為何說(shuō)呂布是三姓家奴揭秘呂布的生平經(jīng)歷

為何說(shuō)呂布是三姓家奴揭秘呂布的生平經(jīng)歷

今天小編給大家?guī)?lái)呂布的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，呂布出場(chǎng)時(shí)是丁原義子，因丁原反對(duì)董卓，呂布一時(shí)殺敗董卓，但后來(lái)被李肅用赤兔馬和財(cái)物收買而殺掉丁原投奔董卓，與董卓結(jié)為父子，也因此被張飛稱為三姓家奴。

十八路諸侯聯(lián)合討伐董卓時(shí)，呂布在虎牢關(guān)前大戰(zhàn)劉備、關(guān)羽、張飛，而后敗走，為誅滅董卓，司徒王允抓住這對(duì)父子同樣好色的特點(diǎn)，設(shè)下連環(huán)計(jì)，將歌伎貂蟬同時(shí)許給董卓和呂布，使父子兩人陷入爭(zhēng)奪美女的圈套?！帮L(fēng)儀亭”一折，父子的矛盾加深了。董卓無(wú)情，竟向呂布擲戟。而這個(gè)呂布，為了一名歌伎，也不惜與義父反目，殺了董卓，奪回貂蟬。這便是“三姓家奴”的真面目。

《三國(guó)演義》是一部講仁義的書，劉、關(guān)、張是作家羅貫中極力歌頌的仁義的化身。而呂布，卻是裊情絕義、毫無(wú)主見(jiàn)的武夫，是劉、關(guān)、張的對(duì)立面，作家極力鞭撻的人物。書中，呂布多次被罵為“三姓家奴”。在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會(huì)，這是最為人不齒的事。而后被李傕郭汜擊敗退走長(zhǎng)安，與陳宮、張邈等趁曹操攻打徐州陶謙時(shí)攻占濮陽(yáng)，被曹操擊敗后去依附徐州的劉備，又趁劉備與袁術(shù)交戰(zhàn)時(shí)襲取了徐州。

最終劉備與曹操聯(lián)合攻打呂布，呂布遭部下叛變兵敗被抓，向劉備求情不成被殺。百姓最痛恨那類有錢便是爹，有奶便是娘的人，斥責(zé)為“三姓家奴”。對(duì)那些毫無(wú)操守、隨意受權(quán)勢(shì)支配、沒(méi)有獨(dú)立自主意識(shí)的人，百姓也形容為“三姓家奴”。

?歷史上真實(shí)的呂布 是三姓家奴還是直爽男兒？

　　 歷史上真實(shí)的： 如果說(shuō)演義把「奸絕」曹操的殘 *** 詐與劉備的寬仁信義放在一起對(duì)比的話，那么關(guān)羽和 ，就是「義絕」和「 」間的對(duì)比。因此這位在文學(xué)上有其相應(yīng)的作用，在歷史上也有其一定地位的呂布，在演義的前期，唯一的主角諸葛亮還未出場(chǎng)的階段中，還是占有大量戲份的，這一點(diǎn)上就連漢末時(shí)期一度力量最盛的袁紹也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。那歷史上呂布到底是怎么樣的人呢？>　　呂布首先是以武將的身份出現(xiàn)，其武勇確實(shí)了得，我們?cè)谶@之前也曾介紹過(guò)?！度龂?guó)志》本傳中記載，呂布被擒后，對(duì)曹操說(shuō)：「明公所患不過(guò)于布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。」顯然呂布對(duì)自己能力是非常自信的，認(rèn)為曹操所擔(dān)心的只有自己，而且認(rèn)為由自己帶領(lǐng)騎兵，曹操帶領(lǐng)步兵便可平定天下。曹操在聽(tīng)了此番話后也并不是毫不動(dòng)容，而是「有疑色」，有些動(dòng)心，這說(shuō)明曹操對(duì)于呂布所統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也是很欣賞的。曹操用兵自不必多說(shuō)，那是一等一的高手，而且和呂布交鋒多年，對(duì)呂布實(shí)力應(yīng)該相當(dāng)了解，所以說(shuō)呂布作為武將統(tǒng)兵作戰(zhàn)，確實(shí)有其過(guò)人之處。>　　而且呂布并非單純的勇將，頗有才略。王粲的《英雄記》中記載稱呂布在離開(kāi)袁紹時(shí)，袁紹派人追殺，「紹假布領(lǐng)司隸校尉。外言當(dāng)遣，內(nèi)欲殺布。明日當(dāng)發(fā)，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止于帳側(cè)，偽使人于帳中鼓箏。紹兵臥，布無(wú)何出帳去，而兵不覺(jué)。夜半兵起，亂斫布床被，謂為已死」?？梢?jiàn)呂布不單有武勇之名，而且也善于用計(jì)。實(shí)際上呂布與王允密謀誅殺董卓，與陳宮張邈密謀取兗州，再夜襲徐州，日后袁術(shù)攻打劉備，他能判斷形勢(shì)出兵幫助劉備，這些舉動(dòng)根本不是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單只有匹夫之勇的將領(lǐng)所為。>>　　在《英雄記》中還有一段對(duì)于呂布的記載，那是呂布投奔好友張楊時(shí)，當(dāng)時(shí)郭汜、李傕通緝呂布，張楊屬下有所心動(dòng)，呂布知道后做了如下舉動(dòng)：「布聞之，謂楊曰：『布，卿州里也。卿殺布，于卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵寵?！粭钣谑峭庠S汜、傕，內(nèi)實(shí)保護(hù)布?！?這段話不像一個(gè)武將，倒是一個(gè)辯士所說(shuō)的話，雖然此文不一定是實(shí)，但是呂布非無(wú)智之人這是肯定的。>　　而且呂布也頗有人緣，張遼乃是日后曹操麾下名將，在呂布死前一直追隨呂布，而呂布手下的高順也是極有才華的將領(lǐng)，而且他與張楊也是好友，張楊還一度想出兵協(xié)助呂布，雖然比不過(guò)劉關(guān)張之間的友情，但是也相差無(wú)幾了，龐舒也在長(zhǎng)安城被破后為呂布私藏家小。這些人對(duì)呂布都可以稱得上有忠有義，而呂布能交上這些好友或?qū)傧?，也可?jiàn)其人確實(shí)有吸引人的一面。>　　但是呂布最終還是失敗了，這是因?yàn)閰尾嫉娜秉c(diǎn)比優(yōu)點(diǎn)更加多，而且?guī)缀跏侵旅?。首先就是：「布雖驍猛，然無(wú)謀而多猜忌，不能制御其黨，但信諸將。諸將各異意自疑，故每戰(zhàn)多敗?！?gt;　　作為一個(gè)軍事統(tǒng)帥，呂布帶兵不錯(cuò)，但是也導(dǎo)致了他過(guò)于依仗武力，如董卓死后他在長(zhǎng)安力主殺盡涼州人，所依仗的便是自己率領(lǐng)部下的戰(zhàn)斗力，但是一味用強(qiáng)，導(dǎo)致涼州人盡反，長(zhǎng)安也被攻破，這是其雖有武勇，但是不知道用勢(shì)，只以武力為先的結(jié)果;而在下邳最終迎戰(zhàn)曹操時(shí)，陳宮獻(xiàn)計(jì)，呂布自己也認(rèn)可，卻最終因妻子的一席話放棄，這比較日后三分天下的曹、劉、孫的用人不疑、疑人不用上就差得遠(yuǎn)了。呂布作為一名統(tǒng)兵將領(lǐng)，其才智確實(shí)足夠，但是要作為一國(guó)之主，不單統(tǒng)兵，還要統(tǒng)領(lǐng)文臣武將，就不足夠了。陳登便說(shuō)曹操將呂布用為鷹犬，呂布居然也默然，可見(jiàn)呂布也認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)。>　　其次，便是陳壽所說(shuō)的「輕狡反復(fù)，唯利是視」這種嚴(yán)重的性格缺陷，貪小利而忘大義，如丁原、董卓?jī)蓚€(gè)人之死，給了呂布相當(dāng)大的好處，但是也給了他極大的罵名。古人重視氣節(jié)忠義，尤其是弒主，你不想在原來(lái)主公麾下，離去就可以了，所謂臣可以擇君，對(duì)此古人還是相當(dāng)寬容的，但是你不但叛變，還殺了原來(lái)的主公邀賞，這就是極大的過(guò)錯(cuò)了，而呂布不單做了，還一連做了兩次(假如細(xì)說(shuō)起來(lái)呂布偷襲收留自己的劉備也可以說(shuō)是一次背叛，只是他一來(lái)未殺劉備，二來(lái)劉備并非他的主公，這就不算了)。這使得他日后到了關(guān)東各諸侯處便難以生存，比如他殺了董卓，為袁術(shù)、袁紹報(bào)了大仇，但是袁術(shù)不齒其為人，惡其反復(fù)，拒而不受。袁紹一度收留之后卻擔(dān)心呂布為自己的禍害而要?dú)⒅?，正是有如此的劣跡，曹操才聽(tīng)到劉備說(shuō)董卓、丁原的名字時(shí)便殺了呂布，否則即便劉備說(shuō)再多的壞話，曹操也未必不收留呂布。>　　第三，好色。王允的連環(huán)計(jì)雖然史無(wú)可考，但是「布與卓侍婢私通」一事卻是絲毫不假，如果這個(gè)可看做是呂布日夜保護(hù)董卓，其侍婢美女愛(ài)英雄的話，那么《英雄記》上，「布謂太祖曰：『布待諸將厚也，諸將臨急皆叛布爾?！惶嬖唬骸呵浔称?，愛(ài)諸將婦，何以為厚?』布默然」，這就說(shuō)不過(guò)去了，正是他屢次對(duì)身邊的人，無(wú)論主公也好，部下也好，對(duì)人家的妻子垂涎欲滴，又怎會(huì)不惹人怒。>　　第四，目中無(wú)人。呂布再有一個(gè)極大的缺點(diǎn)便是一朝得志便目中無(wú)人，和同僚關(guān)系搞得很糟糕。之前說(shuō)過(guò)，誅殺董卓的一大因素很可能就是呂布是并州人，和董卓的涼州派系搞不好關(guān)系，而殺了董卓后，呂布得掌大權(quán)，卻和涼州人的關(guān)系越來(lái)越差，甚至要誅盡涼州人。等到了袁紹處，也是因?yàn)閰尾颊J(rèn)為自己有功于袁家，看不起袁紹手下眾將，終于和袁紹決裂。而且呂布并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，到劉備處他哭訴說(shuō)：「我與卿同邊地人也。布見(jiàn)關(guān)東起兵，欲誅董卓。布?xì)⒆繓|出，關(guān)東諸將無(wú)安布者，皆欲殺布爾?！箙尾贾恢娙艘?dú)⒓憾恢錇楹我獨(dú)⒓?，其主要原因是因?yàn)樗莻€(gè)極其以自我為中心的人，根本不認(rèn)為自己有錯(cuò)(也難怪劉備「見(jiàn)布語(yǔ)言無(wú)常，外然之而內(nèi)不說(shuō)」了)。比如他射戟救援了劉備一次，便認(rèn)為對(duì)劉備有功，卻全忘記了，若不是他偷襲徐州，劉備怎么會(huì)落得要他救的下場(chǎng)，更別說(shuō)劉備不久后就被他攻打逃亡。這樣的情況下還希望劉備為自己說(shuō)好話，可見(jiàn)呂布其人太過(guò)于以自我為中心，只知自己對(duì)他人的恩，而不記得自己對(duì)他們的仇了。>　　可以這么說(shuō)，呂布這種人的存在是亂世的必然，他的滅亡也是亂世的必然。沒(méi)有這種人，亂世不稱其為亂世，可是他如果不消亡，亂世無(wú)法結(jié)束。他只是為亂世而生，在亂世中扮演一個(gè)可能很顯眼的配角，然后匆忙謝幕。他的英姿固然瀟灑，他的能力固然驍勇出眾，可是他不懂得演戲，所以他注定不是亂世的主角，只能早早謝幕。這正是：>　　赤兔本應(yīng)屬英雄，李肅美言巧降龍。>　　雖是求得如意將，不知其后患無(wú)窮!>　　注?！度龂?guó)志呂布傳》中關(guān)于呂布降董一事記載很簡(jiǎn)單：「(何)進(jìn)敗，董卓入京都，將為亂，欲殺原，并其兵眾。卓以布見(jiàn)信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛(ài)信之，誓為父子。」并沒(méi)有對(duì)于李肅的介紹，當(dāng)然，說(shuō)服呂布必定是一能言善辯之士，是否真為李肅我們就不得而知了。>

漢室功臣呂布，為何被后人評(píng)價(jià)為“三姓家奴呢?

亂世，社會(huì)動(dòng)蕩不安、人心難測(cè)，此時(shí)的人們對(duì)安定、人們之間的信任極度渴望。在東漢末年，群雄并起，無(wú)論朝堂上，還是江湖上諸侯們之間勾心斗角、爾虞我詐。盡管如此，諸侯們總是希望別人能夠?qū)ψ约褐倚?，無(wú)條件的信任。但是他們自己內(nèi)心堅(jiān)持著?寧可負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我?的做事準(zhǔn)則，不過(guò)這一切都是他們內(nèi)心的想法，表面上所有人都推崇忠心朝廷、真心待士。信義是這個(gè)人心動(dòng)亂的時(shí)代生存的根本。

二、呂布咎由自取

就在這樣一個(gè)動(dòng)亂時(shí)代，人人將忠義、信任掛在臉上的時(shí)代，呂布卻冒天下之大不韙，將忠義、人與人之間的信任的面紗撕了開(kāi)來(lái)，赤裸裸的將人性的丑惡暴露在世人之前。

殺丁原、誅董卓，每次呂布的榮華富貴都是踩在前任主子的頭顱上。寄人籬下，伺機(jī)反噬，在袁紹麾下伸手要軍權(quán)，在劉備身邊乘機(jī)奪取徐州。這樣的呂布試問(wèn)天下那個(gè)諸侯敢放心收留，即使留下，重用就會(huì)乘機(jī)恃功自傲、飛揚(yáng)跋扈，難以掌控；不重要就會(huì)產(chǎn)生嫌隙，猶如餓虎時(shí)刻待在身邊。

?三姓家奴?就是時(shí)刻背在呂布的標(biāo)簽，姓呂，丁原待其如子，結(jié)果被殺了；董卓待其如子，結(jié)果也是被殺了。也就是說(shuō)，誰(shuí)當(dāng)呂布的義父，將來(lái)肯定要倒霉。三姓家奴是諷刺《三國(guó)演義》里呂布的反復(fù)無(wú)常，不忠不義，認(rèn)賊作父的令人不齒的作為！呂布本是姓呂，后做了丁原的義子，那就是也可以姓丁。后來(lái)又做了董卓的義子，也能姓董。呂布雖為董卓義子，但是也是董卓的下臣。呂布的行徑被世人所不齒，白門樓，曹操說(shuō)他，我怎么可能把你這個(gè)不忠不義的人留在身邊

三國(guó)呂布為何被稱為“三姓家奴？

呂布本身姓呂，父親早逝，認(rèn)荊州刺史丁原為義父。丁原待他不薄，倚為股肱。然而，呂布見(jiàn)利忘義，寡情負(fù)恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔馬，一千兩黃金，數(shù)十顆明珠，一條玉帶，便令呂布動(dòng)了心，殺了丁原，取其首級(jí)，投降董卓，拜為義父。天下第一好漢賣身投靠，使奸賊董卓如虎添翼，更加飛揚(yáng)跋扈起來(lái)。

為誅滅董卓，司徒王允抓住這對(duì)父子同樣好色的特點(diǎn)，設(shè)下連環(huán)計(jì)，將歌伎貂蟬同時(shí)許給董卓和呂布，使父子兩人陷入爭(zhēng)奪美女的圈套?！帮L(fēng)儀亭”一折，父子的矛盾加深了。董卓無(wú)情，竟向呂布擲戟。而這個(gè)呂布，為了一名歌伎，也不惜與義父反目，殺了董卓，奪回貂蟬。這便是“三姓家奴”的真面目。

后來(lái)，曹操率大軍親征徐州，呂布兵敗，退入下邳城堅(jiān)守。兩個(gè)月后，呂布在睡覺(jué)時(shí)被手下人捆綁開(kāi)城門投降。曹操在白門樓上處置呂布及其隨從。當(dāng)曹操下樓時(shí)，呂布對(duì)劉備說(shuō)：“公為座上客，布為階下囚，何不發(fā)一言而相救呢？”劉備點(diǎn)頭應(yīng)允。一會(huì)兒曹操上樓，呂布表示自己愿意投降，輔佐曹操定天下。曹操回頭問(wèn)劉備說(shuō)：“何如？”劉備卻回答：“公不見(jiàn)丁建陽(yáng)、董卓之事乎？”氣得呂布大罵劉備：“這個(gè)家伙是最無(wú)信的人！”又譴責(zé)說(shuō)：“大耳兒！不記得轅門射戟時(shí)了嗎？”劉備一言不發(fā)，曹操于是下令將呂布縊死，一代名將，就此喪生。

《三國(guó)演義》是一部講仁義的書，劉、關(guān)、張是作家羅貫中極力歌頌的仁義的化身。而呂布，卻是裊情絕義、毫無(wú)主見(jiàn)的武夫，是劉、關(guān)、張的對(duì)立面，作家極力鞭撻的人物。書中，呂布多次被罵為“三姓家奴”。在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會(huì)，這是最為人不齒的事。三英戰(zhàn)呂布時(shí)，張飛挺著丈八蛇矛，飛馬大戰(zhàn)：“三姓家奴休走，燕人張翼德在此！”這是對(duì)呂布的人格最大的羞辱。

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