蜀國滅亡后，大批官員遭屠殺，只有牛人家人幸免于難

公元260年，魏國的皇帝曹髦死于大將軍府上，行兇者的名字是成濟(jì)，而幕后操控手卻是司馬懿的兒子司馬昭。

濟(jì)殺死曹髦后，向司馬昭邀功請賞，結(jié)果司馬昭的反應(yīng)卻令人驚呆，他裝作很吃驚的樣子，然后“責(zé)問”他為何殺了皇帝。成濟(jì)這時如茶壺里煮餃子有苦說不出，既然司馬昭要把他當(dāng)靶子使用，他弒君之罪顯然已坐實，他自知難免一死，索性迅速脫去衣服，然后呼啦啦地爬到屋頂，大聲高呼他是受司馬昭指使殺死皇帝的。

司馬昭驚怒交加，趕緊令手下士兵用弓箭射向成濟(jì)，結(jié)果成濟(jì)成刺猬后，司馬昭的“野心”也暴露了，從此，“司馬昭之心，路人皆知”了。

為了堵住天下悠悠眾口，馬司昭做了一件大事，攻蜀。

正在這時，一份情報讓司馬昭堅定了伐蜀的決心。原來，蜀漢因為“內(nèi)訌”，大將軍姜維為了避禍竟然遠(yuǎn)離朝廷，屯兵于沓中去了，姜維一隱退，蜀漢中外圍防御的軍隊也都撤走了，這正是進(jìn)攻蜀國的大好時機(jī)。于是司馬昭派出，18萬精兵，分三路攻蜀。鐘會和鄧艾這對雙子星座掛帥。

結(jié)果，鄧艾來了個出奇制勝，他采取曲徑通幽的方式，繞過姜維重兵防守的劍門關(guān)，從小路摩天嶺偷渡陰平，來到綿竹。

這時劉禪才慌張起來，趕緊打出最后一張王牌——派出諸葛亮的兒子諸葛瞻應(yīng)戰(zhàn)。

結(jié)果諸葛瞻到了綿竹后，并沒有選擇堅守，讓孤軍深入的鄧艾不攻自破，而是直接正面交戰(zhàn)，戰(zhàn)前，諸葛瞻自語道：“內(nèi)不能除黃皓，外不能制姜維，有何面目回見陛下。”結(jié)果在綿竹之戰(zhàn)中，蜀軍大敗，諸葛瞻父子也被斬殺。

隨后鄧艾兵臨城下，劉禪在這個時間充分發(fā)揮昏庸的本色，聽從譙周等本地人投降的言論，不顧劍門關(guān)還有姜維的數(shù)萬大軍回援的情況下，主動開城投降，蜀漢正式宣告滅亡。

在劉禪剛投降時，蜀漢內(nèi)部是穩(wěn)定的，沒有騷亂現(xiàn)象。鄧艾在進(jìn)入成都時也曾公開下令禁止燒殺搶掠，并安撫城中官民。隨后，鐘會率領(lǐng)主力部隊來到成都主持大局，也嚴(yán)禁搶掠，一切都和諧。

然而，接下來魏國的絕代雙驕開始爭功，鐘會先是聯(lián)合衛(wèi)瓘誣陷鄧艾謀反，并將鄧艾捆綁后押送回洛陽。接著，鐘會在姜維的鼓動下，打算趁機(jī)割據(jù)川蜀，反叛司馬昭。結(jié)果他們的密謀沒有成功，反被部將殺死。

隨后成都的局勢也開始失去控制。由于魏軍當(dāng)時暫時沒有最高統(tǒng)帥來約束他們，再加上這些北方來的將領(lǐng)痛恨鐘會與姜維要謀害他們。于是大家開始“泄憤”之舉，4個字：燒殺搶掠。很快蜀中便處于水深火熱之中，大批蜀漢官員被屠殺，比如姜維的妻兒老小都被屠殺，劉禪的兒子劉璿、左車騎將軍張翼、漢城護(hù)軍蔣斌、太子仆蔣顯、大尚書衛(wèi)繼等蜀漢權(quán)貴也被亂兵所殺。

更甚者，龐德的兒子龐會，為報當(dāng)年關(guān)羽殺父之仇，就趁亂找到關(guān)羽的后人，然后將他們?nèi)繗⒌靡桓啥?，最后還一把火將他們的家給燒毀，從此，關(guān)羽竟然絕后了。

當(dāng)然，在這場暴亂中，蜀國出現(xiàn)了這樣一個奇怪的現(xiàn)象：諸葛亮的后人非但沒有受到迫害，反而被魏軍特意保護(hù)起來。

諸葛亮當(dāng)年曾六出祁山伐魏，可以說是魏國的頭號公敵。為什么蜀國亡國后，在暴亂中，魏軍非但沒有殺了諸葛亮后人，反而特意將其保護(hù)起來呢?

原因很簡單：雖然諸葛亮已經(jīng)去世29年了，可是他的威望不減反增，他的“鞠躬盡瘁、死而后已”的氣節(jié)早已傳遍了華夏。

的確，諸葛亮雖然有很多對手，這些人都恨不得諸葛亮去死，但是和諸葛亮交手后，他們都被他的才能折服。比如說司馬懿，他在和諸葛亮交手過程中，司馬懿從來沒有想過對諸葛亮主動出擊，雖然諸葛亮經(jīng)常挑釁，但是礙于諸葛亮的實力和司馬懿的自我認(rèn)知，他知道自己打不過諸葛亮，這才從來不會主動。其實除此之外還有一點，那就是司馬懿對諸葛亮足夠佩服，否則諸葛亮給他送來女人衣服時，司馬懿就主動出擊了。

諸葛亮建立廟宇后，鐘會大肆宣揚諸葛亮的才能，這讓天下百姓對諸葛亮有了更深的了解，深深的佩服這一位已經(jīng)去世的丞相。蜀國被滅后，鐘會曾經(jīng)到諸葛亮的廟宇祭拜，禁止魏軍在這里破壞，從此我們也不能看出，諸葛亮確實得到了魏軍的敬重。

同時，諸葛亮的獨子諸葛瞻及其長孫在綿竹戰(zhàn)死，他的直系子孫只剩下諸葛京。當(dāng)時的諸葛京歲只有幾歲，還是個孩子，對魏國軍隊沒有威脅。

也正是因為這樣，在蜀國滅亡后，大批官員遭到了魏國屠殺時，諸葛亮的家人卻幸免于難。

光陰流轉(zhuǎn)，時至今日，浙江金華蘭溪市一個叫諸葛八卦村引起了世人的關(guān)注。住在這座村子里的數(shù)千居民，自稱都是諸葛亮的后人。

雖然沒有歷史記載諸葛京的后人是怎樣建立的諸葛村。但是在諸葛村保存的國內(nèi)唯一完整的《諸葛氏宗譜》里有這樣的序載：“諸葛氏為漢初諸縣侯葛嬰之后，而光大于三國兩晉之際。三國時，瑾亮昆仲佐吳相蜀，割據(jù)寰宇，開濟(jì)兩朝。而亮之卓才遠(yuǎn)識，尤并世無二。亮子瞻，瞻子尚，繼遺志，與魏戰(zhàn)，城破殉節(jié)。瞻子京仕晉，官至廣州刺史，有祖父風(fēng)烈，吏民稱之;子沖廷尉，孫銓 零陵太守，曾孫穎正議大夫 。五傳至爽，仕唐，為司空，河南節(jié)度使，子仲芳襲之，并有賢聲;孫王利，五代唐時，宦游山陰，以壽昌縣令終，遂家焉。其子青，則遷蘭之始祖也。”

宗譜系統(tǒng)地記述了諸葛氏子孫的人文歷史。在諸葛村里 ，還有一座始建于明代的諸葛武侯紀(jì)念堂。堂內(nèi)大廳正中的武侯誡子書：“非淡泊以無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。這16字箴言無正應(yīng)證了他們的祖先諸葛亮的遺風(fēng)。

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