大家好
北宋有一位女道士，因在北宋都城汴京能詩善文
曹希蘊(yùn)
,北宋著名女道士，連蘇軾都慕名而來.png)
曹利用曾代表北宋出使遼國
曹希蘊(yùn)也算是出身于宋室貴族之門。她自幼聰慧
，五歲即能賦詩屬文。十五歲時，凡古今書籍，博覽無遺，書一經(jīng)目，終身不忘。然而
在古代
經(jīng)過幾年的游歷生涯，在21歲那年
后來，家人得知曹希蘊(yùn)在少室山修道
，前來尋覓，曹希蘊(yùn)又“宛轉(zhuǎn)潛避”，不見家人。齊人張公諫議得知曹希蘊(yùn)之異
，度為女冠。后來，曹希蘊(yùn)欲受箓[lù](道士獲得官方承認(rèn)時頒發(fā)證書的儀式)，由于沒有足夠的資金，她就四處云游，以積累受箓之資。等籌集到足夠的資金，曹希蘊(yùn)受箓于閣皂山(位于今江西省樟樹市東南)
。于是，四方始知仙姑之名矣。曹希蘊(yùn)并不是四處化緣
，而是利用自己的文采，通過賣詩文來獲得資金并維持生計。某一天
，曹希蘊(yùn)到達(dá)汴京化緣，京城街頭出現(xiàn)一個擅詩能文的道姑，這在當(dāng)時來說絕對是一個大新聞，當(dāng)時有很多人前來圍觀。這同樣也引起了大文豪蘇軾的關(guān)注，為了一睹女道姑的學(xué)識和風(fēng)采
，蘇軾還特意邀請了幾位文壇好友前去拜訪曹希蘊(yùn)。蘇軾等人一見到曹希蘊(yùn)，只見這位道姑一臉莊嚴(yán)肅穆
，完全不是市井那些舞文弄墨的輕浮女子，蘇軾等人在欣賞之余不由得又多了幾分敬重。蘇軾曾在《書曹希蘊(yùn)詩》中說：“近世有婦人曹希蘊(yùn)者，頗能詩
，雖格韻不高，然時有巧語。嘗作《墨竹》詩云：記得小軒岑寂夜蘇軾對“記得小軒岑寂夜，月移疏影上東墻”這兩句的喜愛
，更是化用在了自己的詞中：《定風(fēng)波·雨洗娟娟嫩葉光》 蘇軾
雨洗娟娟嫩葉光
，風(fēng)吹細(xì)細(xì)綠筠香。秀色亂侵書帙晚
，簾卷，清陰微過酒尊涼。人畫竹身肥擁腫
，何用?先生落筆勝蕭郎。記得小軒岑寂夜，廊下
，月和疏影上東墻。只是遺憾的是，曹希蘊(yùn)所作的《墨竹》一詩并未流傳下來
，只是留下了那兩句，這大概還是受蘇軾《書曹希蘊(yùn)詩》的緣故才流傳了下來。曹希蘊(yùn)有三首完整的詩詞
，我們來欣賞下：《新月》 曹希蘊(yùn)
禁鼓初聞第一敲
，乍看新月出林梢。誰家寶鑒新磨出
，匣小參差蓋不交。《西江月·燈花》 曹希蘊(yùn)
零落不因春雨，吹噓何假東風(fēng)
。紗窗一點自然紅。費盡工夫怎種。有艷難尋膩粉
，無香不惹游蜂。更闌人靜畫堂中。相伴玉人春夢。《踏莎行·燈花》 曹希蘊(yùn)
解遣愁人
，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤有艷難留，無根怎覓
《新月》一詩用“寶鑒新磨出”來比喻剛出林梢的新月，顯得新奇而巧妙
《西江月·燈花》 上片著重描寫燈花的生命歷程
這首詞難道不是曹希蘊(yùn)自身的寫照嗎?她即使出身名門
《踏莎行·燈花》一詞的意境和《西江月·燈花》 相似
，但語境更加活波。曹希蘊(yùn)在寫詩文的時候
，署名往往是“曹仙姑”，于是，她的“曹仙姑”名號也隨同她的詩文一樣流傳了出來，成為當(dāng)時眾人皆知的“仙姑”。曹希蘊(yùn)還寫過一首道家經(jīng)典的詩歌——《靈源大道歌》(又名《文逸曹仙姑大道歌》)，這是一篇比較通俗的道家煉金丹讀本
，全篇共一百二十八句，運用自然的鋪敘，闡明自己的觀點，解說修道之術(shù)，可謂是一首道學(xué)上的經(jīng)典詩作。北宋末期的皇帝宋徽宗生性好道
宋徽宗還專門為曹希蘊(yùn)賜名“道沖”，詔加號“清虛文逸大師”
在宮觀即將落成之時，仙姑辭世
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