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      金熙宗讓漢官張鈞起草文書
      ,看到內(nèi)容后為何卻把他殺了

      眾妙之門 2023-06-26 10:00:55

      金熙宗讓漢官張鈞起草文書
      ,看到內(nèi)容后為何卻把他殺了

      金國建立后

      ,全國上下很向往漢文化
      ,金主們也個(gè)個(gè)熱衷于學(xué)習(xí)漢語。但是
      ,學(xué)習(xí)歸學(xué)習(xí)
      ,最怕學(xué)得半生不熟。金熙宗就是這樣

      夏天的某一天

      ,龍卷風(fēng)夾帶著黃土沙石兇猛地卷過京城,把皇宮大殿柱子外面包的漆皮揭掉了一塊
      。金熙宗從沒見過這么厲害的龍卷風(fēng)
      ,嚇壞了,趕緊設(shè)壇祭祀祈禱以消災(zāi)
      ,并讓飽學(xué)的漢人官員張鈞起草禱告文書

      張鈞細(xì)心草擬

      ,其中有“顧茲寡昧”“渺予小子”這種詞
      ,金熙宗不懂,問翻譯是什么意思
      。翻譯不懂這是表達(dá)謙遜的話
      ,加上平常就拍馬逢迎慣了,也看不起漢官
      ,說:“皇上
      ,張鈞他這是得瑟!借著寫禱告文書諷刺您呢?div id="d48novz" class="flower left">
      !苯鹞踝诓恍?div id="d48novz" class="flower left">
      ,說:“我也懂漢文啊,我看不出來有這意思啊!你仔細(xì)翻譯給我聽
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !狈g躬身對答:“皇上您看,寡者孤獨(dú)無親
      ,昧者不曉人事
      ,渺為瞎眼,小子為孩兒—他這不是罵您是什么?”

      金熙宗聽到一半腦袋就大了

      ,怒道:“把張鈞給我拉出去砍了!”

      這樣的悲劇在元朝又上演了一次

      ,不同的是,金熙宗好歹還懂一點(diǎn)兒漢語,而元朝的那位則是一竅不通

      元朝的時(shí)候

      ,地方上設(shè)官,名達(dá)魯花赤
      ,類似各地的書記
      ,權(quán)力很大,由蒙古人和色目人擔(dān)任
      。這些人根本就不愿意學(xué)漢語
      ,平常訓(xùn)話全靠翻譯。江南有個(gè)和尚
      ,有幾畝田產(chǎn)
      ,被一個(gè)地產(chǎn)商看上了,要搞房地產(chǎn)開發(fā)
      ,強(qiáng)拆了和尚的房子
      。和尚無奈,到衙門去告狀
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒堑禺a(chǎn)商把翻譯收買了。

      達(dá)魯花赤升堂公開審案

      ,問這和尚告什么狀
      。翻譯說:“這和尚看天旱,久未下雨
      ,他想自焚為本地求雨
      ,大人,這是您治下的德政啊!您看民心多淳樸!”達(dá)魯花赤很高興
      ,說要看看蒙文版的狀子
      。翻譯拿出早已偽造好的請求自焚的文書遞上。達(dá)魯花赤看了
      ,爽快地在上面畫了個(gè)圈
      ,意思是:可!

      和尚還在等著問話呢,就被人架起來往外抬—外面

      ,地產(chǎn)商早就堆好了一堆干柴
      ,上面還澆了油
      ,幾十個(gè)衙役舉起和尚就扔到柴堆上
      ,點(diǎn)了。

      語言不通多可怕,君王不懂漢語
      ,為何兩人無辜喪命

      因?yàn)椴焕斫鉂h語,歪曲了別人的意思

      在歷史上
      ,由少數(shù)民族建立的政權(quán)不在少數(shù),而這些少數(shù)民族統(tǒng)治階層能夠真正了解漢文化的
      ,其實(shí)更少
      。金國遼國元朝等都是對漢族文化一知半解的政權(quán),能夠真正地融合漢文化的少數(shù)民族政權(quán)的
      ,只有清朝了
      。為什么這些政權(quán)一定要了解漢文化呢?因?yàn)椴涣私鈱y(tǒng)治者來說可能只算是困擾
      ,但對于被統(tǒng)治者來說很有可能就是血光之災(zāi)了

      金國的國君不懂漢語,文官因此喪命

      金國有一年遇到了夏季的沙層暴龍卷風(fēng)
      ,甚至襲擊了皇宮的宮殿。金熙宗也被嚇壞了
      ,于是趕緊用祭祀祈福的方式來消除災(zāi)禍
      。為此,他特意命令漢人官員張鈞起草文書
      。張鈞非常認(rèn)真地完成了
      ,但是其中有一句罪己詔的套話?顧茲寡昧,渺予小子?
      ,金熙宗不是很明白
      ,就去問了翻譯。翻譯對漢語也是一知半解
      ,加上對漢人沒有好感
      ,就曲解了張鈞的意思,說他在嘲笑皇帝
      。金熙宗一生氣就將張鈞斬首了

      元朝和尚告狀,卻被祭天而死

      元朝時(shí)期做官的都是些蒙古人和色目人
      ,這些人不屑于學(xué)習(xí)漢語,即使當(dāng)官了
      ,也要有翻譯在身邊
      。有一次
      ,一個(gè)和尚的地被當(dāng)時(shí)的豪強(qiáng)看上了,硬是要搶他的土地
      。和尚沒辦法只能去衙門告官
      。當(dāng)時(shí)的官員全靠翻譯才能明白和尚要說什么。那個(gè)豪強(qiáng)就去賄賂了翻譯
      ,將和尚的文書給改成了他要為求雨自焚祭天
      。官員一看還很高興,立刻叫人將和尚燒死了
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?蓱z和尚,無處申冤還丟了性命

      綜上所述

      ,理解語言是一件很重要的事,特別是少數(shù)民族政權(quán)
      ,一旦統(tǒng)治者不理解漢語
      ,他們就無法管理好國家。不止會(huì)侵害漢人的利益
      ,還會(huì)因此滅國

      什么是文字獄

        文字獄概述
        1、名詞

      ,專指一類迫害文人
      ,以排除異見的事件。 2
      、動(dòng)詞
      ,指利用特權(quán)對異己進(jìn)行構(gòu)陷。 3
      、形容詞
      ,形容統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者實(shí)行的無情專制。 《漢語大詞典》定義為“舊時(shí)謂統(tǒng)治者為迫害知識(shí)份子
      ,故意從其著作中摘取字句
      ,羅織成罪”,《中國大百科全書》則定義為“明清時(shí)因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設(shè)置的刑獄
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      !?br>  [編輯本段]北宋和以前的文字獄
        《漢書》上說,司馬遷的外孫楊惲因《報(bào)孫會(huì)宗書》令“宣帝見而惡之”而以大逆不道的罪名判處楊惲腰斬
      。魏末嵇康因?qū)懽鞯摹杜c山巨源絕交書》令司馬師“聞而惡之”而被斬于東市
      。 在中國南北朝時(shí)期的北魏太平真君十一年(公元450年)六月,北魏大臣崔浩因主持編纂的國史直書揭露了北魏統(tǒng)治者拓跋氏祖先的羞恥屈辱的歷史
      ,被北魏世祖下令族誅
      ,同時(shí)株連被殺的還有崔浩姻親范陽盧氏、太原郭氏和河?xùn)|柳氏等北方大族
      ,史稱“國史之獄”. 北宋大詩人
      ,大詞人蘇軾就曾因?yàn)樗鞯脑娭校恢浮鞍氐溞?div id="m50uktp" class="box-center"> ,誹謗謾罵”
      ,得罪當(dāng)權(quán)者,被捕入獄將近五個(gè)月
      ,罪名是包藏禍心
      、謗訕時(shí)政。主要的根據(jù)是《山村五絕》
      、《八月十五日看潮》
      、《和陳述古冬日牡丹》等幾首詩。史稱“烏臺(tái)詩案”

        [編輯本段]明朝時(shí)的文字獄
        明太祖朱元璋參加國元末農(nóng)民起義
      ,十分討厭“賊”“寇”等字眼,又因?yàn)樗?dāng)過和尚
      ,所以對“光”“禿”“僧”這些字都非常討厭
      。有一次,杭州府學(xué)教授徐一夔在書上用“光天之下”“天生圣人”“為世作則”等語贊美朱元璋
      。朱元璋卻牽強(qiáng)附會(huì)
      ,硬認(rèn)為“光”是指光頭,“生”就是”僧“
      ,是在罵他當(dāng)過和尚
      ,“則”與賊近音,意在罵他是賊
      ,竟下令把徐一夔殺了

        [編輯本段]金朝時(shí)的文字獄
        翰林學(xué)士張鈞是金國有史可查的第一個(gè)文字獄受害者,因?yàn)橐粓鎏鞛?zāi)為金熙宗起草“深自貶損”的詔書
      ,被蕭肄誣陷而被劈開嘴巴剁成肉醬
      。《金史·熙宗本紀(jì)》:‘四月壬申夜
      ,大風(fēng)雨
      ,雷電震壞寢殿鴟尾,有火入上寢
      ,燒幃幔
      ,帝趨別殿避之。丁丑
      ,有龍斗于利州榆林河水上
      。大風(fēng)壞民居
      、官舍,瓦木人畜皆飄揚(yáng)十?dāng)?shù)里
      ,死傷者數(shù)百人
      。五月戊子,以四月壬申
      、丁丑天變
      ,肆赦。命翰林學(xué)士張鈞草詔
      ,參知政事蕭肄擿其語以為誹謗
      ,上怒,殺(張)鈞
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !督鹗贰へ伊袀鳌罚骸捯蓿巨扇?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,有寵于熙宗
      ,復(fù)諂事悼后,累官參知政事
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;式y(tǒng)九年四月壬申夜,大風(fēng)雨
      ,雷電震壞寢殿鴟尾
      ,有火自外入,燒內(nèi)寢幃幔
      。帝徙別殿避之
      ,欲下詔罪己。翰林學(xué)士張鈞視草
      。(張)鈞意欲奉答天戒
      ,當(dāng)深自貶損,其文有曰:“惟德弗類
      ,上干天威”及“顧茲寡昧眇予小子”等語
      。肄譯奏曰:“弗類是大無道,寡者孤獨(dú)無親
      ,昧則于人事弗曉
      ,眇則目無所見,小子?jì)牒⒅Q
      ,此漢人托文字以詈主上也
      。”帝大怒
      ,命衛(wèi)士拽(張)鈞下殿
      ,榜之?dāng)?shù)百
      ,不死。以手劍剺其口而醢之
      。賜肄通天犀帶
      。’
        [編輯本段]元朝時(shí)的文字獄
        公元1323年
      ,身為高僧的前宋恭帝懷念宋朝
      ,寫了以下的詩句: 寄語林和靖
      ,梅花幾度開
      ?黃金臺(tái)下客,應(yīng)是不歸來
      。 觸怒元廷
      ,賜死。
        [編輯本段]清順治時(shí)的文字獄
        滿清時(shí)期的文字獄是空前絕后的
      ,而且隨著統(tǒng)治的穩(wěn)固而加深
      ,越是統(tǒng)治穩(wěn)定的時(shí)期,文字獄就越是登峰造極
      ,至乾隆時(shí)期
      ,以是無以附加的強(qiáng)化,中國的傳統(tǒng)文化
      ,也因此而扭曲變形
      ,變成了不折不扣的“奴才”文化! 清朝人“言論自由之人權(quán)”的第一次惡化
      ,起于順治四年——廣東和尚函可身攜一本紀(jì)錄抗清志士悲壯事跡的史稿《變記》
      ,被南京城門的清兵查獲,在嚴(yán)刑折磨一年后
      ,定讞流放沈陽
      。次年,又有毛重倬等坊刻制藝序案
      ,毛重倬為坊刻 制藝所寫的序文不書“順治”年號(hào)
      ,被大學(xué)士剛林認(rèn)為是“目無本朝”,有關(guān)“正統(tǒng)”的“不赦之條”
      。由此規(guī)定:“自今闈中墨牘必經(jīng)詞臣造訂
      ,禮臣校閱,方許刊行
      ,其余房社雜稿概行禁止”
      ,從此誕生了中國言論檢查 官,開始了中國的言論出版審查專制
      ,中國人的“言論自由之人權(quán)”由此大倒退
      。 清人“言論自由之人權(quán)”的第二次惡化
      ,是順治十八年(1661)至康熙二年(1663)的莊廷龍明史案。浙江湖州富戶莊 廷龍雙目皆盲
      ,受到“左丘失明
      ,厥有《國語》”的鼓勵(lì),出錢購買明末人朱國禎一部未完成的《明史》
      ,然后延攬名 士
      ,增潤刪節(jié),補(bǔ)寫崇禎朝和南明史實(shí)
      ,竊改為己作
      ,定名《明史輯略》。因所續(xù)諸傳多有冒犯清朝開國事
      ,被落職知 縣吳知榮在敲詐未遂后舉報(bào)京城
      ,從順治十八年查至康熙二年,歷時(shí)二年
      ,重辟70余人
      ,凌遲18人,已故莊廷龍
      , 也被“戳其尸”
      。這一次惡化的重要標(biāo)志在于,“文字獄”可以“株連極廣”
      ,不僅九族須滅
      ,所有撰稿者、作序者
      、校對者
      、抄寫刻字 者以及購書者,“一個(gè)也不能少”
      ,“皆不免于難”
      。中國“文化恐怖主義”的言論鉗制至此上了一個(gè)新臺(tái)階。清人“言論自由之人權(quán)”的第三次惡化
      ,起于雍正三年十二月的汪景祺以《西征隨筆》問斬梟示案
      。汪景祺之所以成為 雍正朝第一個(gè)以文字之故被殺的文人,是因雍正“恨屋及烏”所株連的——雍正在鏟除功臣年羹堯后
      ,發(fā)現(xiàn)黨附年羹堯 的“入幕之賓”汪景祺曾稱頌?zāi)旮驗(yàn)椤坝钪嬷谝粋ト恕?div id="jfovm50" class="index-wrap">,雍正恨得咬牙切齒,但卻深知
      ,僅僅以汪景祺黨附年羹堯
      ,高歌年羹堯,罪不致死,于是就借在年寓中查抄出汪景祺所寫的《讀書堂西征隨筆》大做文章
      ,栽贓誣陷其書中有“ 皇帝揮毫不值錢”之詩句
      ,有“功臣不可為”和“歷代年號(hào)論”等“誹謗先帝”的“悖謬狂亂,至于此極”之大罪
      ,令 “著將汪景祺立斬梟示
      ,其妻子發(fā)遺黑龍江給與窮披甲人為奴,其期服之親兄弟親侄俱革職
      ,發(fā)遺寧古塔
      ,其五服以內(nèi) 之族人現(xiàn)任及候選候補(bǔ)者,俱著查出
      ,一一革職”
      。汪景祺案不僅僅創(chuàng)造了株連政敵的“幫閑文人”之先例,而且立下了可將“文字獄”案犯梟示十年的創(chuàng)舉——汪景祺立 斬后
      ,其頭骨在北京菜市口梟示(懸掛)了十年
      !這一殘酷“文字獄”使許多士子“避席畏聞文字獄
      ,著書只為稻梁謀 ”
      ,紛紛立下了“不當(dāng)烈士”的犬儒座右銘,中國文化人的氣節(jié)從此每下愈況

        [編輯本段]清康熙時(shí)的文字獄
        跟之后的雍正
      、乾隆兩朝相比,康熙朝的文字獄還不算非常嚴(yán)重
      ,但是也殺戮了大批文人

        1.明史案
        從莊廷鑨明史案說起,卻說明熹宗天啟朝內(nèi)閣首輔朱國禎受魏忠賢排擠
      ,告病回到老家浙江烏程
      ,編了一本《皇明史概》并刊行,未刊的稿本有《列朝諸臣傳》
      。明亡后
      ,浙江湖州有個(gè)叫莊廷鑨的富戶,他是個(gè)盲人
      ,受“左丘失明
      ,厥有國語”的鼓舞,也想搞一部傳世史作
      。但他自己并不通曉史事
      ,于是出錢從朱國禎后人處買了史稿,并延攬江南一帶有志于纂修明史的才子
      ,補(bǔ)寫崇禎朝和南明史事
      。在敘及南明史事時(shí),仍尊奉明朝年號(hào),不承認(rèn)清朝的正統(tǒng)
      ,還提到了明末建州女真的事
      ,如直寫努爾哈赤的名字,寫明將李成梁殺死努爾哈赤的父祖
      ,斥罵降清的尚可喜
      、耿仲明為 “尚賊”、 “耿賊”
      ,寫清軍入關(guān)用了 “夷寇”等等
      ,這些都是清廷極為忌諱的。這部《明史輯略》刊刻后
      ,起初并無事
      ,只因幾年后幾個(gè)無恥小人,想去敲詐莊家
      ,才惹出事來
      。當(dāng)時(shí)主事者莊廷鑨已死去多年,莊父仗著有錢買通官府將敲詐者一一頂回
      。不想一個(gè)叫吳之榮的小官一怒之下告到了北京
      。鰲拜等人對此大感興趣,頒旨嚴(yán)究
      。于是與莊氏《明史》有關(guān)連的人大禍臨頭
      。康熙二年(1663年)五月二十六日
      ,在山水秀麗的杭州城
      ,清軍將《明史》案一干“人犯”七十余人(為《明史》寫序的、校對的
      ,甚至賣書的
      、買書的、刻字印刷的以及當(dāng)?shù)毓倮?
      ,在弼教坊同時(shí)或凌遲
      、或杖斃、或絞死
      ,一時(shí)血濺人間天堂
      。“主犯”莊廷鑨照大逆律剖棺戮尸
      ,另有數(shù)百人受牽連發(fā)配充軍
      。 明史案開了以“逆書”索賂的惡劣先河。一些惡棍效法吳之榮
      ,去挑別人書文中的紕漏
      ,牽強(qiáng)附會(huì)
      ,指為“逆書”,漫天敲詐
      。如孫奇逢所編的《甲申大難錄》被人控告是紀(jì)念亡明
      ,孫奇逢因此被押進(jìn)京入獄,經(jīng)人營救方才出獄
      。后來竟發(fā)展到歹徒們索性自制逆書
      ,想敲詐誰就把誰的名字列上。這要數(shù)沈天甫
      、夏麟奇
      、呂中等人膽最大、心最黑
      。他們刻印一本詩集
      ,假托為陳濟(jì)生所編,書中作者為大江南北名士巨室七百余名
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?滴趿?1667年)沈天甫到內(nèi)閣中書吳元萊家索銀兩千兩被拒,遂將此書檢舉報(bào)官
      ,經(jīng)刑部審理大白真相
      ,沈天甫四人被斬于西市。
        2.黃培詩案
        康熙五年(1666年)
      ,山東發(fā)生了黃培詩案
      。黃培是山東即墨人
      ,明末官至錦衣衛(wèi)都指揮使
      ,明亡后,隱居在家
      。曾經(jīng)接濟(jì)過于七農(nóng)民起義軍
      ,所作詩如“一自蕉符紛海上,更無日月照山東”
      、“殺盡樓蘭未肯歸
      ,還將鐵騎人金徽”、“平沙一望無煙火
      ,惟見哀鴻自北飛”反映出黃培反清的民族思想
      ,他還和一幫同道結(jié)為大社。告黃培的人是他家世奴家仆黃寬之孫黃元衡
      。黃元衡本姓姜
      ,在他考中進(jìn)士、當(dāng)上翰林后
      ,為了歸宗還姓
      ,解除與黃家的主仆名分,就向官府控告黃家私下刻印并收藏有“悖逆”的詩文書籍等。因此黃培等十四人被捕入獄
      ,被處斬
      。姜元衡還嫌不夠,又伙同惡人上了一道《南北通逆》的稟文
      ,指控顧炎武等“故明廢臣”和對清廷懷有二心之人
      ,南北之間的通信,不是密謀造反
      ,就是誹謗朝廷
      。在這份居心叵測的稟文中,姜元衡點(diǎn)了約三百人的名字
      ,企圖制造一件大案
      。此案果然被弄到奉旨辦理的地步,山東總督
      、巡撫也親自過問
      。顧炎武為此被囚禁了近七個(gè)月,經(jīng)朱彝尊等人四處營救才出獄

        3.《南山集》案
        后來翰林院編修戴名世對清廷隨意篡改明朝歷史甚感憤慨
      ,他通過訪問明朝遺老和參考文字資料寫了一本記錄明末歷史的《南山集》?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?滴跷迨?1711年)
      ,書印出十年后被人告發(fā),因?yàn)闀杏媚厦髂晏?hào)并涉及多爾袞不軌之事
      ,康熙帝十分震怒
      ,下旨將戴名世凌遲處死,戴氏家族凡男子十六歲以上者立斬
      ,女子及十五歲以下男子
      ,發(fā)給滿清功臣家作奴仆。同鄉(xiāng)方孝標(biāo)曾提供參考資料《黔貴記事》
      ,也和戴名世同樣治罪
      ;戴氏同族人有職銜者,一律革去
      ;給《南山集》作序的汪灝
      、方苞、王源等處斬刑
      ;給《南山集》捐款刊印出版的方正玉
      、尤云鶚等人及其妻、子
      ,發(fā)寧古塔充軍
      。由《南山集》受到牽連的有三百多人
      ,后來康熙帝故作慈悲,改戴名世凌遲為斬刑
      ,本來應(yīng)處斬刑之人如戴家
      、方家都流放黑龍江,方孝標(biāo)已死
      ,但仍被發(fā)棺戮尸
      。 康熙五十三年(1714年),民間有說唱藝人徐轉(zhuǎn)
      ,用說唱的方法寫歷史
      。這本是一代創(chuàng)舉,但是康熙帝認(rèn)為他褻瀆歷史
      ,就將徐轉(zhuǎn)問斬了

        [編輯本段]清雍正時(shí)的文字獄
        1.年羹堯案
        雍正朝的文字獄始自年羹堯案。年羹堯是漢軍鑲黃旗人
      ,進(jìn)士出身而有用兵之才
      ,在川藏一帶平叛屢建功勛,康熙末年授定西將軍
      、兼理川陜總督
      ,一意依附當(dāng)時(shí)還是雍親王的胤禛。胤禛繼位后
      ,年羹堯備受寵信
      ,累授川陜總督、太保
      、撫遠(yuǎn)大將軍
      ,爵封一等公。年羹堯又因妹妹是雍正的妃子
      ,開始居功自傲
      ,胤禛早就想殺一儆百,只是苦于沒有借口
      。雍正三年(1724年)二月,出現(xiàn)“日月合璧
      ,五星聯(lián)珠”的天文奇觀
      ,臣僚上表稱賀,胤禛特別注意年羹堯的奏表
      ,并找到了“毛病”
      ,一是字體潦草,二是將成語 “朝乾夕惕”寫成了“夕惕朝乾”
      ,此語意為終日勤慎
      ,就是寫倒了意思也不變
      。雍正可不管這些,認(rèn)為年羹堯居功藐上
      ,心懷不軌
      ,那些對年羹堯有怨懟的人見皇上帶了頭,便群起而攻之
      ,于是年羹堯被劾成九十二條大罪
      。胤禛令年羹堯自裁,親族
      、同黨或斬首或流放或貶謫
      ,凡是與他有一絲牽連的人統(tǒng)統(tǒng)受到處罰。 年羹堯死后七天
      ,汪景祺斬首示眾
      ,即汪景祺西征隨筆案。汪景祺
      ,浙江杭州人
      ,雍正初年,他的朋友胡期恒任陜西布政使
      ,是其上司年羹堯的心腹
      。汪景祺前往探訪,乘機(jī)投書干謁年羹堯
      ,做了年羹堯的臨時(shí)幕客
      。汪景祺這次西游著有《讀書堂西征隨筆》二卷,獻(xiàn)年羹堯收藏
      。年羹堯得罪抄家
      ,《西征隨筆》被繳進(jìn)宮中。雍正讀后咬牙切齒地在首頁題字云:“悖謬狂亂
      ,至于此極
      !惜見此之晚,留以待他日
      ,弗使此種得漏網(wǎng)也
      。”大約是隨筆提及“狡兔死
      ,走狗烹”
      ,本是提醒年羹堯。胤禛因此憤恨
      ,但是又要表現(xiàn)自己孝道
      ,處罪諭旨只稱汪景祺“作詩譏訕圣祖仁皇帝,大逆不道”
      。于是汪景祺被定處斬
      ,梟首示眾
      ,其頭骨在北京菜市口梟示了十年。妻子兒女發(fā)配黑龍江給披甲人(滿洲軍士)為奴
      ;兄弟叔侄輩流放寧古塔
      ;疏遠(yuǎn)親族凡在官的都革職,交原籍地方官管束
      。由于牽累的人多
      ,汪景祺僑居的平湖縣城甚至傳出“屠城”的謠言,居民驚惶逃竄
      。 與年羹堯有牽連的還有錢名世名教罪人案
      。錢名世字亮工,江蘇武進(jìn)人
      ,與年羹堯是鄉(xiāng)試同年
      ,大概因此而有交誼。雍正二年(1724年)
      ,權(quán)勢赫赫的年羹堯進(jìn)京覲見
      ,錢名世贈(zèng)詩諛頌,有“分陜旌旗周召伯
      ,從天鼓角漢將軍”
      、“鐘鼎名勒山河誓,番藏宜刊第二碑”等詩句
      。年羹堯受誅
      ,錢名世當(dāng)然在劫難聞逃。雍正給他加的罪名是“曲盡諂媚
      ,頌揚(yáng)奸惡”
      。但沒有殺他,只是把他革職逐回原籍
      ,卻又御書“名教罪人”四字
      ,命錢名世原籍地方官制成匾額,掛在錢家中堂上
      。奇恥大辱的“名教罪人”四字不但使錢名世無臉做人
      ,而且使他的子子孫孫都抬不起頭。胤禛還命常州知府
      、武進(jìn)知縣每月初一
      、十五去錢家查看匾額懸掛情形,如未懸掛則呈報(bào)巡撫奏明治罪
      。這還不夠,當(dāng)錢名世離京時(shí)
      ,雍正又命京官自大學(xué)士
      、九卿以下都作諷刺詩為錢名世“贈(zèng)行”
      ,結(jié)果共有三百八十五人奉詔作詩。雍正一一過目后
      ,交付錢名世輯成專集
      ,題為《名教罪人詩》,刊印后頒發(fā)全國學(xué)校
      ,讓天下士子人人知曉
      。諷刺詩作得夠味的給予表揚(yáng),不夠味的給予處分
      。正詹事陳萬策詩中有句:“名世已同名世罪
      ,亮工不異亮工奸”(指南山集案的戴名世,而年羹堯也字亮工)
      ,措意尖刻
      ,造句新巧,得到雍正夸獎(jiǎng)
      。而翰林侍讀吳孝登則因詩句“謬妄”
      ,被發(fā)配寧古塔給披甲人為奴。作詩的人當(dāng)中
      ,有叫查嗣庭的
      ,他批判錢名世“百年遺臭辱簪纓”;有叫謝濟(jì)世的
      ,他批判錢名世“自古奸諛終敗露”
      ;但是不久,他們就跟著遭殃
      ,亡國奴做豬做狗
      ,仍不免挨噬。 隆科多是不得不提的人物
      ,他是康熙帝孝懿皇后的弟弟
      ,一等公佟國維之子,康熙末年官至步軍統(tǒng)領(lǐng)
      、理藩院尚書
      ,雍正初年襲爵一等公,授吏部尚書
      ,加太保
      。隆科多和年羹堯一樣,是雍正的重臣
      ,沒有他二人
      ,很難登位,尤其是隆科多
      ,直接參與了弒君改詔篡位
      。雍正的江山坐穩(wěn)了
      ,就要除掉知道秘密的人,年羹堯已除
      ,隆科多也必須死去
      。雍正五年(1727年)十月,隆科多因私藏玉牒(皇室宗譜)罪付審
      ,諸王大臣合議劾隆科多犯有四十一條大罪
      ,得旨永遠(yuǎn)圈禁,家產(chǎn)追補(bǔ)贓銀
      ,其二子也受處分
      。次年,隆科多死于禁所
      。 而與隆科多案有關(guān)的查嗣庭案結(jié)束于隆科多治罪前數(shù)月
      。查嗣庭字潤木,號(hào)橫浦
      ,浙江海寧人
      ,康熙四十五年(1706年)進(jìn)士,選入翰林
      ,經(jīng)隆科多保奏授內(nèi)閣大學(xué)士大夫
      ,后又經(jīng)左都御史蔡王廷保奏授禮部左侍郎。該文字獄詳見清初六家卷查慎行傳
      ,雍正五年(1727年)五月
      ,案件結(jié)束,查嗣庭戮尸
      、梟首
      ,親族或斬或流放,牽連的江西官員統(tǒng)統(tǒng)革職
      。不僅如此
      ,由于汪景祺、查嗣庭都是浙江人
      ,雍正進(jìn)而遷怒于浙江士人
      。查嗣庭下獄的次月,即雍正四年(1726年)十月
      ,清廷特設(shè)浙江觀風(fēng)整俗使
      ,專職監(jiān)視士人,整頓士風(fēng)(接著東南各省相繼設(shè)立觀風(fēng)整俗使)
      。十一月又下詔停止浙江士人鄉(xiāng)試
      、會(huì)試。吏部侍郎沈近思上疏擁護(hù),說汪
      、查等人使“越水增羞
      ,吳山蒙恥”
      ,條陳整頓風(fēng)俗
      、約束士子的十條建議,雍正批轉(zhuǎn)浙江巡撫和觀風(fēng)整俗使議行
      。雍正六年(1728年)八月
      ,經(jīng)浙江總督李衛(wèi)請求,雍正才解除停止鄉(xiāng)會(huì)試的詔令
      ,兩年后撤消觀風(fēng)整俗使

        2.謝濟(jì)世案、陸生楠案
        其后又有謝濟(jì)世案
      、陸生楠案
      ,兩案都胎育于李紱、田文鏡互參事件
      。田文鏡是監(jiān)生出身
      ,從州縣小吏歷練而上,雍正二年(1724年)擢受河南巡撫
      。他政令嚴(yán)苛
      ,嫌科甲出身的官員辦事懦緩,接連劾罷三四員州縣官
      ,其中有信旭知州黃振國
      ,系左都御史蔡王廷所薦。 雍正四年(1726年)
      ,新授直隸總督的李紱上任取道河南
      ,田文鏡循例迎送?div id="d48novz" class="flower left">
      ?萍壮錾淼睦罴浫滩蛔≈肛?zé)田文鏡
      ,說他不該有意蹂躪讀書人。于是田文鏡上密疏參劾李紱因與黃振國等人科舉同年
      ,所以有意袒護(hù)
      ,言下之意是說李紱等人私結(jié)朋黨。不久
      ,李紱入京覲見
      ,陳述田文鏡貪虐及黃振國等人冤抑情狀。雍正稍加調(diào)查
      ,就懷疑李紱等科甲出身的人在搞朋黨
      。 同年冬,浙江道監(jiān)察御史謝濟(jì)世上疏參劾田文鏡十罪。雍正把奏疏退還
      ,而謝濟(jì)世堅(jiān)持要上疏
      。雍正一怒之下把謝濟(jì)世革職逮捕,大學(xué)士
      、九卿
      、科道會(huì)審擬斬。由于謝濟(jì)世所劾與李紱所劾內(nèi)容完全一致
      ,都為黃振國鳴冤
      ,黃振國是蔡王廷所薦,蔡王廷與李紱關(guān)系親密
      ,雍正于是認(rèn)定這幾個(gè)人在搞朋黨
      ,將謝濟(jì)世減死發(fā)配新疆阿爾泰;蔡王廷降為奉天府尹
      ;李紱降為工部侍郎(不久革職)
      。陸生楠,舉人出身
      ,以軍功遷授吳縣知縣
      。引見時(shí)雍正見他應(yīng)對滯訥,“舉動(dòng)乖張”
      ,便把他扣下來留京學(xué)習(xí)辦事
      ,后改除工部主事。再引見時(shí)
      ,雍正見他傲慢不恭
      ,所呈奏折又寫有“五經(jīng)四書中如‘惠迪吉’
      、‘從逆兇’
      ,何以異于佛老”等句
      ,覺得是諷刺自己。雍正進(jìn)而想到他是廣西人
      ,與謝濟(jì)世是同鄉(xiāng)
      ,而李紱原先做過廣西巡撫,“平日必有與李紱
      、謝濟(jì)世結(jié)為黨援之處”
      。于是命把陸生楠革職,也發(fā)配阿爾泰
      。 陸生楠在阿爾泰著有《通鑒論》十七篇
      ,竟成陸生楠通鑒論案的禍源。雍正七年(1729年)五月
      ,駐守阿爾泰的振武將軍
      、順承郡王錫保疏劾陸生楠《通鑒論》十七篇
      ,文中“抗憤不平之語甚多,其論封建之利
      ,言辭更屬狂悖
      ,顯系排議時(shí)政”,《通鑒論》隨本繳進(jìn)
      。雍正雍正得奏
      ,于七月初三日諭內(nèi)閣,對《通鑒論》中的“狂?div id="jfovm50" class="index-wrap">!弊h論逐條加以批駁
      。批駁完,雍正“提議”將“罪大惡極
      ,情無可逭”的陸生楠就地正法,命九卿
      、翰詹
      、科道定擬陸生楠應(yīng)治之罪。從官當(dāng)然遵旨惟謹(jǐn)
      ,這年年底
      ,陸生楠在阿爾泰軍中處死刑。 錫保在疏劾陸生楠的同時(shí)
      ,對謝濟(jì)世也參了一本
      ,說謝濟(jì)世所著《古本大學(xué)注》毀謗程朱,書隨本繳上
      ,即謝濟(jì)世注大學(xué)案
      。雍正讀過后頌諭內(nèi)閣,認(rèn)為謝濟(jì)世不僅毀謗程朱
      ,而且對時(shí)政“恣意謗訕”
      ,尤切齒于《注》中所去:“拒諫飾非必至拂人之性,驕泰甚矣”一句
      ,咄咄逼問道:“試問謝濟(jì)世:數(shù)年以來伊為國家敷陳者何事
      ?為朕躬進(jìn)諫者何言?朕所拒者何諫
      ?所飾者何非
      ?除處分謝濟(jì)世黨同伐異、誣陷良臣之外
      ,尚能指出一二事否乎
      ?”然后命朝臣議謝濟(jì)世應(yīng)治之罪。眾臣擬謝濟(jì)世與陸生楠一同處死
      ,雍正心血來潮
      ,玩的就是心跳
      ,密諭錫保在殺陸生楠時(shí)把謝濟(jì)世一同綁赴刑場,最后卻宣布謝濟(jì)世免死
      ,不知當(dāng)時(shí)兩人是何感受

        3.曾靜、呂留良案
        雍正六年(1728年)九月二十六日傍午
      ,陜西西安的一條大街上
      ,川陜總督岳鐘琪正乘轎回署,突然有人攔轎投書
      。這就是曾靜
      、呂留良之獄,詳見江東義士卷呂留良傳
      。案結(jié)處置
      ,呂留良、呂葆中父子開棺戮尸
      ,梟首示眾
      ;呂毅中斬立決;呂留良諸孫發(fā)遣寧古塔給披甲人為奴
      ;家產(chǎn)悉數(shù)沒收
      。呂留良學(xué)生嚴(yán)鴻逵開棺戮尸,梟首示眾
      ,其孫發(fā)遣寧古塔給披甲人為奴
      ;學(xué)生沈在寬斬立決;黃補(bǔ)庵(已死)嫡屬照議治罪
      ;刊印
      、收藏呂留良著作的車鼎豐等四人判斬監(jiān)候,另二人同妻子流放三千里外
      ,還有十?dāng)?shù)人受杖責(zé)
      。而曾靜供詞及懺悔錄,集成《大義覺迷錄》一書
      ,刊后頒發(fā)全國所有學(xué)校
      ,命教官督促士子認(rèn)真觀覽曉悉,玩忽者治罪
      。又命刑部侍郎杭奕祿帶領(lǐng)曾靜到江浙一帶等地宣講
      ,命兵部尚書史貽直帶領(lǐng)張熙到陜西各地宣講?div id="m50uktp" class="box-center"> ?尚Φ氖?a href="/ddjy_100/44.html">老子定案
      、兒子翻案,雍正曾聲明“朕之子孫將來亦不得以其詆毀朕躬而追究誅戮”
      ,然而雍正十三年(1735年)十月
      ,乾隆帝繼位
      ,尚未改元就公開翻案,命將曾靜
      、張熙解到京師
      ,于十二月把二人凌遲處死,并列《大義覺迷錄》為禁書
      。而漢奸岳鐘琪也沒有好下場
      ,他后來因進(jìn)討準(zhǔn)噶爾失利,被大學(xué)士鄂爾泰所劾
      ,下獄判斬監(jiān)候
      ,到乾隆初年才獲釋。(準(zhǔn)確的來說,曾靜
      、呂留良案涉及到謀叛未遂,不符合“明清時(shí)因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設(shè)置的刑獄
      。”的定義,并非典型的文字獄案件.)
        4.屈大均案
        《大義覺迷錄》在廣東巡講時(shí)
      ,廣東巡撫傅泰從張熙供稱欽仰廣東“屈溫山先生”
      ,想起本省著名學(xué)者屈大均號(hào)翁山,猜想“溫山”是“翁山”之訛
      。于是追查屈大均所著《翁山文外》、《翁山詩外》諸書
      ,果然發(fā)現(xiàn)其中“多有悖逆之詞
      ,隱藏抑郁不平之氣”。這樣
      ,又一宗思想“悖逆”案被揭發(fā)
      。屈大均已死三十多年,其子屈明洪(任惠來縣教諭)自動(dòng)到廣州投案
      ,繳出父親的詩文著作和雕板
      。案情上報(bào),刑部擬屈大均戮尸梟首
      ;因屈明洪自首
      ,故免死,僅將屈明洪及其二子遣戍福建
      ,屈大均詩文禁毀
      。這就是屈大均案,詳見嶺南三大家卷屈大均傳

        5.裘璉戲筆之禍
        然后又有裘璉戲筆之禍
      。裘璉是浙江慈溪人,少時(shí)曾戲作《擬張良招四皓書》
      ,內(nèi)有“欲定太子
      ,莫若翼太子
      ;欲翼太子,莫若賢太子”
      、“先生一出而太子可安
      ,天下可定”等語句,當(dāng)時(shí)頗為傳誦
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?滴跄┠辏呤畾q的裘璉中進(jìn)士
      ,后來致仕歸鄉(xiāng)
      。雍正七年(1729年),八十五歲的裘璉突然被捕
      ,原來有人告發(fā)他那篇代張良寫的招賢信是替廢太子胤礽出謀劃策
      。次年六月,裘璉卒于京師獄中
      。少年戲筆
      ,老年得禍,真所謂“人生識(shí)字憂患始”

        6.“清風(fēng)不識(shí)字”案
        翰林院庶吉士徐駿
      ,是康熙朝刑部尚書徐乾學(xué)的兒子,也是顧炎武的甥孫
      。雍正八年(1730年)
      ,徐駿在奏章里,把“陛下”的“陛”字錯(cuò)寫成“狴”字
      ,雍正見了
      ,馬上把徐駿革職。后來再派人一查
      ,在徐駿的詩集里找出了如下詩句“清風(fēng)不識(shí)字
      ,何事亂翻書”、“明月有情還顧我
      ,清風(fēng)無意不留人”
      ,于是雍正認(rèn)為這是存心誹謗,照大不敬律斬立決
      。 雍正十一年(1733年)下詔征舉士人
      ,想學(xué)康熙重開博學(xué)鴻詞科,誰知響應(yīng)廖廖
      ,只得作罷
      。人才凋零,文治廢弛
      ,一至于此
      ,文字獄的消極影響于此可崢

        7.“維民所止”案
        雍正年間,查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考試官
      ,他出了一道作文題 “維民所止”
      ,源出《詩經(jīng)·商傾·玄鳥》。大意是說
      ,國家廣闊土地
      ,都是百姓所棲息、居住的
      ,有愛民之意
      。這個(gè)題目完全合乎儒家的規(guī)范,沒有什么問題
      。但是
      ,當(dāng)時(shí)盛行文字獄,雍正聽說后
      ,覺得“ 維止”兩字是“雍正”兩字去了頭
      ,這豈不是要?dú)⒆约旱念^嗎? 這一下不得了
      ,雍正下令將查嗣庭全家逮捕嚴(yán)辦
      。查嗣庭受到殘酷折磨,含冤死于獄中
      ,這還不算
      ,連尸身都不得安寧,受到戮尸之辱
      。嗣庭的兒子也慘死獄中,族人遭到流放
      ,浙江全省士人六年不準(zhǔn)參加舉人與進(jìn)士的考試
      。查慎行也受到牽連,奉旨帶領(lǐng)全家進(jìn)京投獄
      。他在途中寫下這樣的句子:“如此冰霜如此路
      ,七旬以外兩同年?div id="d48novz" class="flower left">
      !焙髞淼靡苑艢w故鄉(xiāng)
      ,不久即謝世。當(dāng)年的考生排名靠前的也遭到了迫害 關(guān)于査嗣庭科考案
      ,《清稗類抄 獄訟類》 云:“或曰:查所出題為“維民所止”
      。忌者謂“維止”二字,意在去雍正之首也
      。上聞
      ,世宗以其怨望毀謗
      ,謂為大不敬?div id="d48novz" class="flower left">
      !贝苏f常為史家所征引
      。據(jù)法式善《清秘述聞》載,當(dāng)年江西鄉(xiāng)試三題為“君子不以言舉人”一節(jié)
      、“日省月試一句”
      、“山徑之溪間”一節(jié),并無“維民所止”題
      。査嗣庭曾著“維止錄”
      ,其中記事有于雍正不利者,如首頁云:“康熙六十年某月日
      ,天大雷電以風(fēng)
      ,予適乞假在寓,忽聞上大行
      ,皇四子已即位
      ,奇哉?div id="4qifd00" class="flower right">
      !薄毒S止錄》是査嗣庭獲罪的原因
      ,疑后人因此附會(huì)為試題。
        [編輯本段]清乾隆時(shí)的文字獄
        到了所謂的“圣主”
      、“十全老人”乾隆帝時(shí)
      ,文字獄則達(dá)到頂峰,共發(fā)生一百三十余案
      。其中四十七案的案犯被處以死刑
      ,這意味著生者凌遲、死者戮尸
      、男性親族十五歲以上者連坐立斬
      。而由牽強(qiáng)附會(huì)、望文生義
      、捕風(fēng)捉影造出的文字獄
      ,如脫韁野馬不可控制。甚至一些瘋子胡亂涂抹也被定為“逆案”
      ,凌遲處死
      ,荒唐到極點(diǎn)。 乾隆帝剛即位時(shí)
      ,還假惺惺地籠絡(luò)人心
      ,首先下令刑部將懸掛在菜市口梟示的汪景祺頭骨取下“制竿掩埋”,接著又降旨赦免了被發(fā)配的汪景祺及查嗣庭的親屬。為避免再發(fā)生以文字罪人的冤獄
      ,乾隆帝暫時(shí)聽從山東道御史曹一士“請寬妖言禁誣告折”
      ,批準(zhǔn)刑部的建議:今后凡告發(fā)旁人詩文書札等悖逆譏刺的,如審無實(shí)跡
      ,一律照誣告反坐
      ;如果承審的法官率行比附成獄的,以“故入人罪”論
      。雖然此時(shí)文人早被康熙
      、雍正兩朝抽去脊梁,但仍然高興萬分
      ,紛紛上表稱頌乾隆“上下無隱情”
      、“為政以寬緩”,并大施感情代理權(quán)編造民謠:“乾隆寶
      ,增壽考
      ;乾隆錢,萬萬年
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !币詫Ρ扔赫龝r(shí)的歌謠“雍正錢,窮半年”
      。 然而樂極生悲
      ,乾隆十六年(1751年),文字獄又死灰復(fù)燃
      ,起于“偽孫嘉淦奏稿”案
      。孫嘉淦歷任左都御史、吏部和刑部尚書及直隸總督
      、湖廣總督等中央
      、地方要職,以敢于直言極諫著稱
      ,聲望很高
      。乾隆十五年(1750年)前后,民間出現(xiàn)了一個(gè)假托是孫嘉淦寫的奏稿
      ,稿中的內(nèi)容“五不解,十大過”
      ,直指乾隆帝
      ,并把當(dāng)時(shí)的朝中大臣幾乎全部進(jìn)行揭露斥責(zé)。全國十八省皆爭相傳抄偽稿
      ,次年六月
      ,偽稿流傳到云南時(shí)被當(dāng)局發(fā)現(xiàn),由此順藤摸瓜
      ,輾轉(zhuǎn)根究
      ,在全國追查偽稿作者

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