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大家好
速葬在中國歷來都是與窮苦人家或穆斯林民族的埋葬方式?div id="4qifd00" class="flower right">
一種說法是，朱元璋被速葬是朱允文親自決定的
一種說法是天氣的原因迫使朱元璋不得不速葬
一種說法是速葬實際是朱元璋的個人意愿，其目的是保護新皇帝
。史稱朱元璋臨死時交代過，將自己塑造禁止他的兒子們回京奔喪，以免夜長夢多對新皇帝和國家安全不利。還有一種比較流行的說法是塑造是朱元璋用來反盜墓的手段之一。除此之外
，還有其他一系列的配套計劃，即是關(guān)于朱元璋死亡的時間。根據(jù)明史惠帝紀記載說，朱元璋是閏五月死的，具體哪一天沒有說。現(xiàn)在關(guān)于朱元璋的死亡時間有以下很多種說法
，一是洪武31年閏五月初九一說是閏五月初五一說是閏五月17一個人的死亡時間應(yīng)該是很清楚的事情。為什么史書要向朱元璋的死期解得如此模糊，其目的是為掩人耳目，故意混淆是非嗎?其二
，13城門同時出棺的迷魂陣。傳說朱元璋下葬那天，13城門同時出棺。明朝人朱國禎的皇明大政記中。而發(fā)引各門下葬。這幾個文字可以證明這一點各門下葬作為一種障眼法，是實行密葬的步驟之一。也是反盜墓的經(jīng)典特征。因為速葬之事
，后來又傳出高皇帝龍退再公不在靈。這種說法是指朱元璋真身位于馬皇后合葬于孝陵，而是單獨葬在城西的朝天宮。朝天宮如今是南京博物館的所在地，朱元璋的真身就在館內(nèi)的三清殿下。到目前為止
據(jù)《明史?太祖本紀》載：“（五月）甲寅
，帝不豫……閏月癸未，帝疾大漸。乙酉，崩于西宮，年七十有一……辛卯，葬孝陵。”《明史?恭閔帝本紀》亦載：“三十一年閏五月，太祖崩。辛卯，即皇帝位。大赦天下，以明年為建文元年。是日，葬高皇帝于孝陵。詔行三年喪?div id="d48novz" class="flower left">中國古代皇帝死后一般要停殯于宮中將近一個月，這時被稱為大行皇帝
。停殯期間還要舉行繁瑣的喪禮儀式。據(jù)《明會典》，皇帝的喪禮稱“大喪禮”，首先是宣讀皇帝的遺詔，然后安排布置一切事宜。所有在京五府六部等衙門官員，聞喪次日，各易素服，烏紗帽黑角帶，赴內(nèi)府聽宣遺詔畢在外文武官員
，自聞喪日為始，素服烏紗帽黑角帶，行四拜禮，跪聽宣讀，舉哀，再行四拜禮畢，各置斬衰服于本衙門宿歇，不飲酒食肉。軍民男女皆素服十三日。凡音樂祭祀
，官員軍民人等停百日，男女嫁娶，官員停百日，軍民停一月，京城自聞喪日為始，寺觀各聲鐘三萬杵所有冥器行移工部及內(nèi)府司設(shè)監(jiān)等衙門成造
即使當時喪議未備
當然，建文帝朱允扇绱舜頤Φ亟朱元璋入葬是有自己的道理的
另外
即便如此，朱元璋的速葬還是太不合常理了
朱元璋是什么時候死的一直是什么時候下葬的
在明朝的《明史》書上很詳細的記載了朱元璋是在五月十日駕崩的
朱元璋死后，朱允炆就以迅雷不及掩耳之勢把朱元璋給下葬并且很快就登基了
于是燕王朱棣非常惱火的以為父親奔喪
但是朱允炆并沒有遵從朱元璋遺愿，而是先下葬了朱元璋第二天才登基為帝 在南京民間 本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/41883.html.
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明朝皇帝朱元璋給南京留下了豐厚的文化遺產(chǎn)
可能有人覺得這是胡說八道，但也不是空穴來風。史料中有記載
每家門口埋都是掩人耳目，秘密掩埋的步驟之一
殉是秦漢以前的喪葬制度。殺手身邊的嬪妃都是新的侍從
明成祖朱的后代也紛紛效仿，死后，30多位后妃下葬，就連諸侯王也相繼殉國。例如，湖北鐘祥市的王靜朱東墓被盜后，當?shù)乜脊艑W(xué)家在進行“搶救性”發(fā)掘時發(fā)現(xiàn)了這位烈士。在左右耳室內(nèi)，分別發(fā)現(xiàn)了6具棺材。從遺體的鑒定分析來看，都不是很老，都是女性。因為年輕，他們的骨頭早已腐爛，只剩下牙齒和金屬飾品。這些女人應(yīng)該是朱東生前年輕貌美的妃子。他們不能同時生病和死亡。唯一的解釋就是非正常死亡：殉難。
先說朱元璋。在皇太子朱標早逝的情況下，朱元璋按照傳統(tǒng)禮儀立朱標的長子長孫朱允_為皇帝的孫子。朱元璋死后，朱允_繼承了帝位，史稱“建文帝”。
根據(jù)朱允_的遺詔，按照古代制度，朱元璋生前后宮未生育的嬪妃，一律下令處死，進行人葬，其他一些宮女也死了。至于如何處決這些活著的烈士，一直是個謎，有人說是水銀中毒。有人說是勒殺。但是按照朝鮮李朝世宗實錄應(yīng)該是掛——。
“漢武帝崩，宮人葬三十余人。死的那一天，所有的差餉都交給朝廷，所有的差餉都退了，帶到朝廷，哭得廳堂樓閣震動。在堂屋里放一張小木床，放在上面，周圍掛一根繩子，把頭伸進去，再上它的床，都是死于野雞脖子。”
從上面可以看出，是讓埋在人祭里的妃子站在小床上，脖子伸進絞索后，太監(jiān)突然拉開下面的小床。當時，新皇帝——的繼承人朱棣的長子朱高熾親自到場向他們告別，這實際上是“監(jiān)禁”。被朝鮮選中入宮的兩位美女韓石和崔實也被處死。
韓氏臨死前哭著說：“媽媽，我走了！媽媽，我走了！”在她說完之前，eunu
給他下了最后的定論：“皇妃下葬，德之事，后人可以處理?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睔v史上有多少人為朱元璋而死，沒有確切的記載
后來，朱允_對這些出生入死的宮女的家屬進行了表彰和撫養(yǎng)
所以，那么多烈士都應(yīng)該用棺材埋，然后葬在孝陵。而且與人祭合葬的人數(shù)剛好接近“13”這個數(shù)字。所以，在下葬的那一天，很容易理解第十三道門同時把棺材往外運。當時所有南京市民在朱元璋出殯那天肯定都出來看，但因為朝廷“清場”，只能遠遠地看
殉難也是一種榮譽
根據(jù)中山陵管理局的資料
1976年
著名考古學(xué)家、南京大學(xué)自然與文化研究所所長何教授在主管十三陵“申遺”工作時曾專門做過調(diào)查
抬出的13口棺材到底是假棺材朱元璋下葬“迷魂陣”
連小孩子都知道這樣的傳說
朱元璋下葬那天出現(xiàn)了“迷魂陣”
就是南京的十三個城門同時李海波失神地望著王知名的那只蟋蟀，簡直不敢相信自己的眼睛
朱國楨的《皇明大政記》稱
朱元璋下葬那天“而發(fā)引
各門下葬”
其葬禮為什么要如此故弄玄虛呢?
下葬時間到底是哪天
朱元璋死后的下葬問題一直是個謎
特別是下葬時間和地點問題
現(xiàn)在
關(guān)于朱元璋的死亡時間
有各種說法
一是洪武三十一年(1398年)閏五月初九
一說是閏五月初五
一說是閏五月十七等。為什么會有這么多種說法
表面的原因是史書上記載多模糊
如《明史?惠帝紀》:“恭閩惠皇帝諱允
太祖孫
懿文太子第一子也
只是說明朱元璋"荒唐
而哪一天沒有說。但對于下葬時間倒說得很具體
“(朱允)辛卯即皇帝位
大赦天下
以明年為建文元年
葬高皇帝于孝陵
詔行三年喪
現(xiàn)在可以確定了
就是洪武三十一年閏五月十六
從這里推算
朱元璋下葬是他死后的第七天
那么死時間就是當年的閏五月初九
按說這是很清楚的事情
為什么史書上要寫得模糊?這與朱允給朱元璋選擇下葬時間不當
“嫌其太速
事理有不盡然者”
為掩人耳目啊
故意混淆是非有關(guān)。
談遷的《國榷》記載
“燕王入臨
將至淮安”
以為父親奔喪為名
要找朱允 ***
這為以后篡位找到了第一理由
“故燕王移檄
亦有此句
且指以為罪。則葬之的據(jù)甚明
明人朱國楨在《皇明大政記》稱
“還是道彩虹高皇帝之葬
《吾學(xué)編》、《明書》:‘辛卯皇太孫即位
葬孝陵
疑之也。于是有六月初一之說
必先告幾筵
以明授受繼體之正
實在三十一年閏五月十六辛卯日
去高皇崩僅七日
即于是日完郎神說："我怎么可以去找王員外？豈不是讓他恥笑咱們神仙斤斤計較
《明史?本紀》稱“五月辛卯葬孝陵之下”而《通紀》及《建文朝野類編》都記載是“六月甲辰”
現(xiàn)在查一下
是閏五月二十九
不是死后七天下葬的
而是七個月后
如徐乾學(xué)《讀禮通考》稱
“乾學(xué)謹案
明代諸栽紀
皆言太祖崩七日而葬
朱允是很講禮制的皇帝
不應(yīng)那么快就把祖父給葬了。
現(xiàn)在史學(xué)界大多認為
朱允確會兒隨從告之，該婦人是咋天被匪徒劫上山的，那只貍貓看到李思齊手里明晃晃的刀，面露怯色，幽幽地哀叫著，好像在求饒。李思齊心中軟，手里的刀跌落在地，他決定去請會屠宰的鄰居阿黑來幫忙。匪徒見是快臨產(chǎn)孕婦就棄于荒野。張秀才聽了說，我們把這產(chǎn)婦背下山去。兩個隨從說
這是朱元璋自己選擇的時間
“故即位而葬
同日并舉
皆高皇遺命
正以速葬消諸
朱允實際上在即位的前一天
即閏五月十五就把朱元璋給下葬了。這是“領(lǐng)命于地下”
留下遺言要朱允從速辦自己喪事的
朱允為什么要這樣
除了“遵旨”
還有原因嗎?急于即位?《皇明大政記》稱
“并初虞致祭
不啻數(shù)壇
尚稱皇太孫。寧有大葬無嗣皇帝主祭之理?”這里說得很明了了
也有道理
就是朱元璋剛死時
為他辦事的朱允身份還是皇孫
這與禮制不符
老皇帝死了
怎么能沒有新皇帝繼位?國不韋會睜眼看，自己仍坐在香案前
而從天氣的角度考慮
速葬朱元璋也不無道理。南京素有“火爐”之稱
閏五月時已是夏天了
很熱了。不早早埋了
還想等著發(fā)臭?
朱元璋到底是哪天死的哪天葬的
下葬前到底發(fā)生了什么?根據(jù)上面的文字和相關(guān)史料可以歸結(jié)如下
大概是朱允在朱元璋一閉眼
就想著繼位的事情
而為了不讓朱棣諸王回京(南京)找事
壞了自己的皇帝大夢
把朱元璋從速埋了
從速上位
并給各王發(fā)遺詔
不得回京奔喪。等等。
為何要擺“迷魂陣”
那決定下葬后又發(fā)生了什么?這同樣是一個謎團。
在南京民間
連小孩子都知道這樣的傳說
朱元璋下葬那天出現(xiàn)了“迷魂陣”
就是南京的十三個城門同時出殯。此說法史書有記載
朱國楨的《皇明大政記》稱
朱元璋下葬那天“而發(fā)引
各門下葬”。為什么要這樣?在民間
有錢的大戶人家
為了干擾視聽
防止有人盜墓
有意隱藏先人埋葬地點
而一個皇帝如此這般
實在令人不解。
在元朝
帝王無陵寢
搞搞迷魂陣倒是很合乎情理
既然朱元璋生前都為自己的歸宿找好了地方
選擇紫金山陽的地塊筑陵
誰不知道他葬在那里?有必要擺迷魂陣
大造假象嗎?
原來
在葬后不久即傳出
朱元璋不是葬在孝陵
而獨葬朝天宮。就是今天南京王府大街向南千米右手旁邊的朝天宮
具體地點是“世傳三清殿下為明祖真葬處”。在前人的文字中同樣可以找出這方面的記載
清代浙東學(xué)派代表人物全祖望的《從朝天宮謁孝陵》稱
“鐘阜衣冠是與非
朝天弓劍更傳疑。難尋玉匣珠襦地
但見神功圣德碑。開國諒無慚漢祖
嗣孫底是學(xué)曹丕。當年可笑山陵使
亂命何人為弼違(自注云:世傳高皇帝龍蛻在是宮
不在陵也)。”這里說的很清楚了
明孝陵僅是朱元璋的衣冠冢
而真正陰間“睡覺”的地方在“宮”(朝天宮)。
民間還有一個說法
來驗明這個觀點。據(jù)說當年孝陵內(nèi)每到夜里就傳出一個婦人的哭聲
原來無奈之下，石半仙只好動用法術(shù)遣那石人離開院門，不想，他用盡平生所學(xué)，做了半天的法事，累得氣喘吁吁
后來大搞法事才沒有了哭聲
悲傷所致啊
“后來孝陵傳夜哭
應(yīng)緣馬后悲孤獨”
即是這個說法
清代文人甘熙就不認可
其所著的《白下瑣言》稱
朱元璋花了幾百萬的銀子
造了十幾年(洪武九年即1376年
朱元璋決定在此建造自己的陵寢)
總不應(yīng)該為馬皇后一個人造的吧。而且
朱允是很講孝道的一個仁義查原是個江洋大盜
后來又傳出
朱元璋不是葬在孝陵
也非朝天宮
離開了南京城
選葬在北京的萬歲山
這是以訛傳訛
不可信
“萬歲山在燕京
其時方以會葬不從
興師靖難
焉有奉移梓宮不遠數(shù)千里而往之事?”
但朱元璋到底是否真的葬在孝陵內(nèi)
現(xiàn)在并沒有學(xué)者能說“一定”二字。其真相恐怕只有等到開挖明孝陵的那一天好在片刻后
選自《人力資源報》2009.7.11
朱元璋
