古代道人都是怎樣煉丹的宋朝古書揭秘

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于朝古書分步驟揭秘：古代道人是怎樣煉丹的的文章，希望你們喜歡。

中國的煉丹術(shù)，又稱為外丹黃白術(shù)，是以研制長生不老藥為出發(fā)點而發(fā)展起來的一種方術(shù)，歷史非常悠久。

從正史所載的文字記錄來看，早在秦始皇時我國已有了火法煉丹術(shù);到漢代煉丹活動一度泛濫，后經(jīng)黃老學(xué)、易學(xué)等的加工改造，形成了一套自己的理論;

唐代是煉丹術(shù)的全盛時期，由于統(tǒng)治者的扶持，唐朝從皇帝、大臣到平民百姓，都熱衷于煉丹、服丹，渴望長生不老、羽化成仙，結(jié)果卻造成大批人中毒死亡;

唐以后煉丹術(shù)逐步衰落，明清時曾一度“回光返照”，最終則隨著近代科學(xué)技術(shù)的傳入而趨于消亡。

對煉丹術(shù)的評價，歷來有正反兩種觀點：批判者批評其“欲求長生，反致速死”的荒誕性和危害性;肯定者則強調(diào)它“孕育了中國燦爛的古代化學(xué)”，像“四大發(fā)明”之一的黑火藥、冶鋅等技術(shù)，以及很多中藥制品，都是它孕育的成果。相傳中國的特色食品“豆腐”，也是在煉丹過程中發(fā)明的。

按照美國科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩的看法，煉丹術(shù)實際上已經(jīng)是一門科學(xué)。因為它具有完善的理論，系統(tǒng)的方法，而且以實驗作為研究的手段。

在庫恩看來，一種學(xué)問，只要成功地建立了自己的一套“理論規(guī)范”——不管是對還是錯，就成為了科學(xué)?？茖W(xué)理論都是有缺陷的、在不斷發(fā)展的，如果要求完全符合真理才是科學(xué)，那么恐怕今天的物理、化學(xué)等都不能叫科學(xué)了!

然而，中國的這門古代“科學(xué)”，最終卻沒有發(fā)展、形成近代意義上的化學(xué)，卻是一個值得我們深思的問題!

下面，我們就通過宋代廣為流傳的一本煉丹知識手冊——《丹房須知》(吳悮著，出自《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類)，來簡要了解一下古代煉丹術(shù)的基本情況和操作過程。

古代煉丹家秉持“我命在我不在天，還丹成金億萬年”的信仰，前赴后繼地投入煉丹活動;簡單來說，他們煉丹的過程實際上是在模擬由“道”生成天地萬物，再向“道”反演和復(fù)歸的過程，由此煉成的仙丹，就成了一種物質(zhì)化了的“道”，服食后便可與道合一，得道成仙了。

據(jù)《丹房須知》所述，古代煉丹的過程及要點大致如下：

其一是“擇友”，選擇志同道合、具有外丹黃白術(shù)知識的清虛之士三人，結(jié)為道侶;

其二是“擇地”，挑選福德、潔凈之地，方可修煉;

其三是“丹室”，須清潔、安靜，不必太高大，在山林宮觀內(nèi)更佳;

其四是“禁穢”，丹士須穿新衣新鞋，不吃蔥蒜等，丹室內(nèi)要一直點香，不能讓女人、僧尼、雞犬進入;

其五是“丹井”，最好取近山石腳清白味甘之泉水，乃陽脈之水，煉丹最靈;

其六是“取土”，神室之土，不能用凡土，要到人跡罕至的地方，如山巖孔穴之內(nèi)，去找味道不咸不苦，顏色和硬度異于常土的土;

其七是“造炭”，其八是“添水”，其九是“合香”，方法從略;

其十是“壇式”，煉丹爐安在壇上，壇分三層，以象天地人“三才”，每層分八面，共開八門;

十一是“采鉛”，十二是“抽汞”，以黑鉛中銀為真鉛，丹砂中汞為真汞;

十三是“鼎器”，鼎即化學(xué)反應(yīng)器，置于爐中，鼎的材質(zhì)和種類很多;

十四是“藥泥”，即用藥泥將反應(yīng)器密封起來，以防加熱時走丹;

十五是“燠養(yǎng)”，十六是“中胎”，都是煉丹過程中的重要步驟;

十七是“用火”，十八是“沐浴”，十九是“火候”，丹家用火，方法繁多，尤重火候，煉丹有武火、文火之分，有進火、退符、沐浴之別(《丹房須知》以缽研三千遍為“沐浴”);

二十為“開爐”，十月丹成，全陽歸坤，五行氣足，龍吟一聲，色轉(zhuǎn)為紫，如五彩瑯，飛著鼎上，此時丹士須齋戒沐浴更衣，焚香禱告，開鼎取藥;

二十一為“服食”，丹藥煉成后，須先放入蠟球內(nèi)浸在東流水中出火毒，再放入竹筒內(nèi)蒸之以出水毒，然后制成藥丸備服。

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