯接受：“這是父親的遺命啊?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！庇谑翘幼吡说鹊轿渫跗蕉ㄒ蠹q的暴亂以后
      ，天下都歸附周朝了，而伯夷
        、叔齊卻以做周的臣民為恥
        ，為了堅守節(jié)義
        ，便不吃周的米糧，隱居在首陽山
        ，采些山菜來充饑
        。等到餓得將死的時候，作了一首歌
        ，歌辭說：“登上那個西山啊
        ，去采些薇菜。以暴臣取代暴君啊
        ，還不知道自己的錯誤哩
        ！神農(nóng)、虞
        、夏的時代已很快地過去了
      ，叫我到哪里去好呢？唉
      ！我將死了
      ，命運真是衰薄啊
      ！”于是餓死在首陽山上
      。
      

      
擴展資料：
      
首陽采薇，典故名
      ，成語
      ，典出《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉。伯夷
      、叔齊辭讓王位
      ，勒住武王的馬韁諫諍，在周滅商后
      ，恥于吃周家天下的糧食
      ，采薇首陽，最后餓死
      。后遂用 “首陽采薇”等喻人堅守氣節(jié)
      。相傳周武王滅商后 ，伯夷
      、叔齊不愿做周的臣子
      ，在首陽山上采薇而食，最后餓死
      。
      
參考資料：百度百科-首陽采薇
      有關(guān)伯夷的典故
      伯夷為商末孤竹君之長子
      ，姓墨胎氏。初
      ，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人
      ，及父卒
      ，叔齊讓位于伯夷。伯夷以為逆父命
        ，遂逃之
        ，而叔齊亦不肯立，亦逃之
        。后來二人聽說西伯昌善養(yǎng)老人
        ，盡往歸焉。及至
        ，正值西伯卒
        ，武王興兵伐紂，二人叩馬而諫
        ，說：「父死不葬
        ，爰及干戈，可謂孝乎
        ？以臣弒君
        ，可謂仁乎？」武王手下欲動武
        ，被姜太公制止
        ，說：「此義人也」，扶而去之
        。后來武王克商后
        ，天下宗周，而伯夷
        、叔齊恥食周粟
        ，逃隱于首陽山，采集野菜而食之
        ，及餓將死
        ，作歌。其辭曰：「登彼西山兮
      ，采其薇矣
      。以暴易暴兮，不知其非矣
      。神農(nóng)、虞
      、夏忽焉沒兮
      ，我安適歸矣？于嗟徂兮
      ，命之衰矣
      ！」遂餓死于首陽山
      。

      三千年前，秦皇島一帶正是孤竹國管轄的區(qū)域
      。這個古代方國建國很早
      ，歷經(jīng)了商和西周兩個朝代。當時它的管轄區(qū)域
      ，據(jù)考古資料表明
      ，大體包括現(xiàn)在秦皇島市的全部，唐山市的東部和遼寧省的西南部
      ，都城在現(xiàn)在的盧龍縣城附近
      。這個古老的方國當時的經(jīng)濟，文化都比較發(fā)達
      ，有大量飼養(yǎng)牲畜的畜牧業(yè)和可以用剩余糧食釀酒的農(nóng)產(chǎn)品
      。從這個國家取名觚竹來看，它是以兩種用以書寫的文具
      ，借代作國名
      ，這就反映了這個國家已經(jīng)有比較高的文化。 

      到了商朝后期
      ，在這個國家出現(xiàn)了夷齊讓國的美談
      。原來那時的孤竹國君生了三個兒子，孤竹國君姓墨胎氏
        ，長子名允字公信
        ，即后來謚號為伯夷。幼子名智字公達
        ，即后來謚號為叔齊
        。孤竹君生前有意立叔齊為嗣子，繼承他的事業(yè)
      。后來孤竹國君死了
      ，按照當時的常禮，長子應(yīng)該即位
      。但清廉自守的伯夷卻說：“應(yīng)該尊重父親生前的遺愿
      ，國君的位置應(yīng)由叔齊來作?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！庇谑撬头艞壘?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，逃到孤竹國外。大家又推舉叔齊作國君
      。叔齊說：“我如當了國君
      ，于兄弟不義，于禮制不合
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！币蔡拥焦轮駠?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，和他的長兄一起過流亡生活。在沒有辦法的情況下
      ，人們只好立了中子繼承了君位
      。春秋戰(zhàn)國時期形成的儒家學(xué)派，對他們的這種行為非常贊賞
      ，評論這種事情說：“能以國讓
      ，仁孰大焉，伯夷順乎親
      ，叔齊恭乎兄
      。”對他們給以很高的評價
      。 

      為了躲避殘暴的商紂王
      、伯夷叔齊居住在北海之濱和東夷人一起生活。聽到西方伯主周文王興起
      ，國內(nèi)穩(wěn)定
      ，生產(chǎn)發(fā)展很快。他們高興地說：“應(yīng)該從東夷回去了
      ，我們聽說西伯的國內(nèi)很安定
      ，很適合老年人居住?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！庇谑撬麄兿嗉s到周國去
      。但是走在中途，就遇見了周武王伐紂的大軍
      ，原來這時周文王已經(jīng)死去
      ，周武王用車拉著周文王的木主奔襲商紂。他們二人大失所望就叩馬而諫說：“父死不埋葬
      ，就動起武來
      ，這能算作孝嗎？以臣子身份來討伐君主這能算作仁嗎
      ？”武王的衛(wèi)兵要殺害他倆
      ，軍師姜尚勸解說：“這是講義氣的人呀，不要殺害他們
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！本桶阉麄z扶走了。后來周武王與商紂王大戰(zhàn)于牧野
      ，血流飄杵
      ，由于商紂王陣前的奴隸兵倒戈，周武王才取得了決定性的勝利
      ，滅掉了商朝
      ，建立了新的王朝周朝，這正是公元前1046年
      。伯夷叔齊認為這種做法太可恥了
      ，發(fā)誓再不吃周朝的糧食。但是當時各地都屬于周朝了
      。他們就相攜著到首陽山上采薇菜吃
      。在采薇菜時，他們還唱著歌說：“上那個西山哪
      ，采這里的薇菜
      。用那強暴的手段來改變強暴的局面，我真不理解這樣作算是對呀
      ？先帝神農(nóng)啊
      ，虞夏啊
      ！這樣的盛世
      ，恐怕不會有了。我們上那里去呢
      ，真可嘆?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。∥业纳鸵Y(jié)束了
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！庇谑蔷宛I死在首陽山之上。他們的讓國和不食周粟
      ，以身殉道的行為
      ，得到了儒家的大力推崇。當子貢問孔子“伯夷叔齊何人也
      ？”孔子立即回答說：“古之賢人也
      。”又問：“他們對所作的事不覺得后悔嗎
      ？”孔子說：“他們求仁而得仁
      ，沒有什么后悔的?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！焙髞碛诌M一步的說：“齊景公有馬千駟
      ，死之日，民無德而稱焉
      。伯夷叔齊餓于首陽之下
      ，民到如今稱之，其斯之謂與?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痹瓉聿氖妪R的行為正符合儒家的價值觀
      。儒家認為，人生價值不在于你能獲得什么功名利祿
      ，而在于你對社會作出了什么貢獻
      ，在后世對你的評價中來體現(xiàn)人生價值，這就是所謂的留名千古
      。所以孔子強調(diào)說：“伯夷叔齊……奮乎百世之上
      ，百世之下，聞?wù)吣慌d起也
      ，非圣賢而能若是乎
      ！”
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/4104.html.
      
          
      
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