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      古代狀元考試都考什么,狀元的含金量的多少
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-25 07:23:55
        
      

        
      
           
      對古代狀元很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考
      。
      一
      、科舉制度的形成和發(fā)展
      科舉在我國歷史悠久
      ，包括上學時的教材課本中
      ，也曾說過隋煬帝楊廣開創(chuàng)科舉制度
      ，這讓很多同學莫名的恨上了這個千古昏君
      。然而
      ，在科舉的完善道路上，隋煬帝還只是個晚輩
      ，只是對科舉制度進行了一定的完善
      ，并且推廣到全國使用。
      科舉制度的雛形其實誕生在十六國時期
      ，當時十六國中的后趙皇帝石勒為了加強國民教育，讓青少年能夠接受系統(tǒng)性的教育
      ，于是下令國家開始設立“學官”這一職位
      ，并且每一郡都要設立博士和祭酒兩個人，挑選一百五十個學生
      ，進行三次考試
      ，最終合格的人
      ，便可以畢業(yè)到御史府進行就職。
      在這之后
      ，又從國子監(jiān)里挑出五個學生
      ，提拔成佐著作郎，記錄整個教育制度里出現(xiàn)的問題和弊端
      。
      話說這個石勒雖然是個皇帝
      ，卻是大字不識幾個的大老粗，竟然能想出這么好的政策
      ，這樣的人為什么沒有打過其他國家呢?
      圖片：后趙皇帝石勒劇照
      其實石勒的科舉制度也不是原創(chuàng)
      ，科舉的歷史最早可以追溯到漢朝時期，此時的科舉制度已經(jīng)形成了一系列較為完善的制度
      ，“分科舉人
      ，考試進用”的制度已經(jīng)非常普及了，在漢朝時就已有多種考試科目
      ，只不過在此時科舉并不叫科舉
      ，而是叫做對策和試經(jīng)。
      不可否認的是
      ，隋煬帝楊廣的確為科舉制度做出了極大的貢獻
      ，或者說，考試制度正是從隋煬帝楊廣開始才被稱之為“科舉”
      ，所謂科舉
      ，便是“蓋舉分科目而舉士人之義”。
      科舉不單單是為國家選取人才
      ，最主要的是能夠為國家選取各種各樣的人才
      。科舉便是“分科
      、舉拔人才”
      。在公元607年，隋煬帝設立了十科舉人
      ，而我們經(jīng)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？吹胶吐牭降摹斑M士科”便是十科之一的“學業(yè)優(yōu)秀聰明，文才秀美”
      。不過在隋朝時期
      ，并沒有“進士科”這一說法，真正的進士一說
      ，還是從唐朝開始的
      。
      圖片：隋朝時期的學子劇照
      如果說科舉萌發(fā)于隋朝，那么真正成型是在唐朝時期
      。在隋朝時
      ，雖然科舉制度已經(jīng)較為完善了
      ，但并非是我們現(xiàn)在定期考試一般，而是國家或者皇帝需要人才了
      ，才會在全國下詔令
        ，開展科舉為國家選拔人才。
      我們現(xiàn)在所遇到的中考
        、高考這種升學考
        ，還是從唐朝開始的，唐朝不僅每年定期進行考試
      ，偶爾也會臨時下詔書進行科舉考試
      ，這種也被稱為“制科”。而每年都會舉辦的固定考試
      ，則被稱為“?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？啤保遣皇窍駱O了突擊考試和期末考?
      圖片：學子參加每年都會舉辦的固定考試劇照
      二
      、科目的發(fā)展
      正如剛才所說
      ，科舉從隋朝時還有十科舉人一說，但是為什么我們所了解的那些科考都是些“之乎者也”呢?事實上
      ，自從隋朝展開正兒八經(jīng)的科舉之后
      ，各朝各代的考試科目都有很大的變化。
      在隋文帝的時候
      ，科舉制度僅僅有“策問”這一個科目
      ，也就是給你一個題目，你自己寫解
      ，寫好了答案讓考官滿意
      ，就能當官。而到了隋煬帝的時候
      ，就開設了“十科”
      ，這十科中分別有秀才、進士
      、明經(jīng)等科目
      ，秀才考試謀略，進士則考對時事的判斷
      ，明經(jīng)考猶經(jīng)學
      。
      到了唐朝時期，對科舉的優(yōu)化和完善是非常大的
      ，經(jīng)常會舉辦科舉的考試科目有：“秀才
      、明經(jīng)、俊士
        、進士
        、明法、明字
        、明算
        、一史、三史
        、開元禮和道舉”
        。僅僅是這些就已經(jīng)對人才進行了非常細致的分類，而到了武則天執(zhí)政時期
        ，為了加強軍隊的戰(zhàn)斗力
        ，又專門設立了武舉制度。
      圖片：男子參加武舉考試劇照
      這里很多人就很納悶了
        ，秀才不是沒有進士高嗎?為什么看起來卻是相同的
        。事實上在唐朝時期，秀才和進士是相等的
        ，而且秀才也是非常難考的
        ，讀書人能夠考中進士的成功率非常低，以至于最后
        ，秀才這一科目沒多久就去除了
        。從此之后，秀才便成為所有參加考試的人的統(tǒng)稱
        。
      隨著時間的不斷發(fā)展
        ，考試科目也在不斷的產(chǎn)生變化，比如在唐朝的時候一直都有詩賦這一科目
        ，到了宋朝也曾有過這一科目
        ，但是從明朝開始，莫說不考詩詞歌賦了
      ，其他的考試項目也全都沒有了
      ，只剩下個“經(jīng)義”一門了。
      這也是為什么在唐宋時期
      ，有這么多文人在歷史的長河里留下一道道璀璨的痕跡
      ，到了明清兩代后，就顯得非常稀缺了
      。相比較后世我們所知道的三年一科舉
      ，層層選拔的情況，唐宋時期的每年一次科舉
      ，使得讀書人有了更多的機會
      。
      圖片：宋朝參加考試的人劇照
      三、科舉制度的中落
      科舉制度畢竟是為國家選拔棟梁之才的
      ，可以說選出來的每個人都至關(guān)重要
      ，所以國家在科舉上也非常重視
      ，并對此進行了多次改革，防止出現(xiàn)徇私舞弊的情況
      ，然而只有做賊千日的
      ，哪有千日防賊的?
      相比較各朝代的科舉，唐朝科舉則是寒門學子的唯一出路
      ，甚至一次科舉考試下來
      ，最終及第者一百余人全是出身苦寒。到了宋朝時期
      ，由于教育資源嚴重傾斜
      ，導致科舉制度幾乎成了富貴人才的鍍金方式。
      雖說在宋朝也有范仲淹
      、歐陽修等出身寒門的士子
      ，但是占比只是少數(shù)中的極少數(shù)，而且這兩人的出身也并非是完全的貧苦百姓
        ，最多只是沒那么富裕而已
        。
      在此之后，我國傳承了近千年的科舉制度被迫停止了八十年
        ，從蒙古滅金開始
        ，直至元朝才重新啟用科舉制度。但是這一科舉制度并非為了天下學士舉辦
        ，而是蒙古人
        、色目人對自己特權(quán)的宣示而已。
      蒙古人和色目人的題目相較于漢人要容易一些
        ，但是最后得到的官職卻要高上不少
        。而且在元朝時，因為蒙古人和色目人很難滿足一百五十個考生的名額
        ，所以便要求漢人和南人中保有相同的空缺
        ，以此來使四種等級的人數(shù)相對均衡。
      圖片：蒙古滅金劇照
      同樣的
        ，因為元朝對于科舉的不重視
        ，也使得這個王朝只持續(xù)了非常短暫的一段時間，到了明朝時期
      ，便對科舉又再次進行了分類
      ，不僅有更為嚴苛的管理制度，還將科舉重新分化了層次
      ，從童試到殿試
      。
      明朝的這一舉措使得科舉在真正意義上迎來了巔峰，普通的寒門學子也真正有了出頭之日，而我們所得知的那些十年寒窗苦讀
      ，也是從這里開始的
      。
      真正的科舉制度早在民國時期就已經(jīng)被廢除了，我們現(xiàn)在所采用的考試制度是更為科學有效的方式
      ，不再是以一個人的成績對其一生進行定論
      ，而是通過考試來檢驗自己對于知識的掌握程度。
      隨著國家和社會的不斷發(fā)展
      ，考試和學習也不再是普通老百姓登上高臺唱大戲的唯一方式，但相較于其他的成功
      ，這種成功是最簡單有效且舒適安逸的
      。
      

          
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