對(duì)明義會(huì)很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考
。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中
，很難有一個(gè)朝代像明朝那樣就連日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
是一個(gè)什么組織堅(jiān)持著明朝習(xí)俗，沿用著崇禎或永歷的年號(hào).png)
按照古人春秋大義的說法
一說起“反清復(fù)明”，很多人會(huì)想到一個(gè)著名的民間組織：天地會(huì)
明義會(huì)是由明朝子孫后裔組建的
明義會(huì)在哪呢?其實(shí)就在我們的鄰國(guó)：韓國(guó)
。不過，地方雖然在韓國(guó)，但是明義會(huì)的人卻并不算是“韓國(guó)人”，而是自稱“居韓遺孫”。怎么回事呢?聽我慢慢道來。明義會(huì)的人之所以在韓國(guó)
，源自歷史上的兩次事件。第一次就是壬辰倭亂，1592和1597年
，日本出兵侵朝，明朝先后出兵23萬，歷時(shí)七年，拯救了朝鮮王國(guó)，但也付出了慘痛代價(jià)。大批明朝將士因病、因傷，不得不留在了朝鮮。第二次則是1644年甲申之變
，崇禎皇帝自縊，大順和清朝先后入主北京，當(dāng)年那些東征的明朝將領(lǐng)和忠于明朝的臣子后代(比如名將麻貴的孫子麻蓬直除了這些人以外
上面提到的這三類人
，先后因各種各樣的原因流落到了朝鮮半島，但這些明朝人卻始終堅(jiān)稱是“遺民”而非“移民”，在號(hào)稱單一民族的韓國(guó)，這些人顯得很異類。他們身居客國(guó)
，卻努力抗拒著被同化，他們不承認(rèn)清朝的存在，堅(jiān)持使用崇禎年號(hào)，為明朝皇帝建廟祭祀，死后還留下遺訓(xùn)：“彼此俱以華人，不幸為海外羈旅之人，凡我華族，款若親戚，婚姻必求其類”。每年的正月初四(明朝開國(guó)日)
，明義會(huì)的人還要身著明朝服飾，頭戴綸巾烏紗，用明朝古禮，在漢城(今首爾)朝宗巖慶祝國(guó)慶。而每年的陰歷三月十九，則要集體哭祭，宣讀祭文，因?yàn)檫@一天是崇禎皇帝的忌日。到了現(xiàn)如今
，散居在韓國(guó)各地的“大明遺民”子孫共有24個(gè)姓氏，約16.6萬人。但可惜，隨著時(shí)代的變遷和時(shí)間的推移，這些原本與歸化移民有著本質(zhì)區(qū)別的“大明遺民”，也越來越被同化，不得不說是一種遺憾。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/41884.html.
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