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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
    

    


    
    
    
        
    唐朝的重臣們?yōu)槭裁匆c與“山東士族”結(jié)親
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-26 19:16:56
        
    

        
    
           
    唐朝的重臣們?yōu)槭裁匆c與“山東士族”結(jié)親
    跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的唐朝的重臣們?yōu)楹畏胖首宀灰鵂幭嗯c“山東士族”結(jié)親
    。
    現(xiàn)在我們知道，男女結(jié)婚男方要支付女方部分財物
    ，這個名叫叫彩禮!
    彩禮在我國可謂歷史悠久——甚至連一代賢君李世民都與他產(chǎn)生糾葛!
    這是怎么回事呢?
    今天，小編就帶您去了解一下
    ，唐太宗與彩禮不得不說的故事!
    彩禮的來源
    彩禮其源自西周
    ，在中國有著上千年的歷史——成書于漢代的古籍《禮記.昏禮》就有明文記載：“昏有六禮，納采
    、問名
    、納吉、納征
    、請期
    、親迎?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！边@其中的“納采”就是彩禮習(xí)俗的來源
    。
    彩禮的習(xí)俗就這樣傳承千年。但不料
    ，傳至唐朝，卻惹惱了唐太宗李世民
    。這是為什么呢?
    一道明旨
    貞觀十二年(公元638年)
    ，唐太宗發(fā)一道諭旨
    ，里邊說：
    “氏族之盛
    ，實(shí)系于冠冕;婚姻之道
    ，奠先于仁義
    。……乃有新官之輩
    ，豐財之家
    ，慕其祖宗
    ，競結(jié)婚媾
    ，多納貨賄，有如販鬻?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！e習(xí)成俗
    ，迄今未已
    。既紊人倫
    ，實(shí)虧名教。朕夙夜兢惕
    ，憂勤政道
    ，往代蠹害，咸已懲革
    ，惟此弊風(fēng)
    ，未能盡變。自今以后
    ，明加告示
    ，使識嫁娶之序
    ，各合典禮
    ，知朕意焉。其自今年六月
    ，禁賣婚?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    上圖_ 唐太宗李世民(598年1月28日-649年7月10日)
    在這里邊，唐太宗下詔禁止“賣婚”
      。那么
    ，“賣婚”是什么?我們首先來大致翻譯一下這道詔旨的意思。唐太宗在詔旨里說：
    魏晉南北朝以來
    ，高門大戶門閥士族興盛
    ，這里邊的原因是他們出身好，有淵源;但是，男婚女嫁
    ，是基于仁義道德。
    。
    。
    。乃由一些新晉升的非豪門大戶的人做了官后
    ，羨慕那些高門大戶，爭相去與之結(jié)親
    。
    而這些高門大戶，趁機(jī)索取巨額聘禮
    ，以彩禮多少來結(jié)親人等。而那些新進(jìn)之輩
    ，為了能與大戶結(jié)親
    ，也不惜一擲千金
    。結(jié)果造成爭相叫價提高彩禮數(shù)量
    ，把好好的婚姻變成了買賣!
    。
    。。
    這是一種不好的積習(xí)
      ，以前的沒能制止，但現(xiàn)在我認(rèn)識到了它的危害!這樣做既扭曲人倫關(guān)系
      ，有悖于圣人的禮教，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地統(tǒng)治
      ，夙興夜寐就擔(dān)心這種積習(xí)破壞我大唐的社會的風(fēng)氣!所以從現(xiàn)在開始下明詔禁止這種有悖人倫的行為
      。
      。
    從詔旨的意思我們可以看出
      ，唐太宗把爭相攀比交納收取重金婚聘的行為稱為“賣婚”
      ，并嚴(yán)厲下詔禁止這一行為!
    緣起--私仇
    那么
      ，唐太宗為什么要跟彩禮過不去呢?
    這里邊首先要給大家普及一下有關(guān)魏晉南北朝時期中國社會的歷史知識!那時的社會
      ，分為士族和庶族
      。由于魏文帝實(shí)行九品中正制
      ，造成累世的公卿把持朝政
      ，所以當(dāng)時社會進(jìn)入了第二個貴族時期(第一個是東周列國)
      。那時候男女結(jié)婚講求門當(dāng)戶對——更嚴(yán)格地講是門閥家族之間結(jié)親
      。如果你只有錢而沒有地位那也擠不進(jìn)去!
    不光有地位
      ，還得是高門大戶。舉個栗子說：在歷史上被稱為“山東五大姓”就互相通婚!注意
      ，這里的“山東不是指的今天的山東省，而是泛指崤山以東的地區(qū)
    ，包括山西
    、河北
    、河南還有山東——這個范圍就極其廣大了!而“五大姓”也不是指五家人，泛指的是隴西李氏
    、趙郡李氏、博陵崔氏
    、清河崔氏
    、范陽盧氏、滎陽鄭氏和太原王氏這七大門閥世族
    ，因此又被稱為“五姓七望”。
    　
    可不要小看這七大姓
    ，這七家都很厲害!比如隴西李氏，光在唐朝就出了10位宰相
    。而清河崔氏則更不得了
    ，他家要尋根問祖
    ，就要提到春秋時期齊國大夫崔杼;而在唐朝
    ，崔氏后代也不逞多讓，光宰相就有29位
    ，崔家又被稱為“天下第一高門
    ，北方豪族之首”!
    這件事讓身為皇帝的李世民也熱心不已!所以
    ，他采取了兩個辦法籠絡(luò)這些大族
      ，同時也借機(jī)抬高自己：
    第一
      ，宣稱自己也是隴西李氏后裔;
    第二，渴望與之結(jié)親!
    但是
      ，沒成想人家不答應(yīng)!了解歷史的人大都知道，李世民他們家出身沒落的漢人
      ，期間還有胡人血統(tǒng)(唐朝前三位皇帝的母族——獨(dú)孤、竇
      、長孫全是鮮卑族)
      ，所以不僅不承認(rèn)皇帝親戚
      ，連結(jié)親的機(jī)會都不給!
    這惹惱了唐太宗!氣得他連連說：“吾實(shí)不解山東五姓為何自矜
      ，而人間又為何重之?”
    不讓認(rèn)祖，唐太宗直接改變政策
      ，改認(rèn)老子做祖宗!
    那不讓結(jié)親怎么辦?
    這時候，李世民發(fā)現(xiàn)一件事
    ，這些豪門貴族結(jié)親時會索要巨額聘禮!于是，全部怒火都撒在上面
    ，就下達(dá)了上文提及到的詔旨!
    雖有私仇
    ，更有政治考慮
    客觀地講
    ，唐太宗這么做更多的考量是為了抑制士族
    ，鞏固皇權(quán)!所以他接連在下令禁止“賣婚”后馬上頒行《氏族志》，將自己的李姓提高到第一名
    ，把山東士族排名靠后，同時還自夸的說：“王妃
    、(公)主婿皆取(娶)當(dāng)世勛貴名臣家
    ，未嘗尚山東舊族!”
    取得效果甚微
    但是
    ，理想很豐滿
    ，現(xiàn)實(shí)很骨感
    。唐太宗夸贊皇族應(yīng)當(dāng)結(jié)親的對象“世勛貴名臣家”卻爭相與“山東舊族”結(jié)親——不僅當(dāng)朝重臣房玄齡
    、杜如晦
    、名將李績爭相與山東士族結(jié)親，連鐵骨錚錚的魏征也上門求親!讓唐太宗好不難堪!
    為什么這些重臣放著皇家不要
    ，還愿意和這些舊貴族結(jié)親?
    除了傳統(tǒng)印象外
    ，還有一條就是李唐皇家也太不堪!就拿房玄齡說吧，他的二公子是迎娶了高陽公主
    ，但高陽公主是什么人?私生活作風(fēng)極亂(僅次于“面首”發(fā)明者山陰公主)，還有這里邊不能不說李唐皇家的夷狄血脈在作怪!再加上后世那個逼得大唐王朝的大救星郭子儀
    ，綁子上殿的升平公主
    ，好像大唐王朝除了出塞的文成公主和金城公主外沒有什么好人了!
    另外李唐皇族李治與庶母武則天亂倫
    ，唐玄宗李隆基與兒媳婦楊玉環(huán)連理
    。
    。
    。與他們結(jié)親在大臣們看來簡直是跳火坑!
    而山東貴族都是閨門嚴(yán)謹(jǐn)——隋朝越國公楊素給自己的兒子楊玄縱娶清河崔氏的女兒為妻，但是結(jié)婚那天親家公崔儦竟然穿著破衣倒騎驢來送女兒
    ，以表示對楊素的輕視
    ，但是楊素照樣以禮相待!為什么?門風(fēng)好!
    后來那崔儦的另一個女兒嫁給趙元楷為妻
    ，又一次遇上盜賊，盜賊要對其行不軌之想
    ，她大聲斥責(zé)：“我乃公侯的女兒，仆射兒子(趙元楷爹是仆射)的妻子
    ，你們可以殺了我
    ，休想碰我!”后來盜賊逼得緊，故意說：“我愿意從!”趁機(jī)奪過盜賊的刀
    ，剛烈自盡!相較之下
    ，楊素這些大臣自然愿意與后者結(jié)親了!
    唐末，唐文宗想為太子迎娶宰相鄭覃(滎陽鄭家)的孫女
    。沒想到鄭覃一口回絕——并且沒過多久，他就將孫女嫁給清河崔家(上文崔儦的后人)的小伙子一個九品芝麻官?!唐文宗知道后長嘆：“我家二百年天子
    ，顧不及崔
    、盧耶?”這標(biāo)志著唐太宗的政策徹底失敗!
    但是，唐太宗這段詔旨在一千多年后卻熠熠生輝!
    改革開放以來我們的生活水平提高很大
    ，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了彩禮也跟著“進(jìn)步”。
    結(jié)婚不是買賣
    ，娶妻不是買人!為了家庭的幸福
    ，我們有必要重溫太宗的詔旨精神
    ，牢記那段“婚姻之道
    ，奠先于仁義?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?重金婚聘)既紊人倫，實(shí)虧名教
    。
    。
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    李世民想打倒的山東士族到底有多強(qiáng)，為何連皇室求婚都敢拒絕
    ？
     
        大唐皇家原來只是三等氏族？山東氏族到底有多大聲望
    ，連皇室求婚都敢拒絕？    在古代封建 社會 中
    ，皇權(quán)是至高無上的存在
    ，“普天之下莫非王土”就把古代皇權(quán)描述得淋漓盡致。
       但是很多人可能不會相信
    ， 歷史 上曾經(jīng)有一個階層可以和皇權(quán)相抗衡，甚至還凌駕于皇權(quán)至上
    ，它就是隋唐時期的士族門閥。
       山東氏族是隋唐時期門第最高的家族
    ，而大唐李氏只不過是三等氏族而已
    ，所以唐朝的君主們都想把自己的公主嫁到山東氏族當(dāng)中，是為了拉近皇族跟士族門閥的關(guān)系
    。
       但是直到唐朝滅亡之際
    ，這樣的事情都沒有實(shí)現(xiàn)，也怪不得當(dāng)初李世民會發(fā)愁：“青年才俊都想娶山東氏族的女兒
    ，為什么士族子弟不來迎娶公主
    ，難不成皇家還比不上那些世家
    ？”
       所以
    ，山東氏族到底有多大的聲望
    ，居然敢凌駕于皇權(quán)至上
    ，連皇室公主都看不上眼呢？
        門閥士族的崛起    要說這門閥士族的崛起
    ，這得講到東漢初期漢高祖創(chuàng)立察舉制的時候。
       因為當(dāng)時漢朝初立
    ，朝廷繼續(xù)一大批有識之士來重建 社會 
    ，察舉制就是希望諸侯們能夠賢良孝廉的標(biāo)準(zhǔn)來選出一些有德行有能力的人
    ，推薦給朝廷給予官職
    。
       雖然這個制度創(chuàng)立的初心是好的
    ，人才能否得到重用要看選拔者是否看重他
    ，既然要選拔人才，這些官員自然會推薦自己家中的子弟入朝為官了
    。
       因此
    ，大批的門閥世家子弟有了很便捷的入朝為官的機(jī)會
    ，而家境貧寒的老百姓幾乎沒有任何進(jìn)入的方式
    。
       經(jīng)過兩漢察舉制的影響
    ，像山東崔氏、盧氏這些深受儒家學(xué)說洗禮的士族逐漸成為了頂級世家
    ，甚至可以直接左右朝局。
       到了三國時期
    ，曹操之所以能夠崛起
    ，很大程度上在于他與山東崔氏家族合作，畢竟崔氏這類士族門閥歷經(jīng)幾百年的積累
    ，底蘊(yùn)已經(jīng)非常深厚
    。
       可以說在魏晉南北朝時期
      ，像崔氏這些門閥士族是一支不得忽視的力量
      ，無論是亂世還是安定
      ，要想坐穩(wěn)江山就必須跟他們合作
      ，看曹魏的崛起就可以見得了。
       雖然說晉朝“永嘉之亂”的出現(xiàn)讓北方士族開始南遷
      ，但畢竟像崔氏這些大家族的根基都在北方，所以崔氏
      、盧氏這些家族的人就留了下來
    。
       盡管在十六國時期
    ，有很多人曾經(jīng)入主過中原
    ，但是崔氏、盧氏畢竟是北方地帶的頂級士族
    ，無論誰想在北方站穩(wěn)腳跟，就必須跟他們合作
    。
       所以，劉淵
    、石勒
    、苻堅這些入主中原的梟雄，一立國沒多久就馬上跟崔氏家族合作
    ，崔氏家族的聲望又再次大大加強(qiáng)
    。
       在十六國的末期
    ，北方崔氏又出了一個跟崔氏家族盛極一時的人物
    ，那就是崔浩。
       鮮卑拓跋氏之所以能夠統(tǒng)一北方
    、入主中原很大程度上都是仰仗著崔浩這個人，依賴著崔浩背后的崔氏家族。
       想當(dāng)年
    ，拓跋珪在參合陂之戰(zhàn)中擊敗了后燕慕容寶這才得以成為中原地區(qū)新的統(tǒng)治者，而拓跋珪入主中原后第一件事就是要必須融入中原文化
    。
       而學(xué)習(xí)中原文化要怎么學(xué)呢
      ？第一件事就是跟世家合作
      ，所以北魏請了崔浩的父親崔宏參與立國大事
      ，還有針對性地制定了很多北魏的法律，崔氏家族再度登上廟堂之高
      。
       而崔浩也被北魏重視，進(jìn)入了北魏朝堂
      ，尤其是在時局的精確把控受到了北魏朝堂的看重
      。
       無論在劉裕北伐還是拓跋燾發(fā)兵赫連夏
      ，崔浩都有著自己準(zhǔn)確的預(yù)測與見解
      ，對于時局敏銳的觀察力讓北魏得以站穩(wěn)腳跟
      ，可以說北魏的立國
      ，崔氏家族的功勞可以說是位列第一的。
        隋唐時期門閥士族的衰落    隋朝建立之后
      ，隋文帝楊堅創(chuàng)立“科舉制”，打破了門閥士族壟斷官途的局面
      ，讓底層的寒門士人也能夠憑借學(xué)識得以入朝為官
      ，世家大族的權(quán)勢開始受到影響。
       只不過以崔氏為代表的山東氏族的底蘊(yùn)實(shí)在是太強(qiáng)大了
      ，完全可以憑借與各大家族結(jié)親的方式來形成同盟
      ，共同抗衡皇權(quán)，這也是楊廣和李世民想要打擊山東氏族的原因所在
      。
       唐朝為了更好地打擊舊有士族力量
      ，進(jìn)一步完善了科舉制度和建立了三生六部制，加速了門閥士族的衰敗
    ，直接削弱了崔氏、盧氏等山東氏族的地位與權(quán)勢
    。
       唐初的幾大家族在當(dāng)時被合稱為“五姓七望”，這五姓是指崔、盧
    、李、鄭
    、王
    ，七望是指隴西李氏
    、趙郡李氏
    、博陵崔氏、清河崔氏
    、范陽盧氏、滎陽鄭氏
    、太原王氏
    。
       這“五姓”之中被認(rèn)為天下第一姓的是崔姓
    ，而唐朝皇家的李姓只不過是當(dāng)時的三等姓氏罷了
    。
       唐太宗對崔氏這些山東氏族的影響力既極度又畏懼，因為他是靠著世家門閥的底蘊(yùn)來獲得天下的
    ，所以他們知道世家組聯(lián)盟的力量到底有多大。
       所以從唐太宗時期開始
    ，朝廷不能容忍山東氏族凌駕于皇權(quán)至上，所以唐朝皇家開始了對山東世家大族的各方面打壓
      。
        唐朝采取了哪些措施來打壓山東氏族呢
      ？    唐朝初期，雖然經(jīng)過科舉制的推出與戰(zhàn)爭的動亂
      ，山東氏族的勢力得到了虛弱，但他們根深蒂固的影響力是不容小覷的
      。
       上面也說了
      ，像房玄齡
    、魏征這些朝中大臣居然爭相想跟崔氏
    、盧氏等家族聯(lián)姻，卻沒想著娶唐朝的公主
    ，這著實(shí)讓李世民覺得惱怒
    。
       所以唐太宗讓吏部尚書高士廉等人來編纂新的《氏族志》，想著是重新制定不同士族之間的等級
    。
       也不知道這些人是讀不懂李世民的心思，在最初完成的版本中
    ，山東崔氏家族居然還排在第一等當(dāng)中
    ，這直接讓李世民大發(fā)雷霆
    ，還大罵了高士廉等人一頓
    。
       李世民大發(fā)牢騷之后，他直接跟編纂人員表明自己的要求：
       從此以后
    ，李唐皇族排為第一位
    ，外戚第二位，而山東氏族降至第三等
    ，哪怕以前排名靠后的關(guān)隴集團(tuán)的地位都得到了顯著的提升，這一招直接從姓氏地位上削弱氏族的影響力
    。
       李世民編纂《氏族志》這個行為其實(shí)有兩個目的
    ，其一就是上面說的想要打擊山東士族的地位，來提升皇室的權(quán)威
    ，從而獲得更強(qiáng)的統(tǒng)治合理性
    。
       這其二，其實(shí)是為了拉攏關(guān)隴集團(tuán)
    ，畢竟李世民得以崛起
    ，關(guān)隴集團(tuán)是有很大的功勞的，可以說是跟隨他一起打江山的存在
    。
       《氏族志》的重新編纂加強(qiáng)了統(tǒng)治核心集團(tuán)的凝聚力
    ，這對于李唐初期穩(wěn)定局面來說有一定的促進(jìn)作用。
       唐高宗即位之后立刻提出“廢王立武”
    ，而這卻在朝堂上掀起了巨大的爭論
    。因為王皇后的支持者是世家大族，而武則天這一方則是庶族寒門
    。
       因為唐高宗將武則天立為皇后是沒有得到門閥士族支持的，所以武則天為了鞏固自己的皇后地位
    ，她開始籠絡(luò)一大批的寒門士族
    。
       長孫無忌可以說是“廢王立武”之中最大的阻礙
    ，因為他是唐太宗親自封賜的齊國公
    ，在朝堂之中地位顯赫
    ，他的權(quán)力可以說有了與高宗平行甚至隱隱超越
    。
       高宗想利用廢后來削弱以長孫無忌為首的世家大族的權(quán)力
    ，從而鞏固皇權(quán)
    。而結(jié)果很明顯，武則天在這場斗爭中贏了
    ，也標(biāo)志著寒門子弟地位的提高
    。
       這一招可以說是從仕途上對門閥士族的進(jìn)一步打壓。
       科舉制作為古代隋唐以來最為重要的人才選拔制度
    ，是唐朝削弱門閥士族地位，為寒門子弟提供入仕為官最為直接的方法
    。
       而到武則天時期
    ，因為武后沒有得到世家大族的支持
    ，所以她進(jìn)一步發(fā)展科舉開創(chuàng)“武舉”
    ，一大批賢能之士成為皇權(quán)對抗舊有勢力的重要武器。
       不僅如此
    ，武則天也沒有阻止門閥子弟參加科舉，但是當(dāng)時的門閥士族已經(jīng)拋棄了以往的名士風(fēng)氣
    ，不思進(jìn)取的思想讓士族內(nèi)部早已腐朽僵化
    。
       所以
    ，即便這些門閥子弟參加科舉選拔
    ，他們那種驕奢放蕩的生活作風(fēng)也不能夠讓他們?nèi)氤癁楣伲S著門閥士族入朝為官數(shù)量的減少
    ，聲勢也隨之降低了。
        結(jié)語    門閥士族的出現(xiàn)雖然一定程度上促進(jìn)了 社會 文化的繁榮與 歷史 的進(jìn)步
    ，但是士族門閥所衍生出來弊端是不符合 歷史 進(jìn)程的
    ，所以它的結(jié)局必然走向滅亡
    。
       盡管唐朝一直用各種手段來打壓士族
    ，但世家大族的 社會 影響力依舊沒有被徹底削弱，這也是晚唐時期唐文宗依舊希望跟世家大族聯(lián)姻的原因所在
    。
       不過唐朝也是因為對士族的打壓
    ，這才打破了士族一直以來壟斷的知識壁壘，為古代封建 社會 選拔出了很多有才華的寒門子弟
    。
       
       
       
       士族的崛起   其實(shí)所謂士族這東西還得從世家說起，秦代以前華夏應(yīng)該算貴族天下
    ，秦代大一統(tǒng)后貴族階層被大洗牌了一次
    ，可新的體系還沒形成后秦朝就崩潰了
    。出身不高的劉邦建立了西漢
    ，在初期布衣將相很多。
       可是什么玩意就怕放任和累積
    ，西漢前期奉行黃老之術(shù)
    ，對能幫忙的官僚很照顧
      ，二千石的官員可以指定一個兒子直接做郎官
      ，時間長了官僚世家出現(xiàn)
    ；同時皇帝對鄉(xiāng)間的土地兼并也不上心
    ，豪強(qiáng)世家自然開始登場
    。
       后來董仲舒不是罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)了嘛
    ！掌握儒家經(jīng)典解釋權(quán)的儒生也開始把學(xué)問家傳
    ，形成了學(xué)術(shù)世家
    。著名的弘農(nóng)楊氏就是靠家傳《尚書》混成的一流世家，汝南袁家似乎對《易經(jīng)》比較有心得
    。
       
      
       這三種世家在漢代數(shù)百年的時間里不停的融合
    ，比如豪強(qiáng)世家都比較有錢，可以讓族中子弟讀書
    ，混成學(xué)術(shù)世家；學(xué)術(shù)世家掌握著不錯的知識
    ，可以讓族中子弟做官
    ，混成官僚世家。三種世家逐漸融合成一個龐然大物
    ，或者說形成了新的貴族階層。
       曹丕篡漢時需要這些世家支持
    ，弄出了九品中正制
    ，選材的中正官全是世家大族
    ，世家和寒門的差距越拉越大
    ，寒門士子被逼無奈只能依附世家生存
    ，門閥時代開始降臨。壟斷了官職
    、土地、知識的士族集團(tuán)成形
    ，這幫家伙必然將華夏拖入黑暗
    。
       三國歸晉后
    ，先天畸形的西晉根本無力開戰(zhàn)統(tǒng)治
    ，反復(fù)內(nèi)耗又引來外族后徹底滅亡
    。一部分士族帶著司馬家的新傀儡去了長江以南，形成以瑯琊王氏
    、陳郡謝氏為首的僑居士族
    ，只是他們注定只能茍延殘喘，天下無望
    。
       
      
       何謂山東士族？   最終決定天下歸屬的是留在北方的士族
      ，但是他們隨著北魏的分裂被切割成兩支
      ，一支經(jīng)西魏到北周，又吸收了胡人轉(zhuǎn)化而來的虜姓士族
      ，在宇文泰的關(guān)中本位政策下形成了“關(guān)中士族”。
       關(guān)中士族積極參與政治
      ，與西魏八柱國長期合作
      ，未來隋唐的建立都有他們的身影
      ，把天下牢牢握進(jìn)手中
      。幾番合流之后，他們形成了一個胡漢混血
      、文武合一的龐大集團(tuán)，陳寅恪稱之為“關(guān)隴集團(tuán)”
      。
       而另一支經(jīng)東魏到北齊
      ，仍然保持漢代講經(jīng)學(xué)、重儒術(shù)的傳統(tǒng)
    ，牢牢掌握著知識解釋權(quán)和輿論權(quán)
    ， 社會 地位極其超然。因為郡望都在崤山以東
    ，故此被稱為山東士族，與關(guān)隴集團(tuán)相比
    ，他們是士族中的保守派
    ，一直拒絕胡漢通婚甚至本支士族外通婚，只是因為掌握著經(jīng)學(xué)解釋權(quán)和儒學(xué)正宗
    ，關(guān)隴集團(tuán)拿他們辦法不多。
       
      
       拒絕皇室求婚并非因為強(qiáng)大   最后說說山東士族拒婚的事兒吧
    ，其實(shí)無論李世民本人也好
    ，后來的唐文宗也罷，他們求婚不得的原因很簡單
    ，不是山東士族看不起他們
    ，起碼人家的借口不是這樣，只是因為山東士族不外婚而已
    。
       有人總結(jié)過三大支士族的風(fēng)格
    ，大致上江左士族重個性、關(guān)中士族重功名
    ，山東士族重姻親
    。人家從魏晉時代就擺明不和外人通婚，你沒事跑人家那要孫女屬于找抽
    ，搭理你才怪
    。
       而且唐朝皇家選的人家也不對，如果選博陵崔氏沒準(zhǔn)還有點(diǎn)門
      ，人家二房即是關(guān)中士族也是山東望族，可唐文宗非得選最保守的滎陽鄭氏
      ，不被人家拒才是怪事兒
      。另外山東士族確實(shí)也和李唐皇室有點(diǎn)心病，唐高宗時候下令不準(zhǔn)他們互相通婚
      ，這仇人家可一直記得呢。
       
      
       總結(jié)起來吧
      ，其實(shí)山東士族雖然枝繁葉茂
      ，但并沒有強(qiáng)大到顛覆王朝的地步，只是他們掌握著 社會 輿論和知識解釋權(quán)
      ，乃至可以源源不斷的輸出人才
      ，皇家畢竟要顧忌一些，單以軍事和政治權(quán)利上看
      ，他們真不如關(guān)中士族，扯淡完畢
      。
       
    

          
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