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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      揭秘元朝滅亡之后,為何蒙古人又變回游牧民族了呢
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-26 22:41:10
        
      

        
      
           
      揭秘元朝滅亡之后,為何蒙古人又變回游牧民族了呢
      元朝滅亡之后為何蒙古人又變回游牧民族
      ，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考
      。
      蒙古族人在歷史上曾經(jīng)在歐亞大陸建立過國土面積最大的國家
      ，在冷兵器時代具有強(qiáng)勢，由于蒙古族的人數(shù)少
      ，生活方式以牧業(yè)為主
      ，文化落后，科學(xué)技術(shù)落后
      ，盡管蒙古族占據(jù)了特別大的地盤
      ，最后卻被其它民族趕出去，當(dāng)然
      ，地理?xiàng)l件是其中的一個因素
      ，但不是主要因素。在內(nèi)蒙的地界自然有適合農(nóng)耕的地方
      ，關(guān)鍵是那些地方被看作是保障畜牧興旺的根本
      。普通蒙古人在中原自然也不會從事農(nóng)耕，更不會在短時間內(nèi)被農(nóng)耕同化
      ，戰(zhàn)后人煙稀少
      ，更適合直接放牧而不是復(fù)耕。
      一般來說
      ，游牧民族是游手好閑的民族
      ，因?yàn)樗麄冎皇欠拍辽妫皇侨タ坑H自勞動獲取果實(shí)
      ，如果還需要什么就去掠奪
      ，中國歷史上進(jìn)入中原的游牧民族也不少，最后都融合到了漢族之中
      ，然而由于蒙古族是征服者
      ，有傲慢自大的心理和剝削者的姿態(tài)，加上游牧民族好逸惡勞的性格
        ，因此
        ，在元朝時期，一百年間
        ，蒙古人把儒家思想根本就沒有放在心上
        ，因此當(dāng)朱元璋把他們趕走的時候，蒙古人是來時候騎馬
        ，回去時候還是騎馬
        ，什么都沒有學(xué)到，所以現(xiàn)在還在色楞格河放牧
        。不過也不完全是這樣
        ，遷移到南方的蒙古人就沒回去而是定居下來了，如云南蒙自的蒙古族就已經(jīng)是農(nóng)耕的蒙古族
        ，現(xiàn)在雖然保留了蒙古族的衣著和服飾
        ，但生活習(xí)慣已經(jīng)和漢族差不多了。
      古代中華圈以儒家文化為主導(dǎo)，入主中原的少數(shù)民族被強(qiáng)大又先進(jìn)的中原文化同化是中國歷史的一大特點(diǎn)
        ，比如鮮卑的北魏
        、契丹的遼、女真的金
      ，但蒙古是一個例外
      ，這和蒙古西征有關(guān)，在西征過程中
      ，蒙古人吸收了中亞其他文明的文化
      ，在文化選擇上有了多元化趨勢，因此對儒家文化依賴沒有以前的少數(shù)民族強(qiáng)烈
      ，這也是蒙古族沒有被漢文化同化的原因
      。
      元朝不是“甚至不如”宋朝，而是除了領(lǐng)土面積以外
      ，其它任何方面都遠(yuǎn)不及宋朝
      ，元朝實(shí)在是造成歷史大倒退!。宋朝都快發(fā)展到資本主義了
      ，元朝又返回奴隸社會
      。如果單論科技水平，不僅元朝
      ，后來幾朝也都遠(yuǎn)不及宋
      ，而且宋代的數(shù)學(xué)水平當(dāng)時遙遙領(lǐng)先于世界。蘇聯(lián)時期
      ，也曾幫助蒙古發(fā)展制造業(yè)
      ，后期已經(jīng)可以生產(chǎn)電視機(jī)了，蘇聯(lián)解體幾年后
      ，專家故地重游
      ，發(fā)現(xiàn)他們嘔心瀝血建立的工廠早已荒廢，悉心栽培的弟子
      ，也已回歸原生態(tài)
      ，除了放牧就是喝酒，滿滿的失落啊
      。
      歷史的發(fā)展
      ，更多是生存壓力的產(chǎn)物。歷史上崛起于中國北方草原的游牧民族一旦做大
      ，條件實(shí)力具備
      ，必然要南下奪取中原。原因無他
      ，對比苦寒的漠北草原
      ，富饒的內(nèi)地對游牧民族的吸引力之巨大可想而知。僅以人口為對比：在21世紀(jì)的今天，即便是憑借高度工業(yè)化生產(chǎn)
      ，內(nèi)蒙古自治區(qū)
      ，人口為2470萬(2017年統(tǒng)計(jì))，而蒙古國就更慘了
      ，只有三百萬出頭，而對比內(nèi)地超過10億的人口規(guī)模
      ，不難看出在生存環(huán)境上兩者孰優(yōu)孰劣
      。而歷代游牧民族表現(xiàn)彪悍，不說在歷史上中原王朝只要恢復(fù)正常表現(xiàn)就能碾壓游牧民族
      ，比如漢唐
      ，就說為何游牧民族會表現(xiàn)強(qiáng)悍：在古代社會，草原地區(qū)對各種天災(zāi)人禍的抵抗力比小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)地更低;“風(fēng)吹草地見牛羊”不過是后人的浪漫描繪
      。
      現(xiàn)實(shí)是所有的牧民為了生存必須抱團(tuán)
      ，不然你凍死餓死被殺死的概率就遠(yuǎn)大于內(nèi)地，在生死存亡的壓力下
      ，脫穎而出的部族統(tǒng)合度都很高
      ，不高的都被滅了?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！独菆D騰》里把游牧民族說的是生來就彪悍
      ，這種說法也不能說錯，但不嚴(yán)謹(jǐn)
      ，因?yàn)槿魏卧龠@一地區(qū)經(jīng)歷優(yōu)勝劣汰后
      ，不可能不強(qiáng)悍，說到底還是生存壓力的問題
      。明朝剛北伐建朝時
      ，確有部分人來不及逃。朱元璋中期功臣包括藍(lán)玉劉伯溫等奏報(bào)元?dú)堄嘬娒癞愖迩闆r安置
      。從明太祖晚年很多移送回蒙古西域
      ，留下的已沒有部落地域愿意留下的歸順明朝都是少數(shù)，到明英宗時基本結(jié)束
      。游牧生活始終好過農(nóng)種
      ，當(dāng)時科技農(nóng)種辛苦，明著民間書會有記裁
      。
      在元代滅亡后
      ，蒙古族為什么快速的衰落了
      ？
      元朝是中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立起來的大統(tǒng)一王朝，雖然蒙古族曾經(jīng)橫掃亞歐大陸，但是元朝滅亡之后
      ，蒙古很快衰落了
      。要知道元朝的統(tǒng)治其實(shí)并不是很長，為什么蒙古族衰落得如此之快呢
      ？其實(shí)我覺得主要有三個原因：第一個
      ，他們的后代變得驕奢淫逸了；第二個
      ，周圍的民族忌憚蒙古
      ；第三個，滿人的麻痹
      。
      

      

      
第一個
      ，他們的后代變得驕奢淫逸了；蒙古之所以能夠橫掃亞歐大陸
      ，主要就是因?yàn)樗麄冊隈R背上的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)
      、機(jī)動性很強(qiáng)，所以他們能夠所向披靡
      ，但是隨著元朝的建立
      ，這些蒙古人將在元朝區(qū)域生活的人分成三六九等，蒙古人是最高的一個等級
      ，所以他們完全沉溺在了勝利的喜悅之中
      ，將他們祖宗傳下來的東西遺忘殆盡，導(dǎo)致了他們的戰(zhàn)斗力大打折扣
      。
      

      
第二個
      ，周圍的民族忌憚蒙古；蒙元的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)這是公認(rèn)的
      ，朱元璋將蒙元勢力趕回了漠北之后深深忌憚蒙元會卷土重來
      ，于是派遣了很多的軍隊(duì)前去剿滅蒙元的殘余勢力，這在一定層度上能對蒙元造成創(chuàng)傷
      。而且朱元璋更是加固了中國北方的長城
      ，讓蒙元勢力的騎兵不再占有優(yōu)勢。
      

      
第三個
      ，滿人的麻痹
      ；滿族人為了能夠麻痹蒙古人經(jīng)常會和蒙古人聯(lián)姻，但是這個時候的滿族人已經(jīng)開始慢慢崛起了
      ，而且滿族人也是游牧民族
      ，游牧民族對戰(zhàn)游牧民族，所以蒙古很難占到優(yōu)勢
      。
      元朝滅亡后，為什么蒙古族很快就退出了中原并且衰落呢
      ？
      蒙古人退出中原之時
      ，整個蒙古草原上的人口總數(shù)還有400萬左右，單純就數(shù)量而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過成吉思汗時代的
      ，按常理推測
      ，擁有400萬人口、控制了廣袤草原的游牧部落
      ，即便不能再與其他民族一較長短
      ，最起碼的自保總應(yīng)該沒有問題吧
      ？
      
然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的
      ，蒙古諸部非但沒有再次崛起
      ，反而以一種難以置信的速度徹底、完全的衰落下去
      。這種結(jié)局表面上看起來讓人感到匪夷所思
      ，但是仔細(xì)研讀相關(guān)的歷史之后，筆者認(rèn)為
      ，這完全是歷史的必然
      ！首先，蒙古諸部的傳統(tǒng)生存空間被持續(xù)的擠壓
      。
      

      
蒙古生存空間被擠壓始于明朝
      ，出于被異族完全征服的痛苦回憶和恐懼，有明一代
      ，從始至終
      ，對蒙古部落保持著持續(xù)性高壓態(tài)勢。明太祖和明成祖兩朝
        ，不斷的派遣遠(yuǎn)征軍深入漠北
        ，尋找蒙古軍隊(duì)主力并想方設(shè)法給予打擊和驅(qū)逐，其后
        ，明廷在長城沿線大量駐軍
        ，又不惜血本苦心經(jīng)營遼東，從東南兩面死死的封堵住蒙古——最終落得個兩敗俱傷
        ，滿清乘機(jī)崛起
        。
      
其次，黃教的傳入對蒙古社會的深遠(yuǎn)影響
      。奢靡
      、鋪張
      、繁瑣且數(shù)量眾多的法事浪費(fèi)掉大量的生產(chǎn)、生活資料
      ，那么用來供養(yǎng)人口的部分必然大大的減少
      ，再加上大量勞動力和社會財(cái)富被宗教吸收掉造成的勞動生產(chǎn)率下降，加重了蒙古社會的經(jīng)濟(jì)衰退
      。
      

      
最后一個原因
      ，以晉商為代表的漢族經(jīng)濟(jì)入侵。黃教傳入蒙古草原之前
      ，蒙古人從來沒有定居的習(xí)慣
      ，從內(nèi)地過去的漢商要想跟他們做生意，只能單純的在邊境線上的傳統(tǒng)邊貿(mào)市場上干等
      ，不過
      ，隨著寺廟這種固定的建筑物大量出現(xiàn)，而僧侶和寺廟又對內(nèi)地的商品具有大量的需求
      ，于是乎自然而然形成了以寺廟為中心的市集
      ，于是乎漢商便深入草原腹地，做起了生意
      。
      
草原經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是收獲的季節(jié)性強(qiáng)且沒有辦法存儲
      ，漢商精明的發(fā)現(xiàn)并利用這一點(diǎn)，低買高賣
      ，順便放點(diǎn)高利貸
      ，于是乎很多牧民便掉入了債務(wù)陷阱，走上了一條不歸路
      ，從牧場和畜群的主人變成了給漢商打工的而那些原本應(yīng)該出面阻止的蒙古王公和寺廟主持
      ，非但沒有伸出援手，反而跟漢商合作
        ，一起壓榨牧民
        。
      

      
此外，在滿清政府的默許乃至縱容之下
        ，無數(shù)漢人在草原邊境定居下來
        ，開墾土地，由于漢人具有技術(shù)上的優(yōu)勢和勤奮努力克制的天性
        ，迅速的確立了與游牧經(jīng)濟(jì)之間的競爭優(yōu)勢
        。內(nèi)外部形勢發(fā)展的必然趨勢，再加上滿清統(tǒng)治者的推波助瀾
        ，讓蒙古諸部就這樣衰落下去——與滿族結(jié)盟
        ，應(yīng)該是蒙古諸部做出的最失敗的決定！
      為什么歷史上北方游牧民族總是被打敗后又不斷出現(xiàn)新的游牧民族呢
        ？
      這個問題的提出
        ，本身就是站在農(nóng)耕民族的角度來看人類歷史的。反之
        ，從游牧民族的角度來看
        ，南方的農(nóng)耕世界的政權(quán)一樣不斷變換。
      
1
        、世界史的形成是人類文明發(fā)展的結(jié)果
        ，并非一直存在。如果從文明區(qū)域來說
        ，亞歐大陸可以分為中國
        、印度、中東
        、歐洲
        、亞歐大草原五部分；但如果從更廣闊的視野來看
        ，人類的文明史可以分為兩部分：農(nóng)耕世界和游牧世界的歷史
      。
      
而世界史的形成，便是農(nóng)耕世界和游牧世界的最終融合
      。
      
大約1萬年前，人類進(jìn)入了新石器時代
      。
      
這一時期
      ，人類一部分的食物采集者變成了食物生產(chǎn)者，并逐漸形成了農(nóng)耕文明
      ；另一部分的動物馴化者逐漸變成了游牧民族
      。
      
農(nóng)耕地區(qū)需要雨量充足、土壤肥沃
      ，游牧地區(qū)需要廣闊的草原
      ，而亞歐大陸由于氣候的原因恰好存在這樣的兩大地帶。
      
亞歐大陸南部是農(nóng)耕世界
      ，北部是游牧世界（阿拉伯民族是個例外
      ，在南方），其分界線大致從我國的東北
      、蒙古
      、中亞、咸海
      、里海
      、高加索，綿延至歐洲東部
      。但由于農(nóng)耕地區(qū)富庶先進(jìn)
      ，而游牧地區(qū)貧瘠落后
      ，于是從農(nóng)耕世界的文明誕生之日起，農(nóng)牧兩區(qū)的沖突便從未中斷
      。
      
沖突
      ，注定了農(nóng)牧兩區(qū)之間的邊界并非固定不可逾越的，征服
        、劫掠
        、殺戮是人類歷史的常態(tài)。
      
2
        、游牧民族可以變?yōu)檗r(nóng)耕民族
        ，但農(nóng)耕民族很難適應(yīng)游牧世界的環(huán)境
      
以我國為例，從匈奴開始
        、鮮卑
        、柔然、突厥
        、回紇
        、黠戛斯、契丹
      、女真
      、蒙古、滿族一個個在北方草原興起又衰落
      ，許多民族都逐步融入了華夏
      。
      
為何會不斷出現(xiàn)新的游牧民族呢？
      
除了部分西遷的游牧民族外
      ，大部分的其實(shí)依然是留在北方草原的
      ，所不同的是中原王朝對他們的稱呼不同，大多數(shù)的游牧民族沒有文字
      ，歷史的書寫要靠農(nóng)耕民族
      ，角度自然也是站在農(nóng)耕民族的立場。比如匈奴西遷之后
      ，留下的大部分匈奴人都加入了鮮卑
      ，被中原王朝一起稱為鮮卑人，并不是說原來的匈奴人便都不見了
      。
      
另一方面
      ，在古代農(nóng)耕民族對征服游牧世界并不感興趣，因?yàn)槟抢锊贿m合農(nóng)耕
      ，苦寒而不宜居
      。但游牧民族對農(nóng)耕地區(qū)的花花世界很感興趣，于是劫掠
      、殺戮便不斷發(fā)生
      。
      
這個問題
      ，歸根結(jié)底，還是人類文明的發(fā)展程度不夠
      ，農(nóng)耕民族無力徹底征服游牧民族
      ，游牧民族征服農(nóng)耕民族后又被同化為農(nóng)耕民族，未進(jìn)入農(nóng)耕世界的游牧民族重新開始向農(nóng)耕民族進(jìn)攻
      ，于是周而復(fù)始
      。
      
直到工業(yè)革命的出現(xiàn)，使人類可以掌控整個世界
      ，從此再無農(nóng)耕世界和游牧世界之分
      。
      元朝滅亡后，蒙古族去了哪里
      ，今蒙古人是不是鐵木真后裔
      ？
      因?yàn)樵芾碚呙つ繜o能的管理制度方式導(dǎo)致群眾民不聊生，被朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義所推翻
      。而這次政權(quán)更迭不像其他朝代一樣
      ，是因?yàn)槟┐弁醯娜ナ溃慕y(tǒng)治者并沒有被朱元璋殺死
      ，而是逃回到了自己祖先生長的蒙古帝國?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，F(xiàn)在的蒙古人，很有可能就是鐵木真的后代
      。因?yàn)槊晒攀琼f室民族的后代，而且還是鐵木真將韋室改成蒙古
      。
      一
      、元朝滅亡元朝末年這支外來民族入侵稱帝朝代被朱元璋所推翻。而元朝的最后一個帝王元順帝
      ，并沒有選擇自殺
      ，而是帶著自己的家人跟手下眾位將領(lǐng)逃回了自己祖先起源的蒙古高原。這是中國歷史上第一次外來民族全身而退的事情
      。而之所以產(chǎn)生這樣的奇跡
      ，是因?yàn)槌杉己共粩嗟臄U(kuò)張導(dǎo)致蒙古的疆土擴(kuò)大，而元朝只是蒙古版圖的一部分
      ，所以元朝的帝王不僅是中原的帝王
      ，也是蒙古的大漢。
      二
      、鐵木真的成就鐵木真就是后來被尊稱為成吉思汗的一位英雄人物
      。他建立蒙古帝國之后
      ，就多次對外發(fā)動戰(zhàn)爭，擴(kuò)張的領(lǐng)土甚至達(dá)到了東歐地區(qū)
      。他在蒙古社會處于落后的時期
      ，加強(qiáng)了各部落之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，最后統(tǒng)一了蒙古族的人民
      。同時他還制定了關(guān)于軍事政治經(jīng)濟(jì)文化方面的法律制度
      ，對蒙古社會的發(fā)展起到了極大的推動作用，后來在討伐西夏的過程中去世
      。忽必烈上位之后尊稱他為元朝太祖
      。
      三、元朝的歷史意義元朝是我國歷史上有著很大意義的朝代
      ，他結(jié)束了唐宋末年政權(quán)割據(jù)的現(xiàn)象
      ，促進(jìn)了世界各地經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，讓我國成為一個多民族國家
      。從蒙古帝國的角度來看
      ，它促進(jìn)了奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變。
      

          
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      談到蒙古帝國的疆域
      ，一定要談到長子西征
      。這只由各部落首領(lǐng)長子構(gòu)成的西征軍，先后征服了北歐
      、西歐
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡介閔損是個什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國
      ，以前常用來當(dāng)孩子睡前故事的各種典故，漸漸的變成了西方的童話故事
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分械囊粋€故事，還被迪士尼拍成了動畫電影
      。對這個故事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族
      ，南北朝時北魏的開國皇帝
      ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個女人，叫賀夫人
      ，這個賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
      ，也就是拓跋珪的姨母，拓跋珪和這位姨母生下了一個兒子叫拓跋紹
      ，拓跋紹性情很殘暴
                
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      蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反
      
                        
      蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。中華璀璨的文明中，有無數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時候
      ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時候，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
      ，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
        ！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享
        。有一句話叫：“唐之元載
        ，宋之蔡京，明之嚴(yán)嵩
        ，清之和珅”
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答
      。秦朝的滅亡，可以說不僅是趙高的作為
                
                ，為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙